張士方：我的張氏家族考

人們通常都知道自己的出生地，至于祖籍，未必個(gè)個(gè)清楚。朋友問(wèn)起自己祖籍時(shí)，我總說(shuō)是廣東人，2010年，筆者開(kāi)始對(duì)自己祖籍及祖先發(fā)生興趣，至今為止，對(duì)自己的祖籍仍然沒(méi)能找到滿意的答案。

我們張氏祖籍是廣州市白云區(qū)石井古料（又叫古鑒，離廣州市府約12公里）。然而，真正要考據(jù)起來(lái)，還得從頭細(xì)說(shuō)。

根據(jù)《珠璣巷古今》一書的“珠璣巷姓氏人口源流簡(jiǎn)表” 顯示：宋末年，9戶42人的張姓人家，從河南遷至南雄珠璣巷。《宋代珠璣巷遷民與珠江三角洲農(nóng)業(yè)發(fā)展》一書也說(shuō)：“石井古料村人——《廣州市地名志》稱：‘從南雄遷此建村?！瘬?jù)調(diào)查是宋末遷入。所以，我的祖籍是河南。但是，如果深究起來(lái)，真正的根卻在河北省清河。

據(jù)專家估計(jì)，中國(guó)姓氏大約有18000個(gè)，張姓在2018年的全國(guó)十大姓氏排名第三。張姓的起源與弓箭還有著密切的關(guān)系。在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，我們的祖先尚未完全擺脫蒙昧，茹毛飲血，獲取食物的主要方法是漁獵和采摘自然果蔬。為了生存，先人們要?dú)⑺滥切┳阋酝{生命的猛獸；為了食物，要獵取一些小型飛禽走獸，而當(dāng)時(shí)的主要漁獵工具只有棍棒和石塊。部落與部落之間的戰(zhàn)斗也是靠棍棒和投石來(lái)進(jìn)行的。到了炎帝后期逐漸勢(shì)衰，不少部落各自為政，多數(shù)部落首領(lǐng)擁戴有熊國(guó)王軒轅帝為王，軒轅帝稱雄于姬水逐漸兼并其它小部落的時(shí)候，一種既可以遠(yuǎn)射又可以近攻的殺敵工具比較先進(jìn)的弓箭誕生。最初改制成先進(jìn)弓箭的先哲是黃帝的第五子“揮”。他是黃帝的第三妃彤魚氏所生之長(zhǎng)子?！皳]”自幼聰穎，喜歡研究天象和自然規(guī)律。一次，他在夜觀天象時(shí)，有一顆流星自弧矢九星間飛速劃過(guò)，令其頓悟。他根據(jù)弧矢九星的排列，折枝仿形，彎其成弓，削竹為矢，制皮為弦。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，研制成了人類歷史上的第一張先進(jìn)的弓箭（其實(shí)，4萬(wàn)年前，寧夏水洞溝人已發(fā)明了弓箭，見(jiàn)《中國(guó)歷史圖譜》）。先進(jìn)弓箭的發(fā)明，使黃帝部落先人們的食物有了充足的保證，從而大大提高了人們征服自然和擴(kuò)充地盤的能力。被尊為中華五帝之首的黃帝，正是靠著這種可以遠(yuǎn)射而制敵于非命的神秘武器戰(zhàn)炎帝，誅蚩尤。尤其是在征服蚩尤的過(guò)程中，涿鹿八戰(zhàn)而不勝之關(guān)鍵時(shí)刻，軒轅帝采納了“揮”用先進(jìn)弓箭武裝軍隊(duì)的建議，戰(zhàn)斗力大增，第九戰(zhàn)獲勝，從而使軒轅帝確立了天下諸部落聯(lián)盟盟主的地位。所以，在黃帝登上一統(tǒng)天下的盟主寶座之后，將發(fā)明先進(jìn)弓箭的兒子“揮”官封弓正，主祀弧星，賜姓長(zhǎng)弓氏，居尹城國(guó)之青陽(yáng)。揮得姓后與其子孫們就在清河一帶繁衍生息，清河因此成為張氏的起源地和發(fā)祥地，所謂“天下張姓出清河。”

