闕姓簡(jiǎn)介
“闕”字拼音:quē、què,“闕”屬于非常用字,“闕”字部首是:門,構(gòu)造是:門丷一屮欠,繁體字和筆畫為:闕:18;闕的五行屬性是金
闕姓全國人口約 22 萬,屬常見姓氏,最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第312位,本姓氏人口在歷史的排名位置
闕姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢(shì)圖
說明:本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測(cè)試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),和全國人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
闕姓人口在各個(gè)省市的最新分布
闕氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌傥迨盼婚T閥,闕姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《風(fēng)俗通義》載,闕氏承闕黨童子之后,這是闕氏的主要得姓起源。闕是古代的一種建筑物,通常建在宮殿、祠廟和陵墓前。一般都是左右對(duì)稱的裝飾用的建筑物,能反映該家族的地位和勢(shì)力。闕氏源流可追溯至距今3700年前夏桀王時(shí),各地《闕氏譜》均載:“本姓系關(guān)龍逢之裔?!笔份d:桀無道為酒池肉林,龍逢極諫,桀囚而殺之。龍逢遇難后,其裔孫歷經(jīng)商、周兩朝,離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙,在魯襄公后期,弁公才到達(dá)魯國曲阜縣昌平闕里(今山東省曲阜縣城內(nèi)孔廟東側(cè)闕里街)。闕姓是以弁公為一世。弁公到達(dá)闕里的時(shí)間約在公元前550年。公元前549年,孔母攜孔子(當(dāng)時(shí)三歲)也到闕里定居,與我族為鄰。闕姓各地宗譜均認(rèn)定闕弁為闕氏的始祖,從中可看出闕是以地名為姓。弁公定居闕里后,至10世安承,在漢文帝(公元前179-公元前158年)時(shí)授車騎將軍,因伐楚有功,封下邳英尉侯,欽賜下邳為我族食邑,闕氏族人遂占籍下邳。漢代下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。闕氏向南遷的概況:26世闕宣在漢獻(xiàn)帝(190-219)時(shí)授下邳大守,后遷任長(zhǎng)沙郡太守,攜眷長(zhǎng)沙赴任,為闕氏南遷江南之始。至52世仲仁號(hào)文山,江西吉安城人,北宋徽宗時(shí)署理泉州政務(wù)攜眷入閩,為闕姓入閩之始祖。南宋紹興時(shí),辭官居龍巖城西門,墓在城北青草盂,呈“鋪天蓋地”形。闕仲仁曾孫懸慰,在理宗時(shí)任朝官。闕姓四代簪纓,樂善好施,德澤巖城,巖人尊稱我族為“闕半城”。南宋理宗景定元年(1260年)懸慰被賈似道誣陷,懸慰與其子八史及家人在巖城慘遭殺戮。56世八史字四十郎,妣周、黃、游氏。黃妣生二子:文福、文政,游氏生三子:文興、文運(yùn)、文祥,年幼居豐田嶺下而幸免于難。闕姓家族,在臺(tái)北市南港區(qū)是屬于望族之一。
今上海市,臺(tái)灣省的嘉義市民雄縣、臺(tái)北市南港縣,福建省的永定縣、龍巖市、長(zhǎng)汀縣、上杭縣、寧德市霞浦縣,江蘇省的常州市武進(jìn)區(qū)、無錫市、徐州市、南京市,宿遷市、泗陽縣,廣西壯族自治區(qū)的欽州市,博白縣、梧州市、北流縣、南寧市,浙江省的杭州市、溫州市平陽縣、麗水市遂昌縣、麗水市松陽縣,湖南省的常德市桃源縣、懷化市辰溪縣、漣源市,廣東省的海豐市,河南省的駐馬店遂平縣、新蔡縣,商丘市睢縣闕莊村,周口市沈丘縣,陜西省的西安市,安徽省的蕭縣,河北省的唐山市,江西省的大余縣,重慶市的梁平縣,湖北省的宜昌市貴州省畢節(jié)市等地,均有闕氏族人分布。
闕姓起源(來源)
1、闕黨邑
出自夏王朝時(shí)期,大夫關(guān)龍逄的后裔,關(guān)龍逄遇難后,其后裔遷入闕黨,屬于以居邑名稱為氏。
根據(jù)史籍《風(fēng)俗通義》的記載,闕氏承闕黨童子之后(又作“厥黨童子”),東漢時(shí)期,“闕黨”之稱改為“闕里
2、闕鞏國
