紫砂的“現(xiàn)玩”,是指玩家對當代名家紫砂的收藏與鑒賞。它并不是當代人的發(fā)明,早在明、清時期就有文人雅士對同一時代的作品進行收藏把玩。因為紫砂既是一種使用飲器,也是具有鑒賞價值的藝術(shù)品。
紫砂產(chǎn)自宜興,至宋代開始,紫砂業(yè)就形成一種粗具雛形的民間手工行業(yè),隨著中國茶文化的不斷發(fā)展,紫砂具使用的日漸普及和文人墨客的推捧,竟而發(fā)展成為一種文化和藝術(shù)。紫砂和瓷器一樣都屬于易碎的工藝品,在保存方面有一定難度,因而具有一定的收藏價值,但現(xiàn)在的玩家?guī)缀鹾茈y收藏到古代名家之作,就連收藏徐漢棠、蔣蓉等當代大師的作品也很困難,即使能夠得到真品,價格也是高得嚇人。大多數(shù)玩家便紛紛把眼光落在青年一代的工藝師身上,購買他們的作品來“現(xiàn)玩”。這種在我們生活中唾手可得且花費不大的收藏品在今天是“現(xiàn)玩”,若干年后亦成“古玩”。
收藏就是投資,它必須具有一定升值空間和發(fā)展?jié)摿?。所以,玩家在收藏過程中必須有一定的選擇性。藝術(shù)是隨文化、政治和經(jīng)濟的改變而改變,藝人也都是納前人之精華爾后再創(chuàng)新,他們在學習中不斷吸取前人經(jīng)驗,再加上個人的經(jīng)驗和思想,逐漸形成自己的風格?,F(xiàn)代藝術(shù)也正是現(xiàn)代文明的縮影,現(xiàn)代紫砂作品同樣具備了現(xiàn)代文明的內(nèi)涵。收藏者根據(jù)個人的喜好來選擇自己喜歡的工藝師作品,他的眼光也就決定了他的藏品在今后發(fā)展中具備的升值潛力。
任何事物的存在都有一定的規(guī)律,紫砂收藏也不例外,它的優(yōu)劣也必須有一定的評判標準。通常,紫砂器皿的優(yōu)劣主要根據(jù)紫砂陶藝的形、神、氣、態(tài)來評判。形即形式的美,即作品的輪廓;神即神韻,一種能令人體驗的韻味;氣即氣質(zhì),壺藝所具備的內(nèi)涵和協(xié)調(diào)的美;態(tài)即形態(tài)。作品的高、低、肥、瘦,剛、柔、方、圓這幾個方面貫通一氣,才是一件真正完美的好作品。真正選擇一件好的紫砂作品,首先必須從選擇泥料開始。也許大家都知道,一把名家制作的好壺,首先要求的是泥料好,其次才是做工和造型。如果泥料低劣,就是大師制出來的壺,也難達到理想的藝術(shù)效果。但泥料純正,制作又精致,燒成上又恰到火候,就能把紫砂壺的色澤肌理表現(xiàn)得淋漓盡致。一般的收藏者幾乎很難收到大師的真跡,也不必花太多的資金去冒險。只要是達到工藝師級別的人制作的壺,工藝都沒有很大的缺陷,也都值得一玩。所以,現(xiàn)玩者對泥料進行選擇之后,再選擇自己偏愛的工藝美術(shù)師和你喜愛的壺形。若干年后,一旦你所選擇的工藝美術(shù)師成名,那你的“寶貝”也就將跟著升值,即使他(她)沒有顯赫的名氣,你所選擇的壺也不會貶值。
紫砂茶壺盤玩有效果