我們家中至今仍保存由先曾祖父張壽華（1859-1930）遺傳的家譜——《番禺古鑒張氏纂輯-家譜-壽華題簽并序》（簡(jiǎn)稱《壽華家譜》），是他1924增修的?！秹廴A家譜》能遺傳至今，得感謝先父，如果不是他冒著被批斗的風(fēng)險(xiǎn)去珍藏，它早已和先祖遺留的兩大箱字畫一起，在文革的十年浩劫中化為灰燼。

“觀漁”（作者先曾祖張壽華在石門江邊的篆刻）

2001年3月21日，作者與胞弟彥方一起，在當(dāng)?shù)卮迕竦膸ьI(lǐng)下，在一長(zhǎng)滿青苔巨巖上，互相輪流踩在各自的肩膀上，用破磚塊一筆一劃地刮了近三小時(shí)，才讓祖跡重見(jiàn)天日。2007年3月4日，兄弟倆修復(fù)祖跡時(shí)發(fā)現(xiàn)了先曾祖的落款。

《壽華家譜》從第十三世張德祿（1708年）到我們第二十一世（先父續(xù)寫），只是簡(jiǎn)單記載著每代每人的生卒年月，婚姻狀況及家庭成員。此家譜里，我們只知道張壽華是歲貢生，其長(zhǎng)子蔚琮是五品銜廣西分缺補(bǔ)用縣丞，次子蔚瑠（筆者先祖）是國(guó)學(xué)生。上世紀(jì)90年代初，胞弟彥方從故鄉(xiāng)復(fù)印了別家收藏，沒(méi)有封面的族譜，從第一世到第十八世的張壽華，其中較為詳細(xì)地記錄了我們先曾祖及其長(zhǎng)子和先祖的一些事跡。經(jīng)過(guò)一番研究，彥方制成一張《張氏族系表》。

鄉(xiāng)人的族譜里記錄著：“光緒十五年（1889），應(yīng)欽命廣東提督學(xué)政大人樊恭煦（號(hào)介軒，杭州人，清同治進(jìn)士，浙江辛未翰林）歲考，取錄番禺縣正學(xué)第九名張壽華。光緒十六年（1890年），（張壽華又）應(yīng)廣東提督學(xué)政大人樊恭煦科考,取錄一等一名（案首，即秀才之中的第一名）；越明年（1891年）辛卯四月，（張壽華獲）拔補(bǔ)廩生（明、清兩代稱由府、州、縣按時(shí)發(fā)給銀子和糧食，以資助歲、科兩試一等前列秀才的生活與學(xué)習(xí)）。光緒三年（1877）、十年（1884）（張壽華25歲）考取歲貢（指由各省學(xué)校通過(guò)考試，每年從府、州選拔的年資長(zhǎng)久的優(yōu)秀學(xué)子）第一名，誥封（清朝有18官品，對(duì)五品以上官員及其先代和妻室以皇帝的誥命授予的封典）朝議大夫(四品文官)。”長(zhǎng)子蔚琮，光緒二十七年（1901年，時(shí)23歲），由監(jiān)生在廣東泰晉實(shí)官振娟縣丞指分廣西以分缺捕用加五銜，請(qǐng)封三代四品封典。光緒二十八年（1902），赴廣西稟到候職。

