飲酒者多男人,且上癮的不少。女人喝茶者多,但無茶癮。而在江西省安??h農(nóng)村,女人喝茶則是一道如男人喝酒一樣的“風(fēng)景”,一種“儀式”。那就是“表嫂茶”。
去年初春,我出差去安福,來到瀘水(河)邊的一個(gè)村莊。這天,天氣很好,暖和的春光照著這里的田地和農(nóng)家小院。在一個(gè)不大的土墻黑瓦的農(nóng)家院子里,我看到一大幫中老年婦女,坐滿了廳堂灶屋和院子,手捧各式各樣的大碗,她們拿著放在碗里的一根篾棒,不時(shí)攪動(dòng)著碗里冒著熱氣的茶,那茶湯有點(diǎn)綠又有點(diǎn)紅黃,有的大口有的小口地喝著,又像在嚼著,一邊喝一邊三五成群在用方言或高聲或低語地交談。有的婦女懷里還抱著吃奶的孩子,幾個(gè)大概五六歲的小孩在院子里嬉鬧。一位主人模樣的中年婦女拿著一把大茶壺跑來跑去地沖水,旁邊桌子上還擺放著壇壇罐罐,她時(shí)不時(shí)地從里面取出一些東西往大家的茶碗里放。那種氣氛之歡快,像這家人在辦喜事,可又看不到大紅喜字,也找不到“主角”。我有些好奇,冒冒失失地走進(jìn)了這個(gè)院子,想看個(gè)究竟。
當(dāng)看到我這個(gè)城里人打扮的男人走進(jìn)她們的“領(lǐng)地”,一些婦女驚奇地瞪大了眼睛,有些年輕的婦女則有些不好意思地低下了頭,院子里也一下子安靜了許多。我有點(diǎn)不明所以,是不是我攪了她們的什么“儀式”?這時(shí),那位主人模樣的中年婦女走到我面前,一邊打量著我一邊滿面笑容地問我:“你有什么事?”我告訴她,我是外地人,來安福出差路過這里,看到這么熱鬧,來看看稀奇。我說了一聲“對不起”,調(diào)頭就要離開。這位婦女叫住了我,說:“我們在吃‘表嫂茶’,你是客人,坐下吃碗茶吧!”這時(shí),另一位婦女拿出一個(gè)小凳子放在我面前,說話間,一大碗熱騰騰的茶遞到了我手上。女主人叫另一個(gè)婦女道:“你幫我招呼一下表嫂們!”說完,拿了個(gè)小凳子坐在我面前。喝著有點(diǎn)甜絲絲的大碗茶,我們談了起來。
原來,這是她們在喝一年一度的“表嫂茶”。在安福農(nóng)村,女人喝茶是一種嗜好和享受,從年頭喝到年尾,從出生喝到終老天年,一輩子都有喝不完的茶。在這里,孩子出生時(shí),要喝“毛毛茶”,“毛毛”是對嬰兒的美稱;孩子滿歲時(shí),要喝“百歲茶”,寓意孩子長命百歲;女兒配對時(shí),要喝“妹妹茶”,妹妹是男士對戀愛對象的昵稱;女兒出嫁時(shí),要喝“娘娘茶”,娘娘是對新娘子的稱呼;出嫁時(shí)的新娘子還有個(gè)“開面茶”;兒媳懷孕時(shí),要喝“好事茶”;當(dāng)了奶奶,還要喝“三代茶”。這些茶有特定的條件,而最獨(dú)特、聚集人最多的當(dāng)數(shù)一年一度的“表嫂茶”。
每年元宵節(jié)過完,趁著過年喜氣的余韻,“表嫂茶”就開始了。各地以自然村或村民小組為單位,從村頭第一家開始,一天一家,家家輪遍,喝到最后一家“洗碗茶”才算結(jié)束。能參加這種喝茶的只有“表嫂”們,即婆婆媽媽嬸子大嫂們,統(tǒng)稱老表嫂。沒出嫁的姑娘們是沒有資格參加的,男人們當(dāng)然更沒有份兒。這段時(shí)間,每天早飯一過,表嫂們簡單地梳洗打扮一下,不用邀請,端上自家常用的大茶碗,帶上需人照看的孩子,匆匆趕往輪到的人家。這里,輪到請茶的主人早已打掃干凈了廳堂小院,備好了桌凳,燒好了開水,準(zhǔn)備了自制的蘭條、冰茶、韌皮豆、糟米、橘皮等“點(diǎn)茶”。