傅姓簡介
“傅”字拼音:fù、chuán,“傅”屬于常用字,“傅”字部首是:亻,構(gòu)造是:亻甫寸,繁體字和筆畫為:傅:12;傅的五行屬性是水
傅姓全國人口約 640 多萬,屬最常見姓氏,最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第102位,本姓氏人口在歷史的排名位置
傅姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),和全國人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
傅姓人口在各個省市的最新分布
傅姓遷徙分布
傅姓是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,在姓氏排行榜上名列第三十六位,但在臺灣省,傅氏名列第五十六位,人口總數(shù)約610萬余,占全國人口總數(shù)的0.55%左右。
先秦時期,傅姓悄悄地活動于河南北部和山西南部一帶狹小的地區(qū)。到了秦漢之際,傅寬跟從漢高祖劉邦打天下,以功封陽陵侯,歷任齊相和漢丞相,傅姓的足跡已經(jīng)踏上了山東,加上蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的漢化,傅姓在漢朝已是甘肅、寧夏、四川的大姓,很快向西南的貴州、云南、廣西等地遷移。至西晉時,傅姓已經(jīng)北上河北,南下江蘇,渡長江進(jìn)入浙江等地。唐朝末期傅姓隨中原南下移民潮進(jìn)入福建。明朝時傅姓已分布于江南各地了,清初傅姓進(jìn)入了臺灣地區(qū)。
宋朝時期,傅姓大約有29萬人,約占全國人口的0.38%,排在第五十七位。傅姓第一大省是江西,約占全國傅姓總?cè)丝诘?0%。在全國的分布主要集中于江西、山東、河北、福建、河南,這五省傅姓大約占全國傅姓總?cè)丝诘?5%。其次分布于浙江、江蘇、安徽、四川、山西等地。全國形成了南方贛閩、北方魯冀豫兩大傅姓聚集地區(qū)。明朝時期,傅姓大約有44萬人,約占全國人口的0.47%,列為第五十位。宋元明600年全國人口純增長率是20%,傅姓人口增長比全國人口的增長速度要快。明朝時期,江西為傅姓第一大省,約占全國傅姓總?cè)丝诘?4%。在全國分布主要集中于江西、浙江兩省,大約占全國傅姓總?cè)丝诘?5%。其次分布于山東、福建、湖北、河南,這四省的傅姓又集中了26%。宋元明600余年,傅姓的分布總格局變化較大,其人口主要由北方向東南遷移。全國重新形成了浙贛閩、山東兩塊傅姓人口聚集地區(qū),全國中心已由北向東南漂移。
傅姓人口統(tǒng)計(jì)
當(dāng)代傅姓的人口已達(dá)610萬,傅氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位,大約占全國人口的0.55%。從明朝至今600年中傅姓人口由40萬增到610萬,增長了約15倍,傅姓人口的增長速度低于全國人口的增長速度。在全國的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省,大約占全國傅姓總?cè)丝诘?5%。其次分布于河北、江西、浙江、湖北、山東等五省,這五省傅姓又集中了28%。傅姓第一大省是湖南,約占全國傅姓總?cè)丝诘?%。全國形成了南川湘皖贛浙、北豫鄂魯冀兩塊傅姓大聚集區(qū)。在近600年期間,傅姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區(qū)別,由東部向華中、華北的回遷已經(jīng)大于由北向東南的遷移,同時,向西、西南的移民已經(jīng)成為重要的移民流。傅姓在人群中分布頻率示意圖表明:在湖南、鄂皖贛大部、浙江、福建北部、江蘇南端、上海、重慶、四川大部、貴州北部、粵桂北端、陜西南端、山東北部、河北東部、天津、遼寧西部、內(nèi)蒙古東南、黑龍江東部,傅姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.48%以上,上述覆蓋面積約占了總國土面積的19.4%,居住了大約53%的傅姓人群。