東姓簡介
“東”字拼音:dōng,“東”屬于常用字,“東”字部首是:一,構造是:東,繁體字和筆畫為:東:8;東的五行屬性是木
東姓全國人口約 14 萬,屬常見姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第372位,本姓氏人口在歷史的排名位置
東姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據網友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據不完全一致,本數(shù)據每周更新一次。
東姓人口在各個省市的最新分布
東氏人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第三百六十位門閥。東姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳伏羲氏為東方部族的首領,而他的部落的發(fā)展最為迅速,生產方式最先進,伏羲的部落在華夏發(fā)展史上有不可磨滅的偉績,他的后代中就以東為姓,借以紀念他在東方部落的貢獻。而在先帝舜時,他有七友,其中之一名為東不訾,他的后代都用東為姓。
東氏目前在中國分布較廣,今河南省的沈丘縣,江蘇省的海門市、通州市,河北省的霸州、滄州市青縣、邢臺市隆堯縣、高碑店市、石家莊市趙縣,陜西省的西安市周至縣、澄城縣、渭南市華縣,天津市的靜海縣、武清區(qū),山東省的濟南市歷城區(qū)、沂源市、東阿縣、青島市城陽區(qū),黑龍江省的齊齊哈爾市、佳木斯市、大慶市,湖北省的恩施土家苗族自治州巴東縣,遼寧省的鐵嶺市鞍山區(qū)、葫蘆島市、阜新市、盤錦市、營口市,甘肅省的蘭州市、永登縣,青海省的互助縣,云南省,北京市,內蒙古自治區(qū)的通遼市,重慶市,加拿大聯(lián)邦共和國多倫多市等地均有分布。
東姓起源(來源)
粵稽洪荒甫辟,生民渾噩,姓氏未著。自太昊嗣興帝,號伏羲,以木德王其姓風氏。民之有姓,實自此始。厥裔羲仲,帝堯時,命掌東方,青陽之令,易風姓為東方氏,取義青陽,曾稱濟陽為郡。東方氏三傳有東不訾者,蓋帝舜七友中人,居太原墟,因帝呼為東友,即更其覆,而仍相傳為東,由居太原,故又易其郡為太原。(摘自《練氏溯源序》)
東姓起源于遠古時期,相傳舜有七個朋友,他們的名字是雄陶、方回、續(xù)牙、伯陽、東不訾、秦不虛、靈甫。東不訾的后代,有的就用“東”作為自己的姓氏,遂成東姓。《尸子》云:“舜士友有東不訾,《廣韻》東不訾。”據古書記載說,東不訾這支東姓,源自遠古的伏羲氏。伏羲是遠古的偉大部落首領,生活在古宛丘(今河南周口一帶,現(xiàn)有占地875畝太昊伏羲陵一座),他的部落當時最為昌盛,生產方式先進,所以傳說中許多發(fā)明創(chuàng)造都歸于伏羲,并在長期的歷史演化中成為中華民族奮發(fā)向上勇于進取的形象代表。東姓源自伏羲部落,在舜帝時仍是極受尊重的。另外,大禹的后裔東樓公被封于杞國,東樓公子便以他的名為姓了。
東姓郡望
太原郡
東姓堂號
友舜堂:古時東不訾是舜的朋友。
玉林堂:明代東升,博學能文,教子有方,生4子,3人中了進士,人們稱他“玉林鳳群,科第世家”。
東姓源流
一、東(東)dōng