出自商代諸侯國“闕鞏”,以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)鎧甲”闕鞏之甲“而聞名,此國的王族以及國民以”闕鞏“、”闕門“為氏,后簡(jiǎn)化為單姓闕氏。
《左傳·昭公十五年》:“ 闕鞏之甲,武所以克商也?!?,《武軍賦》:“鎧則東胡闕鞏,百煉精剛?!?/p>
3、鮮卑族
出自東漢時(shí)期,鮮卑部落 “闕機(jī)”(又作“厥機(jī)”)、“闕居”部,首領(lǐng)以大人為稱,如:“慕容大人”、“拓跋大人”等,逐漸形成以部落名為姓,如慕容、慕姓。
《三國志·鮮卑傳》”二十馀邑,其大人曰彌加、闕機(jī)、素利、槐頭。從右北平以西至上谷為中部,十馀邑,其大人曰柯最、闕居、慕容等,為大帥,從上谷以西至敦煌,西接烏孫為西部“。
”素利、彌加、厥機(jī)(闕機(jī))皆為大人,在遼西、右北平、漁陽塞外,道遠(yuǎn)初不為邊患,其種眾多于比能也。其后諸子爭(zhēng)立,眾離散,諸部大人慕容、拓跋更盛焉?!?/p>
4、突厥族
出自隋唐時(shí)期,突厥阿史那部。本發(fā)祥于甘肅平?jīng)觯瑢俅笙恼?quán),故為有夏之苗裔。
西突厥 “闕達(dá)度”,阿史那氏,隋將,泥撅處羅可汗同母兄弟,漢人向氏所生,隋煬帝詔留突厥羸弱萬余口,令闕達(dá)度安置于會(huì)寧郡。曾令其攻打吐谷渾,使部落致富,煬帝大賞之。
西突厥“闕啜忠節(jié)”,阿史那氏,唐將(武周),被唐封為“長(zhǎng)安右衛(wèi)大將軍”,“賓國公”,“忠節(jié)”為唐所賜名,曾與“王孝杰”一同,大破吐蕃,克復(fù)龜茲、于闐等四鎮(zhèn),收復(fù)“安西都護(hù)府”,并鎮(zhèn)守于安西。
西突厥“闕律啜”,阿史那氏,唐將,被唐封為“右驍衛(wèi)員外大將軍”。上書謝曰:“生于荒裔,國亂王薨,更相攻屠。賴天子遣嘉運(yùn)將兵誅暴拯危,愿得稽首圣顏,以部落附安西,永為外臣?!?/p>
后突厥:“闕特勤”,阿史那氏,后突厥左賢王,毗伽可汗同母兄弟,戎馬一生,于開元十九卒,唐遣使吊祭,為其刻精像,立祠制碑,現(xiàn)碑文石像均已發(fā)掘。
5、滿族
出自滿族旗籍,滿族有闕特氏,據(jù)《陜西通志》記載,闕特氏一名女子,嫁入正黃旗,守節(jié)至五十歲,于康熙四十三年旌表的記載。
6、其他
東漢末年~永嘉之亂時(shí)期,闕氏大規(guī)模南渡至荊楚、百越之地,逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希霈F(xiàn)收養(yǎng)、過繼、入贅,改姓及羈縻政策,改士歸流等融入闕氏。
闕姓郡望
下邳郡:改自臨淮郡,東漢時(shí)期將臨淮郡改為下邳國,在今江蘇省睢寧縣西北,南宋時(shí)期又把下邳國改為郡。治所在下邳,相當(dāng)于今天江蘇省西北部。
闕姓堂號(hào)
銓仙堂:明代安南縣縣令闕士琦上任幾個(gè)月以后母親就逝世了,他于是回家再也不肯回去做官,而是閉門讀書,寫書。著作有《銓仙草》、《闕野草》等。
此外,闕姓的主要堂號(hào)還有(據(jù)《百家姓》)注:“闕氏下邳郡”。闕氏各支裔還有堂號(hào),福州稱“三韓堂”,上杭、永定稱“邳州堂”,江西省樂安、永豐等縣稱“荊州堂”,泰和稱“敘倫堂”及“節(jié)高堂”,湖南安化、漣源稱“思榮堂”,廣東梅州稱“追圣堂”。
闕姓源流
一、闕(闕)quē
現(xiàn)行較常見姓氏。分布很廣:今天津之武清,山西之長(zhǎng)治、大同,湖北之老河口,湖南之芷江,安徽之涇縣,江西之崇仁,福建之清流,廣東之新會(huì)、吳川,云南之隴川、河口,四川之合江等地均有。漢族姓氏。《清通志·氏族略》亦收載,歸“入聲”部。其源不一:
1、《中文大字典》注引《萬姓統(tǒng)譜》云:“齊卿闕止之后?!?/p>
2、《姓氏考略》注引《風(fēng)俗通》云:“闕黨童子之后?!?/p>
3、又注:“《左傳》有闕鞏之甲”,闕鞏,古代國名,其后或以國為氏。
4、又注:“或以地為氏”,古有闕里,在今山東曲阜城內(nèi),相傳“孔子始教學(xué)于闕里?!?按:《中國姓氏大全》稱:“闕里,又名闕黨,在今山東曲阜城內(nèi)闕里街?!被蛞魆uè。漢代有闕栩;宋代有闕禮,高宗朝宦官;明代有闕清,平?jīng)鲋?;清代有闕文,乾隆丁己進(jìn)士;又有闕嵐,畫家。
闕姓起名的基本原則和起名原理
1、闕姓用字含有2個(gè)讀音,分別是:quē、què,起名字的時(shí)候一定要注意讀音,避免闕姓的2個(gè)讀音和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、闕姓闕筆畫有13畫,筆畫數(shù)較多,寫起來比較麻煩,如果名字中的筆畫太少,會(huì)很不協(xié)調(diào),如果名字中筆畫太多,寫起來會(huì)很麻煩。
