云南基諾族的婚禮習(xí)俗

云南基諾族的婚禮習(xí)俗

基諾族居住在景洪縣的基諾山(又稱為攸樂山)，在西雙版納，基諾族沒有自己本民族的文字，基諾語(yǔ)系漢藏語(yǔ)藏緬族的一種語(yǔ)言，和彝語(yǔ)支相接近。由于沒有文字，基諾族的文學(xué)全是口頭文學(xué)，大體可以歸為神話傳說、故事、詩(shī)歌三大類。人口約有1萬多人?；Z族的家庭、夫妻關(guān)系，一般都比較和睦，反目為仇，吵架離婚現(xiàn)象不多。結(jié)婚前，男方要托頭人或有威望的長(zhǎng)者，帶著酒和茶到女方家里去提親，娶親時(shí)，男方要送給女方“接人錢”(過去是兩元)，如果舅舅不同意，就不能結(jié)婚。還要給岳母送“奶母錢”(過去間1元)。然后殺豬祭祀，把豬頭和4條腿送給舅父、舅母，3根肋骨送給頭人，4根肋骨送給父親，剩余部分煮熟請(qǐng)全寨人一起吃?；槎Y一般都要舉行三天，第1天，新郎和媒人、舅父舅母帶著草煙和酒到新娘家祝賀：第2天，新娘梳妝打扮，把牙齒染黑，嘴唇染紅，等候新郎來接。婆婆要站在門口迎接，把一個(gè)雞蛋放在媳婦在手心上，表示歡迎。請(qǐng)大家一起喝酒、唱歌、跳舞;第3天，親戚朋友都回家了，新婚夫婦也一起下田勞動(dòng)了婚禮實(shí)際是兩天。

基諾族在解放前，一直保留著群婚制和對(duì)偶婚的殘余?；Z族婚前的社交活動(dòng)十分自由，未婚先育子較為普遍，一般不受岐視。私生子可以隨母到與他人結(jié)婚后的生父家生活，生父家不會(huì)以不是親生兒女而虐待私生子?；Z族的婚戀，一般要經(jīng)過三個(gè)階段，第一階段：禁戀階段。未接受成年禮之前稱為少年時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，由于年齡小，生理發(fā)育不健全，思維能力差不能承擔(dān)社會(huì)和家族賦予的責(zé)任，所以禁止談情說愛，晚上不準(zhǔn)隨便出門，不準(zhǔn)去接觸那些談情說愛的人。第二階段：加入“饒考米考”?！盁肌?，是男青年的一種群眾活動(dòng)組織;“米考”，是女青年的一種群眾活動(dòng)組織。參加這種組織享有成年人的資格，能穿繡有象征月亮徵章的衣服，背上有月亮或幾何圖形花紋的背包。成年禮十分隆重，一般都要剽牛，并以全牛祭祀祖先，然后把肉分給全村寨的男女老幼，在青年人面前的篾桌上，放著兩包用巴蕉葉包好的肉，由長(zhǎng)者帶領(lǐng)大家唱史詩(shī)歌，以教育青年人，表示成年禮受戒。參加成年禮的青年人回到家里，父母親就會(huì)向他們祝賀，并把成年人穿的衣帛和全套農(nóng)具贈(zèng)送給他們。接受成年禮洗禮后的青年人，就表示他們已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，可以談情說愛了。第三階段：戀愛、結(jié)婚?；Z族男女青年談戀愛的方式比較奇特，用樹葉作信，傳遞幽會(huì)消息。每當(dāng)田間勞動(dòng)收工后，情人就會(huì)用樹葉刻上各種符號(hào)，通知約會(huì)地點(diǎn)，到時(shí)男方會(huì)燃起一堆篝火，姑娘便會(huì)用炭粒和水分染黑牙齒，和小伙子對(duì)唱情歌，通過對(duì)歌情投意合，方可同居。小伙子經(jīng)常深夜到姑娘家，天亮前就離開，父母知道了也不干涉，開始并不公開，待生了第一個(gè)孩子，才公開關(guān)系，正式結(jié)婚。

