基諾族居住在景洪縣的基諾山(又稱為攸樂山),在西雙版納,基諾族沒有自己本民族的文字,基諾語(yǔ)系漢藏語(yǔ)藏緬族的一種語(yǔ)言,和彝語(yǔ)支相接近。由于沒有文字,基諾族的文學(xué)全是口頭文學(xué),大體可以歸為神話傳說、故事、詩(shī)歌三大類。人口約有1萬多人?;Z族的家庭、夫妻關(guān)系,一般都比較和睦,反目為仇,吵架離婚現(xiàn)象不多。結(jié)婚前,男方要托頭人或有威望的長(zhǎng)者,帶著酒和茶到女方家里去提親,娶親時(shí),男方要送給女方“接人錢”(過去是兩元),如果舅舅不同意,就不能結(jié)婚。還要給岳母送“奶母錢”(過去間1元)。然后殺豬祭祀,把豬頭和4條腿送給舅父、舅母,3根肋骨送給頭人,4根肋骨送給父親,剩余部分煮熟請(qǐng)全寨人一起吃?;槎Y一般都要舉行三天,第1天,新郎和媒人、舅父舅母帶著草煙和酒到新娘家祝賀:第2天,新娘梳妝打扮,把牙齒染黑,嘴唇染紅,等候新郎來接。婆婆要站在門口迎接,把一個(gè)雞蛋放在媳婦在手心上,表示歡迎。請(qǐng)大家一起喝酒、唱歌、跳舞;第3天,親戚朋友都回家了,新婚夫婦也一起下田勞動(dòng)了婚禮實(shí)際是兩天。
基諾族在解放前,一直保留著群婚制和對(duì)偶婚的殘余?;Z族婚前的社交活動(dòng)十分自由,未婚先育子較為普遍,一般不受岐視。私生子可以隨母到與他人結(jié)婚后的生父家生活,生父家不會(huì)以不是親生兒女而虐待私生子?;Z族的婚戀,一般要經(jīng)過三個(gè)階段,第一階段:禁戀階段。未接受成年禮之前稱為少年時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期,由于年齡小,生理發(fā)育不健全,思維能力差不能承擔(dān)社會(huì)和家族賦予的責(zé)任,所以禁止談情說愛,晚上不準(zhǔn)隨便出門,不準(zhǔn)去接觸那些談情說愛的人。第二階段:加入“饒考米考”?!盁肌?,是男青年的一種群眾活動(dòng)組織;“米考”,是女青年的一種群眾活動(dòng)組織。參加這種組織享有成年人的資格,能穿繡有象征月亮徵章的衣服,背上有月亮或幾何圖形花紋的背包。成年禮十分隆重,一般都要剽牛,并以全牛祭祀祖先,然后把肉分給全村寨的男女老幼,在青年人面前的篾桌上,放著兩包用巴蕉葉包好的肉,由長(zhǎng)者帶領(lǐng)大家唱史詩(shī)歌,以教育青年人,表示成年禮受戒。參加成年禮的青年人回到家里,父母親就會(huì)向他們祝賀,并把成年人穿的衣帛和全套農(nóng)具贈(zèng)送給他們。接受成年禮洗禮后的青年人,就表示他們已經(jīng)長(zhǎng)大成人了,可以談情說愛了。第三階段:戀愛、結(jié)婚?;Z族男女青年談戀愛的方式比較奇特,用樹葉作信,傳遞幽會(huì)消息。每當(dāng)田間勞動(dòng)收工后,情人就會(huì)用樹葉刻上各種符號(hào),通知約會(huì)地點(diǎn),到時(shí)男方會(huì)燃起一堆篝火,姑娘便會(huì)用炭粒和水分染黑牙齒,和小伙子對(duì)唱情歌,通過對(duì)歌情投意合,方可同居。小伙子經(jīng)常深夜到姑娘家,天亮前就離開,父母知道了也不干涉,開始并不公開,待生了第一個(gè)孩子,才公開關(guān)系,正式結(jié)婚。
云南的確是一個(gè)人杰地靈,美景如畫的好地方。在云南不光有蒼山洱海,美麗的麗江古城,還有我國(guó)唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)--西雙版納。西雙版納優(yōu)越的地理位置和氣候條件,常年溫度保持在18-22度之間,不光適合人們生活更有利于動(dòng)植物生長(zhǎng)。在茂密的熱帶雨林的包圍圈里,生活著我國(guó)少數(shù)民族之一--基諾族,和眾多的少數(shù)民族一樣,保留著屬于他們自己的原生態(tài)生活習(xí)俗,只是這些習(xí)俗在我們看來有點(diǎn)奇葩而已。
每個(gè)少數(shù)民族都有佩戴象征自己民族特點(diǎn)飾物的習(xí)慣,基諾族也是一樣。族人們不管男女從小必須打耳洞戴耳環(huán) ,佩戴的耳環(huán)大多都是就地取材的竹子和木頭,樣式也非常的簡(jiǎn)單,一點(diǎn)都不花哨,其主要目的不是為了裝飾,而是把耳洞撐開, 撐得越大越好,有的人可以把自己的耳洞撐成一元硬幣那么大。因?yàn)樵诨Z族人的傳統(tǒng)觀念里,耳洞越大人就越勤勞,在基諾族的寨子里才會(huì)受到族人們的尊敬,反而是耳洞小的人,會(huì)受到歧視,真是讓人情何以堪啊。真該為那些耳垂大的人喊疼,為耳垂小的人喊冤??!