張壽華生于1859年，世居石井古料。在徐續(xù)著的《弈林野史》里，有這樣一段描述:“……頗有才氣，據(jù)說(shuō)清光緒時(shí)到北京應(yīng)試，所寫試卷因忘記避皇帝名諱，以致名落孫山，以貢生（考取歲貢第一名）終其身……”（筆者懷疑失實(shí)，因?yàn)闅q貢是沒(méi)資格赴京考試的）。據(jù)古料的堂兄張譽(yù)永說(shuō)：1930年的一天，72歲的張壽華騎馬晨運(yùn)，因勒馬躲避村民家犬，不幸墮馬，被鄉(xiāng)人送回家中。當(dāng)時(shí)他說(shuō)肩膀很疼，也許由于鄉(xiāng)人的無(wú)知和魯莽，拿著他的手糊亂拉伸了幾下；這幾下粗魯?shù)膭?dòng)作不但沒(méi)讓他有所舒緩，反而要了他的命。古料即現(xiàn)在的慶豐，張壽華在世時(shí)，曾組織村民建筑基圍（長(zhǎng)約2公里，高幾米，底寬約10多米），以防洪水淹沒(méi)田地，并命名為“慶豐圍”。后來(lái)在基圍上種植荔枝，故村民又把它叫作荔枝圍?，F(xiàn)在“慶豐”的名字就是源于“慶豐圍”。當(dāng)時(shí)古料只有張?zhí)K兩大家族，共有田地三千多畝，慶豐圍圍起的田地約四、五百畝。廣州的四叔張鎮(zhèn)峰曾經(jīng)告訴我們，他小時(shí)候，曾在我先祖父張佩侯常上鎖的柜子里，見(jiàn)過(guò)有光緒皇帝真跡的物件。為什么張家以前有這些東西，現(xiàn)已無(wú)從考究。張壽華上京考試的事，也從未聽(tīng)父親或鄉(xiāng)親說(shuō)過(guò)。但是，譽(yù)永曾告訴彥方：張壽華的官帽是紅頂（清朝一、二品的官帽都是紅色的。筆者存疑，因?yàn)樗皇撬钠罚溟L(zhǎng)子蔚琮是藍(lán)頂（三、四品都是藍(lán)色的）。他還說(shuō)，道光年間，張壽華的曾祖張?zhí)┯ⅲ?780-1832，筆者列祖，上六代）主管石井橋修建（道光十一年，即1831竣工）。

張壽華功德碑·光緒庚寅恩科歲貢生第一名

作者攝于古料張氏大祠堂門前

據(jù)譽(yù)永說(shuō)，我們張家的人似乎沒(méi)什么官癮，或者說(shuō)他們更喜歡過(guò)陶淵明般的田園生活。祖先幾輩，當(dāng)官不久便歸隱家鄉(xiāng)，享受詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫的閑逸生活。土改和文革的十年浩劫，祖先們的作品及收藏已化為烏有，幸好，現(xiàn)在，在原羊城八景之一的石門，人們?nèi)钥梢?jiàn)到張壽華遺留下的作品。在江邊的大巖石上，有“觀漁”兩個(gè)篆刻大字，楷書落款是 “壽華”。在進(jìn)水月宮石階旁的大石上，有篆刻“迎賓”兩字，江邊還有對(duì)聯(lián)楷書石刻遺跡：“誰(shuí)是臨淵思結(jié)網(wǎng)”（題于丁卯年春月，即1927年春季）。它是立于江邊埠頭石階旁兩條八角紅石柱的一句上聯(lián)，可惜下聯(lián)的石柱早已不知去向。據(jù)先父張介崢回憶，下聯(lián)是：非關(guān)釣國(guó)始垂綸（此聯(lián)在徐續(xù)著的《廣東名勝記·石門小景》和梁羽生的《名聯(lián)觀止》有記載）。

“誰(shuí)是臨淵思結(jié)網(wǎng)”

2007年3月4日，作者與姊令宜為張壽華的石刻上漆

古料的鄉(xiāng)親也常說(shuō)，張壽華十分開(kāi)明，從他那代起（之前的不得而知），每代都過(guò)著一夫一妻的家庭生活。難能可貴的是，張家沒(méi)有重男輕女的陋習(xí)。分遺產(chǎn)時(shí)，田地分給兒子，金錢留給女兒，據(jù)說(shuō)每個(gè)女兒分得一埕（甕）銀元。張家雖然富有但生活儉樸，常接濟(jì)貧苦人家。每遇饑荒，總是開(kāi)倉(cāng)給饑民分派糧食。所以，張家代代都頗受當(dāng)?shù)卮迕竦膼?ài)戴。我們古料忠和里的祖祠，整個(gè)門框都是花崗石所做，橫額是篆書石刻“德鱗張公祠”（德鱗公是張壽華父親，名張峻星（1836-1903））。該祠是張壽華為紀(jì)念其先父而建，內(nèi)有祖先牌位，主要用于我們張家的拜祭活動(dòng)。1952年土改時(shí)祖屋被分給村民居住。2012年2月2日，筆者和兄弟姐回古料探親，發(fā)現(xiàn)此祖祠已被拆除，門口上方花崗石橫額“德鄰張公祠”也不知去向。