西雙版納有個(gè)基諾族，他們有什么比較奇特的習(xí)俗？

云南的確是一個(gè)人杰地靈，美景如畫的好地方。在云南不光有蒼山洱海，美麗的麗江古城，還有我國(guó)唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)--西雙版納。西雙版納優(yōu)越的地理位置和氣候條件，常年溫度保持在18-22度之間，不光適合人們生活更有利于動(dòng)植物生長(zhǎng)。在茂密的熱帶雨林的包圍圈里，生活著我國(guó)少數(shù)民族之一--基諾族，和眾多的少數(shù)民族一樣，保留著屬于他們自己的原生態(tài)生活習(xí)俗，只是這些習(xí)俗在我們看來有點(diǎn)奇葩而已。

每個(gè)少數(shù)民族都有佩戴象征自己民族特點(diǎn)飾物的習(xí)慣，基諾族也是一樣。族人們不管男女從小必須打耳洞戴耳環(huán) ，佩戴的耳環(huán)大多都是就地取材的竹子和木頭，樣式也非常的簡(jiǎn)單，一點(diǎn)都不花哨，其主要目的不是為了裝飾，而是把耳洞撐開， 撐得越大越好，有的人可以把自己的耳洞撐成一元硬幣那么大。因?yàn)樵诨Z族人的傳統(tǒng)觀念里，耳洞越大人就越勤勞，在基諾族的寨子里才會(huì)受到族人們的尊敬，反而是耳洞小的人，會(huì)受到歧視，真是讓人情何以堪啊。真該為那些耳垂大的人喊疼，為耳垂小的人喊冤??！

真的想不明白，耳洞大小和勤勞懶惰與否完全沒有關(guān)系，用這個(gè)衡量人品真是有夠奇葩的。別著急，這里的族人還有比這更奇葩的。族人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的牙齒，將檳榔和石灰混合在一起，往自己的牙齒上涂，慢慢的牙齒就會(huì)變成黑色，當(dāng)?shù)厝斯苓@個(gè)叫染牙。染頭發(fā)大家都了解，染牙齒還是頭一次聽說，洗牙還洗不過來呢，還要把牙齒染黑，這是什么奇葩民族？一張嘴說話滿口的大黑牙，看著都瘆得慌。唯一的好處是不用刷牙還節(jié)省牙膏。

我們看著挺難接受的事，基諾族人早已習(xí)以為長(zhǎng)，而且不光這些，基諾族人還喜歡紋身，不管男女老少身上都紋有象征本民族的圖騰。大多數(shù)人會(huì)覺得紋身比較另類，但在這里卻成了生活日常，這就是常說的民族差異性吧。民族不一樣接受的文化教育就會(huì)有偏差。

基諾族人世代生活在西雙版納，安居樂業(yè)，自給自足。即使是在現(xiàn)代社會(huì)，族人們依然穿著自己織的砍刀布做的衣裳。所謂文化傳承，單從這一點(diǎn)上看。基諾族人做的就讓很多人刮目相看。至于那些多數(shù)人難以接受的習(xí)俗，就讓他們自己好好保留吧！