真的想不明白,耳洞大小和勤勞懶惰與否完全沒有關(guān)系,用這個(gè)衡量人品真是有夠奇葩的。別著急,這里的族人還有比這更奇葩的。族人們?yōu)榱吮Wo(hù)自己的牙齒,將檳榔和石灰混合在一起,往自己的牙齒上涂,慢慢的牙齒就會(huì)變成黑色,當(dāng)?shù)厝斯苓@個(gè)叫染牙。染頭發(fā)大家都了解,染牙齒還是頭一次聽說,洗牙還洗不過來呢,還要把牙齒染黑,這是什么奇葩民族?一張嘴說話滿口的大黑牙,看著都瘆得慌。唯一的好處是不用刷牙還節(jié)省牙膏。
我們看著挺難接受的事,基諾族人早已習(xí)以為長(zhǎng),而且不光這些,基諾族人還喜歡紋身,不管男女老少身上都紋有象征本民族的圖騰。大多數(shù)人會(huì)覺得紋身比較另類,但在這里卻成了生活日常,這就是常說的民族差異性吧。民族不一樣接受的文化教育就會(huì)有偏差。
基諾族人世代生活在西雙版納,安居樂業(yè),自給自足。即使是在現(xiàn)代社會(huì),族人們依然穿著自己織的砍刀布做的衣裳。所謂文化傳承,單從這一點(diǎn)上看。基諾族人做的就讓很多人刮目相看。至于那些多數(shù)人難以接受的習(xí)俗,就讓他們自己好好保留吧!
介紹一下基諾族的主要節(jié)日。 基諾族自稱“基諾”,意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾鄉(xiāng),其余散居于基諾鄉(xiāng)四鄰山區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),基諾族人口數(shù)為20899。主要從事農(nóng)業(yè),善于種茶。使用基諾語(yǔ),屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。基諾族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于無文字,過去多靠刻竹木記事。無本民族文字。
基諾族是一個(gè)古老的民族?;Z是民族自稱, 過去漢語(yǔ)多音譯為攸樂,意為跟在舅舅后邊, 加以引伸即為尊崇舅舅的民族。1 9 7 9 年6 月經(jīng)民族確認(rèn),成為中國(guó)的第5 6 個(gè)民族。
基諾鄉(xiāng)舊稱為基諾山,清代文獻(xiàn)寫為攸樂山,都是以基諾族自稱而得名,足見基諾族是當(dāng)?shù)氐墓爬暇用?。有關(guān)基諾族的漢文記載始于18世紀(jì)?;Z山因盛產(chǎn)普洱茶,明末清初即有漢族商人進(jìn)入,推廣種茶制茶技術(shù),對(duì)基諾族社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了影響。雍正七年(1729),清朝在基諾山思通(今司土寨)設(shè)攸樂同知,筑了磚城,駐軍500人,欲在這里建立滇南重鎮(zhèn),但時(shí)隔6年因瘴氣厲害而裁撤,此后只在這里委任基諾族首領(lǐng)為攸樂土目。后來傣族土司統(tǒng)治基諾山區(qū)。中華民國(guó)時(shí)期, *** 地方 *** 在基諾山委任保甲長(zhǎng),保甲長(zhǎng)與傣族土司任命的基諾頭人相結(jié)合,主要職責(zé)是為 *** 地方 *** 催繳貢賦。1941年10月至1943年4月,基諾族人民為了反抗 *** 地方 *** 的殘酷壓榨,在操腰的領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)哈尼、瑤、漢等族人民,同 *** 地方 *** 的軍隊(duì)進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng),最終迫使云南省地方 *** 把車?yán)锟h長(zhǎng)撤職查辦,3年內(nèi)未在基諾山征稅。 ? 成年禮 基諾族傳統(tǒng)的交游節(jié)日?;Z族認(rèn)為男女青年在十五、六歲前,思想上、生理上都不成熟,不能承擔(dān)和享受公社成員的義務(wù)和權(quán)利,晚上 ? 火把節(jié) 基諾族傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日。每年農(nóng)歷六月間擇日舉行。節(jié)前,由卓巴(寨父)、卓生(寨母)分派一些人上山砍松柏,把砍來的樹枝在寨內(nèi)廣 ? 特懋克節(jié) 基諾族的傳統(tǒng)節(jié)日,在2月6日至8日舉行,人們除了殺豬宰羊,開懷暢飲外,還要舉行豐富多彩的民間體育活動(dòng),打起太陽(yáng)鼓,載歌載 ? 