現(xiàn)行較罕見姓氏。今天津之武清,河北之景縣,山東之平邑、昌樂、東平,內蒙古之烏海,山西之太原,甘肅之永登,云南之瀘水等地均有分布。漢族、藏族、土族、傈僳族有此姓?!多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一:
1、鄭樵注云:“舜七友東不訾之后。望出平原?!?《尸子》作“東不識”、“伏羲氏后”)。
2、《姓氏詞典》注引《古今姓氏書辨證》曰:“中國有東、西、南氏,高麗有此氏。其先皆以方為氏?!狈?,當指方位、方向。
3、《新纂氏族箋釋》注云:“源于東方氏?!?/p>
4、藏族之東姓,源于古民族,以族名氏。傳說有一神猴,與魔女結為夫妻,生下六只小猴長大后繁衍后代,進化成人類,分作六個支系,此即藏族遠古時的六個氏族,其中有東氏。(《中國人的姓名》)。
5、土族語有“什京加孔”,即什東加人,意為有羊圈的人。什東加人以養(yǎng)羊著稱,遂以技為姓。取“什東加”中間音諧“東”字而為單姓。
東姓起名的基本原則和起名原理
1、東姓用字只有1個讀音dōng,起名字的時候一定要注意讀音,避免東姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、東姓中東字筆畫只有5畫,筆畫較少,適合的漢字較多,會比筆畫多的姓氏更容易取名字。
3、東姓五行屬木,東姓吉兇寓意為吉,東姓寶寶起名字應該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、東姓寶寶起名字最好結合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
一、姓氏源流
東郭(Dōng guō 東郭)源流單純,源出有一:
出自姜姓,是齊國公族之后。古代外城城郭。春秋時,齊桓公有子孫住在都城臨淄外城的東門一帶,稱為東郭大夫。其后代子孫遂以居住地命姓,稱東郭氏。
得姓始祖:齊桓公。相傳周朝齊國國君的同族大夫分居于東郭,南郭,西郭,北郭,各有以地名為姓的。齊桓公的子孫曾住在臨淄外城的東門附近,而古稱外城為郭,因此得東郭大夫一稱,后來他們就以東郭為姓。據《姓譜》載,齊公侯大夫居東郭,以地為氏。故東郭氏后人尊齊桓公為東郭姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
(缺)東郭姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。古代春秋時候的齊國,有一支公族住在城四方。那時的城墻叫廓,于是這位于公族的后代就以居住的方位,分別姓東郭、南郭、西郭、北郭。而齊國公族又是炎帝,的后代,炎帝族人崇拜牛圖騰和鳳圖騰,是農耕民族的信仰。而到了東郭姓產生的時候,這些炎帝的傳人大都還是擅長于耕作,所以居住在城廓邊,因為耕地都在城外的原野上。東郭氏望出濟南郡。西漢時在齊郡之地分置濟南郡。相當于現(xiàn)在山東省臨淄一帶地區(qū)。
三、歷史名人
東郭牙:春秋時齊國大臣,他為人正直,脾氣犟,看到不對的事,不管君王高興不高興,就直言相勸,從來都是冒著殺頭的風險。由于他敢說,為國家、為百姓帶來許多好處。
東郭順子:戰(zhàn)國時魏國賢士。修道守真,清而容物,是田方子的老師。
東郭延年:東漢時道術家,曉“房中術”?!逗鬂h書·甘始傳》曾揭出曹操的好奇心理說:“甘始、東郭延年、封君達,三人皆方士也,率能行容成(人名)御婦人術?;蝻嬓”?,或自倒懸,愛嗇精氣,不極視大言;甘始、元放(即左慈)、延年皆為操所錄,問其術而行之?!?