基諾族的傳統(tǒng)節(jié)日

介紹一下基諾族的主要節(jié)日。 基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾鄉(xiāng)，其余散居于基諾鄉(xiāng)四鄰山區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，基諾族人口數(shù)為20899。主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶。使用基諾語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。基諾族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于無文字，過去多靠刻竹木記事。無本民族文字。
基諾族是一個(gè)古老的民族?；Z是民族自稱， 過去漢語(yǔ)多音譯為攸樂，意為跟在舅舅后邊， 加以引伸即為尊崇舅舅的民族。1 9 7 9 年6 月經(jīng)民族確認(rèn)，成為中國(guó)的第5 6 個(gè)民族。
基諾鄉(xiāng)舊稱為基諾山，清代文獻(xiàn)寫為攸樂山，都是以基諾族自稱而得名，足見基諾族是當(dāng)?shù)氐墓爬暇用?。有關(guān)基諾族的漢文記載始于18世紀(jì)?；Z山因盛產(chǎn)普洱茶，明末清初即有漢族商人進(jìn)入，推廣種茶制茶技術(shù)，對(duì)基諾族社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了影響。雍正七年(1729)，清朝在基諾山思通(今司土寨)設(shè)攸樂同知，筑了磚城，駐軍500人，欲在這里建立滇南重鎮(zhèn)，但時(shí)隔6年因瘴氣厲害而裁撤，此后只在這里委任基諾族首領(lǐng)為攸樂土目。后來傣族土司統(tǒng)治基諾山區(qū)。中華民國(guó)時(shí)期， *** 地方 *** 在基諾山委任保甲長(zhǎng)，保甲長(zhǎng)與傣族土司任命的基諾頭人相結(jié)合，主要職責(zé)是為 *** 地方 *** 催繳貢賦。1941年10月至1943年4月，基諾族人民為了反抗 *** 地方 *** 的殘酷壓榨，在操腰的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)哈尼、瑤、漢等族人民，同 *** 地方 *** 的軍隊(duì)進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)，最終迫使云南省地方 *** 把車?yán)锟h長(zhǎng)撤職查辦，3年內(nèi)未在基諾山征稅。 ? 成年禮 基諾族傳統(tǒng)的交游節(jié)日?；Z族認(rèn)為男女青年在十五、六歲前，思想上、生理上都不成熟，不能承擔(dān)和享受公社成員的義務(wù)和權(quán)利，晚上 ? 火把節(jié) 基諾族傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日。每年農(nóng)歷六月間擇日舉行。節(jié)前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍松柏，把砍來的樹枝在寨內(nèi)廣 ? 特懋克節(jié) 基諾族的傳統(tǒng)節(jié)日，在2月6日至8日舉行，人們除了殺豬宰羊，開懷暢飲外，還要舉行豐富多彩的民間體育活動(dòng)，打起太陽(yáng)鼓，載歌載 ? 新米節(jié) 亦稱“新米”。每年農(nóng)歷七八月間，谷物即將成熟的時(shí)候，基諾族人就從田地里采集一些新谷子、蔬菜和瓜豆，再殺幾只雞，請(qǐng)親戚朋友 ? 好希早 基諾族民間傳統(tǒng)節(jié)日。好希早是基諾語(yǔ)音譯，意為吃新米或嘗新。節(jié)期在稻谷剛熟時(shí)的虎日。節(jié)前各家男主人聚會(huì)于村寨 ? 打鐵節(jié) 基諾族民間節(jié)日。特毛且是基諾語(yǔ)音譯，意為過年、打鐵，節(jié)日一般是三天。民間傳說，一婦女孕9年9月未后，后兒斷母 ? 祭大龍 這是紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日，一般在六月間舉行，歷時(shí)三天，阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川、日月、動(dòng)物、植物，最后 ? 祭龍 基諾族祭祀節(jié)日。祭龍分祭大龍與祭小龍。祭大龍是農(nóng)歷每年七月?lián)袢张e行。祭小龍是祭大龍之后的第13天舉行。祭祀儀式皆由村寨

基諾族所有的節(jié)日是什么？ 基諾族過去盛行祖先崇拜，相信萬物有靈。巫師有兩種，一為“布臘包”，一為“莫丕”。遇有災(zāi)禍降臨，請(qǐng)巫師殺牛、豬、雞、狗祭鬼神。巫師會(huì)比較簡(jiǎn)單的占卜術(shù)，并兼行草醫(yī)?！白堪汀?、“卓生”(村社長(zhǎng)老)主持重大的祭祀活動(dòng)時(shí)，往往舉行剽牛儀式。
基諾族的節(jié)日很多、主要有“祭大奄(龍)”、“火把節(jié)”、“新米節(jié)”租過年。過年時(shí)間不固定，一般由“卓巴”、“卓生”決定，當(dāng)“卓巴”擂響”(大鼓)時(shí)，就意味著新的一年來臨，全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁邊載邊歌載舞，歡慶新年的到來。

西雙版納的傳統(tǒng)節(jié)日，和風(fēng)俗 西雙版納民俗風(fēng)情：云南西雙版納有我國(guó)唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)，傣族人民世代居住在版納，由于臨近泰國(guó)、緬甸等佛教國(guó)家，小乘佛教在這里深入人心，處處可見充滿東南亞風(fēng)情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔誠(chéng)的佛教徒?；Z族的禁忌：基諾族有許多不成文的禁忌，如：煮麂子頭時(shí)須在婦女睡覺后進(jìn)行，產(chǎn)婦不能吃用銅、鐵鍋?zhàn)?。的飯哈尼族風(fēng)俗禁忌：在哈尼山寨，有親朋好友或賓客來訪，家里大小主人會(huì)主動(dòng)出門熱情相迎，并幫助客人取下挎包等東西。彝族風(fēng)俗禁忌：忌在眾人面前說臟話；彝族家有病人時(shí)忌說死傷之類的話。
忌說“殺年豬”，而要說“抓年豬”或“拿年豬”傣族習(xí)俗，不準(zhǔn)摸小和尚的頭：和尚在寺院修身時(shí)，不準(zhǔn)與女人談笑，不準(zhǔn)外人撫摸小和尚的頭，若被外人（特別是女性）摸過頭，被視為仇人。小和尚修身時(shí)間一切作廢，必須從頭開始。所以，外來游客，若到寺院參觀千萬記住此習(xí)俗。