新米節(jié) 亦稱“新米”。每年農(nóng)歷七八月間,谷物即將成熟的時(shí)候,基諾族人就從田地里采集一些新谷子、蔬菜和瓜豆,再殺幾只雞,請(qǐng)親戚朋友 ? 好希早 基諾族民間傳統(tǒng)節(jié)日。好希早是基諾語(yǔ)音譯,意為吃新米或嘗新。節(jié)期在稻谷剛熟時(shí)的虎日。節(jié)前各家男主人聚會(huì)于村寨 ? 打鐵節(jié) 基諾族民間節(jié)日。特毛且是基諾語(yǔ)音譯,意為過年、打鐵,節(jié)日一般是三天。民間傳說,一婦女孕9年9月未后,后兒斷母 ? 祭大龍 這是紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日,一般在六月間舉行,歷時(shí)三天,阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川、日月、動(dòng)物、植物,最后 ? 祭龍 基諾族祭祀節(jié)日。祭龍分祭大龍與祭小龍。祭大龍是農(nóng)歷每年七月?lián)袢张e行。祭小龍是祭大龍之后的第13天舉行。祭祀儀式皆由村寨
基諾族所有的節(jié)日是什么? 基諾族過去盛行祖先崇拜,相信萬物有靈。巫師有兩種,一為“布臘包”,一為“莫丕”。遇有災(zāi)禍降臨,請(qǐng)巫師殺牛、豬、雞、狗祭鬼神。巫師會(huì)比較簡(jiǎn)單的占卜術(shù),并兼行草醫(yī)?!白堪汀?、“卓生”(村社長(zhǎng)老)主持重大的祭祀活動(dòng)時(shí),往往舉行剽牛儀式。
基諾族的節(jié)日很多、主要有“祭大奄(龍)”、“火把節(jié)”、“新米節(jié)”租過年。過年時(shí)間不固定,一般由“卓巴”、“卓生”決定,當(dāng)“卓巴”擂響”(大鼓)時(shí),就意味著新的一年來臨,全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁邊載邊歌載舞,歡慶新年的到來。
西雙版納的傳統(tǒng)節(jié)日,和風(fēng)俗 西雙版納民俗風(fēng)情:云南西雙版納有我國(guó)唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū),傣族人民世代居住在版納,由于臨近泰國(guó)、緬甸等佛教國(guó)家,小乘佛教在這里深入人心,處處可見充滿東南亞風(fēng)情的佛寺、佛塔,傣族人基本上都是虔誠(chéng)的佛教徒?;Z族的禁忌:基諾族有許多不成文的禁忌,如:煮麂子頭時(shí)須在婦女睡覺后進(jìn)行,產(chǎn)婦不能吃用銅、鐵鍋?zhàn)?。的飯哈尼族風(fēng)俗禁忌:在哈尼山寨,有親朋好友或賓客來訪,家里大小主人會(huì)主動(dòng)出門熱情相迎,并幫助客人取下挎包等東西。彝族風(fēng)俗禁忌:忌在眾人面前說臟話;彝族家有病人時(shí)忌說死傷之類的話。
忌說“殺年豬”,而要說“抓年豬”或“拿年豬”傣族習(xí)俗,不準(zhǔn)摸小和尚的頭:和尚在寺院修身時(shí),不準(zhǔn)與女人談笑,不準(zhǔn)外人撫摸小和尚的頭,若被外人(特別是女性)摸過頭,被視為仇人。小和尚修身時(shí)間一切作廢,必須從頭開始。所以,外來游客,若到寺院參觀千萬記住此習(xí)俗。
各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 我國(guó)56個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日
1、阿昌族
阿昌族大部分聚居在云南,是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。會(huì)街,是阿昌族人民的傳統(tǒng) *** ,多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教,會(huì)街原屬宗教 *** 。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼(關(guān)門)、出洼(開門)、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外,還有許多本民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。如:火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。
2、德昂族