四、郡望堂號
1、郡望
濟南郡:西漢時在齊郡之地分置濟南郡。相當于現(xiàn)在山東省臨淄一帶地區(qū)。
東 郡:秦置,治濮陽(今河南濮陽西),轄境包括魯西及豫東北。隋曾以兗州為東郡,此兗
州由滑州改名,并非今山東省之兗州。
2、堂號(缺)
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【東郭姓宗祠通用對聯(lián)】
〖東郭姓宗祠四言通用聯(lián)〗
子方師事;
大諫官賢。
——佚名撰東郭姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指戰(zhàn)國時魏國人東郭順子,魏文侯的師傅田子方曾拜他為師。下聯(lián)典指周代齊國大夫東郭牙,敢于冒死犯顏直諫,不向權貴屈服,被立為諫之官。
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〖東郭姓宗祠六言通用聯(lián)〗
東門外城啟姓;
齊國公族發(fā)源。
——佚名撰東郭姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指東郭姓的得姓源流(見上題頭《一、姓氏源流》介紹)。
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附錄:【東郭姓典故、趣事】
〖東郭先生和狼〗
晉國大夫趙簡子率領眾隨從到中山去打獵,途中遇見一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭,只聽得弦響狼嚎,飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃,使趙簡子非常惱怒。他駕起獵車窮追不舍,車馬揚起的塵土遮天蔽日。
這時候,東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來,他前往中山國求官,走到這里迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時候,突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對他說:“現(xiàn)在我遇難了,請趕快把我藏進你的那條口袋吧!如果我能夠活命,今后一定會報答您?!?
東郭先生看著趙簡子的人馬卷起的塵煙越來越近,惶恐地說:“我隱藏世卿追殺的狼,豈不是要觸怒權貴?然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救,那么你就往口袋里躲吧!”說著他便拿出書簡,騰空口袋,往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉,又怕狼的身子壓住了狼的尾巴,裝來裝去三次都沒有成功。危急之下,狼蜷曲起身軀,把頭低彎到尾巴上,懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。不一會兒,趙簡子來到東郭先生跟前,但是沒有從他那里打聽到狼的去向,因此憤怒地斬斷了車轅,并威脅說:“誰敢知情不報,下場就跟這車轅一樣!”東郭先生匍匐在地上說:“雖說我是個蠢人,但還認得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路,更何況一只不馴的狼呢?”趙簡子聽了這話,調轉車頭就走了。
當人喚馬嘶的聲音遠去之后,狼在口袋里說:“多謝先生救了我。請放我出來,受我一拜吧!”可是狼一出袋子卻改口說:“剛才虧你救我,使我大難不死?,F(xiàn)在我餓得要死,你為什么不把身軀送給我吃,將我救到底呢?”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃,圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。
太陽快下山的時候,東郭先生怕天黑遇到狼群,于是對狼說:“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧!如果有三位老人說你應該吃我,我就讓你吃?!崩歉吲d地答應了。但前面沒有行人,于是狼逼他去問杏樹。老杏樹說:“種樹人只費一顆杏核種我,20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實,享夠了財利。盡管我貢獻很大,到老了,卻要被他賣到本匠鋪換錢。你對狼恩德不重,它為什么不能吃你呢?”狼正要撲向東郭先生,這時正好又看見了一頭母牛,于是又逼東郭先生去問牛。那牛說:“當初我被老農用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地,養(yǎng)活了全家人?,F(xiàn)在我老了,他卻想殺我,從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重,它為什么不能吃你呢?”狼聽了又囂張起來。
就在這時來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經過,嘆息地用藜杖敲著狼說:“你不是知道虎狼也講父子之情嗎?為什么還背叛對你有恩德的人呢?”狼狡辯地說:“他用繩子捆綁我的手腳,用詩書壓住我的身軀,分明是想把我悶死在不透氣的口袋里,我為什么不吃掉這種人呢?”老人說:“你們各說各有理,我難以裁決。俗話說‘眼見為實’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次,我就可以依據他謀害你的事實為你作證,這樣你豈不有了吃他的充分理由?”狼高興地聽從了老人的勸說,然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之后,等待它的是老人和東郭先生的利劍!