各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 我國(guó)56個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日
1、阿昌族
阿昌族大部分聚居在云南，是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。會(huì)街，是阿昌族人民的傳統(tǒng) *** ，多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會(huì)街原屬宗教 *** 。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼（關(guān)門）、出洼（開門）、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外，還有許多本民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。如：火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。
2、德昂族
德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、燒白柴等，大都與佛教活動(dòng)有關(guān)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗，其中以祭龍最富情趣。宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門節(jié))，是虔誠(chéng)的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。
3、東鄉(xiāng)族
東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。
4、侗族
侗族傳統(tǒng)節(jié)日各地日期不一，主要節(jié)日有新婚節(jié)、架橋節(jié)、祭牛節(jié)、吃新節(jié)、花炮節(jié)等。
5、白族
白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日，現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。它和“火把節(jié)”（又稱星回節(jié)）等民族節(jié)日饒有特色。其他主要節(jié)慶活動(dòng)還有大過年、繞三靈、火把節(jié)、耍海會(huì)、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。
6、獨(dú)龍族
唯一的傳統(tǒng)節(jié)日年節(jié)（獨(dú)龍語(yǔ)：卡雀哇）也是和宗教聯(lián)系在一起的。過卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行，具體時(shí)間由各家或家族自己定，節(jié)期的長(zhǎng)短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定，節(jié)日期間，人們要舉行祭山神儀式，唱歌跳舞。
7、俄羅斯族
俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān)，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)，紀(jì)念耶穌降生。
8、鄂倫春族
鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日不多，只有春節(jié)、氏族的“莫昆”大會(huì)和宗教活動(dòng)“奧米納仁”，還有篝火節(jié)。主要節(jié)日是農(nóng)歷新年。
每年的6月18日是鄂倫春民族傳統(tǒng)的節(jié)日--篝火節(jié)。這一天，鄂倫春人都要點(diǎn)燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節(jié)日。
9、布朗族
最具特色的節(jié)祭日有：年節(jié)、祭寨神、洗牛腳等。
10、鄂溫克族
鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農(nóng)民，都以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三日要祭火神。牧區(qū)五月二十二日要過“米闊魯”節(jié)，實(shí)際是由一種生產(chǎn)活動(dòng)演變而成的節(jié)日。這一天，要統(tǒng)計(jì)牲畜的數(shù)目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們?cè)?月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區(qū)還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日，要舉行賽馬等活動(dòng)。11、高山族
11高山族
高山族的節(jié)日很多。他們的傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節(jié)”、“豐收祭”、“收獲節(jié)”等，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是高山族最盛大的節(jié)日。
12、仡佬族
祭山、吃新、過年，是各地仡佬族普遍過的三大節(jié)日。春節(jié)，是仡佬族最大的節(jié)日。農(nóng)歷十月一日，是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日“牛王節(jié)”，是仡佬族民間特有的節(jié)日。
13、朝鮮族
其節(jié)日基本上與漢族相同。朝鮮族民間有五大節(jié)日，至今仍然隆重歡度。這五大節(jié)日是：元日（春節(jié)）、上元（元宵節(jié)）、寒食（清明節(jié)）、端午節(jié)、秋夕（中秋節(jié)）。朝鮮族敬重老人的傳統(tǒng)很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時(shí)期，每年九月九日便被確定為老人安慰日（老人節(jié)）。還有三個(gè)家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）。
14、黎族
黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農(nóng)歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。
15、僳僳（lisu均四聲）族
主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)、火把......>>