表嫂們到得差不多了,主人在每人的茶碗里放上“點(diǎn)茶”,沖上開水,吃茶就開始了。表嫂們品一大口茶,不斷地稱贊主人的富有能干慷慨大方和茶的美味,主人也就樂呵呵地不斷地忙著續(xù)水和添這添那。主人添得勤,客人喝得勤,表嫂們喝茶的功夫都不淺,她們不像城里人品茶那樣小口輕呷,而是像口干舌燥時(shí)喝水一樣,個(gè)把小時(shí)可喝十來碗。這里也不講什么規(guī)矩,隨便坐哪里都行,喝多喝少都可,談話話題不論,反正大家聚在一起,有說有笑有鬧,無話不談,“三個(gè)女人一臺(tái)戲”,這么多表嫂聚在一起,那場面遠(yuǎn)比男人們喝酒猜拳行令來得熱烈。就這樣,表嫂們邊喝邊談邊笑,一直喝到用一根篾棒把茶碗里的“點(diǎn)茶”都扒出來吃光,也就表示她們喝夠了,主人也就不再給她們添水了。
喝“表嫂茶”時(shí),她們不光是干坐著喝茶,還有節(jié)目呢!當(dāng)喝到茶興正濃時(shí),一些會(huì)唱歌愛唱歌的表嫂們還會(huì)站出來“唱茶”,這是“表嫂茶”的一個(gè)重要內(nèi)容。她們唱的內(nèi)容大多是民歌,與茶、農(nóng)事和傳統(tǒng)生活習(xí)俗、美德、樸素的愛情等有關(guān),如《采茶歌》、《畫眉出籠》、《篩碗濃茶郎俚喝》,頗有點(diǎn)少數(shù)民族的風(fēng)味。其中有首關(guān)于愛情的這樣唱道:“一碗濃茶滿冬冬,端給我的好老公,濃茶喝了心里明,不惹蝴蝶不招蜂?!边@些“唱茶”的歌詞有的是不知何時(shí)流傳下來的,有的也融進(jìn)了現(xiàn)代生活的內(nèi)容,曲調(diào)倒大體一律,她們唱的水平也并不高,但還是會(huì)獲得陣陣喝彩,一些表嫂們還叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)刈矒舨柰氚樽?,唱的與聽的都沉浸在歡快的氣氛中。
原來,安福農(nóng)村婦女喝“表嫂茶”,早在清代乾隆年間就開始了。起因是,原來農(nóng)村婦女知識(shí)缺乏,氣量不大,鄰里關(guān)系往往處不好,經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事扯皮吵罵。還有一些喜歡傳播張家長李家短的長舌婦,引起一些口角是非,影響了村里人們的和睦相處。于是,村里有威望的長輩為化解矛盾糾紛,開始由當(dāng)事雙方婦女互喝和解茶,以后逐漸發(fā)展成全村人輪流喝的“表嫂茶”。喝茶時(shí),不講族規(guī)村約,不論趙錢孫李,只要是本村結(jié)了婚的女人,長幼尊卑一視同仁,不管過去是非大小,矛盾深淺,你來我家,我到你家,茶是一定要喝的,喝茶時(shí)只管喝茶唱鬧,不談矛盾是非,彼此心照不宣,借喝茶把過去的疙疙瘩瘩一筆勾銷,一切不快的恩恩怨怨在幾碗茶中冰釋瓦解,一年里大家團(tuán)結(jié)和睦,愉快地生活。
當(dāng)然,“表嫂茶”不僅是一種形式,還在于這茶的味道,我坐在“表嫂”堆里,一邊聽女主人的介紹,一邊細(xì)細(xì)品味這茶,那味道有香有甜,有辣有咸,又有點(diǎn)微苦,真是有如人生,五味俱全。女主人告訴我,這種茶你們城里人是喝不到的,它能開胃爽口,還有營養(yǎng),今天初次喝,你可能不大習(xí)慣,要是經(jīng)常喝,你還會(huì)上癮呢!
這“表嫂茶”不僅形式好,味道好,營養(yǎng)好,更是為我們的生活注入了一劑清醒劑。我多么希望我們的社會(huì)生活中多些這樣的“表嫂茶”!