德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、燒白柴等,大都與佛教活動(dòng)有關(guān)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗,其中以祭龍最富情趣。宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門節(jié)),是虔誠(chéng)的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。
3、東鄉(xiāng)族
東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣,每年有三大節(jié)日,即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。
4、侗族
侗族傳統(tǒng)節(jié)日各地日期不一,主要節(jié)日有新婚節(jié)、架橋節(jié)、祭牛節(jié)、吃新節(jié)、花炮節(jié)等。
5、白族
白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日,現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。它和“火把節(jié)”(又稱星回節(jié))等民族節(jié)日饒有特色。其他主要節(jié)慶活動(dòng)還有大過年、繞三靈、火把節(jié)、耍海會(huì)、拜日望等。同漢族相同,也過清明、端午、中秋等。
6、獨(dú)龍族
唯一的傳統(tǒng)節(jié)日年節(jié)(獨(dú)龍語(yǔ):卡雀哇)也是和宗教聯(lián)系在一起的。過卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行,具體時(shí)間由各家或家族自己定,節(jié)期的長(zhǎng)短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定,節(jié)日期間,人們要舉行祭山神儀式,唱歌跳舞。
7、俄羅斯族
俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān),每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié),紀(jì)念耶穌降生。
8、鄂倫春族
鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日不多,只有春節(jié)、氏族的“莫昆”大會(huì)和宗教活動(dòng)“奧米納仁”,還有篝火節(jié)。主要節(jié)日是農(nóng)歷新年。
每年的6月18日是鄂倫春民族傳統(tǒng)的節(jié)日--篝火節(jié)。這一天,鄂倫春人都要點(diǎn)燃篝火,歡歌舞蹈,歡慶自己民族的節(jié)日。
9、布朗族
最具特色的節(jié)祭日有:年節(jié)、祭寨神、洗牛腳等。
10、鄂溫克族
鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農(nóng)民,都以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三日要祭火神。牧區(qū)五月二十二日要過“米闊魯”節(jié),實(shí)際是由一種生產(chǎn)活動(dòng)演變而成的節(jié)日。這一天,要統(tǒng)計(jì)牲畜的數(shù)目,給馬剪鬃尾、打烙印。人們?cè)?月初五早起采艾蒿戴在頭上,去河邊洗臉、沐浴,以求安康。牧區(qū)還有“祭敖包”,這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日,要舉行賽馬等活動(dòng)。11、高山族
11高山族
高山族的節(jié)日很多。他們的傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節(jié)”、“豐收祭”、“收獲節(jié)”等,相當(dāng)于漢族的春節(jié),是高山族最盛大的節(jié)日。
12、仡佬族
祭山、吃新、過年,是各地仡佬族普遍過的三大節(jié)日。春節(jié),是仡佬族最大的節(jié)日。農(nóng)歷十月一日,是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日“牛王節(jié)”,是仡佬族民間特有的節(jié)日。
13、朝鮮族