就是玩包漿”,其實就是“光澤”,但不是普通的光澤,而是特殊的光澤,專指器物表面的一層光澤。大凡器物經(jīng)過長年久月之后,才會在表面上形成這樣一層自然的光澤,即所謂“包漿”是也。 也可以這樣說,包漿是在時間的磨石上,被歲月的流逝運動慢慢打磨出來的,那層微弱的光面異常含蓄,若不仔細觀察則難以分辨。 包漿之為光澤,含蓄溫潤,幽幽的毫不張揚,予人一份淡淡的親切,有如古之君子,謙謙和藹,與其接觸總能感覺到春風沐人,它符合一個儒者的學養(yǎng)。
但是現(xiàn)在有些不法商販利用人們對包漿的誤解,會在泥料里加入有害的化工原料。總之紫砂壺的包漿都是經(jīng)過長年久月養(yǎng)出來的,好幾年時間之后才出現(xiàn)細微的變化那是正常的。建議可以選擇樣式泥料都比較好的新壺開始慢慢的養(yǎng),像漢典茶具這些品牌的壺都是不錯的選擇,而且漢典茶具紫砂壺的價位都還比較適中。養(yǎng)壺其實是玩紫砂壺重要的樂趣。
欣賞紫砂壺必須從愛壺、玩壺入門,在使用、玩賞中,了解什么是正宗紫砂,紫砂泥原料的性能、化學成分、分子結(jié)構(gòu)、吸水率、透氣性,紫砂壺泡茶、注茗的功能,壺的構(gòu)造、藝術(shù)風格、名人、名作、歷史沿革、流派等等,并逐步確立自己的收藏風格。欣賞紫砂壺,亦淺亦深亦玄亦神,關(guān)鍵在于如何進入賞壺之門,下面就簡要介紹下紫砂壺新手平時應注意的問題。宜興精品心經(jīng)茶壺一、不可急功近利,紫砂壺是男人一生的玩具,也是愛好者情感偏好的投射,不可能有速成的,只能一點一滴的積累,如果你太浮躁,估計是要交不少學費,新手玩壺的路還很長。 現(xiàn)在的新人很茫然,并不明白什么是原礦紫砂,只能把自己的想象強加在紫砂身上,剛開始喜歡顏色鮮艷的,光亮的(原礦根本燒不出來,必須要加金屬氧化物),泥(山外料)被打成一百二十目通粉的,表面細得像玻璃一樣的(加玻璃水)。這種壺其實表面已經(jīng)瓷化,和瓷器沒有任何區(qū)別,還算得上紫砂嗎?顆粒的甄別,通過肉眼是可以正常區(qū)分的,紫砂的目數(shù)自起源至如今,大致基本鎖定在:20-120目的范圍,制作紫砂壺最優(yōu)的目數(shù)應該在30-60目之間。過粗過細具會對紫砂的工藝步驟,造成影響。 二、如果你原來不喝茶,突然玩壺的,那么恭喜你,你會有很多的彎路要走,會吃虧很多,磨刀不誤砍柴工,一定要花點時間在茶上面,能用蓋碗喝出茶葉的好壞。對你將來的玩壺的進級非常有幫助。這方面現(xiàn)在可能你不會明白,希望你將來能明白。壺和茶是不可以分家的。 三、不要去追求什么驚天絕世好泥,什么朱泥大紅袍,什么青灰泥那些不知名的泥料,傳統(tǒng)的紫泥、段泥、紅泥、最美。玩那些會吃太多的虧。紫砂泥料只有三種,就是紫泥,紅泥,本山綠泥,其他的都是這三種基礎泥料的分支或者天然共生礦。關(guān)于清水泥很多人都不明白是什么?清水泥起源于一廠的練泥工藝,以前一廠做壺喜歡把幾種不同的紫泥礦拼配在一起來做壺,這樣顯得高檔。但是用來做花盆的泥料,不愿意花這么大的功夫,就用一種單一的紫泥礦來制作所以叫清水泥?,F(xiàn)在清水泥的定義已經(jīng)演變?yōu)樽夏嗟囊粋€品種,任何一種單一原礦的紫泥都可以叫清水泥,也可以叫紫泥。