江西省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 (共計(jì)118項(xiàng)) 序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱 申報(bào)地區(qū)和單位 90 4-Ⅹ-1 南昌向塘燈棍節(jié) 南昌市南昌縣 91 4-Ⅹ-2 瑞昌范鎮(zhèn)河燈節(jié) 九江市瑞昌市 92 4-Ⅹ-3 青原東固二月二廟會(huì) 吉安市青原區(qū) 93 4-Ⅹ-4 萬安元宵唱船 吉安市萬安縣 94 4-Ⅹ-5 遂川龍泉碼測樹 吉安市遂川縣 95 4-Ⅹ-6 泰和王家坊迎神賽會(huì) 吉安市泰和縣 96 4-Ⅹ-7 安福表嫂茶習(xí)俗 吉安市安??h 97 4-Ⅹ-8 南康橫寨唱船 贛州市南康市 98 4-Ⅹ-9 安遠(yuǎn)欣山過火煉 贛州市安遠(yuǎn)縣 99 4-Ⅹ-10會(huì)昌賴公廟會(huì) 贛州市會(huì)昌縣 100 4-Ⅹ-11 會(huì)昌匾額習(xí)俗 贛州市會(huì)昌縣 101 4-Ⅹ-12 寧都劉坑竹馬燈舞 贛州市寧都縣 102 4-Ⅹ-13 寧都大沽古教花燈 贛州市寧都縣 103 4-Ⅹ-14 全南譚坊舉人龍 贛州市全南縣 104 4-Ⅹ-15 信豐大阿子孫龍 贛州市信豐縣 105 4-Ⅹ-16 樂安打船歌習(xí)俗 撫州市樂安縣 106 4-Ⅹ-17 靖安禾堆餅習(xí)俗 宜春市靖安縣 107 4-Ⅹ-18 豐城社火 宜春市豐城市 108 4-Ⅹ-19 弋陽疊山神龍燈 上饒市弋陽縣 109 4-Ⅹ-20 江西板龍燈 上饒市婺源縣、南昌市南昌縣、景德鎮(zhèn)市樂平市 110 4-Ⅹ-21 玉山橫街茅楂會(huì) 上饒市玉山縣 111 4-Ⅹ-22 萬年石鎮(zhèn)燈彩 上饒市萬年縣 112 4-Ⅹ-23 鄱陽管驛前晏公廟會(huì) 上饒市鄱陽縣 113 4-Ⅹ-24 鄱陽張王廟會(huì) 上饒市鄱陽縣 114 4-Ⅹ-25 貴溪畬族上刀山 鷹潭市貴溪市 115 4-Ⅹ-26 鄱陽瓦屑?jí)渭雷?上饒市鄱陽縣 116 4-Ⅹ-27 南昌蔣巷黃河燈 南昌市南昌縣 117 4-Ⅹ-28 宜春中秋拜月 宜春市 118 4-Ⅹ-29 江西風(fēng)水林習(xí)俗 宜春市宜豐縣
我來說一下我的看法,我大學(xué)畢業(yè)后就在大城市打拼,我妹妹在縣城,我們姊妹兩個(gè)的穿衣風(fēng)格就有很大差異,我妹妹買的衣服款式新穎,洋氣,顏色相對來說也較鮮艷,穿上看起來很漂亮,而且她買起衣服來很舍得花錢,一個(gè)小縣城買的衣服大多都比我買的貴,而且他們相互之間攀比比較嚴(yán)重,看到七大姑八大姨買了個(gè)衣服很漂亮,她就也想買,但是很多親戚是沒有正式工作,不怎么上班的,但是穿的比上班人事都貴,大抵是想以這種外在的,能看得到的"貴",來表達(dá)自己的優(yōu)越感或者有錢的感覺吧。
我們在外打拼的,因?yàn)樯畛杀敬?,買衣服什么的都是簡單大方,舒適為主,尤其是年齡稍微大幾歲,越發(fā)不喜歡款式太出翹,太繁復(fù)的衣服,甚至開始喜歡各種運(yùn)動(dòng)裝或者戶外裝,除非上班需要,都是運(yùn)動(dòng)+休閑風(fēng),大家更注重精神生活的富足,比如我把錢花在 旅游 ,看書,喝下午茶上,但是這對我妹妹來說,簡直不可理解,她覺得買件漂亮的衣服穿在身上是最有價(jià)值的,花錢去 旅游 簡直就是浪費(fèi),把錢花在喝下午茶上,別人又看不到,不值當(dāng)。
我出身農(nóng)村,每次回老家的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)挺好玩的。身邊的表嫂、表妹、小姨什么的,她們圍坐在一起聊的基本上就是,新買了什么衣服,新添置了什么首飾,或者誰誰誰家的孩子結(jié)婚,對方家里條件如何好。每次她們聊得熱火朝天,我在旁邊只能陪笑。
