《針灸甲乙經(jīng)》102章 陰受病發(fā)痺(下)

黃帝問曰：痺或痛，或不痛，或不仁，或寒，或熱，或燥，或濕者，其故何也？岐伯對(duì)曰：痛者，其寒氣多，有寒故痛。其不痛不仁者，痛久入深，營(yíng)衛(wèi)之行澀，經(jīng)絡(luò)時(shí)疏，故不痛，皮膚不營(yíng)，故不仁。其寒者，陽氣少，陰氣多，與病相益，故為寒。其熱者，陽氣多，陰氣少，病氣勝，陽乘陰，故為熱。其多寒汗出而濡者，此其逢濕勝也，其陽氣少，陰氣盛，兩氣相感。故寒汗出而濡也。夫痺在骨則重，在脈則血凝而不流，在筋則屈而不伸，在肉則不仁，在皮則寒，故具此五者則不痛。凡痺之類，逢寒則急，逢熱則縱。曰：或有一脈生數(shù)十病者，或痛，或癰，或熱，或寒，或癢，或痺，或不仁，變化無有窮時(shí)，其故何也？曰：此皆邪氣之所生也。曰：人有真氣，有正氣，有邪氣，何謂也？曰：真氣者，所受於天，與水谷氣并而充身者也。正氣者，正風(fēng)，從一方來，非虛風(fēng)也。邪氣者，虛風(fēng)也。虛風(fēng)之賊傷人也，其中人也深，不得自去。正風(fēng)之中人也淺而自去，其氣柔弱，不能傷真氣，故自去。虛邪之中人也，淒索動(dòng)形，起毫毛而發(fā)腠理，其入深。內(nèi)薄於骨，則為骨痺；薄於筋，則為筋攣，薄於脈中，則為血閉而不通，則為癰；薄於肉中，與衛(wèi)氣相薄，陽勝則為熱，陰勝則為寒，寒則真氣去，去則虛，虛則寒；薄於皮膚，其氣外發(fā)，腠理開，毫毛搖。氣往來微行則為癢；氣留而不去，故為痺；衛(wèi)氣不行，則為不仁。病在骨，骨重不可舉，骨髓痠痛，寒氣至，名曰骨痺.深者，刺無傷脈肉為故。其道大，小分，骨熱病已。病在筋，筋攣節(jié)痛，不可以行，名曰筋痺.刺筋上為故。刺分肉間，不可中骨，病起筋熱，病已止。病在肌膚，肌膚盡痛，名曰肌痺.傷於寒濕，刺大分小分，多發(fā)針而深之，以熱為故；無傷筋骨，筋骨傷，癰發(fā)若變。諸分盡熱，痛已止。曰：人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？曰：是人多痺，陽氣少而陰氣多，故身寒如從水中出。曰：人有身寒，湯火不能熱也，厚衣不能溫也，然不為凍栗，是為何病？曰：是人者，素腎氣勝，以水為事，太陽氣衰，腎脂枯不長(zhǎng)。腎者，水也，而主骨，腎不生則髓不能滿，故寒甚至骨。所以不能凍栗者，肝，一陽也，心，二陽也，腎，孤臟也，一水不能勝上二火，故不能凍栗。病名曰骨痺，是人當(dāng)攣節(jié)。著痺不去，久寒不已，為骭痺.骨痺舉節(jié)不用而痛，汗注，煩心，取三陰之經(jīng)補(bǔ)之。厥痺者，厥氣上及腹，取陰陽之絡(luò)，視主病者，瀉陽補(bǔ)陰經(jīng)也。風(fēng)痺注病，不可已者，足如履冰，時(shí)如入湯中，肢脛淫濼，煩心頭痛，時(shí)嘔時(shí)悶，久則目眩，眩已汗出，悲以喜怒，短氣不樂，不出三年死。足髀不可舉，側(cè)而取之，在樞闔中，以員利針，大針不可。膝中痛，取犢鼻，以員利針，針發(fā)而間之。針大如鬚，刺膝無疑。足不仁，刺風(fēng)府。腰以下至足，清不仁，不可以坐起，尻不舉，腰俞主之。痺，會(huì)陰及太淵，消濼，照海主之。嗜臥，身體不能動(dòng)搖，大濕，三陽絡(luò)主之。骨痺煩滿，商丘主之。足下熱，脛痛不能久立，濕痺不能行，三陰交主之。膝內(nèi)廉痛引髕，不可屈伸，連腹，引咽喉痛，膝關(guān)主之。痺，脛腫，足跗不收，跟痛，巨虛下廉主之。脛痛，足緩失履，濕痺，足下熱，不能久立，條口主之。脛苕苕痺，膝不能屈伸，不可以行，梁丘主之。膝寒痺不仁，不可屈伸，脾關(guān)主之。膚痛痿痺，外丘主之。膝外廉痛，不可屈伸，脛痺不仁，陽關(guān)主之。髀痺引膝股外廉痛，不仁，筋急，陽陵泉主之。寒氣在分肉間，痛攻上下，筋痺不仁，中瀆主之。髀樞中痛，不可舉，以毫針，寒留之，以月生死為痏數(shù)，立已，長(zhǎng)針亦可。腰簫相引痛急，髀筋瘈，脛痛不可屈伸，痺不仁，環(huán)跳主之。風(fēng)寒從足小指起，脈痺上下，胸簫痛無常處，至陰主之。足大指搏傷，下車挃?shù)?，通背指端傷，為筋痺，解溪主之。

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