在四川西部和南部、貴州南部、云南北端、桂粵閩中部、江西南端、安徽北部、豫魯蘇大部、河北西部、北京、陜西南部、甘肅南帶、遼寧西部、吉林大部、黑龍江中部、內(nèi)蒙古中部、新疆西北,傅姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.36%一0.48%之間,其覆蓋面積約占了總國土面積的20.7%,居住了大約31%的傅姓人群。
傅姓起源(來源)
傅姓主要源自:姬姓、姚姓、祁姓。
傅姓起源
傅姓起源一
源于姬姓,出自黃帝裔孫大由的封地傅邑,屬于以國名名為氏。遠(yuǎn)古時期的黃帝有個裔孫,叫大由(唐侯丹朱之子),他曾被封于傅邑(今山西平陸),還建立了古傅國。在大由的一部分后裔子孫中,有以國名為姓氏者,稱傅氏,世代相傳至今,是最古早的傅氏一族。
1955年文字改革簡化之后,該支傅氏一族有誤改為付氏者。
傅姓起源二
源于姚姓,出自舜帝之后裔所建傅陽國,屬于以國名為氏。據(jù)史籍《姓源》的記載,在上古時候曾有一個諸侯國,叫傅陽國,有的史書上亦稱其為“復(fù)陽國”,故址在今山東省棗莊市臺兒莊區(qū)澗頭集鎮(zhèn)西南候塘村,“城周十余里,中據(jù)土山”。據(jù)典籍《國語·鄭語》中的記載,傅陽國為商王朝大彭國陸終所封,姚姓,為陸終第四子。這個古國在春秋時期因孔子之祖孔紇(字叔梁)曾在此地作戰(zhàn),并以雙手勇托潰落的傅陽城門框、掩護(hù)士兵和民眾撤退而聞名遐邇。傅陽國后在周景王姬貴七年(公元前538年)被楚國所滅,其后,該地區(qū)的住民中有以古傅陽城名為姓氏者,稱傅陽氏,后省文簡化為單姓傅氏、復(fù)氏、陽氏,世代相傳至今。
傅姓起源三
出于殷商名相傅說(Yuè 音悅)的后裔,以地名為氏。
據(jù)《史記·殷本紀(jì)》和《通志·氏族略》所載,商高宗武丁在位時,國勢衰微,于傅巖(今山西省平陸東南)找到說,說幫助武丁興國,修政行德,使天下大治。在傅說的后裔子孫中,有以先祖名號為姓氏者,稱傅氏,世代相傳至今,史稱傅氏正宗。
傅氏族人大多尊奉傅說為得姓始祖。1955年文字改革簡化之后,該支傅氏一族有誤改為付氏者。
傅姓起源四
出自祁姓,帝堯子丹朱之后,《國語》記載:(周代丹朱之神顯靈時)。王使夿宰忌父帥傅氏及祝、史奉犧牲、玉鬯往獻(xiàn)焉。
傅姓起源五
源于姬姓,出自春秋末期賴國族人,屬于避難改姓為氏。據(jù)家譜文獻(xiàn)《賴氏族譜》的記載,春秋末期,賴國(今日河南息縣包信鎮(zhèn))在周景王姬貴七年(公元前538年)與傅陽國(復(fù)陽國)一起被楚國所滅,賴國君主的族人和一些國人恐為當(dāng)時的楚靈王羋圍所害,為避禍及,便將賴氏改為羅氏、傅氏、復(fù)氏等。
故而,至今仍有賴、羅、傅三家聯(lián)宗之說。1955年文字改革簡化之后,該支傅氏一族有誤改為付氏者。
傅姓起源六
源于官位,出自西周時期官吏太傅,屬于以官職稱謂為氏。太傅,亦稱師傅,簡稱傅,歷為王朝總教之師,負(fù)責(zé)教導(dǎo)君王、太子、王族子弟百般學(xué)問。各公爵、伯爵諸侯國亦設(shè)有太傅之官位,為中央王朝的巨擘之一。到了三國時期的曹魏王朝,開始為各封王設(shè)置師傅一名。到晉朝時期,因?yàn)橐軙x武帝司馬師之名諱,去“師”,單稱“傅”。到了隋朝時期,有意改晉制,單稱為“師”。到了唐朝,又單稱為“傅”,官秩為從三品,相當(dāng)于今天的副部級。到了元朝時期,王廷之傅稱“太師”,各王所屬之傅稱“師”。在歷代太傅、師傅、傅、太師、師的后裔子孫中,皆有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱傅氏,人數(shù)甚多于上述“正統(tǒng)”之傅氏,世代相傳至今。
1955年文字改革簡化之后,該支傅氏一族有誤改為付氏者。