現(xiàn)在記得,有一次我小姨穿了一件黑色毛毛外套,頭上戴著一頂黑色毛毛帽子到我家玩。一家子圍著她看了半天,又是夸衣服好看,又是夸帽子好看。我說了一句玩笑,我說看見我小姨就想起一個(gè)名人,他們問誰,我說座山雕。然后被他們笑著追著打。這個(gè)是玩笑,但是確實(shí)對穿著在意。
后來我發(fā)現(xiàn),我媽媽也是這樣的,每次我回去,晚上睡覺之前說點(diǎn)貼心話的時(shí)候,我媽總是翻出她新買的衣服,一件一件試給我看。一開始覺得,六十多歲的老太太還這么愛美,挺好玩的。
后來發(fā)現(xiàn),我在城里的朋友圈和老家的親戚圈完全不一樣。
城里的朋友,基本上很少戴首飾的,金耳環(huán)、金戒指、金鐲子、金項(xiàng)鏈這種首飾,確實(shí)很少人帶,或者頂多戴一樣。但是,每次回老家的時(shí)候,如果遇到重大聚會(huì)或者親戚結(jié)婚,基本上她們都是全部“披掛上陣”的。金光閃閃,晃得眼暈。而且她們也會(huì)比款式,追流行。比如,一個(gè)買了玉鐲子,過幾天人手一個(gè)玉鐲子;一個(gè)買了塊手表,過幾天人手一塊手表。一抬手,手腕上金鐲子、玉鐲子加手表,不堪其重。
聊天方面,城里朋友見面基本上聊最近做什么,看了什么書和電影,去哪兒 旅游 了,交流一下 育兒 方面的心得,最不濟(jì)有時(shí)候也聊一些新聞時(shí)事方面的。老家的親戚圈,基本上聊不到這些。甚至她們對于帶孩子出去玩一趟,花那么多錢,多不值,那些錢能買多少吃的,多少喝的,多少件衣服,或者一個(gè)金鐲子。
不敢妄自斷言到底是什么造成的,也許是大環(huán)境,也許是讀書多少,也許是眼界高低。我說的只是我身邊的例子,也沒有一概而論。
物質(zhì)匱乏的年代,衣服款式簡單、顏色單一,買衣服注重結(jié)實(shí),""新三年舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。而在物質(zhì)極大豐富的年代,個(gè)性自由,人們的穿衣打扮也就百花齊放,百家爭鳴?,F(xiàn)在,城鄉(xiāng)差距日漸縮小,大多數(shù)婦女還是愛美的,喜歡打扮得漂漂亮亮、大大方方,但有些人過于講究,有些人太不講究,這種現(xiàn)象城鄉(xiāng)都有。有書君就題主提出的""為什么城市的一些女性穿著比農(nóng)村婦女更樸素呢”問題進(jìn)行一番剖析。
其一、城鄉(xiāng)審美觀有差異。
和我媽一個(gè)病房的一個(gè)病人是個(gè)農(nóng)村婦女,五十多歲,住院也打扮得花枝招展的。
畫著濃濃的妝,兩個(gè)大黑關(guān)公眉,嘴上抹著血紅的口紅,渾身上下除了臉旦抹得白。
穿著白色長統(tǒng)連褲襪,白色印著紅紅綠綠蝴蝶花超短連衣裙,大紅色帶白點(diǎn)風(fēng)衣,穿著恨天高的鞋。
她的審美觀在她看來是一種 時(shí)尚 ,她自已說她每天都要化妝,不化妝不出門。她們對美的追求用五顏六色的色彩,用醒目有力的色彩表明著自己的 時(shí)尚 立場。
再看個(gè)別城市女性,我的同事,她生活非常節(jié)儉,一年四季穿工作服,遇到節(jié)假日也只是換件干凈的而已。有時(shí)候還穿她婆婆淘汰下來的衣服。護(hù)膚品也極少用,夏天還不用護(hù)膚品,到了冬天只買一些寶寶霜之類的東西,抹在臉上。她認(rèn)為,工人就該有工人樣,打扮的花里胡哨有什么用。
有些農(nóng)村女人穿搭過于扮嫩,有些城市女人過于簡樸。有的女性雖然在城市生活掙著工資,但勤儉持家的觀念沒變,給人的感覺就是城里的女性穿著上很樸素了。