就像綠茶和黃山毛峰的關(guān)系一樣。所有的黃山毛峰都可以叫綠茶,但不是所有的綠茶都是黃山毛峰。四、不要以為可以養(yǎng)得潤的就是好料子,山外料和純度不高的紫砂也可以泡養(yǎng)出好的效果,但是和原礦比肯定還是有較大差距的。不要以為看著潤的,亮的,或者水色好的,底料就一定好??粗蓾缓玫牧献泳鸵欢ê懿睢,F(xiàn)在練泥的工夫,明針的水平,燒什么窯,對泥料成色的影響要超過底料本身的質(zhì)量的?,F(xiàn)在有一些純度不高的料子(山外料,化工料不在本文探討范圍之內(nèi))但是有的人工手好,明針功夫了得,再加上打磨拋光,壺表看起來漂亮一些,但泥本身并不是真的好。一把剛出窯的壺,經(jīng)過上千度高溫之后,壺的外表灰頭土臉的,一點光澤都沒有,所謂和田玉一般的光澤需在茶水滋潤養(yǎng)護之后才會有的。如此,我們能說那些剛出爐的紫砂壺泥料不好嗎?也有做壺工手為了壺燒出來有較好的賣相,使用沖漿的方式,在泥料中調(diào)多些脂泥,再以明針把漿逼到壺外,壺燒出來就明亮多了,這能說明泥料就純正了嗎?在這種情況之下,如何能清楚的分辨泥料的好壞呢。只看表面功夫一般的新手會吃不少虧。紫砂砂壺因為泥料種類不同,出產(chǎn)的地域不同,練泥的方式不同,明針的功夫不同,燒制的溫度不同,養(yǎng)出效果所需的時間也不同,有的泡幾次茶表面就開始發(fā)生變化(變潤、有亞光),有的變化會慢一些。所以不要以為泡養(yǎng)變化快的泥料就一定好,泡養(yǎng)變化慢的就一定不好,只有一點是可以確定的,用好泥料做的紫砂壺一定比差泥料做的紫砂壺泡茶好喝。不富收藏就無賞壺可言。收藏應該各有所好,不必強求多、全、精、專,在收藏中可以學會欣賞,在欣賞中學會收藏【推薦閱讀】定做紫砂壺應注意哪些問題怎樣鑒別紫砂壺質(zhì)量的好壞哪種紫砂壺最具收藏價值
宜興不同時代的壺藝家主要有:
1、明朝時期的主要壺藝家:金沙寺僧、供春、董翰、趙梁、元暢、時朋、李茂林等。
2、清代主要壺藝家:陳鳴遠、許晉候、陳隱龍、項圣思、陳漢文、徐飛龍、華風翔、蔡乾元、惠逸公、錦春、邵元祥、彭君實、蔣志雯、史萬全、史繼長、邵友蘭、邵友廷、潘緘雄、陳曼生、楊彭年、楊葆年、楊風年、邵二泉、邵恒昌、錢弘文、徐溫庭、蔣良玉等。
3、民國時期的壺藝家:李寶珍、吳虎根、楊蓮生、蔣燕亭、范大生、程金壽、光裕、馮桂林、汪寶根、陳少亭、王玉仙、吳純耿、沈孝鹿、邵陸大、范勤芬、劉福兆、江祖臣、金阿壽、汪生義、范臣甫、裴石民、顧景舟等。
4:、當代著名壺藝家:王寅春、王石耕、丁洪順、王福君、王振國、王生娣、王秀芝、毛國強、葉惠毓、許燕春、劉惠大、劉風英、劉建平、呂堯臣、朱復、任淦庭、朱可心、何挺初、邵新和等。
當代壺藝家排名主要有:
1、國家級工藝美術(shù)大師:顧景舟、蔣蓉、呂堯臣、汪寅仙、徐秀棠。
2、省級工藝美術(shù)大師:何道洪、鮑志強、譚泉海、蔣淦勤、徐漢棠、李守才。
3、省級工藝美術(shù)名人:李昌鴻、周桂珍、顧紹培、鮑仲梅、謝曼倫、吳震、潘持平、季益順、許成權(quán)。?
