《針灸甲乙經(jīng)》70章 逆順病本未方宜形志大論

黃帝問曰：治民治身，可得聞乎？岐伯對(duì)曰：治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治者，夫惟順而已矣。故入國問其俗，臨病人問所便。曰：便病奈何？曰：中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱。胃中熱則消谷，令人懸心善飢，臍已上皮熱；腸中熱，則出黃如糜色，臍已下皮寒。胃中寒則篚脹；腸中寒則腸鳴飧泄。胃中寒腸中熱，則脹且泄；胃中熱腸中寒，則疾飢.少腹痛脹。曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，治之奈何？曰：春夏先治其標(biāo)，后治其本。秋冬先治其本，后治其標(biāo)。曰：便其相逆者奈何？曰：便此者，食飲衣服，欲適寒溫，寒無淒愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻。先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本。先熱而后生滿者，治其標(biāo)。先病而后泄者，治其本。先泄而后生他病者，治其本，必先調(diào)之，乃治其他病。先病而后中滿者治其標(biāo)，先中滿而后煩心者，治其本。人有客氣固氣，小大不利，治其標(biāo)；小大便利，治其本。病發(fā)而有余，本而標(biāo)之，先治其本，后治其標(biāo)；病發(fā)而不足，標(biāo)而本之，先治其標(biāo)，后治其本。謹(jǐn)察間甚而調(diào)之，間者并行，甚者獨(dú)行。小大不利而后生他病者，治其本。東方濱海旁水，其民食魚嗜鹹.魚者使人熱中，鹹者勝血。甚民皆黑色疏理，其病多壅腫，其治宜砭石。西方水土剛強(qiáng)，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內(nèi)，其治宜毒藥。北方風(fēng)寒冰冽，其民樂野處而乳食，臟寒生病，其治宜灸。南方其地洼下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故致理而赤色。其病攣痹，其治宜微針。中央其地平以濕，天地所生物者眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹻.故圣人雜合以治，各得其宜。形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺；形苦志樂，病生於筋，治之以熨引；形樂志樂，病生於肉，治之以針石；形苦志苦，病生於困竭，治之以甘藥；形數(shù)驚恐，經(jīng)絡(luò)不通，病生於不仁，治之以按摩醪醴，是謂五形志。故曰：刺陽明出血?dú)?，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣?/p>