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〖東郭履〗
“東郭履”主要是用來描述窮困潦倒的典故,出自于《史記·滑稽列傳》。
西漢漢武帝登基時,漢朝達到了鼎盛時期。但北方的匈奴族不時進犯,擾得漢朝不得安寧,衛(wèi)青、霍去病等大將軍都前去征討過。衛(wèi)青每次出征,都凱旋而歸。
公元前123年,衛(wèi)青又從前線勝利歸來,漢武帝非常高興,他當時就賞賜衛(wèi)青千金,當衛(wèi)青走出宮門時,一個方士擋住了他的去路,原來是東郭先生,他是為大將軍獻計的。他對衛(wèi)青說他聽到皇帝賞給衛(wèi)青千金,詢問大將軍如何使用這些錢?衛(wèi)青根本就沒有想這件事,東郭先生建議大將軍說,王夫人最近受到皇上的寵幸,可是王夫人的娘家并不富裕,如果大將軍把千金的一半送給王夫人的家屬,那么皇上一定會知道這件事,到時候皇上會重重賞賜大將軍的。衛(wèi)青雖然對此不以為然,但他還是按東郭先生的話做了,派人把五百金送給了王夫人的家屬。王夫人果然把這件事告訴給了漢武帝,漢武帝認為衛(wèi)青不會有這樣的計謀,他把衛(wèi)青召來一問,才知道原來是東郭先生的計策。漢武帝認為東郭先生很有計謀,派人把他請來,授予他東??ざ嘉局殹?
原來東郭先生一直生活在貧困之中,過著饑寒交迫的生活,住在京城里的賓館里等待朝廷的召見。由于沒有錢,穿的衣服非常襤褸,鞋子破舊的只剩下鞋幫,這樣在雪地行走時,不時地會露出腳趾頭,人們見了以后都取笑他。而他卻自我解嘲地說,有誰敢腳踏雪地,讓別人看到上面是鞋,下面是腳印呢?后來,東郭先生受到漢武帝的器重,常常出入于宮廷,從此,再沒有人嘲笑他了,反而對他喬目相看,把他作為學習的榜樣。
唐代李白的《贈宣城太守悅》里就有這個典故:“自笑東郭履,側慚狐自溫。”
東:東姓有五種來源。一種相傳是舜的七友之一東不訾之后;一種相傳是伏羲的后裔東蒙氏之后;另外高句麗姓氏也有東姓,后代遷到中原后仍姓東;也有些東姓是由土族的“什東加”這個姓改過來的;在臺灣土著、滿族、蒙古族等民族中也有東這個姓。 東姓目前在中國分布較廣,在江蘇海門、天津靜海、黑龍江、河北、遼寧、甘肅、青海等地均有分布,但人數(shù)不多。 西:西姓有三種來源,第一種是以國為姓,相傳古代有個西國,也有說是西陵古國,后來人們就把西當做姓。第二種說法,是說戰(zhàn)國魏國時鄴縣有個縣令叫西門豹,他的后代把“西門”這個復姓改成了“西”姓。第三種是由滿族姓氏改過來的,清朝滿族八旗中錫克特哩氏后來改成了西姓。 外關于西姓的來源,在河北、山東交界一帶還流傳著一個故事:明孝宗孝康張皇后為人機智賢明,曾輔佐孝、武兩帝成政事。而其兩兄弟張延齡、張鶴嶺卻仗皇親橫行鄉(xiāng)里。張皇后死后,在位的明世宗將其全家抄斬,部分子孫四散逃跑,為便于以后相認,他們按逃跑的方向由張姓分成了東南西北四個姓氏,所以也有“東南西北本姓張”之說。 目前,西姓在山東廣饒、鄒平、濰坊和安徽等地都有分布,但人數(shù)也不是很多。 