基諾族有什么節(jié)日？哈尼族有些什么節(jié)日？景頗族有什么節(jié)日？ “卓巴”、“卓生”(村社長(zhǎng)老)主持重大的祭祀活動(dòng)時(shí)，往往舉行剽牛儀式。 基諾族的節(jié)日很多、主要有“祭大奄(龍)”、“火把節(jié)”、“新米節(jié)”租過年。過年時(shí)間不固定，一般由“卓巴”、“卓生”決定，當(dāng)“卓巴”擂響”(大鼓)時(shí)，就意味著新的一年來臨，全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁邊載邊歌載舞，歡慶新年的到來。
哈尼族節(jié)日有十月年、六月年、吃新米飯節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。
景頗族的節(jié)日有全民性的傳統(tǒng)目瑙縱歌節(jié)、生產(chǎn)方面的新米節(jié)、南瓜節(jié)、包谷節(jié)、青年人的能仙節(jié)等。

中國(guó)有什么民族的傳統(tǒng)節(jié)日 火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
藏族的節(jié)慶活動(dòng)很多，幾乎每月都有一個(gè)節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)等等。

少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 彝族
火把節(jié)：六月二十四日至二十五日，習(xí)俗：點(diǎn)火把、摔跤、斗牛、歌舞
插花/打歌節(jié)：二月初八，習(xí)俗：采集杜鵑花插于各處、青年男女盛裝跳“左腳舞”
密枝節(jié)：二月初八，習(xí)俗：祭龍樹、野餐
祭龍節(jié)：二月初八，習(xí)俗：跳蘆笙舞
賽衣節(jié)：三月二十八日習(xí)俗：賽衣
三月會(huì)：三月二十八，習(xí)俗：趕集、跳舞
白族
三月街：三月十四至十六日，習(xí)俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞
繞三靈：四月二十三至二十五日，習(xí)俗：繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把節(jié)：六月二十五日，習(xí)俗：驅(qū)邪求吉、祈求豐收
本主節(jié)：日期不一，習(xí)俗：供奉“本主”、誦經(jīng)唱文，焚香磕頭、歌舞、游樂、競(jìng)技等
石寶山歌會(huì)：七月末八月初三天，習(xí)俗：彈唱白族情歌
苗族
花山節(jié)：一月三日，習(xí)俗：對(duì)歌、跳蘆笙舞、爬花桿
納西族
米拉會(huì)/棒棒會(huì)：五月十五日，習(xí)俗：賽馬、農(nóng)具交易會(huì)
祭天：節(jié)期不定，習(xí)俗：祈年求豐，消災(zāi)除邪
騾馬大會(huì)：三月七月，習(xí)俗：牲畜交易
三朵節(jié)：二月初八，習(xí)俗：賽馬、跳“阿哩哩”、野餐
七月會(huì)：七月中旬，習(xí)俗：大牲畜交易、對(duì)歌
摩梭人