針灸甲乙經(jīng)白話精解的圖書目錄

卷第一
精神五臟第一
五臟變腧第二
五臟六腑陰陽表里第三
五臟五官第四
五臟大小六腑應(yīng)候第五
十二原第六
十二經(jīng)水第七
四海第八
氣息周身五十營(yíng)四時(shí)日分漏刻第九
營(yíng)氣第十
營(yíng)衛(wèi)三焦第十一
陰陽清濁精氣津液血脈第十二
津液五別第十三
奇邪血絡(luò)第十四
五色第十五
陰陽二十五人形性血?dú)獠煌谑?br>卷第二
十二經(jīng)脈絡(luò)脈支別第一上
十二經(jīng)脈絡(luò)脈支別第一下
奇經(jīng)八脈第二
脈度第三
十二經(jīng)標(biāo)本第四
經(jīng)脈根結(jié)第五
經(jīng)筋第六
骨度腸度腸胃所受第七
卷第三
頭直鼻中發(fā)際旁行至頭維凡七穴第一
頭直鼻中入發(fā)際一寸循督脈卻行至風(fēng)府凡八穴第二
頭直俠督脈各一寸五分卻行至玉枕凡十穴第三
頭直目上入發(fā)際五分卻行至腦空凡十穴第四
頭緣耳上卻行至完骨凡十二穴第五
頭自發(fā)際中央旁行凡五穴第六
背自第一椎循督脈下行至脊骶凡十一穴第七
背自第一椎兩旁俠脊各一寸五分下至節(jié)凡四十二穴第八
背自第二椎兩旁俠脊各三寸下行至二十～椎下兩旁俠脊
凡二十六穴第九
面凡三十九穴第十
耳前后凡二十穴第十一
頸凡十七穴第十二
肩凡二十八穴第十三
胸自天突循任脈下行至中庭凡七穴第十四
胸自輸府俠任脈兩旁各二寸下行至步廊凡十二穴第十五
胸自氣戶俠輸府兩旁各二寸下行至乳根凡十二穴第十六
胸自云門俠氣戶兩旁各二寸下行至食竇凡十二穴第十七一
腋脅下凡八穴第十八
腹自鳩尾循任脈下行至?xí)幏彩逖ǖ谑?br>腹自幽門俠巨闕兩旁各半寸循沖脈下行至橫骨凡二十二穴第二十
腹自不容俠幽門兩旁各一寸五分至氣沖凡二十四穴第二十一
腹自期門上直兩乳俠不容兩旁各一寸五分下行至沖門凡十四穴第二十二
腹自章門下行至居■凡十二穴第二十三
手太陰及臂凡一十八穴第二十四
手厥陰心主及臂凡一十六穴第二十五
手少陰及臂凡一十六穴第二十六
手陽明及臂凡二十八穴第二十七
手少陽及臂凡二十四穴第二十八
手太陽及臂凡一十六穴第二十九
足太陰及股凡二十二穴第三十
足厥陰及股凡二十二穴第三十一
足少陰及股并陰蹺陰維凡二十穴第三十二
足陽明及股凡三十穴第三十三
足少陽及股并陽維四穴凡二十八穴第三十四
足太陽及股并陽蹺六穴凡三十四穴第三十五
卷第四
經(jīng)脈第一上
經(jīng)脈第一中
經(jīng)脈第一下
病形脈診第二上
病形脈診第二下
三部九候第三
卷第五
針灸禁忌第一上
針灸禁忌第一下
九針九變十二節(jié)五刺五邪第二
繆刺第三
針道第四
針道終始第五
針道自然逆順第六
針道外揣縱舍第七
卷第六
八正八虛八風(fēng)大論第一
逆順病本末方宜形志大論第二
五臟六腑虛實(shí)大論第三
陰陽清濁順治逆亂大論第四
四時(shí)賊風(fēng)邪氣大論第五
內(nèi)外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六
陰陽大論第七
正邪襲內(nèi)生夢(mèng)大論第八
五味所宜五臟生病大論第九
五臟傳病大論第十
壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一
形氣盛衰大論第十二
卷第七
六經(jīng)受病發(fā)傷寒熱病第一上
六經(jīng)受病發(fā)傷寒熱病第一中
六經(jīng)受病發(fā)傷寒熱病第一下
足陽明脈病發(fā)熱狂走第二
陰衰發(fā)熱厥陽衰發(fā)寒厥第三
太陽中風(fēng)感于寒濕發(fā)痓第四
陰陽相移發(fā)三瘧第五
卷第八
五臟傳病發(fā)寒熱第一上
五臟傳病發(fā)寒熱第一下
經(jīng)絡(luò)受病人腸胃五臟積發(fā)伏梁息 肥氣痞氣奔豚第二
五臟六腑脹第三
水膚脹鼓脹腸覃石瘕第四
腎風(fēng)發(fā)風(fēng)水面肘腫第五
卷第九
大寒內(nèi)薄骨髓陽逆發(fā)頭痛第一(頷項(xiàng)痛附)
寒氣客于五臟六腑發(fā)卒心痛胸痹心疝三蟲第二
邪在肺五臟六腑受病發(fā)咳逆上氣第三
肝受病及衛(wèi)氣留積發(fā)胸脅滿痛第四
邪在心膽及諸臟腑發(fā)悲恐太息口苦不樂及驚第五
脾受病發(fā)四肢不用第六
脾胃大腸受病發(fā)腹脹滿腸中鳴短氣第七
腎小腸受病發(fā)腹脹腰痛引背少腹控睪第八
三焦膀胱受病發(fā)少腹腫不得小便第九
三焦約內(nèi)閉發(fā)不得大小便第十
足厥陰脈動(dòng)喜怒不時(shí)發(fā) 疝遺溺癃第十一
足太陽脈動(dòng)發(fā)下部痔脫肛第十二
卷第十
陰受病發(fā)痹第一上
陰受病發(fā)痹第一下
陽受病發(fā)風(fēng)第二上
陽受病發(fā)風(fēng)第二下
八虛受病發(fā)拘攣第三
熱在五臟發(fā)痿第四
手太陰陽明太陽少陽脈動(dòng)發(fā)肩背痛肩前臑皆痛肩似拔第五
水漿不消發(fā)飲第六
卷第十一
胸中寒發(fā)脈代第
陽厥大驚發(fā)狂癇第二
陽脈下墜陰脈上爭(zhēng)發(fā)尸厥第三
氣亂于腸胃發(fā)霍亂吐下第四
足太陰厥脈病發(fā)溏泄下痢第五
五氣溢發(fā)消渴黃瘴第六
動(dòng)作失度內(nèi)外傷發(fā)崩中淤血嘔血唾血第七
邪氣聚于下脘發(fā)內(nèi)癰第八
寒氣客于經(jīng)絡(luò)之中發(fā)癰疽風(fēng)成發(fā)厲浸淫第九上
寒氣客于經(jīng)絡(luò)之中發(fā)癰疽風(fēng)成發(fā)厲浸淫第九下一
卷第十二
欠噦唏振寒噫嚏亸泣出太息羨下耳鳴嚙舌善忘善饑第一
寒氣客于厭發(fā)喑不能言第二
目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三
足太陽陽明手少陽脈動(dòng)發(fā)目病第四
手太陽少陽脈動(dòng)發(fā)耳病第五
手足陽明脈動(dòng)發(fā)口齒病第六
血溢發(fā)衄第七(鼻鼽息肉著附)
手足陽明少陽脈動(dòng)發(fā)喉痹咽痛第八
氣有所結(jié)發(fā)瘤癭第九
婦人雜病第十
小兒雜病第十一