南:南姓的來源較為復雜,據《史記》記載,夏禹的后代有以南為姓的;第二種來源,是說商王盤庚的妃子姜氏生了一個兒子,名叫南赤龍,其曾孫南仲在周宣王時為大夫,他的后代就以南為姓;第三種說法認為,春秋時衛(wèi)靈公之子公子郢,字子南,他的后代就把南當成姓;第四種來源,也是說春秋時期,晉國有一個高士隱于南鄉(xiāng)這個地方,他的后代就改姓南。 南姓在我國分布較廣,河南南姓尤其多,約占全國漢族南姓人口的75%。 北:北姓的來源有三種。一種是以地名為姓,據記載,在遠古有個叫北的地方,相傳黃帝把蚩尤部落的一些人遷到了這里,其后人就以“北”為姓;也有記載說,北還是高句麗的一個姓氏,高句麗姓氏中不但有北姓,還有東姓,由此推斷,應該是以方位為姓;還有一些北姓是由北門、北宮、北郭、北人、北野這些復姓改過來的。 目前,河北曲陽、山西汾陽、四川德昌,內蒙古的包頭都有北姓。 “柴米油鹽醬醋茶” 柴:系自江姓。分布較廣,約占全國漢族人口的0.047%,尤以山東、湖北等省多此姓。名人有柴武,漢高祖時將軍,斬韓王信于參合;柴榮,五代十國時期后周世宗、軍事統(tǒng)帥。 米:源自羋姓,北宋書法家米芾自稱是先秦時楚國后裔,本性羋,后改為同音字米。另外,隋唐時,西域有一個米國,當時常有米國人來中原定居,他們以國名為姓氏,后來形成米氏。分布較廣,約占漢族人口0.037%,尤以湖南、山西等省多此姓。 油:起源不詳,但唐代已有人以油為姓。今山西、山東、臺灣等地均有分布。名人有油風,明時陵川人。 鹽:源自春秋時齊毋鹽大夫之后。一說,或掌鹽池者之子孫以為氏。今江蘇、四川等地有分布。名人有鹽昉,唐代以畫肖像、佛像著稱;鹽翼,明代鴻儒。 醬:源出不詳。據了解中國大陸已經沒有姓醬的人了,不過臺灣還有。 醋:源出不詳。今陜西、四川等地有分布。茶:源出多頭:一、炎帝葬于茶陵,因氏;二、齊太公之后有茶氏;三、明清時云南大理府保山縣魯掌土千總為茶氏,系彝族。今云南、浙江、臺灣等地有分布。名人有茶話,漢時人,見《江都易王傳》;茶昱,明時武平人,洪武中洛川縣訓導。 “一拾百千萬兆” 一:一姓自古有之,有的屬一那婁氏之后,有的由乙姓等演化而來。今天安徽淮南仍有此姓存在。 拾:最早可見于《姓苑》。江蘇、臺灣等地均有此姓?!笆啊毙湛赡鼙缓唽憺椤笆毙?。不過,十姓源出不詳,據統(tǒng)計資料稱安徽青陽有。 百:來源主要有兩支,其一屬黃帝之后,名人如《說文》中的百儵;其二,由百里氏之后省略“里”而來。百姓發(fā)跡之處為河南南陽,現(xiàn)主要分布于北京、浙江、河南、四川和重慶等地。千:千姓的祖先可以追溯到三國,百頃王楊千里入蜀,而后有千氏?,F(xiàn)在四川、臺灣、山西、北京和河南等地均有少量千姓分布。 萬:萬姓追宗可上溯至春秋時期:晉國大夫畢萬之后,以名為氏始姓萬;芮國國君伯萬之后,以字為氏而姓萬……如此不一一枚舉。此萬姓古時即“萬”姓。比較復雜的是古代也有“萬”(wan)姓,如東漢著有《南州異物志》的萬霞;以及從“萬俟”(moqi)省略“俟”而姓“萬”(mo)者———此兩者均不能寫成“萬”。 兆:可見于《姓苑》和《廣韻》,清代駐防杭州的滿洲八旗中也有兆姓,一些蒙古族、彝族改漢姓時也常選“兆”。現(xiàn)江西興國、遼寧沈陽、安徽利辛等地均有兆姓。 其二:容易讀錯的中國常見十大姓氏 中國人的姓氏,淵源流長。雖說有一本《百家姓》,實際上何止百家。