4、高級工藝美術(shù)師:張慶臣、范永良、范洪泉、凌錫茍、毛國強、沈漢生等。
擴展資料
宜興紫砂陶器始于宋代,紫砂壺大量出現(xiàn)則始于明代中晚期。除壺以外,主要品種還有盆、瓶、文房雅玩、雕塑等。
紫砂屬于陶藝制品,是“宜興窯系”文化類型的重要組成部分。它質(zhì)地細膩、含鐵量高,可塑性好,燒成溫度比一般陶器高,具有適當?shù)耐笟庑?,且冷熱驟變不易炸裂,用其制作的壺泡茶,可以使茶的純香得到最佳的發(fā)揮。
紫砂的興起是緣于文人階層推崇,它裝飾手法豐富,體現(xiàn)了造型設計與使用功能的完美融合,是中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)的集大成者。
參考資料:宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會-國家級大師
2014年4月13日,中央衛(wèi)視《每周質(zhì)量報告》揭露宜興紫砂亂象!
以下是該節(jié)目的文字版:喜歡玩紫砂的朋友也許不知道的是,現(xiàn)在不但連紫砂都有可能是假的,就連制作紫砂壺的大師都有可能是冒牌貨。昨天(13號),央視的《每周質(zhì)量報告》對此進行了曝光。
紫砂壺火了,紫砂大師也火了,如今不少電視臺的廣告上,經(jīng)常可以見到所謂紫砂大師的作品,這些作品被說得神乎其神,極具收藏價值。央視記者按圖索驥,找到了這家電視廣告中所說的盛典文化公司。
這套紫砂壺,包括一把壺,四個杯子,每套都有出品證書、大師創(chuàng)作證書以及防偽證書,全國發(fā)行兩萬套,每套售價2980元。根據(jù)介紹,這套紫砂壺的設計者、創(chuàng)造者就是這位陳光德,是清代紫砂名家陳曼聲第七代后人,是一位冉冉生氣的紫砂巨匠。
這套紫砂壺的發(fā)行量高達2萬套,不過,傳統(tǒng)紫砂壺一般都是手工制作的,因為每位手工藝人每年能加工的紫砂壺數(shù)量都非常有限,尤其是大師作品,更是稀缺資源。陳光德大師怎么可能制作2萬套壺呢?記者提出質(zhì)疑后,銷售人員吐露了真情,他說陳光德的大師頭銜“國家級高級工藝美術(shù)師”,也是有水分的。
這位陳光德大師到底是個什么樣的人物呢?
央視記者了解到,和我國各行業(yè)一樣,紫砂壺的作者也有不同的職稱等級,大致分為研究員級高級工藝美術(shù)師、高級工藝美術(shù)師、工藝美術(shù)師、助理美術(shù)師等不同級別。
現(xiàn)在我們常說的大師,多為研究員級高級工藝美術(shù)師和高級工藝美術(shù)師。
紫砂出自宜興,紫砂壺作者也大多出自宜興,記者登陸宜興市政府部門的相關(guān)查詢系統(tǒng),輸入陳光德,卻沒有查詢到與他相關(guān)的任何資料。
現(xiàn)在,銷售大師壺的商家還有很多,媒體廣告幾乎是鋪天蓋地,而且有些商家銷售的紫砂壺,作者的確是行業(yè)內(nèi)頗有影響力的大師。在北京一家紫砂壺特許專賣店,不少作品都是出自中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷大師之手。這套“五德天下紫砂壺”包括五把壺、和5個杯子,售價15800元,
全國發(fā)行599套,號稱是中國工藝美術(shù)大師鮑志強與五位書法名家的聯(lián)袂之作。
不過,記者隨后找到了鮑志強,他說,這套“五德天下紫砂壺”,他只是督造。
鮑志強說,這套壺是他們公司與一家企業(yè)合作推出的紀念品,落款是“樂人督造”,也就是他監(jiān)督制造的意思。而銷售公司打了一個擦邊球,把督造,宣傳成了制造。鮑志強打通了銷售公司的電話。
其實呢,紫砂壺首先是一種日用品,其次才是工藝品,不要迷戀大師,大師只是一個傳說。
本文地址:http://www.soujuw.cn/cha/42264.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 扁形綠茶
下一篇: 針形綠茶