先祖父叫張蔚瑠（1884-1944），別字佩侯?！秹廴A家譜》記下他的事跡只有三個(gè)字，就是“國(guó)學(xué)生”，相當(dāng)于大學(xué)生。他繼承祖業(yè)，衣食無(wú)憂。平時(shí)，他除了打理家業(yè)，閑時(shí)也像他父親一樣，以詩(shī)詞歌賦和琴棋書畫伴隨一生。據(jù)徐驥、褚石編著的《廣州棋壇六十年》所載：“清朝完結(jié)后，張佩侯以賣字為生，在永漢路（今北京路）的“六雅軒”掛筆單，曾為一景酒家撰寫對(duì)聯(lián)。與名家鄧爾疋有交游，鄧長(zhǎng)于篆書，張則行楷篆隸，各體并兼?！?/p>

聽(tīng)先父說(shuō)，當(dāng)時(shí)廣州兩家經(jīng)營(yíng)文房四寶的書畫老店‘三多軒’和‘博雅齋’經(jīng)常請(qǐng)張佩侯寫字，廣州不少店鋪都留下了他的墨跡。他還說(shuō)，上世紀(jì)20年代中期，長(zhǎng)堤的高級(jí)酒家“一景酒家”的招牌就是張佩侯題的。（見(jiàn)插圖）廣州詩(shī)人徐續(xù)（1921-1912）著的《弈林野史》曾介紹過(guò)他：“張佩侯是廣州有名的棋壇儒將。1934年冬，廣州市政當(dāng)局在海珠廣場(chǎng)舉辦空防游藝會(huì)，（每隊(duì)四對(duì)四輪流走子）…… 。他寫得一手好書法，行楷篆隸，各體兼?zhèn)?。那時(shí)廣州的名酒家多懸掛名家書法，一景酒家特請(qǐng)張佩侯撰寫了一副門聯(lián)，甚為人們稱賞……”

一景酒家

先祖張佩侯題于上世紀(jì)20年代中期。酒家位于廣州長(zhǎng)堤

古料堂兄家還珍藏著一本大族譜，去年我見(jiàn)過(guò)，本來(lái)堂兄叫我拿回家研究，但當(dāng)時(shí)因忙而謝絕了。明年，筆者一定好好對(duì)它研究一番，以便對(duì)自己的家族有更多的了解，并使本文更為充實(shí)的。此外，堂兄譽(yù)永和譽(yù)炯都說(shuō)，我們是張九皋的后裔。

張九皋是唐朝開(kāi)元時(shí)期名相張九齡的弟弟，元代著名作曲家、濱國(guó)公張養(yǎng)浩的二十三世祖。于中宗景龍三年明經(jīng)及第。曾做過(guò)南康郡贛縣令、南康郡別駕、殿中大監(jiān)、襄陽(yáng)郡太守兼山南東道采訪處置使、南海太守兼五府節(jié)度經(jīng)略采訪處置使、攝御史中丞。賜爵南康縣開(kāi)國(guó)男、益封開(kāi)國(guó)伯。

如果說(shuō)我們是張九皋的后裔，他是曲江人，那似乎與本文開(kāi)篇所說(shuō)，古料張姓是宋末由河南遷居南雄珠璣巷的說(shuō)法有出入。但是，筆者不妨假設(shè)，說(shuō)不定張九皋有些后人先移居河南，宋末后再由河南遷回他們的祖籍——廣東老家，也不是沒(méi)有可能的事。

古料張姓考證及我們的祖先的事跡暫時(shí)只能寫到這里，筆者希望，在有生之年，能找到更多更可靠證據(jù)，令我們的后人能清楚地去認(rèn)祖歸宗。

張士方

2010年9月1日

2018年10月23日修訂

石井橋

張?zhí)┯ⅲㄗ髡呱狭妫?em >1780-1832）主管修建，道光十一年（1831年）竣工