歲末年初,結(jié)婚的人又開始多了起來。大家都知道在新郎“明媒正娶”新娘子時(shí)常常會(huì)看見茶的影子,比如下彩禮時(shí)要用到茶,迎新人時(shí)新娘要敬公婆茶水,可是為什么要這樣做,不少人可能就不是很清楚了。
茶可能從宋朝開始就被人們視為“從一而終”的婚姻信物。據(jù)明代郎瑛所著的《七修類稿》記載,“種茶下子,不可移植,移植則不復(fù)生也,故女子受聘,謂之吃茶。又聘以茶為禮者,見其從一之義?!贝笾乱馑际?,茶籽種下后就不能移植了,移植的茶樹就不能生存,用茶葉作為聘禮,是希望女子能專一的寓意。在清代曹雪芹的巨著《紅樓夢》里,第二十五回中王熙鳳開林黛玉玩笑說:“你既吃了我家的茶,怎么還不給我們家做媳婦兒?”可見,“吃了我家的茶”幾乎等于現(xiàn)代西式婚禮中的“YES,IDO”了。
那么,為什么宋人會(huì)把茶作為“從一而終”的婚姻信物呢?原因可能有三:
其一,唐代中期以后,喝茶是一件普遍流行的事。唐代“封演”撰寫的《封氏聞見記》記載:“(先人喝茶)但不如今人溺之甚,窮日盡夜,殆成風(fēng)俗。”
其二,在古代,由于茶葉的種植技術(shù)的限制,茶樹通過移植很難存活,它只能通過茶籽的播種才能存活。唐朝陸羽所著的《茶經(jīng)》里提到:“(茶)凡藝而不實(shí),植而罕茂?!?/p>
其三,宋朝時(shí)期,我國理學(xué)備受追捧,那些理學(xué)觀點(diǎn)在極力挽回社會(huì)上不斷下滑的道德水準(zhǔn),對人的道德禮儀提出種種規(guī)范。正是由于飲茶文化的流行才使得茶文化有可能被社會(huì)文化吸收為婚姻文化的一部分,從而演繹出對婚姻要求從一而終、相敬如賓的茶禮習(xí)俗。當(dāng)然,這個(gè)要求基于我國上千年的封建文化的影響,更多的是側(cè)重對女子的婚姻規(guī)范。
如今在婚姻過程中出現(xiàn)的茶禮文化,更多的是希望雙方能和諧共處、相敬如賓。福州市民俗專家陳蘇告訴記者:“現(xiàn)在的婚禮中,飲茶習(xí)俗被大大簡化了,一般是男方在迎娶女方當(dāng)天,女方要依據(jù)輩分一一向男方的直系親屬敬茶,以表示對他們的尊敬,并借由敬茶的機(jī)會(huì),改口尊稱男方的家人為‘爸爸、媽媽、叔叔’等,希望以后的家庭生活能以禮相待、和睦共處。”
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