朝山節(jié)：七月二十五日，習(xí)俗：祭拜女神、歌舞、射箭、結(jié)交阿夏
景頗族
目腦縱歌：一月十五日，習(xí)俗：跳文崩舞
藏族
成佛日：四月一至四日
跳神法會(huì)：藏歷除夕，習(xí)俗：跳神節(jié)目
賽馬會(huì)：五月初五，習(xí)俗：搭帳篷，野炊、宴客、賽馬
成道日：十月二十五日
端陽(yáng)節(jié)：五月初五，習(xí)俗：賽馬、跳鍋莊舞、弦子舞、野餐
雪頓節(jié)：藏歷六月底七月初，習(xí)俗：曬大佛、跳藏戲、過林卡
布依族
牛王節(jié)：四月八日，習(xí)俗：吃牛王粑、給牛散食、歌舞
傣族
潑水節(jié)，習(xí)俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高
采花節(jié)，習(xí)俗：采花獻(xiàn)佛
送龍節(jié)：公歷一月，習(xí)俗：送祭品給龍神
哈尼族
扎哩作：一月一日，習(xí)俗：祭祖、對(duì)歌、蕩秋千、宴請(qǐng)
阿瑪突：二月屬龍日，習(xí)俗：祭山、祭祖、祭社林等
新米節(jié)：八月第一二個(gè)龍日，習(xí)俗：嘗新、祭天、祭親奠
苦扎扎：六月，習(xí)俗：對(duì)歌、跳舞、祭天神
十月年：十月，習(xí)俗：祭祖、通街宴
姑娘節(jié)：二月二日，習(xí)俗：野餐、唱歌跳舞
祭母節(jié)：三月第一個(gè)屬牛日，習(xí)俗：祭母、唱思母歌
壯族
隴端節(jié)：三月，習(xí)俗：物資交流、青年男女對(duì)歌、社交
僳僳族
刀桿節(jié)：二月八日，習(xí)俗：上刀山、跳嘎
賽歌會(huì)：臘月或正月上旬，習(xí)俗：賽歌、沐浴
澡堂會(huì)：春節(jié)，習(xí)俗：沐浴、交友
***
開齋節(jié)：回歷十月一，習(xí)俗：禮拜、贈(zèng)“油香”等
古爾邦節(jié)：回十二月，習(xí)俗：團(tuán)拜、宰牛羊等
拉祜族
葫蘆節(jié)：十月，習(xí)俗：跳蘆笙舞、物資交流、
擴(kuò)拾節(jié)：正月初一，習(xí)俗：接新水、跳蘆笙舞、狩獵
祭太陽(yáng)神：立夏日，習(xí)俗：敬獻(xiàn)神靈、祈禱年豐
佤族
拉木鼓節(jié)：臘月，習(xí)俗：拉木鼓、剽牛、跳舞
瑤族
盤王節(jié)：五月二十九日，習(xí)俗：祭祖、歌舞
普米族
轉(zhuǎn)山會(huì)：五月五日，習(xí)俗：轉(zhuǎn)山、歌舞、鳴槍
阿昌族
會(huì)街：九月十五日，習(xí)俗：耍青龍、白象、跳象腳鼓舞
基諾族
祭大：三月，習(xí)俗：跳鼓舞、竹桿舞、打陀螺
水族
端節(jié)：八月下旬至十月上旬，習(xí)俗：銅鼓舞、對(duì)歌尋偶
獨(dú)龍族
卡雀哇：臘月，習(xí)俗：剽牛、祭天、跳鍋莊、互邀作客
愛伲族
耶苦扎：六月，習(xí)俗：打秋千、跳舞、聚餐
怒族
鮮花節(jié)：三月十五日，習(xí)俗：采集鮮花、祭祀仙女
怒族年：臘月二十九日，習(xí)俗：射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、蕩秋千、舞蹈等[3]。
蒙古族
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。
朝鮮族
其節(jié)......>>