其二、大多數(shù)女人穿衣把舒適度放在首位,有些農(nóng)婦是把 時(shí)尚 放第一位。
大多數(shù)城女著裝講究舒適度,面料主要以棉麻為主,樣式都是寬松式的,顯得落落大方。且根據(jù)出行的場合不同,會(huì)選擇不同的衣品。居家生活時(shí), 可能穿著舒適、樸素的服裝;外出旅行時(shí),則一身運(yùn)動(dòng)裝,腳蹬運(yùn)動(dòng)鞋,自在方便,但給人的感覺好像就是很樸素。
大多數(shù)農(nóng)村女性的生活范圍相對狹窄一些,一旦出門,就會(huì)著意打扮一番,把最漂亮的衣服穿出來。她們認(rèn)為,新衣服肯定是城里人的 時(shí)尚 ,因此,對一些新款式的衣服樂于接受,給人的感覺就是比城里人穿的好。
新衣服自然新穎,相比棉麻衣物要更時(shí)髦。因此,愛家新衣、亮麗顏色的人就顯得很 時(shí)尚 。
其三、部分城里女性更注重精神生活的富足。
再看城市女性。我有個(gè)朋友兩口子都是老師,兩口子加起來月收入上萬元,孩子也工作了。
但是她穿著非常樸素,發(fā)型常年梳馬尾,皮筋一扎從來不去理發(fā)店理發(fā)。穿戴很樸素,經(jīng)常穿她孩子淘汰下來的衣服,甚至學(xué)生家長送給她的舊衣服。別人問她掙那么多錢干什么,她說都買書了,用她自已話說,她講究的是內(nèi)修。
腹有詩書氣自華,部分研究學(xué)問的人是不靠衣物來提高自己的品位的。
其四、某些城里人自信程度比農(nóng)村人高。
有些農(nóng)村女性進(jìn)城比較自卑,為縮小與他人的城鄉(xiāng)差距,一般都比較喜歡穿時(shí)裝。時(shí)裝看起來比較 時(shí)尚 。
再說城市人,我認(rèn)識(shí)一個(gè)人,她人確實(shí)是長得漂亮:膚白貌美大長腿,身材修長,穿什么衣服都好看。她經(jīng)常開玩笑,說自已天生麗質(zhì)難自棄。不化妝,買衣服從不趕朝流,只買自己喜歡且適合自已的?,F(xiàn)在的衣服太結(jié)實(shí),幾年不破,實(shí)在喜歡,也一直穿。
有些自信的女人,在穿衣服上面是不喜歡標(biāo)新立異的。
其五、城鄉(xiāng)女人思想觀念上有差異。
在思想觀念上,一些城市女性認(rèn)為“女為悅己容”,穿衣服就為自己適服,自己喜歡,凸顯氣質(zhì),符合身份,大商場昂貴的名牌就符合這些特點(diǎn)。因此,“精致“是必須的。然而,很多品牌并不一定顯得華麗。
而有些農(nóng)村女性看重的是“女為悅己者容”,衣服會(huì)不會(huì)引起對方的贊嘆與艷羨?是不是顯得珠光寶氣?尤其是夏天那些飄飄欲仙的衣衫,價(jià)廉物美,就看起來很引人注目。
其六,經(jīng)濟(jì)原因。
并不是所有的城市女性的經(jīng)濟(jì)條件都很好。負(fù)擔(dān)重的,要養(yǎng)家、要養(yǎng)孩子,抬腳動(dòng)步都要花錢,所以就得精打細(xì)算。穿衣打扮上能省就省了,所以看起來很樸素。
農(nóng)村變化大,賣土地出租土地,拆遷,很多農(nóng)村婦女成了富太太,生活優(yōu)裕,住豪宅、開小車,吃香的喝辣的,根本不用為生活發(fā)愁。這類婦女珠光寶氣,看起來比大多城市女性顯得華貴的多。
其七,時(shí)間精力不同。
職業(yè)女性精力都用在工作上,一天八小時(shí)忙忙碌碌,下班后還要操勞家務(wù)、輔導(dǎo)孩子,確實(shí)沒有閑工夫和多余的精力去梳妝打扮。一些農(nóng)村婦女雖是農(nóng)民,但種地種菜的勞動(dòng)早就不干了。如果孩子進(jìn)城上學(xué),她們則無事可作,吃飽喝足了,打扮的漂漂亮亮,沒事泡在麻將桌上。這些婦女,比辛苦勞作的城里女人顯得 時(shí)尚 的多。