傅姓起源七
源于官位,出自西周時期官吏傅御,屬于以官職稱謂為氏。傅御,是兩周時期輔佐王政之官的名稱,與冢宰(太宰、宰相)地位相同。在典籍《詩·大雅》中就記載:“王命傅御,遷其私人?!?/p>
在傅御的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱傅氏,世代相傳至今。
1955年文字改革簡化之后,該支傅氏一族有誤改為付氏者。
傅姓起源八
源于官位,出自西周時期官吏傅相,屬于以官職稱謂為氏。西漢時期,漢高祖劉邦為亦各封王設(shè)置了丞相,由中央王朝派遣。到了漢景帝劉啟中元五年(公元前145年),漢景帝改稱其為“傅相”,以與中央王朝的宰相有別。在傅相的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱傅氏,世代相傳至今。
1955年文字改革簡化之后,該支傅氏一族有誤改為付氏者。
傅姓起源九
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載:
⑴.滿族傅佳氏,滿語為Fugiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后,所冠漢姓即為傅氏。
⑵.滿族傅錫哩氏,滿語為Fuciri Hala,世居蘇克特依卡倫(今新疆鞏留吉爾格郎哈拉木蘇克村),后所冠漢姓即為傅氏。
⑶.滿族富察氏,亦稱傅察氏、蒲察氏、富查拉氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富爾察部,金國時期稱蒲察氏部落,以部族名稱為姓氏,滿語為滿語為Fuca Hala、Fucala Hala,是滿族最古老的姓氏之一,后所冠漢姓即為傅氏。
⑷.滿族福塔氏,亦稱付哈氏,滿語為Futa Hala,漢義“繩子”,世居長白山地區(qū),后多冠漢姓為傅氏、福氏等。
⑸.滿族富爾庫魯氏,亦稱富勒庫嚕氏,世居黑龍江松花江流域,后有人改漢字單姓為傅氏;
⑹.滿族富勒哈氏,亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏,滿語為Fulha Hala,漢義“楊樹、布施”,世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)),后有赫哲族引為姓氏者。清朝中葉后,多冠漢姓為傅氏、富氏、楊氏、付氏等。
⑺.滿族郎佳氏,滿語為Langgiya Hala,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為海西女真,世居遼陽、吉林一帶地區(qū)。清嘉慶四年(公元1799年),有滿洲正白旗將領(lǐng)郎佳·升,以乾清門行走往軍營協(xié)剿川、楚地區(qū)的白蓮教,在鎮(zhèn)壓白蓮教起義過程中驍勇善戰(zhàn),清嘉慶皇帝十分欣賞他,特賜號巴圖魯,擢蒙古副都統(tǒng),并賜改名為傅升。在傅升(郎佳·升)的后裔子孫中,皆稱傅氏,世代相傳至今。
⑻.滿族敷辰氏,滿語為Fucen Hala,世居黑龍江流域兩岸地區(qū),后所冠漢姓即為傅氏。
1955年文字改革簡化之后,滿族傅氏一族有誤改為付氏者。
傅姓始祖
傅姓得姓始祖傅說,商朝從盤庚將商都遷至殷墟以后,只興旺了很短的一個時期,等到商高宗武丁繼位時,國力已經(jīng)很是微弱。武丁決定振興朝綱,可是朝中卻找不到一個能協(xié)助他改革國政的大臣,為此他一直憂慮。一日晚,武丁夢見了一個叫說的圣人,此人狀如囚徒模樣,卻口稱腹有良謀,武丁笑醒后,命人按夢中模樣畫成圖像,四處尋訪。結(jié)果在一個叫傅巖的地方找到一個叫說的奴隸,他們把他帶回朝中。說給武丁提了不少關(guān)于治國方面的建議,武丁便任命說為宰相。說執(zhí)政以后,修政行德,使商朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化都得到了迅速發(fā)展。武丁在位五十九年,在說的輔佐下,商朝后期達(dá)到了極盛,武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。因說曾居于傅巖,所以稱他傅說,傅說就成為傅姓的得姓始祖。
