如何正確編寫家譜的世表

家譜，又稱族譜、宗譜、家乘等，是一個家族記載本族世系和重要人物事跡的書，是以特殊形式記載的宗族發(fā)展史。古人曰：“家之有譜，猶國之有史也。國無史則一國之治亂興衰后世難考，家無譜則一家之支派繁眾奕世莫明，故修譜與修史并重也！”過去認(rèn)為修纂家譜是家族的頭等大事，各地宗族都極為重視，甚至還認(rèn)為“三世不修譜，即為不孝”。我國數(shù)千姓氏，大都有自己的家譜，現(xiàn)存最古老的家譜已有近三千年的歷史，這充分體現(xiàn)了中華民族對“家文化”的重視。

世表是家譜的重要組成部分，一般可以概括為十二個字：名(即譜名、諱)、字(即我們平時說的名字)、號(有地位、有聲望、成年人自己提的)；生(出生年月日時)、死(死亡時間包括年齡)、葬(葬地和方位)；學(xué)(學(xué)歷)、銜(官銜即擔(dān)任的職務(wù))、職(技術(shù)職稱)；婚(指男的結(jié)婚)、嫁(指女子出嫁)、育(指母親生育)。

由于主修人員對修譜認(rèn)知水平不同，文化程度的高低不同，工作能力和水平不同，責(zé)任性的強(qiáng)弱不同，修出的家譜質(zhì)量也不同。那么，寫世表要注意哪些問題呢?

一、注意內(nèi)容上的完整性。

續(xù)修宗譜是舊譜的補(bǔ)充和完善。也是新譜的延續(xù)和發(fā)展。因此，除無法查找和經(jīng)動員本人不愿修譜的兩類人，材料無法采集，只能維持原譜內(nèi)容外，其余人員都應(yīng)注意世表內(nèi)容的完整性。

如上輩人已經(jīng)死亡的應(yīng)補(bǔ)上死亡日期和年齡，實在無法考證的亦應(yīng)補(bǔ)上“失考”兩字。舊譜中女兒未出嫁，而現(xiàn)在均已出嫁，應(yīng)補(bǔ)上適某地某人，不清楚的應(yīng)補(bǔ)上“適某地”或“適某氏”，再不清楚也應(yīng)補(bǔ)上“適不詳”，千萬不能把舊譜中的“未字”兩字照抄不誤，變成了該女孩一直沒有出嫁。

還有的因為妻子已離婚就不寫，下面冒出個子女來，也不知道這個小孩是誰生的，或者把子女寫在了后母名下都是不應(yīng)該的。

學(xué)歷、職務(wù)、職稱三個方面，反映了族人對社會所作的貢獻(xiàn)，是不可忽視的內(nèi)容，缺少這部分，宗譜就變成了簡單的生死薄，而大專以上學(xué)歷應(yīng)有大學(xué)名稱、科級以上職務(wù)應(yīng)有具體單位。

二、注意格式上的統(tǒng)一性。

各個家譜在書寫格式上不完全相同，但概括的基本內(nèi)容是一致的。新的宗譜在書寫格式上應(yīng)該與舊譜保持一致。首先是書寫先后順序上應(yīng)與舊譜保持一致，什么先寫，什么后寫應(yīng)該統(tǒng)一，不能想到什么就寫什么，沒有統(tǒng)一要求，給人一種隨心所欲的感覺。

其次用字應(yīng)保持一致，宗譜中的“配”和“適”是男女結(jié)婚的專用詞，有的人唯恐別人看不懂，把“配”改為“娶”，把“適”改為“嫁”，或女子結(jié)婚也用“配”，這種做法違背了宗譜格式上的統(tǒng)一性。

舊譜年份的書寫都是年號加干支，比較規(guī)范，現(xiàn)在修譜，有的保留年號加干支，有的則寫公元年份，同一時代的年份寫法很不統(tǒng)一。

修譜中存在最大的問題是在女子掛線上很不統(tǒng)一，有的掛，有的不掛，有的甚至同治年間出生的女子也掛線。我認(rèn)為女子掛線一般為三種情況：一是無子有女戶可掛一女子;二是子女隨母姓可以掛線;三是未出嫁女可以掛線。