總之,“穿衣戴帽,各有所好”,不管城市婦女還是農(nóng)村婦女大多數(shù)打扮得體,與眾不同的畢竟是少數(shù)人。不過,在條件允許下,只要自己喜歡,穿成什么樣都是個(gè)人自由,別人無權(quán)評頭論足。
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要說有一些城市女性比農(nóng)村女性穿著更樸素, 的確如此。
對這個(gè)問題我很有發(fā)言權(quán)。因?yàn)槲业哪锛揖驮谵r(nóng)村,而我本人生活在城市里。
要說現(xiàn)在的農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)水平有了質(zhì)的飛躍,在很多發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),人們的生活條件已經(jīng)達(dá)到了和城市差不多的水平。
人生在世,最基本的就是吃穿住行。吃喝無憂,房子蓋起, 剩下的也就是穿著打扮了。
其實(shí)城里人也愛打扮,那么為什么有些城市女性,往往還沒有農(nóng)村女性穿的枝花招展呢?
這有幾個(gè)方面的原因。
城市女性在寫字樓上班的居多, 工作場合對員工著裝要求樸素大方, 不能奇裝異服。 很多單位甚至有自己的工作服。 一周七天有五天要穿著工裝上班,自然不能花枝招展。
而農(nóng)村女性即使上班,也在就近的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),著裝自然隨意一些。
2.生活重心不同。
城市女性的著裝更講究品質(zhì),落落大方,凸顯氣質(zhì)。根據(jù)出行的場合不同,會(huì)選擇不同的衣品。
居家生活時(shí), 可能穿著最舒適,最樸素的服裝。 外出旅行時(shí),一身運(yùn)動(dòng)裝便可出門。
城市女性的生活豐富多彩。 根據(jù)生活重心的不同,衣著也隨時(shí)發(fā)生。
農(nóng)村女性的社交面相對來窄一些, 有更多 時(shí)間和空間來選擇更為華麗惹眼的服飾。
在這一點(diǎn)上也是根據(jù)農(nóng)村人的生活習(xí)慣使然。
大家都知道農(nóng)村人有走親戚的習(xí)慣,無論過年過節(jié),喜事、喪事,一年到頭,總是有參加不完的親戚聚會(huì)。
而農(nóng)村人又是最要面子的,這個(gè)面子首先體現(xiàn)在衣著上。
我就曾親眼看,一家人為了參加親戚的喜宴, 從頭到腳,每個(gè)人都添置了一身新衣服。
仿佛那就是一種儀式。在農(nóng)村聚會(huì)的洗臉上,每個(gè)人看別人的眼光,也是從衣著上開始的。
而城市人并不講究這個(gè),即使逢年過節(jié)穿一身舊衣服赴宴的也多的是。
3.思想觀念上的差異。
在思想觀念上,城市女性穿衣服,一是為了舒適,而是為了體現(xiàn)自己的品味。更注重這件衣服是不是能夠凸顯自己的氣質(zhì),符合自己的身份。
而農(nóng)村女性最看重的是,身上的衣服是不是能夠引起別人的注意?會(huì)不會(huì)引起對方的贊嘆與艷羨?是不是顯得珠光寶氣,華麗俏美。
所以城市女性一般選擇穿著樸素,也并不見得這件衣服就很簡陋。
僅僅是處在不同環(huán)境中的女人,在穿著上的認(rèn)知不同而已。
這個(gè)問題我有發(fā)言權(quán),我是北京人,婆家是河北農(nóng)村的,我每次回婆家,都會(huì)被人背后品頭論足,說一個(gè)北京人回去穿的還不如農(nóng)村的好,每次運(yùn)動(dòng)服,休閑裝,運(yùn)動(dòng)鞋,不穿金不戴銀的,看看家里的人冬天都是小皮裙,高筒靴。有一次我忍不住問了一句,你的皮裙,靴子多少錢?對方回答二百多呢。我心里一笑,什么話也不好說,只能說追求不同,我求個(gè)舒適,人家求個(gè)漂亮。