其節(jié)日基本上與漢族相同。朝鮮族民間有五大節(jié)日,至今仍然隆重歡度。這五大節(jié)日是:元日(春節(jié))、上元(元宵節(jié))、寒食(清明節(jié))、端午節(jié)、秋夕(中秋節(jié))。朝鮮族敬重老人的傳統(tǒng)很悠久,早在李氏朝鮮(1392-1910)時(shí)期,每年九月九日便被確定為老人安慰日(老人節(jié))。還有三個(gè)家庭的節(jié)日,即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)(60大壽)、回婚節(jié)(結(jié)婚60周年紀(jì)念日)。
14、黎族
黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日,在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū),大多都用農(nóng)歷,節(jié)日與漢族相同,例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來說,過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。
15、僳僳(lisu均四聲)族
主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)、火把......>>
基諾族有什么節(jié)日?哈尼族有些什么節(jié)日?景頗族有什么節(jié)日? “卓巴”、“卓生”(村社長(zhǎng)老)主持重大的祭祀活動(dòng)時(shí),往往舉行剽牛儀式。 基諾族的節(jié)日很多、主要有“祭大奄(龍)”、“火把節(jié)”、“新米節(jié)”租過年。過年時(shí)間不固定,一般由“卓巴”、“卓生”決定,當(dāng)“卓巴”擂響”(大鼓)時(shí),就意味著新的一年來臨,全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁邊載邊歌載舞,歡慶新年的到來。
哈尼族節(jié)日有十月年、六月年、吃新米飯節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。
景頗族的節(jié)日有全民性的傳統(tǒng)目瑙縱歌節(jié)、生產(chǎn)方面的新米節(jié)、南瓜節(jié)、包谷節(jié)、青年人的能仙節(jié)等。
中國(guó)有什么民族的傳統(tǒng)節(jié)日 火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四,主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
藏族的節(jié)慶活動(dòng)很多,幾乎每月都有一個(gè)節(jié)日,而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)等等。
少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 彝族
火把節(jié):六月二十四日至二十五日,習(xí)俗:點(diǎn)火把、摔跤、斗牛、歌舞
插花/打歌節(jié):二月初八,習(xí)俗:采集杜鵑花插于各處、青年男女盛裝跳“左腳舞”
密枝節(jié):二月初八,習(xí)俗:祭龍樹、野餐
祭龍節(jié):二月初八,習(xí)俗:跳蘆笙舞
賽衣節(jié):三月二十八日習(xí)俗:賽衣
三月會(huì):三月二十八,習(xí)俗:趕集、跳舞
白族
三月街:三月十四至十六日,習(xí)俗:物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞
繞三靈:四月二十三至二十五日,習(xí)俗:繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把節(jié):六月二十五日,習(xí)俗:驅(qū)邪求吉、祈求豐收
本主節(jié):日期不一,習(xí)俗:供奉“本主”、誦經(jīng)唱文,焚香磕頭、歌舞、游樂、競(jìng)技等
石寶山歌會(huì):七月末八月初三天,習(xí)俗:彈唱白族情歌
苗族
花山節(jié):一月三日,習(xí)俗:對(duì)歌、跳蘆笙舞、爬花桿
納西族
米拉會(huì)/棒棒會(huì):五月十五日,習(xí)俗:賽馬、農(nóng)具交易會(huì)
祭天:節(jié)期不定,習(xí)俗:祈年求豐,消災(zāi)除邪
騾馬大會(huì):三月七月,習(xí)俗:牲畜交易
