張家橋張氏第一世始祖！張理為國(guó)捐軀900年祭

1121年7月17日北宋將軍張理為了保護(hù)溫州老百姓而殉職于溫州城南八接橋。值此英雄獻(xiàn)身900年周年之際，用新挖掘到的歷史證據(jù)，以恢復(fù)其應(yīng)有的歷史地位。

一、被歷史淹沒(méi)的北宋將軍張理從家譜中走出

2014年清明節(jié)，參加溫州三垟濕地張家橋張氏先人祭祖掃墓的絕大多數(shù)人，都是第一次聽(tīng)說(shuō)先祖張理原是北方人，查閱張氏宗譜上面赫然寫(xiě)著：

“第一世始祖：理，字思正，號(hào)金山，宋敕封忠惠侯。武進(jìn)士出身，為宋武翊大夫，留守統(tǒng)制使，宋敕封為忠惠候王廟，國(guó)典崇祀。配黃氏，宋誥封為貞順?lè)蛉?。宋徽宗宣和庚子，有冦連陷數(shù)城，屠掠至溫，守二年不能支。因遁教授士英倡義兵守城備御，告急于朝。朝遣公，將救撥，屢獲勝功。梟賊俞道安起樂(lè)邑以應(yīng)賊，停泊龍灣，進(jìn)屯永嘉港下。公出迎敵，至八節(jié)橋下，與賊交鋒，橋陷溺死。知府上具于朝，封忠惠侯、賜廟額、立廟在巽山北。與周承己、婁淵、潘守真、丁仲修同事于廟。公乃實(shí)公之五子也?！?/p>

這一段景象，正如2015年10月13日中央四臺(tái)《文明之旅》欄目播放文化學(xué)者袁立澤談《家何以為成譜》后，央視著名主持人劉芳菲所指岀“看了本期之后，心生興趣去尋找自己家譜，可能從中發(fā)現(xiàn)中華歷史非常重要的細(xì)節(jié)和篇章?！?/p>

三垟濕地張家橋張家先祖張理帶著歷史輝煌從鄉(xiāng)間宗譜中走出來(lái)了。整個(gè)張家后人沸騰了，尤其是那些搬離故鄉(xiāng)的張家“城底人”也開(kāi)始理解為啥祠堂大門(mén)上有一副獨(dú)特對(duì)聯(lián)“宋室封侯第明朝錫祭家”。

　　二、歷史名人張理，率先在《弘治溫州府志》中亮麗登場(chǎng)

家譜與方志、國(guó)史是構(gòu)成中華民族歷史的三大文獻(xiàn)，家譜發(fā)現(xiàn)張家橋張氏先祖張理歷史上的輝煌，真不真？最好再用方志，甚至國(guó)史資料來(lái)證明。

我們就挑選了被溫州學(xué)界認(rèn)為里程碑式的優(yōu)秀府志《弘治溫州府志》。

在這本《府志》中確實(shí)發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)張理的史料。例如，該志卷十六·祠廟·永嘉縣·張忠惠侯廟，第417頁(yè)記載：“舊在城南廂，巽吉山北，今徙瑞安門(mén)底。神張理，宋宣和睦冦至，統(tǒng)兵為先鋒，出城迎敵……理奮身馳馬，力戰(zhàn)方酣，群賊披靡，俄而橋陷溺死?？榱㈧?，匾曰‘忠義’。德祐間，封忠惠侯，俗稱(chēng)張統(tǒng)領(lǐng)廟。從祀四（人），乃義士同溺死者：周承己、婁淵、潘守真、丁仲修。郡附后，禮部奏稱(chēng)：宋先鋒張忠惠侯之神，每歲四月朔日本府致祭。”

由此，將軍張理奉宋徽宗之命、掛先鋒大印、離京師汴梁（開(kāi)封）、急赴溫州救援并戰(zhàn)歿于八接橋的歷史業(yè)績(jī)得到確證。

　　三、張理名列《四庫(kù)全書(shū)》，權(quán)威定格歷史髙位，彪炳史冊(cè)

方志《弘治溫州府志》有張理事跡的記載，是否還有更高層次的史書(shū)記載呢？

2018年5月6日，我們?cè)凇端膸?kù)全書(shū)》中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)張理的記載。

