相傳堯帝時,太姥山下一農家女子,因避戰(zhàn)亂,逃至山中,以種藍為業(yè),樂善好施,人稱藍姑。那年太姥山周圍麻疹流行,鄉(xiāng)親們成群結隊上山采草藥為孩子治病,但都徒勞無功,罪惡的病魔奪去了一個又一個幼小的生命,山村里處處聞凄哭,山坡上日日添新墳,藍姑那顆善良的心在流血。
一天夜里,藍姑在睡夢中,見到南極仙翁。仙翁發(fā)話:“藍姑,在你棲身的鴻雪洞頂,有一株樹,名叫茶,它的葉子曬干后泡開水,是治療麻疹的良藥,你趕快去采給鄉(xiāng)親們吧!”藍姑一覺醒來,一骨碌起床,趁月色攀上鴻雪洞頂。頂上巖石壘壘,雜草叢生,荊棘遍布。她急于找到那株茶樹,一切都顧不得。突然,她發(fā)現榛莽之中有一株與眾不同、婷婷玉立的小樹,眼睛一亮:“啊!是茶樹!是茶樹!”遵照仙翁的囑咐,她迫不及待地將樹上的綠葉采下來,裝進攬身裙兜。當采滿一兜后,她回過頭,驚奇地發(fā)現,樹上又長出了新葉--原來這是仙翁賜的仙樹啊!
為了普救窮苦的農家孩子,藍姑拼命地采茶、曬茶,然后把茶葉送到每個山村,教鄉(xiāng)親們如何泡茶給出麻疹的孩子們喝,終于戰(zhàn)勝了麻疹惡魔。歲去年復,秋歸春回,藍姑從沒有停過對窮人的幫助,晚年遇仙人指點,于農歷七月七日羽化升天,人們懷念她,尊之為太姥娘娘。藍姑得道成仙了,依然一顆心掛念著父老鄉(xiāng)親,每年七月七,都要回來,站在仙橋上看望他們。每次見到鄉(xiāng)親們還是那般衣衫襤褸,面黃肌瘦的模樣,回到天上,就大哭一場。
有一回,被南極仙翁撞見。仙翁問她因何啼哭,她如實以告:“我不能給鄉(xiāng)親們一點幫助,心里難受啊!”仙翁笑道:“仙姑差矣!天下之大,眾生蕓蕓,連玉皇大帝、觀 音菩薩都不能普救,你有多大能耐?”仙姑說:“話雖如此,可我畢竟是那一方水土養(yǎng)大的?!毕晌厅c頭稱是:“其實你完全可以讓鄉(xiāng)親過得好一點,你還記得那株茶樹嗎?它的好處多著哩,不僅僅能治麻疹,更有祛病強身,生津壯神的功能。你瞧我,人稱老壽星,就是因為我長年喝這種茶。你回去教鄉(xiāng)親們,把樹枝剪下扦插,待樹枝長成樹了,再剪下,再插,如此反復不已,太姥山周圍便都種上茶,茶可賣錢,種多了不就富起來了?”仙姑聽了破啼為笑,容顏大展。再說太姥山中的竹欄頭村,有個姓陳名煥的年輕人。他家上有年老多病的父母,下有未成年的孩子,生活全靠他夫婦上山砍柴維持。
一天,夫妻倆砍柴時,妻子不慎崴了左腳踝,陳煥背起妻子,走進鴻雪洞。他想,人說上山求太姥,下海求媽祖,我干嗎不向太姥娘娘為鄉(xiāng)親們討個生計呢?于是,夫妻倆舀起丹井的水,凈手上香,膜拜在娘娘像前,他們又餓又累,不知不覺間睡著了。太姥娘娘見到這一對年輕夫婦很高興,就將種茶的密秘傳授給他們。陳煥夫婦得了娘娘的秘傳后,不但自己種茶,還教四周的鄉(xiāng)親一起種,經過幾年的努力,整個太姥山區(qū)就變成了茶鄉(xiāng),農民們因茶而增收,茶商們更是因茶而發(fā)財。
太姥山的茶因為品質上乘,很快名播四海。茶商們覺得好茶應該有個好名,便邀請了幾個文人共同商議。他們一邊品啜著香茗,一邊把玩著茶葉--細長尖尾,分明是一條綠色的雀舌;一身雪茸,又分明是一根潔白的銀針。那么,就叫雀舌?或叫銀針?但雀舌有其形而無其色,而銀針突出了白卻少了綠。有個文人提議,叫“綠雪芽”。大家細細品味,愈品愈覺得妙極了。
于是,一個獨特的茶品牌就這樣誕生了。清朝郭柏蒼的《閩產錄異》載“福寧府(閩東舊稱)茶區(qū)有太姥綠雪芽。”可見綠雪芽在清之前就已出名了。風霜雨雪不知年,太姥山鴻雪洞頂那株茶祖綠雪芽至今仍生機勃勃地生長著,與武夷山的大紅袍齊名,成為茶中極品。
太姥山位于歐亞大陸東南部的陸緣地帶,位于歐亞板塊的東南緣,東面經島弧、海溝與太平洋板塊相連,在兩大板塊長期相對作用中形成。地層區(qū)劃上華南地層區(qū)東南沿海地層分區(qū),東北部屬溫州地層小區(qū),余屬青田漳州地層小區(qū)。
相傳堯時老母種藍(藍草,其汁色藍,榨之以染布帛)于山中,傳說東海諸仙常年聚會于此,故有“海上仙都”的美譽。武夷、太姥、雁蕩, 構成閩越三大名山。
擴展資料 太姥山為交溪與福鼎、霞浦兩縣所有獨流入海的溪流的分水嶺。該山脈山體主要由中生代火山巖、花崗巖構成。山體蘊藏的礦產主要有鉛、鋅、銀、鎘、明礬石、石英巖、高嶺土、玄武巖等。森林覆蓋率達46%以上。
太姥山風景名勝區(qū),位于太姥山區(qū)東北端福鼎市境內,是國家級風景名勝區(qū),同時,太姥山是國內唯一的花崗巖丘陵的地形上發(fā)育的峰林地貌的地區(qū),也是國內晶洞花崗巖帶上唯一的峰林地貌,于2010年列入世界地質公園。
參考資料來源:百度百科-太姥山
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