基諾族風(fēng)俗習(xí)慣 重要節(jié)日
基諾族過去盛行祖先崇拜，相信萬物有靈。巫師有兩種，一為“布臘包”，一為“莫丕”。遇有災(zāi)禍降臨，請(qǐng)巫師殺牛、豬、雞、狗祭鬼神。巫師會(huì)比較簡(jiǎn)單的占卜術(shù)，并兼行草醫(yī)?！白堪汀?、“卓生”(村社長(zhǎng)老)主持重大的祭祀活動(dòng)時(shí)，往往舉行剽牛儀式。 基諾族的節(jié)日很多、主要有“祭大奄(龍)”、“火把節(jié)”、“新米節(jié)”租過年。過年時(shí)間不固定，一般由“卓巴”、“卓生”決定，當(dāng)“卓巴”擂響”(大鼓)時(shí)，就意味著新的一年來臨，全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁邊載邊歌載舞，歡慶新年的到來。
風(fēng)俗習(xí)慣
男穿白色無領(lǐng)對(duì)襟棉布上衣，衣背后繡有圓形彩色光芒圖案，下穿寬大的棉布白褲；女子頭戴披風(fēng)式尖頂帽，上穿對(duì)襟無領(lǐng)無扣鑲有7色紋飾的短褂，胸前有刺繡精美，綴有圓形銀飾的三角形貼身衣兜，下穿黑白刨相間、鑲邊的短裙。基諾族主食大米，佐餐的食物主要是婦女采集的野菜、野果和菌類及其自產(chǎn)的蔬菜瓜果。肉食以牛、豬、狗、雞為主，男子獵獲的動(dòng)物也是肉食的主要來源?；Z族的房屋建筑過去是“干欄式”的竹樓，隨著人民生活水平的提高，開始逐漸以牢固、不易失火的木柱石基瓦頂“竹樓”，代替不結(jié)實(shí)又不利于防火的茅草頂竹樓了。
基諾族的婚姻為一夫一妻制，婚前戀愛自由，婚后很少離異，過去仍保留著某些對(duì)偶婚和群婚殘余?；Z族的青年男女舉行“成年禮”之后，即取得了談戀愛的資格。在勞動(dòng)中對(duì)歌，并用樹葉為信約定相會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)；待兩人情投意合后，即可同居。一般是在生了第一個(gè)孩子后才舉行婚禮。舉行婚禮時(shí)，必須長(zhǎng)老親臨。新娘婚后5日歸家，過幾天才返回男方家長(zhǎng)住。
基諾族的喪葬一般實(shí)行土葬，挖獨(dú)木為棺，葬于公共墓地，不留墳冢。死者生前的全套生產(chǎn)、生活用品，作為殉葬品，富者還埋入一銅鍋銀子。墓表搭蓋竹樓，內(nèi)設(shè)竹桌，死者家屬每天到竹房獻(xiàn)飯3次，祭供1―3年，然后拆竹房。由于公共墓地很少，又不能隨意擴(kuò)大，故基諾族有在前人墓穴中埋入新棺的習(xí)俗。孕婦、精神病患者死亡，實(shí)行火葬?；Z族夫婦不合葬。
其他的一些~~
文化藝術(shù)
基諾族的文化藝術(shù)多姿多彩、民間流傳著豐富的神話傳說、故事和詩(shī)歌。在神話傳說中，流傳較廣的是《瑪黑和瑪妞》、《女始祖堯白》等。前者敘說的是基諾族的創(chuàng)世紀(jì)，洪水故事和兄妹成婚。后者敘說的是堯白造天地后，撒茶籽在基諾山，使基諾族以種茶謀生。民間故事有反映純潔愛情的《兩個(gè)小伙子》，有反映善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的《寶刀和竹笛》、《猴子和人》、《大姐和四妹》。基諾族詩(shī)歌分?jǐn)⑹略?shī)和抒情詩(shī)兩種，反映的內(nèi)容廣泛，格調(diào)含蓄而真切，生活氣息濃郁。
基諾族民間音樂也相當(dāng)豐富。民歌有敘事歌、山歌、賀新房歌、哄娃娃歌、兒歌等。主要樂器有口弦、“畢吐魯”――二洞簫和二胡、“七柯”(用7個(gè)竹筒組成，有7個(gè)音階)、“塞吐”(大鼓)、硭和鈸等，基諾族人民喜愛歌舞，從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲調(diào)，成年即興填詞，對(duì)歌。在節(jié)日和一些重大儀式期間，載歌載舞，舞蹈動(dòng)作一般較簡(jiǎn)單。
基諾族還有精湛的刺繡藝術(shù)和竹編工藝藝術(shù)。基諾族婦女在衣飾、挎包、手帕及送給情人的工帶上，刺繡上精美的圖案，做工精致，花紋勻稱。
人口為約20899人。