得知溫州圖書(shū)館為迎接2019建館100周年，決定2018年5月7日閉館一年搞修繕。好在閉館前的半小時(shí)，經(jīng)圖書(shū)館王姓研究生指點(diǎn)，我在清雍正《浙江通志》卷48第868頁(yè)找到了宋時(shí)溫州的浙江名橋——八接橋。其有關(guān)內(nèi)容與《弘治府志》一樣。但在這座橋的注解里說(shuō)，它源自《四庫(kù)全書(shū)》中的《明一統(tǒng)志》。遂又請(qǐng)王管理員到古籍書(shū)庫(kù)里找出館藏寶貝《四庫(kù)全書(shū)》古版本。

五點(diǎn)鐘閉館只剩一刻鐘了，拿來(lái)的兩大厚本《明一統(tǒng)志》，既沒(méi)有目錄又沒(méi)有索引，哪兒去找宋時(shí)溫州的八接橋呢？只好老實(shí)地一頁(yè)頁(yè)快速翻閱。離閉館只有最后5分鐘了，想不到就在最后不到十頁(yè)當(dāng)中出現(xiàn)了奇跡，終于找到了城南八接橋和巽山忠惠廟的記載。

　　四、《宋史》發(fā)現(xiàn)張理事跡的記載

在《四庫(kù)全書(shū)》的《明一統(tǒng)志》中找到張理的史跡。但它修成于1461年，距北宋末年（1127）也已有三百多年了，是否還能挖掘到更早的歷史原始材料呢？

《明一統(tǒng)志》中宋代史料直接來(lái)源于元人編的《宋史》。而《宋史》又直接抄錄于宋朝國(guó)史。故可猜想修成于公元1345年的《宋史》中，可能有1121年張理以身殉國(guó)的最原始記載。

若能在位列二十四史的《宋史》中找到記載張理的內(nèi)容，那就一定為當(dāng)時(shí)的宋朝人所記錄，依此思路，2020年9月16日，我又到市圖書(shū)館查閱《宋史》。

最先查《宋史人名索引》，沒(méi)有張理。接著在宋史的傳記目錄中查找，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

但在“忠義列傳”中，終于看到守衛(wèi)溫州的義士劉士英、丁仲修，不過(guò)還是沒(méi)有張理的列傳。

不能放棄希望。先翻閱劉士英列傳，文中提到他帶領(lǐng)溫州城保衛(wèi)內(nèi)容，可惜未提張理及八接橋之戰(zhàn)。

想不到去查《宋史》453卷列傳第212丁仲修列傳，卻奇跡般出現(xiàn)了張理的大名和業(yè)績(jī)！

列傳全文為：丁仲修字敏之，溫州人。方臘黨俞道安，陷樂(lè)清，將渡江。巡檢陳華往擒，死之。先鋒張理同李振出南門(mén)迎敵，渡八接橋，橋斷馬蹶，溺死。賊至帆逰，夏祥遣輔褒迎戰(zhàn)數(shù)十合，褒死之。仲修帥鄉(xiāng)兵御諸樂(lè)灣，鄉(xiāng)兵失據(jù)而散，仲修以余兵與賊戰(zhàn)，力屈乃死。

對(duì)照我們以前在別處發(fā)現(xiàn)的相關(guān)記載，讓我們確信，它們均源于此。

它是張理的事跡在當(dāng)時(shí)的最早的史料！

歸去來(lái)兮，波瀾不驚。其實(shí)張理注定是要回來(lái)的。因?yàn)樗麖膩?lái)未曾走出歷史的視線(xiàn)，歷史也從來(lái)不會(huì)讓一位真正的英雄，消失在春去秋來(lái)，山花爛漫的曠野。

只有到今天，我們可以告慰先祖在天之靈，您為國(guó)捐軀900年了，您的光輝已經(jīng)沖破歷史塵埃徹底重現(xiàn)人間。壯哉身殉國(guó)，遺愛(ài)萬(wàn)人懷！

三垟濕地張家橋先祖張理這位北宋將軍，是值得人們崇敬和懷念的。

來(lái)源：溫州晚報(bào)

張巨林