最大特點(diǎn)是臉是白的脖子是黑的,衣服是鮮艷的,布料是起球球,城市女性脖子臉顏色一至,衣服不會(huì)買太艷的,布料喜歡棉,麻,毛
題主的這個(gè)問題也是我這幾年的困惑,越是農(nóng)村來的姑娘越是打扮的花枝招展,穿的比城市里的女性還時(shí)髦,我分析有以下幾個(gè)原因。
1、雖然生活在城市,但在機(jī)關(guān)事業(yè)單位的女性占不了多大比例,大部分都是廠礦企業(yè)和做小生意的,收入并不高,加上醫(yī)療、養(yǎng)老、孩子教育上的支出都非常大,在穿著上面能省點(diǎn)就省點(diǎn)吧。
3、經(jīng)濟(jì)收入提高了,衣服上面開始講究舒適度了,面料主要以棉為主,樣式都是寬松式的。現(xiàn)在也開始流行運(yùn)動(dòng)風(fēng),好多女性上班都穿運(yùn)動(dòng)裝,腳蹬一雙運(yùn)動(dòng)鞋,簡潔大方做事方便,但給人的感覺好像就是很樸素。
4、城市女性穿著就是再樸素,但談吐和氣質(zhì)放在那里,讓人一看就是城里人。我有一女同學(xué),家里做著大企業(yè),聚會(huì)時(shí)穿的很普通,說話語氣低緩不張揚(yáng),謝謝、不客氣、麻煩您了這些文明用語長掛嘴邊,猛一看就是一般人,接觸后才發(fā)現(xiàn)不一般。
5、新政策下農(nóng)民大量進(jìn)城了,但一些新城市女性勤儉過日子的觀念一時(shí)還改變不了,也不舍得給自己添置衣服,給人的感覺就是城里的女性穿著上很普通了。
6、農(nóng)村現(xiàn)在有錢的也多了,新一代農(nóng)村女性有思想有抱負(fù),在穿著打扮上敢花錢,對一些新款式的衣服敢接受,給人的感覺就是比城里人穿的好了。
對這個(gè)深有體會(huì),我家里最多的就是運(yùn)動(dòng)鞋,牛仔褲,幾乎一年四季除了不能穿運(yùn)動(dòng)鞋的場合,一般都是運(yùn)動(dòng)鞋,高跟鞋都是買來放著或者只穿過一兩次的,主要是感覺運(yùn)動(dòng)鞋休閑服舒服。我家里也是農(nóng)村的,媽媽有工作現(xiàn)在退休了,穿衣服也是以舒服為主,不愛穿艷麗的顏色,不愛化妝打扮。而我的婆婆,沒有工作的農(nóng)村老太太,60歲了,每次出門都要穿高跟鞋,我家五樓,沒有電梯,抱著我家孩子出去遛彎也是高跟鞋,關(guān)鍵是腿上還是很嚴(yán)重的靜脈曲張,7月份去做了手術(shù),最讓人難以理解的是剛做完手術(shù)上下樓還是小跟的高跟鞋,我說過她兩次,剛做完手術(shù)最好不要穿高跟鞋,人家也不聽,再說衣服,我買衣服就是簡單舒適,婆婆買衣服喜歡皮質(zhì)的,冬天的棉襖都是大毛領(lǐng)的皮襖,大衣都是要大毛領(lǐng)的,所有的衣服都要有腰線的,頭發(fā)20天染一次,我兒子剛出生的時(shí)候,老公的舅媽就跟她說你帶孩子,孩子小最好不要染頭發(fā),人家照染,一次也沒拉下,婆婆說的最多的一句就是穿的不好出去丟人。所以我的理解是,每個(gè)人對穿戴的理解不同,可能有工作的高知女性覺得自己不需要通過外表來體現(xiàn)自身的價(jià)值,而農(nóng)村女性需要通過穿戴來表現(xiàn)自己的 社會(huì) 地位。城市女性每天都忙于工作,上班下班也沒有時(shí)間去和別人比較。而農(nóng)村普遍生活節(jié)奏慢,人們之間喜歡在茶余飯后對別人平頭論足。
