《針灸甲乙經(jīng)》103章 陽受病發(fā)風(fēng)(上)

黃帝問曰：風(fēng)之傷人也，或?yàn)楹疅?，或?yàn)闊嶂校驗(yàn)楹?，或?yàn)閰栵L(fēng)，或?yàn)槠荨Ｆ錇槠滹L(fēng)也，其病各異，其名不同，或內(nèi)至五臟六腑，不知其解，愿聞其說。岐伯對曰：風(fēng)氣藏於皮膚之間，內(nèi)不得通，外不得泄。風(fēng)氣者，善行而數(shù)變，腠理開則淒然寒；閉則熱而悶；其寒也則衰食飲；其熱也則消肌肉，使人解鬛，悶而不能食，名曰寒熱。風(fēng)氣與陽明入胃，循脈而上至目內(nèi)眥.其人肥則風(fēng)氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。風(fēng)氣與太陽俱入，行諸脈俞，散分肉間，衛(wèi)氣悍，邪時(shí)與衛(wèi)氣相干，其道不利，故使肌肉膹脹而有瘍，衛(wèi)氣凝而有所不行，故其肉有不仁。厲者，有榮氣熱胕，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍以潰。風(fēng)寒客於脈而不去，名曰厲風(fēng)，或曰寒熱。以春甲乙傷於風(fēng)者，為肝風(fēng)。以夏丙丁傷於風(fēng)者，為心風(fēng)。以季夏戊己傷於風(fēng)者，為脾風(fēng)。以秋庚辛傷於風(fēng)者，為肺風(fēng)。以冬壬癸傷於風(fēng)者，為腎風(fēng)。風(fēng)氣中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風(fēng)。各入其門戶，風(fēng)之所中則為偏風(fēng)。風(fēng)氣循風(fēng)府而上則為腦風(fēng)，入系頭則為目風(fēng)，眼寒，飲酒中風(fēng)則為漏風(fēng)，入房汗出中風(fēng)則為內(nèi)風(fēng)，新沐中風(fēng)則為首風(fēng)，久風(fēng)入中則為腸風(fēng)飧泄，而外在腠理則為泄風(fēng)。故風(fēng)者，百病之長也。至其變化，乃為他病，無常方，然故有風(fēng)氣也。肺風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，色皏然白，時(shí)咳短氣，晝?nèi)談t差，暮則甚。診在眉上，其色白。心風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，焦絕善怒，色赤，病甚則言不快。診在口，其色赤。肝風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，善悲，色微蒼，嗌乾善怒，時(shí)憎女子。診在目下，其色青。脾風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，身體怠墮，四肢不欲動(dòng)，色薄微黃，不嗜食。診在鼻上，其色黃。腎風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，面龐然浮腫，腰脊痛，不能正立，色鬋，隱曲不利。診在頤上，其色黑。胃風(fēng)之狀，頸多汗惡風(fēng)，食飲不下。隔塞不通，腹善滿，失衣則篚脹，食寒則泄。診形瘦而腹大。首風(fēng)之狀，頭面多汗惡風(fēng)，先當(dāng)風(fēng)一日則病甚，頭痛不可以出內(nèi)，至其風(fēng)日，則病少愈。漏風(fēng)之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風(fēng)，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。泄風(fēng)之狀，多汗，汗出泄衣上，咽乾，上漬，其風(fēng)不能勞事，身體盡痛則寒。曰：邪之在經(jīng)也，其病人何如？取之奈何？曰：天有宿度，地有經(jīng)水，人有經(jīng)脈，天地溫和則經(jīng)水安靜；天寒地凍，則經(jīng)水凝泣；天暑地?zé)釀t經(jīng)水沸溢；卒風(fēng)暴起，則經(jīng)水波舉而隴起。夫邪之入於脈也。寒則血凝泣，暑則氣淖澤。虛邪因而入客也，亦如經(jīng)水之得風(fēng)也，經(jīng)之動(dòng)脈，其至也亦時(shí)隴起，於脈中循循然，其至寸口中手也，時(shí)大時(shí)小，大則邪至，小則平。其行無常處，在陰與陽，不可為度，循而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路。吸則內(nèi)針，無令氣忤；靜以久留，無令邪布。吸則轉(zhuǎn)針，以得氣為故；候呼引針，呼盡乃去。大氣皆出，故名曰瀉。曰：不足者補(bǔ)之奈何？曰：必先們而循之，切而散之，推而按之，彈而怒之，抓而下之，通而取之，外引其門，以閉其神。呼盡內(nèi)針，靜以久留，以氣至為故，如待所貴，不知日暮，其氣已至，適以自護(hù)。候吸引針，氣不得出，各在其處，推闔其門，令真氣存，大氣留止，故名曰補(bǔ)。曰：候氣奈何？曰：夫邪去絡(luò)，入於經(jīng)，舍於血脈之中，其寒溫未相得，如涌波之起也，時(shí)來時(shí)去，故不常在。故曰方其來也，必按而止之，止而取之，無迎其沖而瀉之。真氣者，經(jīng)氣也，經(jīng)氣太虛，故曰其氣不可逢，此之謂也。故曰候邪不審，大氣已過，瀉之則真氣脫；脫則不復(fù)，邪氣復(fù)至而病益畜，故曰其往不可追，此之謂也。不可掛以發(fā)者，待邪之至?xí)r，而發(fā)針瀉焉，若先若后者，血?dú)庖烟?，其病不下。故曰知其可取如發(fā)機(jī)，不知其取如叩椎，故曰知機(jī)道者，不可掛以發(fā)，不知機(jī)者，叩之不發(fā)，此之謂也。曰：真邪以合，波隴不起，候之奈何？曰：審捫循三部九候之盛虛而調(diào)之。不知三部者，陰陽不別，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人，調(diào)之中府，以定三部，故曰刺不知三部九候病脈之處，雖有太過且至，工不能禁也。誅罰無過，命曰大惑，反亂大經(jīng)，真不可復(fù)。用實(shí)為虛，以邪為正，用針無義，反為氣賊，奪人正氣，以順為逆，營衛(wèi)散亂，真氣已失，邪獨(dú)內(nèi)著，絕人長命，予人夭殃。不知三部九候，故不能久長。固不知合之四時(shí)五行，因加相勝，釋邪攻正，絕人長命。邪之新客來也，未有定處，推之則前，引之則止，逢而瀉之，其病立已。曰：人之善病風(fēng)，灑灑汗出者，何以候之？曰：篌肉不堅(jiān)，腠理疏者，善病風(fēng)。曰：何以候肉之不堅(jiān)也？曰：肉不堅(jiān)而無分理者，肉不堅(jiān)；膚粗而皮不致者，腠理疏也。

本文地址:http://www.soujuw.cn/zhongyibook/92074.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 針灸甲乙經(jīng)112章,足太陰厥脈病發(fā)溏···

下一篇: 針灸甲乙經(jīng)102章,陰受病發(fā)痺(下)···