按摩古稱“按蹻”,是我國傳統(tǒng)的攝生保健方法之一。運用手和手指的技巧,按摩人體一定部位或穴位,從而達(dá)到預(yù)防、保健目的的養(yǎng)生方法,叫做保健按摩。
由于保健按摩法簡便易行,平穩(wěn)可靠,所以受到養(yǎng)生家的重視,并將其作為益壽延年的方法,積累、整理、流傳下來,成為深受廣大群眾喜愛的養(yǎng)生健身措施。
保健按摩主要是通過對身體局部刺激,促進(jìn)整體新陳代謝,從而調(diào)整人體各部分功能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,保持機體陰陽相對平衡,以增強機體的自然抗病能力。達(dá)到舒筋活血,健身、防病之效果。
(一)疏通經(jīng)絡(luò),行氣活血
《素問·血氣形志篇》說:“……經(jīng)絡(luò)不通,病生于不仁,治之以按摩”,《素問·調(diào)經(jīng)論》也指出:“神不足者,視其虛絡(luò),按而致之”。說明按摩有疏通經(jīng)絡(luò)之作用。由于按摩大多是循經(jīng)取穴,按摩刺激相應(yīng)穴位。因而,可使氣血循經(jīng)絡(luò)運行,防止氣血滯留,達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò),暢達(dá)氣血之目的。
從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來看,按摩主要是通過刺激末梢神經(jīng),促進(jìn)血液、淋巴循環(huán)及組織間的代謝過程,以協(xié)調(diào)各組織、器官間的功能,使機體的新陳代謝水平有所提高。
(二)調(diào)和營衛(wèi),平衡陰陽
營衛(wèi)氣血周流,則可貫通表里內(nèi)外,臟腑肌腠,使全身成為一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。營衛(wèi)相通,氣血調(diào)和,機體皆得其養(yǎng),則內(nèi)外調(diào)和,陰平陽秘。明代養(yǎng)生家羅洪在《萬壽仙書》中說:“按摩法能疏通毛竅,能運旋榮衛(wèi)”。按摩就是依據(jù)中醫(yī)理論原則,結(jié)合具體情況而分別運用不同手法,以柔軟、輕和之力,循經(jīng)絡(luò)、按穴位,施術(shù)于人體,通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)來調(diào)節(jié)全身,借以調(diào)和營衛(wèi)氣血,增強機體健康。
由于保健按摩可行氣活血,通調(diào)營衛(wèi)陰陽。所以,按摩后血液循環(huán)加快,皮膚淺層的毛細(xì)血管擴張,肌肉放松,關(guān)節(jié)靈活,除感到被按摩部分具有溫暖舒適的感覺外,也給全身帶來一種輕松、愉快、舒適與靈活感,使人精神振奮,消除疲勞,久久行之,對保證身體健康具有重要作用。
保健按摩法多以自我按摩為主,簡便易行,行之有效。較有代表性的保健按摩如:眼保健功、干沐浴法等,為大家所熟知,現(xiàn)介紹一些傳統(tǒng)的保健按摩法,以述其大要。
(一)熨目
《諸病源候論》云:雞鳴以兩手相摩令熱,以熨目,三行,以指抑目。左右有神光,令目明,不病痛”。
具體做法:兩手相摩擦,搓熱后,將手掌放于兩眼之上,這就是熨眼。如此反復(fù)熨眼三次。然后,用食指、中指、無名指輕輕按壓眼球,稍停片刻。做燙目,宜在黎明時分。
功用:養(yǎng)睛明目,常做此法,可使眼睛明亮有神,而不生病痛。
(二)摩耳
具體做法:兩手掌按壓耳孔,再驟然放開,連續(xù)做十幾次。然后,用雙手拇指、食指循耳廓自上而下按摩20次。再用同樣方法按摩耳垂30次,以耳部感覺發(fā)熱為度。
功用:常做此法,可增強聽力,清腦醒神。
(三)按雙眉
具體做法:用雙手拇指關(guān)節(jié)背側(cè)按摩雙眉,自眉頭至眉廓,經(jīng)攢竹、魚腰、魚尾、絲竹空等穴。做時可稍稍用力,自己感覺略有痠痛為度,可連續(xù)按摩5~10次。
功用:明目、醒神。
(四)摩腹
具體做法:用手掌面按在腹上,先以順時針方向,再以逆時針方向,各摩腹20次。立、臥均可。飯后,臨睡前均可進(jìn)行。
功用:飯后摩腹,有助于消化吸收;臨睡前摩腹,可健脾胃、助消化,并有安眠作用。
(五)捶背
捶背分自己錘打及他人捶打兩種。
自己捶打:兩腿開立,全身放松,雙手半握拳,自然下垂。捶打時,先轉(zhuǎn)腰,兩拳隨腰部的轉(zhuǎn)動,前后交替叩擊背部及小腹。左右轉(zhuǎn)腰一次,可連續(xù)做30~50次。叩擊部位,先下后上,再自上而下。
他人錘打:坐、臥均可。坐時,身體稍前傾;臥時,取俯臥位,兩臂相抱,枕于頭下。捶打者用雙拳沿脊背上下輕輕錘打,用力大小以捶擊身體,震而不痛為度。從上而下為一次,可連續(xù)打5~10次。
功用:背部為督脈和足太陽膀胱經(jīng)循行之處,按摩、捶打背部,可促進(jìn)氣血運行,和調(diào)五臟六腑,舒筋通絡(luò),益腎強腰。