所謂百家姓,是虛指,其實,民間的姓氏五花八門,很難統(tǒng)計。沒人給中國姓氏一個準確的數(shù)目,只能描述個“大概其”。 有的模糊其詞,說8000多個;也有言之鑿鑿,說有4100個。這些林林總總的姓氏中,有一些是常人稍不注意就會讀錯的。 一、華姓 “華”姓,應讀huà(化),不讀作中華的華。華姓源于封邑,出自子姓?!豆沤裥帐蠒孀C》云:“出自子姓,宋戴公孫督,宋華父,相宋公,因自立為華氏。”可見,華姓的祖先是宋戴公的孫字子華父督。因宋戴公的祖先系子姓,所以,姓氏書上稱華氏出自子姓。據歷史記載,華父督當時在宋國很有勢力,他曾經害死過孔子的祖父孔父嘉,逼得孔氏遷往魯國。華姓后裔在后世有很多名人,其中最著名的是三國時的神醫(yī)華佗和曹魏時的華歆,文革結束時接毛澤東班的華國鋒,四十歲上下的人當不會忘記吧。 二、任姓 “任”姓,應讀rén(人),不讀作任務的任。任姓有兩個來源:一是出自黃帝之裔?!对托兆搿吩疲骸包S帝二十五子,十二人以德為姓,一為任姓,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙?!倍浅鲎燥L姓,為太昊之裔?!锻ㄖ尽吩疲骸叭危瑸轱L姓之國,實太昊之后,今濟州任城即其地?!薄蹲髠髡x》云:“太昊后,謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過,此十姓皆任姓也。”可見,這兩支任姓都是非常古老的姓氏。前幾年人民的好公安局長任長霞,就是任姓的好兒女。 三、解姓 “解”姓,應讀 xiè(謝),不讀作解放的解。解姓起源于封邑,其祖先是唐叔虞之子良,食采于解,因于為氏,源于姬姓。唐叔虞是周初唐國的初封之君,他的第八個兒子名叫姬良,其食邑在解邑,其子孫即以姬良的封邑為姓氏,稱解姓?!缎帐霞本推纷⒃疲骸埃ń猓孛?,在河東,因地為氏,故河東多解姓。”春秋戰(zhàn)國時的河東即指今山西省的西南部。 四、仇姓 “仇”姓,應讀qiú(求),不可讀作仇恨的仇。仇姓的祖先是春秋時期宋國的大夫仇牧,子姓。據《左傳》記載,公元前681年,宋國發(fā)生了一場內亂,史稱“南宮萬之亂”。仇姓的祖先仇牧在這場內亂中,表現(xiàn)了大無畏的忠君愛國精神。當時,宋國的卿士南宮萬與宋閔公在一起下棋。因宋閔公沒有下贏,惱羞成怒,就用語言羞辱南宮萬。南宮萬是一介武夫,力大無窮,在十分惱怒的情況下,拿起棋盤將宋閔公拍死。仇牧聞之,率軍與南宮萬戰(zhàn)于公門。兩人搏斗之中,仇牧“齒著門闔而死”。仇牧的后人即以仇為姓氏。明代有大畫家仇英等,現(xiàn)任江蘇省副省長的仇和應是仇姓中最出鏡的人了。 五、樸姓 “樸”姓,應讀piáo(瓢),不讀樸素的樸。樸姓最早起源于四川巴郡。據《三國志·魏志》記載:“建安二十年,巴夷王樸胡,舉巴夷來附?!睒阈沾蟾糯撕蠹催M入中原。如今吉林朝鮮族此姓甚多,這可能是樸姓的另一個來源。朝鮮人三大姓,李、金、樸。 六、查姓 “查”姓,應讀zh?。ㄔ?,不讀檢查的查。關于查姓的起源,史書上記載的較簡略?!度f姓統(tǒng)譜》云:“望出齊郡。五代時南唐有查文徵,文徵孫道始徙海陵(今江蘇泰州),至今查代為海陵望族?!