傅姓郡望
北地郡:戰(zhàn)國秦置郡,治所在義渠(今甘肅寧縣),西漢移治馬陵(今甘肅慶陽),東漢移治富平(今寧夏吳忠)。東漢末期地入羌胡。
清河郡:漢高祖劉邦置郡,劉邦五年(公元202年)建,后屢改為國,漢元帝永光后為郡,治所在清陽(今河北清河)。東漢改為國,移治甘陵(今山東臨清東),其時轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區(qū)。元朝以后轄地在今河北省清河市及棗強(qiáng)縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。
傅姓堂號
清河堂:以望立堂。
興商堂:商朝武丁時刻想振興自己的國家,但缺乏賢人幫助。一天夜里,他夢到圣人來到他面前。這位圣人名“說”,治國的本領(lǐng)很大。于是武丁就畫了那圣人的像,命許多人去找,結(jié)果在付(傅)巖找到了一位做泥瓦匠的奴隸,正在那里筑墻,他很像武丁夢中見到的人的模樣。他就是傅說。人們將他請到朝廷,他后來果然幫助武丁振興了商朝,是歷史上的名宰相。
傅姓源流
一、傅fù
現(xiàn)行常見姓氏。今北京、天津之武清、河北之尚義、內(nèi)蒙古之烏海、山西之太原、山東之龍口、湖南之芷江、廣西之田林、云南之隴川、四川之合江等地均有分布。漢、滿、壯、黎、土、赫哲、土家、納西等多個民族有此姓?!多嵧ㄖ尽?、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、《姓氏考略》注引《唐書·世系表》云:“出(自)姬姓。黃帝裔孫大由封於傅邑,因以為氏?!贝艘砸貫槭?。
2、鄭樵注云:“商相傅說之后。筑於傅巖,因此為氏?!贝藙t以地為氏。
3、清代高麗族姓氏。原籍無考?!肚逋ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。
4、或?yàn)楹照茏甯堤亍肮彼?,蓋取傅特之首音諧“付”或傅而為單姓。
5、或?yàn)橥磷濉鞍皖?孔”所改?!鞍皖?孔”,漢意為“富人”,或稱富豪人家,或取其意“富”諧“傅”而為單姓。
傅姓起名的基本原則和起名原理
1、傅姓用字含有2個讀音,分別是:fù、chuán,起名字的時候一定要注意讀音,避免傅姓的2個讀音和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、傅姓傅筆畫有12畫,筆畫數(shù)較多,寫起來比較麻煩,如果名字中的筆畫太少,會很不協(xié)調(diào),如果名字中筆畫太多,寫起來會很麻煩。
3、傅姓五行屬水,傅姓吉兇寓意為吉,傅姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、傅姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
1、出于殷商名相傅說(Yuè 音悅)的后裔,以地名為氏。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》和《通志·氏族略》所載,商高宗武丁在位時,國勢衰微,于傅巖(今山西省平陸東南)找到說,說幫助武丁興國,修政行德,使天下大治,說的后裔以其居地為姓,形成傅氏。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開始收集了411個姓氏、后補(bǔ)充道568個,包含單姓444個,復(fù)姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認(rèn)識有很大作用,所以才會流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。