中國古代著名醫(yī)學(xué)著作有那些

1、黃帝內(nèi)經(jīng)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說。

從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”（另據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，認(rèn)為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時(shí)期的道士王冰竄入）。 其基本素材來源于中國古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識(shí)。

2、難經(jīng)

《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，又稱《八十一難》，是中醫(yī)現(xiàn)存較早的經(jīng)典著作。關(guān)于《難經(jīng)》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認(rèn)為其成書不晚于東漢，內(nèi)容可能與秦越人（扁鵲）有一定關(guān)系。

《難經(jīng)》之“難”字，有“問難”或“疑難”之義。全書共八十一難，采用問答方式，探討和論述了中醫(yī)的一些理論問題，內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽、病因、病機(jī)、營(yíng)衛(wèi)、腧穴、針刺、病證等方面。

3、神農(nóng)本草經(jīng)

《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作，約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書，成書非一時(shí)，作者亦非一人，秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著。

是對(duì)中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。

4、傷寒雜病論

《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。

5、脈經(jīng)

脈學(xué)著作，西晉·王叔和撰于公元3世紀(jì)，10卷。集漢以前脈學(xué)之大成，選錄《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》及扁鵲、華佗等有關(guān)脈學(xué)之論說，闡析脈理、脈法，結(jié)合臨床實(shí)際，詳辨脈象及其主病。

《脈經(jīng)》系我國現(xiàn)存較早的脈學(xué)專書，首次系統(tǒng)歸納了24種脈象，對(duì)其性狀作出具體描述，初步肯定了有關(guān)三部脈的定位診斷，為后世脈學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并有指導(dǎo)臨床實(shí)踐之意義。同時(shí)《脈經(jīng)》還保存了大量古代中醫(yī)文獻(xiàn)資料。

參考資料：-難經(jīng)

參考資料：-黃帝內(nèi)經(jīng)

參考資料：-神農(nóng)本草經(jīng)

參考資料：-傷寒雜病論

參考資料：-脈經(jīng)

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