為什么城市的一些女性比農(nóng)村女性穿著更樸素?完全是因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展的關(guān)系,現(xiàn)在我們看是屬于這種情況,城市女性穿衣多以低調(diào)質(zhì)樸為主,盡可能的表現(xiàn)出大氣溫婉的形象,尤其是年紀(jì)比較大一些的女性,更是能體現(xiàn)出這一特點(diǎn),市里人比農(nóng)村人更有錢,這點(diǎn)大家應(yīng)該不會(huì)否認(rèn)。 在早些年就體會(huì)了“穿金戴銀”“大紫大紅”的風(fēng)格,哪怕是在漂亮也會(huì)感覺膩的,就像幾年前,不流行金銀流行古玩、蜜蠟一樣,城市女性早早的就領(lǐng)略了其中的美感,農(nóng)村人家里條件不是很好,為了生活只能走質(zhì)樸的路線,對于 時(shí)尚 感也沒有那么豐富,要是來到城市待上一段時(shí)間,耳濡目染也會(huì)跟上潮流, 很多城里不怎么流行的服飾,會(huì)慢慢的流行到農(nóng)村,一方面是服裝價(jià)格變得優(yōu)惠,另一方面就是大環(huán)境的影響,現(xiàn)在農(nóng)村家里條件好了,金銀首飾戴起來,大貂皮草穿起來,看起來有些暴發(fā)戶的感覺,恰恰就是之前沒有體驗(yàn)過這樣富裕的生活條件。
舉個(gè)例子,一個(gè)平時(shí)只穿100元外套的女士,突然變得有錢了,不論新買的衣服美感如何,適不適合自己,價(jià)格貴是一定的,這也是她看重的第一因素,每個(gè)人都是一樣。 服裝整體來說可以分為兩種感覺:樸素、奢華,樸素可以體現(xiàn)在顏色、款式、配件上等等地方,奢華也是同樣的道理,恰恰是兩個(gè)極端的效果展現(xiàn),像我們這邊的農(nóng)村占地以后,家里的女性哪個(gè)不是大金戒指、大粗項(xiàng)鏈戴著,要是早些年就有錢了,現(xiàn)在也是和城市女性一樣,開始走質(zhì)樸的搭配路線。 還有一點(diǎn)就是審美觀點(diǎn)的原因,農(nóng)村和城市的環(huán)境大不相同,城市更加的發(fā)達(dá), 時(shí)尚 節(jié)奏也是更快認(rèn)知更全面,自己可以分辨出什么是適合自己,而不是“隨波逐流”,而農(nóng)村的和睦關(guān)系更好,家家都可以論上親戚,穿衣的風(fēng)格也很容易受到影響,大家買都是買同類型的服裝,處在同一個(gè)審美層次,所以穿衣風(fēng)格也是不盡相同。 還有一點(diǎn)是工作的原因,在城市工作有些單位會(huì)對服裝有要求,或者是直接發(fā)放工服,這類的服裝都是質(zhì)樸、干練為主,而在農(nóng)村沒有人會(huì)要求這些,怎么喜歡怎么穿,怎么漂亮怎么搭,非常的自由~
不論怎么穿只要美麗大方最重要,大家是怎么看待這個(gè)問題的呢?
隨著生活條件改善,農(nóng)村女性注重穿衣打扮是太正常不過的事情,變化特別明顯是在城市工作學(xué)習(xí)的農(nóng)村女孩,由原來樸素的穿著變得光鮮艷麗起來,打扮得漂亮注重個(gè)人儀表,使自己信心提升,對別人也是一種尊重。
現(xiàn)在 社會(huì) 開放程度極高,受外來文化的沖擊較大,穿衣打扮的 時(shí)尚 基本上與國際接軌,特別是城市年輕女性的審美觀和穿著習(xí)慣也在變化,追求個(gè)性化與眾不同也是選擇之一,不少城市女性根據(jù)自身審美能力,喜歡在穿衣打扮上低調(diào)樸素,展現(xiàn)在世人面前的是一份淡然和超脫,也許在她們眼里,更覺得穿著樸素更會(huì)讓人眼前一亮,更能吸引別人的眼球。
大千世界各不相同,無論是城市女性還是城市女性,無論是穿著樸素還是光鮮亮麗,都是人們觀念開放,極大 社會(huì) 包容性的體現(xiàn)。也不能簡單認(rèn)為,樸素低調(diào)就一定比光鮮亮麗好,或者光鮮亮麗更能代表女性的美,二者同時(shí)存在是女性不同審美觀的結(jié)果,如果女性穿著打扮都單一風(fēng)格,豈不是會(huì)出現(xiàn)審美疲勞。
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