三朵節(jié):二月初八,習(xí)俗:賽馬、跳“阿哩哩”、野餐
七月會(huì):七月中旬,習(xí)俗:大牲畜交易、對(duì)歌
摩梭人
朝山節(jié):七月二十五日,習(xí)俗:祭拜女神、歌舞、射箭、結(jié)交阿夏
景頗族
目腦縱歌:一月十五日,習(xí)俗:跳文崩舞
藏族
成佛日:四月一至四日
跳神法會(huì):藏歷除夕,習(xí)俗:跳神節(jié)目
賽馬會(huì):五月初五,習(xí)俗:搭帳篷,野炊、宴客、賽馬
成道日:十月二十五日
端陽(yáng)節(jié):五月初五,習(xí)俗:賽馬、跳鍋莊舞、弦子舞、野餐
雪頓節(jié):藏歷六月底七月初,習(xí)俗:曬大佛、跳藏戲、過林卡
布依族
牛王節(jié):四月八日,習(xí)俗:吃牛王粑、給牛散食、歌舞
傣族
潑水節(jié),習(xí)俗:歌舞、賽龍舟、潑水、放升高
采花節(jié),習(xí)俗:采花獻(xiàn)佛
送龍節(jié):公歷一月,習(xí)俗:送祭品給龍神
哈尼族
扎哩作:一月一日,習(xí)俗:祭祖、對(duì)歌、蕩秋千、宴請(qǐng)
阿瑪突:二月屬龍日,習(xí)俗:祭山、祭祖、祭社林等
新米節(jié):八月第一二個(gè)龍日,習(xí)俗:嘗新、祭天、祭親奠
苦扎扎:六月,習(xí)俗:對(duì)歌、跳舞、祭天神
十月年:十月,習(xí)俗:祭祖、通街宴
姑娘節(jié):二月二日,習(xí)俗:野餐、唱歌跳舞
祭母節(jié):三月第一個(gè)屬牛日,習(xí)俗:祭母、唱思母歌
壯族
隴端節(jié):三月,習(xí)俗:物資交流、青年男女對(duì)歌、社交
僳僳族
刀桿節(jié):二月八日,習(xí)俗:上刀山、跳嘎
賽歌會(huì):臘月或正月上旬,習(xí)俗:賽歌、沐浴
澡堂會(huì):春節(jié),習(xí)俗:沐浴、交友
***
開齋節(jié):回歷十月一,習(xí)俗:禮拜、贈(zèng)“油香”等
古爾邦節(jié):回十二月,習(xí)俗:團(tuán)拜、宰牛羊等
拉祜族
葫蘆節(jié):十月,習(xí)俗:跳蘆笙舞、物資交流、
擴(kuò)拾節(jié):正月初一,習(xí)俗:接新水、跳蘆笙舞、狩獵
祭太陽(yáng)神:立夏日,習(xí)俗:敬獻(xiàn)神靈、祈禱年豐
佤族
拉木鼓節(jié):臘月,習(xí)俗:拉木鼓、剽牛、跳舞
瑤族
盤王節(jié):五月二十九日,習(xí)俗:祭祖、歌舞
普米族
轉(zhuǎn)山會(huì):五月五日,習(xí)俗:轉(zhuǎn)山、歌舞、鳴槍
阿昌族
會(huì)街:九月十五日,習(xí)俗:耍青龍、白象、跳象腳鼓舞
基諾族
祭大:三月,習(xí)俗:跳鼓舞、竹桿舞、打陀螺
水族
端節(jié):八月下旬至十月上旬,習(xí)俗:銅鼓舞、對(duì)歌尋偶
獨(dú)龍族
卡雀哇:臘月,習(xí)俗:剽牛、祭天、跳鍋莊、互邀作客
愛伲族
耶苦扎:六月,習(xí)俗:打秋千、跳舞、聚餐
怒族
鮮花節(jié):三月十五日,習(xí)俗:采集鮮花、祭祀仙女
怒族年:臘月二十九日,習(xí)俗:射箭、打石頭靶、歌卜(猜唱)、蕩秋千、舞蹈等[3]。
蒙古族
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年,蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”,即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”,這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。
朝鮮族
其節(jié)......>>
基諾族風(fēng)俗習(xí)慣 重要節(jié)日
基諾族過去盛行祖先崇拜,相信萬物有靈。巫師有兩種,一為“布臘包”,一為“莫丕”。遇有災(zāi)禍降臨,請(qǐng)巫師殺牛、豬、雞、狗祭鬼神。巫師會(huì)比較簡(jiǎn)單的占卜術(shù),并兼行草醫(yī)?!白堪汀?、“卓生”(村社長(zhǎng)老)主持重大的祭祀活動(dòng)時(shí),往往舉行剽牛儀式。 基諾族的節(jié)日很多、主要有“祭大奄(龍)”、“火把節(jié)”、“新米節(jié)”租過年。過年時(shí)間不固定,一般由“卓巴”、“卓生”決定,當(dāng)“卓巴”擂響”(大鼓)時(shí),就意味著新的一年來臨,全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁邊載邊歌載舞,歡慶新年的到來。
風(fēng)俗習(xí)慣
