佛門泰斗本煥長老：俗姓張，行愿大千……

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 21:51:42

釋本煥（1907年9月21日——2012年4月2日），法名心虔。祖籍湖北武漢新洲，出生于清光緒三十三年（公元1907年），俗姓張，名鳳珊，學(xué)名志山，1930年出家，得虛云禪師傳法印可為南禪臨濟宗臨濟法派第44代傳人。

歷任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事，中國佛教協(xié)會咨議委員會副主席，廣東省佛教協(xié)會副會長，廣州市佛教協(xié)會會長，韶關(guān)市佛教協(xié)會名譽會長，中國佛教協(xié)會名譽會長，還是廣東省政協(xié)委員，丹霞山別傳寺住持，廣州光孝寺住持，深圳弘法寺方丈，黃梅四祖寺方丈等。

2012年4月2日凌晨零點36分釋本煥法師圓寂于深圳弘法寺。2014年12月5日，湖北黃梅四祖寺迎回禪宗泰斗本煥長老舍利永久安奉。

聆聽長老生前開示

“行”是最最重要的不行則不能“回家”

三藏十二部，說到底就是為了一個行字?！靶小笔亲钭钪匾?。

大家想一想，行有世間的行，也有出世間的行，有好的行，也有壞的行，我們從凡夫到圣人也是行，我們從圣人到成佛，還是行。離開了行，什么事都做不成。

從無量劫到今天，我們已經(jīng)離開了家很遠很遠，很久很久，現(xiàn)在我們想回家，還是靠行。不行則不能到家。

佛法就是我們回家的路

佛陀所講的一切法，都是為了讓我們?nèi)バ?，佛陀所講的一切經(jīng)，都是我們?nèi)バ兴赖穆?。所謂“經(jīng)者，徑也”。

我們要回家，必須有路，有了路還必須去行。

佛法就是我們回家的路，現(xiàn)在我們只要持之以恒地沿這條路走下去，就有回家的希望，想一想看，這個行重不重要？要不要緊？

我們所做的一切都是為了行。利益眾生是行，培福修慧也是行。

“行”貴在堅持貴在不間斷

行了做什么？就是去利益眾生，教化眾生，救度眾生和成就眾生。我們要想獲得像佛一樣的圓滿福慧，三十二相，八十種好，沒有別的法子，只有去腳踏實地地行，認認真真地培福修慧。

大家想一想，我們做哪一件事不需要行呢？不要說我們今天是為了無上解脫，為了了生脫死，就是世間上的一切事情，有哪一樁事情不靠行就能成功？

我看做任何事情，都要腳踏實地一步步地去行，才能獲得成功。像我們回家，了生脫死這樣的出世間的大事情，更是離不開嚴格的行。不去用功地行，就想成佛作祖，那是癡人說夢。

早行早回家，遲行遲回家，不行就永遠回不了家。行貴在堅持，貴在不間斷。不能說今天行了明天就不行，此時行了彼時就不行，在禪堂里行了，出了禪堂就不行，在寺里行了，到家里就不行。

修行人，如果想把功夫用好，要時時刻刻和在在處處行，白天行，晚上也行，坐著行，走著也行，醒著行，夢中也行，那才是好的。

當(dāng)然行不是盲目的，得有一個目標(biāo)，有個路線，要依正知正見來行。沒有正知正見去行，行了也回不了家，有時會越行離家越遠的。古人講“差之毫厘，失之千里”就是這個意思。

用功之前先要樹立起正知正見

一個人用功，得有一雙“擇法眼”，要有所選擇，不能隨隨便便，馬馬虎虎的。今天這樣行，明天那樣行，邪知邪見重，像這樣子用功，是沒有什么結(jié)果的。

所以，我們用功之前，先要樹立起正知正見，依此去行，才能到家。若沒有正知見，那你這一行不但不能到家，說不定行到地獄中去了還不自知。

因此，我們大家在用功的時候，一定要認認真真地選擇，選擇好正道之后，就要好好地腳踏實地地去行。至于說什么時候到家，那就不用問了。

“本煥長老是我國佛教的領(lǐng)袖，也是我國佛教界德高望重的著名高僧。他一生憂國憂民，踐履佛教界愛國愛教的光榮傳統(tǒng)，時刻將人民的疾苦放在心上。他為人師表，受人尊敬，為我國佛教事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展作出了重大貢獻?！?br/>

“本煥長老一生為法忘軀，秉持“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的信念，續(xù)佛慧命，弘法利生，立足人世，服務(wù)社會，厥功甚偉，建樹至巨，是中國佛教界的禪門宿尊，愛國典范?！?/section>

"本煥長老常講，自己雖是一個出家人，但首先是一個公民，國家的興衰、人民的疾苦，不管大小，都有一份責(zé)任。老人家超過100歲，依然心懷家國、仁濟眾生。"

（圖文源自網(wǎng)絡(luò)）

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