3、闕姓五行屬金,闕姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長(zhǎng)的過程中也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。
4、闕姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
闕氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌傥迨盼婚T閥。今全國闕氏人口約為四十萬五千余人,占全國人口總數(shù)的0.025%左右。闕姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《風(fēng)俗通義》載,闕姓以地名為氏,這是闕氏的主要得姓起源。闕是古代的一種建筑物,通常建在宮殿、祠廟和陵墓前。一般都是左右對(duì)稱的裝飾用的建筑物,能反映該家族的地位和勢(shì)力。闕氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王時(shí),各地《闕氏譜》均載:“本姓系關(guān)龍逢之裔?!笔份d:桀無道為酒池肉林,龍逢極諫,桀囚而殺之。龍逢遇難后,其裔孫歷經(jīng)商、周兩朝,離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙,在魯襄公后期,弁公才到達(dá)魯國曲阜縣昌平闕里(今山東省曲阜縣城內(nèi)孔廟東側(cè)闕里街)。闕姓是以弁公為一世。弁公到達(dá)闕里的時(shí)間約在公元前550年。公元前549年,孔母攜孔子(當(dāng)時(shí)三歲)也到闕里定居,與我族為鄰。闕姓各地宗譜均認(rèn)定闕弁為闕氏的始祖,從中可看出闕是以地名為姓。弁公定居闕里后,至10世安承,在漢文帝(公元前179-公元前158年)時(shí)授車騎將軍,因伐楚有功,封下邳英尉侯,欽賜下邳為我族食邑,闕氏族人遂占籍下邳。漢代下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。闕氏向南遷的概況:26世闕宣在漢獻(xiàn)帝(190-219)時(shí)授下邳大守,后遷住潭州(今湖南省長(zhǎng)沙市),攜眷潭州赴任,為闕氏南遷江南之始。至52世仲仁號(hào)文山,江西吉安城人,北宋徽宗時(shí)署理泉州政務(wù)攜眷入閩,為闕姓入閩之始祖。南宋紹興時(shí),辭官居龍巖城西門,墓在城北青草盂,呈“鋪天蓋地”形。闕仲仁曾孫懸慰,在理宗時(shí)任朝官。闕姓四代簪纓,樂善好施,德澤巖城,巖人尊稱我族為“闕半城”。南宋理宗景定元年(1260年)懸慰被賈似道誣陷,懸慰與其子八史及家人在巖城慘遭殺戮。56世八史字四十郎,妣周、黃、游氏。黃妣生二子:文福、文政,游氏生三子:文興、文運(yùn)、文祥,年幼居豐田嶺下而幸免于難。闕姓家族,在臺(tái)北市南港區(qū)是屬于望族之一。
今上海市,臺(tái)灣省的嘉義市民雄縣、臺(tái)北市南港縣,福建省的永定縣、龍巖市、長(zhǎng)汀縣、上杭縣、寧德市霞浦縣,江蘇省的常州市武進(jìn)區(qū)、無錫市、徐州市、南京市,宿遷市、泗陽縣,廣西壯族自治區(qū)的欽州市,博白縣、梧州市、北流縣、南寧市,浙江省的杭州市、溫州市平陽縣、麗水市遂昌縣、麗水市松陽縣,湖南省的常德市桃源縣、懷化市辰溪縣、漣源市,廣東省的海豐市,河南省的駐馬店遂平縣、新蔡縣,周口市沈丘縣,陜西省的西安市,安徽省的蕭縣,河北省的唐山市,江西省的大余縣,重慶市的梁平縣,湖北省的宜昌市等地,均有闕氏族人分布。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開始收集了411個(gè)姓氏、后補(bǔ)充道568個(gè),包含單姓444個(gè),復(fù)姓124個(gè)。該文章采用四言體例,對(duì)姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對(duì)于中國的姓氏文化的認(rèn)識(shí)有很大作用,所以才會(huì)流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。