男穿白色無領(lǐng)對(duì)襟棉布上衣,衣背后繡有圓形彩色光芒圖案,下穿寬大的棉布白褲;女子頭戴披風(fēng)式尖頂帽,上穿對(duì)襟無領(lǐng)無扣鑲有7色紋飾的短褂,胸前有刺繡精美,綴有圓形銀飾的三角形貼身衣兜,下穿黑白刨相間、鑲邊的短裙。基諾族主食大米,佐餐的食物主要是婦女采集的野菜、野果和菌類及其自產(chǎn)的蔬菜瓜果。肉食以牛、豬、狗、雞為主,男子獵獲的動(dòng)物也是肉食的主要來源?;Z族的房屋建筑過去是“干欄式”的竹樓,隨著人民生活水平的提高,開始逐漸以牢固、不易失火的木柱石基瓦頂“竹樓”,代替不結(jié)實(shí)又不利于防火的茅草頂竹樓了。
基諾族的婚姻為一夫一妻制,婚前戀愛自由,婚后很少離異,過去仍保留著某些對(duì)偶婚和群婚殘余?;Z族的青年男女舉行“成年禮”之后,即取得了談戀愛的資格。在勞動(dòng)中對(duì)歌,并用樹葉為信約定相會(huì)的時(shí)間地點(diǎn);待兩人情投意合后,即可同居。一般是在生了第一個(gè)孩子后才舉行婚禮。舉行婚禮時(shí),必須長(zhǎng)老親臨。新娘婚后5日歸家,過幾天才返回男方家長(zhǎng)住。
基諾族的喪葬一般實(shí)行土葬,挖獨(dú)木為棺,葬于公共墓地,不留墳冢。死者生前的全套生產(chǎn)、生活用品,作為殉葬品,富者還埋入一銅鍋銀子。墓表搭蓋竹樓,內(nèi)設(shè)竹桌,死者家屬每天到竹房獻(xiàn)飯3次,祭供1―3年,然后拆竹房。由于公共墓地很少,又不能隨意擴(kuò)大,故基諾族有在前人墓穴中埋入新棺的習(xí)俗。孕婦、精神病患者死亡,實(shí)行火葬?;Z族夫婦不合葬。
其他的一些~~
文化藝術(shù)
基諾族的文化藝術(shù)多姿多彩、民間流傳著豐富的神話傳說、故事和詩(shī)歌。在神話傳說中,流傳較廣的是《瑪黑和瑪妞》、《女始祖堯白》等。前者敘說的是基諾族的創(chuàng)世紀(jì),洪水故事和兄妹成婚。后者敘說的是堯白造天地后,撒茶籽在基諾山,使基諾族以種茶謀生。民間故事有反映純潔愛情的《兩個(gè)小伙子》,有反映善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的《寶刀和竹笛》、《猴子和人》、《大姐和四妹》。基諾族詩(shī)歌分?jǐn)⑹略?shī)和抒情詩(shī)兩種,反映的內(nèi)容廣泛,格調(diào)含蓄而真切,生活氣息濃郁。
基諾族民間音樂也相當(dāng)豐富。民歌有敘事歌、山歌、賀新房歌、哄娃娃歌、兒歌等。主要樂器有口弦、“畢吐魯”――二洞簫和二胡、“七柯”(用7個(gè)竹筒組成,有7個(gè)音階)、“塞吐”(大鼓)、硭和鈸等,基諾族人民喜愛歌舞,從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲調(diào),成年即興填詞,對(duì)歌。在節(jié)日和一些重大儀式期間,載歌載舞,舞蹈動(dòng)作一般較簡(jiǎn)單。
基諾族還有精湛的刺繡藝術(shù)和竹編工藝藝術(shù)。基諾族婦女在衣飾、挎包、手帕及送給情人的工帶上,刺繡上精美的圖案,做工精致,花紋勻稱。
人口為約20899人。
望果節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 火把節(jié)是中國(guó)少數(shù)民族彝族的傳統(tǒng)節(jié)日,在每年的中國(guó)農(nóng)歷六月二十四日舉行。不僅彝族過火把節(jié),其他一些中國(guó)少數(shù)民族如納西族、白族、傈僳族、拉祜族、基諾族都要過火把節(jié)。
基諾族的基本介紹? 基諾族自稱“基諾”,意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾鄉(xiāng),其余散居于基諾鄉(xiāng)四鄰山區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),基諾族人口數(shù)為20899。主要從事農(nóng)業(yè),善于種茶。使用基諾語(yǔ),屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支?;Z族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于無文字,過去多靠刻竹木記事。無本民族文字。
基諾族是一個(gè)古老的民族。基諾是民族自稱, 過去漢語(yǔ)多音譯為攸樂,意為跟在舅舅后邊, 加以引伸即為尊崇舅舅的民族。1 9 7 9 年6 月經(jīng)民族確認(rèn),成為中國(guó)的第5 6 個(gè)民族。