(六)摩涌泉
具體做法:用左手拇指按摩右足涌泉穴;用右手按摩左足。按摩時,可反復(fù)摩搓3O~50次,以足心感覺發(fā)熱為度。此法適宜在臨睡前或醒后進(jìn)行。
功用:常摩涌泉穴,具有調(diào)肝、健脾、安眠、強身的作用。
道醫(yī)就是得中醫(yī)大道真?zhèn)鞯尼t(yī)者!這些醫(yī)者可以是在家人,也可以是出家人,尤其是道家的道長們,不管他們是什么身份,他們所研究、體證的醫(yī)療、養(yǎng)生方法,也被叫做“道醫(yī)”——當(dāng)然,如果碰巧這個人是“道士”,那就更加“名正言順”是道醫(yī)了。
所謂道醫(yī),就是古傳中醫(yī),它不是什么道家的秘傳學(xué)問,它其實就是唐代王冰先生在注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》時所說的“雖復(fù)年移代革,而授學(xué)猶存”的被“師氏藏之”的古傳中醫(yī),包括傳說中“失傳”了的《黃帝內(nèi)經(jīng)》第七卷等秘典絕學(xué)??梢哉f,道醫(yī)這一脈是更加古老的、更加少為人知(因而有點兒神秘)的醫(yī)學(xué),是中醫(yī)的“本來面目”!這聽起來可能有點“玄”,但在中國,被隱藏起來的東西何止道醫(yī)!事實上,中國原本沒有“中醫(yī)”的說法,中醫(yī)這個詞也只是因為西方的醫(yī)學(xué)傳到了中國,為了區(qū)別于西方醫(yī)學(xué),才把咱們中國人的醫(yī)學(xué)叫中醫(yī)。可以說,目前大家所知道的道醫(yī),只是中醫(yī)的一部分內(nèi)容!我知道有一個羅辰道長很有經(jīng)驗,
一、養(yǎng)生之道就是食飲有節(jié)、起居有常、和于術(shù)數(shù)、不妄勞作,教人如何長壽,包括人幾點睡幾點吃都是有定點的。
神養(yǎng):包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化內(nèi)容。
行為養(yǎng):包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調(diào)養(yǎng)。
形養(yǎng):主要包括形體鍛煉及體育健身活動。多融合了醫(yī)學(xué)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。
食養(yǎng):為中醫(yī)養(yǎng)生之術(shù)的主要內(nèi)容之一,其應(yīng)用范圍較廣,適應(yīng)人群也較多。主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用,以及飲食方法與節(jié)制等。
藥養(yǎng):主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制。其制劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調(diào)劑。
術(shù)養(yǎng):是以上養(yǎng)生之術(shù)以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法,即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進(jìn)行養(yǎng)生。主要涉及醫(yī)藥文化。
二、養(yǎng)生多指的的是形體,肌肉,筋骨。這些內(nèi)容多涉及佛道醫(yī)儒各家學(xué)說,側(cè)重不同,后來有人將養(yǎng)生和養(yǎng)身結(jié)合了起來。
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擴展資料:
養(yǎng)生不宜做的事有:
1、吃的太多睡覺不利于我們的脾胃消化,化濕成痰,大傷陽氣。饑餓狀態(tài)入睡總是睡不著難以入眠因為腸道空慮。
2、人進(jìn)入睡眠后,對環(huán)境適應(yīng)能力降低,最易受風(fēng)邪侵襲。所以睡覺前最好是關(guān)上窗口即使是炎熱的季節(jié),也不要貪圖涼意,臥處當(dāng)風(fēng),要避風(fēng)而睡。
3、睡覺前的心情也是非常重要的,情志的變化都會引起氣血的紊亂,所以睡覺前的情緒過于波動會導(dǎo)致失眠,甚至疾病。
參考資料:/baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%8C%BB%E5%85%BB%E7%94%9F%E4%B9%8B%E9%81%93/1600012"target="_blank"title="-中醫(yī)養(yǎng)生之道">-中醫(yī)養(yǎng)生之道
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