另外明確為贅婿的應(yīng)按祖制以贅婿掛線為宜，特別要強(qiáng)調(diào)的是如果女子掛線在書寫格式上與男子掛線是相同的，區(qū)別在于所生子女一定要說清姓什么。

三、注意用字上的準(zhǔn)確性。

舊譜在書寫上有許多優(yōu)點，尤其是用字簡練、規(guī)范、準(zhǔn)確、達(dá)意，在凡例中都作了明確規(guī)定。我們應(yīng)吸收舊譜的這些優(yōu)點，不必隨意“創(chuàng)”新。

一要注意用字簡練，防止累贅。如“配王××女王××”為姓氏重復(fù)。再如“生女二：長女適……，次女適……”，長、次后面的女字多余。

二要注意用字準(zhǔn)確。如丈夫已死亡，妻子另嫁為改嫁;丈夫未亡妻子另嫁就為離異，兩者概念不同。

三要注意用字規(guī)范。舊譜中年齡的寫法，都作了比較嚴(yán)格定義，不能把六十三歲寫為高壽，而七十三歲是享壽，年齡段的用字要規(guī)范。

四要注意用字達(dá)意，字?jǐn)?shù)雖少意思明了，如有的譜“配”、“娶”、“曾娶”三者意思不完全相同，不能一概用“配”。再如贅婿戶若以女掛線亦未尚不可，但不用“適”，更忌用“配”，而應(yīng)用“招贅”，一看就知道是招女婿了。

四、注意材料的真實性。

修譜是一件嚴(yán)肅的事情，也是對祖宗、對子孫負(fù)責(zé)任的事，應(yīng)該保證世表材料的可靠、真實、準(zhǔn)確，要實事求是表述。

如有的因為前妻離異不寫，結(jié)果變成其子女是后妻所生;甚至前妻不寫離異或死亡，卻有繼配，變成同時有二個老婆。有的沒有母親，結(jié)果冒出個子女來。也有的修的是本族家譜，結(jié)果變成了百家姓。這些都是應(yīng)該避免的差錯。

五、體現(xiàn)時代性。

我國從封建時代到民主政治時代，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人的觀念、道德準(zhǔn)則、生活習(xí)慣、評價標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了改變。修譜首先是要尊重祖制，同時要體現(xiàn)時代特征。

①實行殯葬改革后，葬地和方位一般不寫了，但要尊重個人意愿，不必規(guī)定去掉;

②隨著計劃生育國策的實行，獨生子女的現(xiàn)實狀況以及男女平等觀念的深入，女子不僅在家譜中具名，還可以傳承，但女子掛線應(yīng)統(tǒng)一要求。有的為了體現(xiàn)男女平等，出嫁女也寫生卒年月，我認(rèn)為沒有必要，因為其生卒年月在對方的家譜中應(yīng)該修上，從這點來說是平等的。

③舊社會女子只能從一而終，現(xiàn)在出現(xiàn)離異，改嫁等現(xiàn)象是很自然的，但必須如實填寫。

④學(xué)歷、職務(wù)、職稱比過去大不相同，且這方面正是反映族人的文化層次和對社會的貢獻(xiàn)，應(yīng)側(cè)重填寫。

⑤舊譜年月日均為農(nóng)歷，現(xiàn)在使用公歷還是農(nóng)歷應(yīng)在凡例中表述清楚，以防混淆。

修譜是一個了解傳統(tǒng)與弘揚新文化的學(xué)習(xí)、升化過程。把握繼承創(chuàng)新的原則，在傳統(tǒng)家譜的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的觀念進(jìn)行補(bǔ)充、整理，以達(dá)到古為今用的目的。在修譜過程中，不僅通過閱讀老譜了解族史族源，還要通過尋訪本族宗賢，增強(qiáng)感性認(rèn)識；續(xù)修宗譜中遇到的各種情況非常復(fù)雜，需認(rèn)真研究、仔細(xì)推敲、不斷總結(jié)，從而逐步完善。