望果節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 火把節(jié)是中國(guó)少數(shù)民族彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的中國(guó)農(nóng)歷六月二十四日舉行。不僅彝族過火把節(jié)，其他一些中國(guó)少數(shù)民族如納西族、白族、傈僳族、拉祜族、基諾族都要過火把節(jié)。

基諾族的基本介紹？ 基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾鄉(xiāng)，其余散居于基諾鄉(xiāng)四鄰山區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，基諾族人口數(shù)為20899。主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶。使用基諾語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支?；Z族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于無文字，過去多靠刻竹木記事。無本民族文字。
基諾族是一個(gè)古老的民族。基諾是民族自稱， 過去漢語(yǔ)多音譯為攸樂，意為跟在舅舅后邊， 加以引伸即為尊崇舅舅的民族。1 9 7 9 年6 月經(jīng)民族確認(rèn)，成為中國(guó)的第5 6 個(gè)民族。
基諾鄉(xiāng)舊稱為基諾山，清代文獻(xiàn)寫為攸樂山，都是以基諾族自稱而得名，足見基諾族是當(dāng)?shù)氐墓爬暇用?。有關(guān)基諾族的漢文記載始于18世紀(jì)。基諾山因盛產(chǎn)普洱茶，明末清初即有漢族商人進(jìn)入，推廣種茶制茶技術(shù)，對(duì)基諾族社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了影響。雍正七年(1729)，清朝在基諾山思通(今司土寨)設(shè)攸樂同知，筑了磚城，駐軍500人，欲在這里建立滇南重鎮(zhèn)，但時(shí)隔6年因瘴氣厲害而裁撤，此后只在這里委任基諾族首領(lǐng)為攸樂土目。后來傣族土司統(tǒng)治基諾山區(qū)。中華民國(guó)時(shí)期， *** 地方 *** 在基諾山委任保甲長(zhǎng)，保甲長(zhǎng)與傣族土司任命的基諾頭人相結(jié)合，主要職責(zé)是為 *** 地方 *** 催繳貢賦。1941年10月至1943年4月，基諾族人民為了反抗 *** 地方 *** 的殘酷壓榨，在操腰的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)哈尼、瑤、漢等族人民，同 *** 地方 *** 的軍隊(duì)進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)，最終迫使云南省地方 *** 把車?yán)锟h長(zhǎng)撤職查辦，3年內(nèi)未在基諾山征稅。 [編輯本段]社會(huì)經(jīng)濟(jì)　　新中國(guó)成立前，基諾族社會(huì)尚處于原始社會(huì)末期向階級(jí)社會(huì)過渡階段，還保留著許多古俗。如血緣婚的遺跡依然存在，有的村寨并不禁止氏族內(nèi)婚；有的村寨禁止氏族內(nèi)婚，但不禁止氏族內(nèi)的戀愛同居。母系氏族公社的遺俗也相當(dāng)多，平時(shí)只有母親才有權(quán)為生病的子女殺雞“招魂”；在上新房的儀式上，第一個(gè)手持火把登樓點(diǎn)燃火塘的是氏族內(nèi)最年長(zhǎng)的女性；村社長(zhǎng)老雖已是男性，但他們?nèi)匝赜媚赶凳献骞鐣r(shí)代的稱號(hào)――“左米尤卡”，即村寨的老奶奶。由父系公社取代母系公社，大約有300余年的歷史。個(gè)別村寨在20世紀(jì)40年代尚有百余人共居的大竹樓，這個(gè)父系大家庭公社雖然共居一處，但分居各房間的小家庭卻又是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，單獨(dú)生產(chǎn)和消費(fèi)，呈現(xiàn)了父系大家庭公社末期的過渡狀態(tài)。這些原始社會(huì)古老遺跡可謂基諾村社的特點(diǎn)之一。
基諾族農(nóng)村公社是由不同氏族成員共居的地緣村落(巴朵寨除外)，每個(gè)村社就是一個(gè)獨(dú)立的村寨。村社各有其標(biāo)有傳統(tǒng)界樁的土地界限，界內(nèi)的土地歸村社所有，他人不可侵占。土地所有制的基本形式是村社公有，其內(nèi)部占有形式則分為村社共有、氏族或父系大家族公社公有、個(gè)體家庭私有3種，但公有制是主要的。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中盛行換工互助，狩獵中盛行原始平均主義的分配原則。原始租佃、雇工、借貸關(guān)系已經(jīng)發(fā)生，但并未出現(xiàn)不勞而食的剝削者。村社一般有兩個(gè)長(zhǎng)老，首席長(zhǎng)老叫卓巴，次為卓生，他們由特定的古老氏族的最年長(zhǎng)者充任，其職責(zé)涉及村社的生產(chǎn)、生活各個(gè)方面。
基諾族以刀耕火種的農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)具基本上是鐵制的，有砍刀、鐮刀、小手鋤等。主要農(nóng)作物是旱稻、玉米，種植棉花也有較長(zhǎng)的歷史，盛產(chǎn)香蕉、木瓜等亞熱帶水果?；Z山是出產(chǎn)普洱茶的六大茶山之一。大牲畜有黃牛、水牛，但不用來耕地，而用以祭祀和肉食，還飼養(yǎng)家畜家禽。種茶、制茶業(yè)有一定發(fā)展。采集和狩獵仍是基諾族一項(xiàng)重要的家庭副業(yè)。手工業(yè)還沒有和農(nóng)業(yè)分工，主要在農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行，經(jīng)營(yíng)打鐵、竹篾編......>>

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