茶文化和茶道精神在建設(shè)民族文化的宏偉事業(yè)中也有很重要的作用。
當(dāng)今人類社會(huì)處于全球一體化(也稱經(jīng)濟(jì)全球化)的格局中,人類超越民族、超越國(guó)家地域界限而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)相互溝通、相互影響的發(fā)展趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化必然帶動(dòng)政治、文化等領(lǐng)域的溝通與合作,形成某些共同的秩序、共同的利害關(guān)系,使世界歷史沿著整體化方向發(fā)展。但是這種全球化卻有導(dǎo)致一元化的危險(xiǎn)。因?yàn)楫?dāng)兩種不同性質(zhì)的文化進(jìn)行交流、碰撞時(shí),處于強(qiáng)勢(shì)的文化就有可能淹沒(méi)處于弱勢(shì)的文化。實(shí)際上,當(dāng)今的一體化是以西方尤其是美國(guó)為核心的一體化進(jìn)程,在這一進(jìn)程中,美國(guó)的價(jià)值觀念是伴隨著它的強(qiáng)勁資本和高科技,連同好萊塢大片、可口可樂(lè)、百事可樂(lè)、麥當(dāng)勞、肯德基等快餐文化一起涌向世界各地的。如果我們的年輕一代陶醉、迷戀于這些舶來(lái)品而忘卻自己的傳統(tǒng)文化,將會(huì)出現(xiàn)令人不安的局面。因此,經(jīng)濟(jì)處于弱勢(shì)的發(fā)展中國(guó)家特別要警惕這一問(wèn)題,首先要認(rèn)同并發(fā)揚(yáng)自己的民族文化,保持自己的特色,否則就有被西方文化淹沒(méi)的危險(xiǎn)。而茶文化正是中華優(yōu)秀文化的有機(jī)組成部分,具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的新鮮活力,它所倡導(dǎo)的茶道精神具有雅俗共賞的特點(diǎn),容易被各階層民眾所接受,在與西方文化爭(zhēng)奪青年一代的文化較量中,大有用武之地。
在這方面,臺(tái)灣地區(qū)30年來(lái)開(kāi)展茶文化活動(dòng)、發(fā)揚(yáng)茶道精神就取得了明顯成效。在20世紀(jì)70年代臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛之后,伴隨著西方先進(jìn)生產(chǎn)力而來(lái)的是美國(guó)流行文化,年輕人以追求西方生活方式為時(shí)髦,穿牛仔褲,上酒吧,喝咖啡、可樂(lè),吃麥當(dāng)勞、肯德基,看好萊塢電影,對(duì)自己的傳統(tǒng)文化卻毫無(wú)興趣,甚至茫然無(wú)知。這種現(xiàn)象引起一批文化學(xué)者的優(yōu)慮。他們發(fā)現(xiàn)開(kāi)展茶文化活動(dòng)。宜揚(yáng)茶道精神,是一種弘揚(yáng)民族文化的好形式。于是陸續(xù)辦起許多茶藝館,舉行各種形式的茶會(huì)活動(dòng),舉辦茶藝培訓(xùn)班和茶藝大賽,向社會(huì)各界特別是青少年普及茶文化知識(shí),灌輸清、靜、怡、真的茶道思想。幾年之后,茶藝館大量涌現(xiàn),僅臺(tái)北就有數(shù)百家,I茶藝館品茶成為社會(huì)風(fēng)尚。據(jù)社會(huì)調(diào)查,臺(tái)北市青年人上茶藝館的人數(shù)已超過(guò)上酒吧的人數(shù)。
由此可見(jiàn),通過(guò)開(kāi)展茶文化活動(dòng),將茶道精神向民眾普及,潛移默化地使人們受到陶冶、教育,可以起到與道德教化相輔相成的作用,從而有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè),也有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
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