基諾鄉(xiāng)舊稱為基諾山,清代文獻(xiàn)寫為攸樂山,都是以基諾族自稱而得名,足見基諾族是當(dāng)?shù)氐墓爬暇用?。有關(guān)基諾族的漢文記載始于18世紀(jì)。基諾山因盛產(chǎn)普洱茶,明末清初即有漢族商人進(jìn)入,推廣種茶制茶技術(shù),對(duì)基諾族社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了影響。雍正七年(1729),清朝在基諾山思通(今司土寨)設(shè)攸樂同知,筑了磚城,駐軍500人,欲在這里建立滇南重鎮(zhèn),但時(shí)隔6年因瘴氣厲害而裁撤,此后只在這里委任基諾族首領(lǐng)為攸樂土目。后來傣族土司統(tǒng)治基諾山區(qū)。中華民國(guó)時(shí)期, *** 地方 *** 在基諾山委任保甲長(zhǎng),保甲長(zhǎng)與傣族土司任命的基諾頭人相結(jié)合,主要職責(zé)是為 *** 地方 *** 催繳貢賦。1941年10月至1943年4月,基諾族人民為了反抗 *** 地方 *** 的殘酷壓榨,在操腰的領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)哈尼、瑤、漢等族人民,同 *** 地方 *** 的軍隊(duì)進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng),最終迫使云南省地方 *** 把車?yán)锟h長(zhǎng)撤職查辦,3年內(nèi)未在基諾山征稅。 [編輯本段]社會(huì)經(jīng)濟(jì) 新中國(guó)成立前,基諾族社會(huì)尚處于原始社會(huì)末期向階級(jí)社會(huì)過渡階段,還保留著許多古俗。如血緣婚的遺跡依然存在,有的村寨并不禁止氏族內(nèi)婚;有的村寨禁止氏族內(nèi)婚,但不禁止氏族內(nèi)的戀愛同居。母系氏族公社的遺俗也相當(dāng)多,平時(shí)只有母親才有權(quán)為生病的子女殺雞“招魂”;在上新房的儀式上,第一個(gè)手持火把登樓點(diǎn)燃火塘的是氏族內(nèi)最年長(zhǎng)的女性;村社長(zhǎng)老雖已是男性,但他們?nèi)匝赜媚赶凳献骞鐣r(shí)代的稱號(hào)――“左米尤卡”,即村寨的老奶奶。由父系公社取代母系公社,大約有300余年的歷史。個(gè)別村寨在20世紀(jì)40年代尚有百余人共居的大竹樓,這個(gè)父系大家庭公社雖然共居一處,但分居各房間的小家庭卻又是個(gè)體經(jīng)濟(jì),單獨(dú)生產(chǎn)和消費(fèi),呈現(xiàn)了父系大家庭公社末期的過渡狀態(tài)。這些原始社會(huì)古老遺跡可謂基諾村社的特點(diǎn)之一。
基諾族農(nóng)村公社是由不同氏族成員共居的地緣村落(巴朵寨除外),每個(gè)村社就是一個(gè)獨(dú)立的村寨。村社各有其標(biāo)有傳統(tǒng)界樁的土地界限,界內(nèi)的土地歸村社所有,他人不可侵占。土地所有制的基本形式是村社公有,其內(nèi)部占有形式則分為村社共有、氏族或父系大家族公社公有、個(gè)體家庭私有3種,但公有制是主要的。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中盛行換工互助,狩獵中盛行原始平均主義的分配原則。原始租佃、雇工、借貸關(guān)系已經(jīng)發(fā)生,但并未出現(xiàn)不勞而食的剝削者。村社一般有兩個(gè)長(zhǎng)老,首席長(zhǎng)老叫卓巴,次為卓生,他們由特定的古老氏族的最年長(zhǎng)者充任,其職責(zé)涉及村社的生產(chǎn)、生活各個(gè)方面。
基諾族以刀耕火種的農(nóng)業(yè)為主,農(nóng)具基本上是鐵制的,有砍刀、鐮刀、小手鋤等。主要農(nóng)作物是旱稻、玉米,種植棉花也有較長(zhǎng)的歷史,盛產(chǎn)香蕉、木瓜等亞熱帶水果?;Z山是出產(chǎn)普洱茶的六大茶山之一。大牲畜有黃牛、水牛,但不用來耕地,而用以祭祀和肉食,還飼養(yǎng)家畜家禽。種茶、制茶業(yè)有一定發(fā)展。采集和狩獵仍是基諾族一項(xiàng)重要的家庭副業(yè)。手工業(yè)還沒有和農(nóng)業(yè)分工,主要在農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行,經(jīng)營(yíng)打鐵、竹篾編......>>
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