鼻宕男帐蠈<覐堜J為,查姓即楂姓,是由楂姓而改的。(宋)鄧名世《古今姓氏書辨證》云:“真宗與楂道語及姓氏,謂曰:宜求音之近而美者稱之。又問姓所起,引《春秋》會吳于楂以對,自是改之。”當代最有名的查姓子孫,應是金庸金大俠了。金庸原名查良鏞,金庸筆名來自于名字最后一字,應用拆字法。 七、蓋姓 "蓋"姓,應讀gě(葛),不讀覆蓋的蓋?!豆沤裥帐蠒孀C》云:“ 齊大夫食采于蓋, 其裔孫以邑為氏?!?《詞源》云:“戰(zhàn)國齊蓋(ge)邑, 漢置蓋縣,屬泰山郡。北齊廢,故城在今山東沂水縣西北。”蓋姓還有一個來源為少數(shù)民族姓氏所改?!段簳分豆偈现尽吩疲骸氨R水胡有蓋(ge)氏、蓋(ge)樓氏改為蓋氏。”今電影明星蓋麗麗, 應讀作蓋(ge)麗麗,廈門大學哲學系博士生導師蓋建民是我認識的第一個蓋姓之人。 八、區(qū)姓 “區(qū)”姓,不讀區(qū)別的區(qū),應讀(ōu)歐。區(qū)姓源于人名?!度f姓統(tǒng)譜》云:“歐冶子之后,轉為區(qū)氏,望出渤海。又云:今嶺南多此姓。區(qū)姓的祖先區(qū)冶子是中國古代鑄劍名匠。《漢書》中記載的名人有區(qū)景、區(qū)憐、區(qū)星、區(qū)博,其中區(qū)博在王莽時曾為中郎。南齊時有南海人、琛州刺使區(qū)金。明代有順德人、南京戶部郎中區(qū)大任。前國家足球隊的門將區(qū)楚良,是當代區(qū)姓中的優(yōu)秀分子了。 九、樂姓 不讀作快樂的樂,應讀作yue (月)。樂姓源于人名,出自子姓?!短茣?宰相世系表》云:“宋戴公生公子衎, 字樂父, (樂父)生傾父澤, 澤生夷父須, 子孫以王父字為氏. 樂姓后裔中, 戰(zhàn)國時期的樂羊和樂毅父子,世為將帥, 最為有名.當代著名的游泳名將樂靜怡,諸位不會感到陌生吧。 十、逄姓 逄字讀作 pang(旁)。逄姓屬稀姓,人們往往容易錯把它 feng(逢)或peng(蓬)。其實,逢、蓬這兩個字也還有一個共同的讀音pang,他們也分別是兩個不同的姓氏。其中,逄氏與逢氏同源;而蓬氏又另是一個來源。關于前者,《姓氏考略》云:其始祖是“商諸侯逢伯陵之后。望出北海”《姓氏尋源》云:“字本作逢,后世分逢、逄二字,今亦分列之?!鼻宕硪粋€史學家羅泌不同意這個觀點。他認為,逢伯陵為黃帝臣,后受封于逄邑,實始于齊。《左傳·昭公十年》孔穎疏云:伯陵之后,世為逄君。蓬姓源于姬姓。《萬姓統(tǒng)譜》云:“周封支子于蓬州,因以為姓?!?其實容易讀錯的姓還有一些,這里就不一一細說了。另外需要說明的是還有兩個復姓,最易讀錯?!叭f俟”復姓,應讀mòqí,“尉遲”復姓,應讀yùchí。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據文獻記載,最開始收集了411個姓氏、后補充道568個,包含單姓444個,復姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認識有很大作用,所以才會流傳成百上千年。《百家姓》與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。