黃帝問曰:歲之所以皆同病者,何氣使然?少師對曰:此八正之候也,侯此者,常以冬至之日。風從南方來者,名曰虛風,賊傷人者也。其以夜半至者,萬民皆臥而不犯,胡其歲民少病。其以畫至者,萬民懈墯皆中於邪風,故民多病。虛邪入客於骨而不發(fā)於外,至其立春,陽氣大發(fā),腠理開,有因立春之日。風從西方來,萬民皆中虛風。此兩邪相搏,經(jīng)氣結(jié)代,故諸逢其風而遇其雨者,名曰遇歲露焉。因歲之和而少賊風者,民少病而少死;歲多賊風邪氣,寒溫不和,則民多病而死矣。曰:虛邪之風,其所貴賤何如?候之奈何?
曰:正月朔日,風從西方來而大,名曰白骨。將國有殃,人多死亡。正月朔日,平旦西北風行,民病多,十有三也。正月朔日,日中北風,夏,民多死者。正月朔日,平旦北風,春,民多死者。正月朔日,夕時北風,秋,民多死者。正月朔日,天時和溫不風民無??;大寒疾風,民多病。二月丑不風,民多心腹病。三月戌不溫,民多寒熱病。四月巳不暑,民多癉病。十月申不寒,民多暴死。諸所謂風者,發(fā)屋撥樹,揚沙石,起毫毛,發(fā)腠理者也。風從其沖后來者,名曰虛風,賊傷人者也,主殺害,必謹候虛風而謹避之。避邪之道,如避矢石,然后邪弗能害也。風從南方來,名曰大弱風。其傷人也,內(nèi)舍於心,外在於脈,其氣主為熱。風從西南方來,名曰謀風。其傷人也,內(nèi)舍於脾,外在於肌肉,其氣主為弱。風從西方來,名曰剛風。其傷人也,內(nèi)舍於肺,外在於皮膚,其氣主為燥。風從西北方來,名曰折風。其傷人也,內(nèi)舍於小腸,外在於手太陽之脈,脈絕則泄,脈閉則結(jié)不通,善暴死。風從北方來,名曰大剛風,共傷人也,內(nèi)舍於腎,外在于骨與肩背之膂筋,其氣主為寒。風從東北方來,名曰兇風,其傷人也,內(nèi)舍於大腸,外在於兩簫腋骨下及肢節(jié)。風從東方來,名曰嬰兒風,其傷人也,內(nèi)舍於肝,外在於筋紐,其氣主為濕。風從東南方來,名曰弱風,其傷人也,內(nèi)舍於胃,外在於肌,其氣主為體重。凡此八風者,皆從其虛之鄉(xiāng)來,乃能病人,三虛相薄,則為暴病卒死;兩虛一實,則為淋露寒熱;犯其雨濕之地則為痿。故怪人避邪,如避矢石。其三虛偏中於邪風,則為擊仆偏枯矣。曰:四時八風之中人也,因有寒暑,寒則皮膚急,腠理閉,暑則皮膚緩,腠理開。賊風邪氣,因得以入乎?將必須八正風邪,乃能傷人乎?曰:賊風邪氣之中人也,不得以時。然必因其開也,其入深,其內(nèi)極也疾,其病人也卒暴;因其閉也,其入淺以留,其病人也徐以遲。曰:其有寒溫和適,腠理不開,然有卒病者,其故何也?曰:人雖平居,其腠理開閉緩急,固常有時也,夫人與天地相參,與日月相應,故月滿則海水西盛,人血氣積,肌肉充,皮膚致,毛發(fā)堅,腠理鬌,煙垢著。當是之時,雖遇賊風,其入淺,亦不深。至其月廓空,則海水東盛,人血氣虛,其衛(wèi)氣去,形獨居,肌肉減,皮膚緩,腠理開,毛發(fā)薄,煙垢落;當是之時,遇賊風,其入深,其病人卒暴。曰:人有卒然暴死者,何邪使然?曰:得三虛者,其死疾;得三實者,邪不能傷也。乘年之衰,逢月之空,失時之和,人氣乏少,因為賊風邪氣所傷,是謂三虛。故論不知三虛,工反為粗。若逢年之盛,遇月之滿,得時之和,雖有賊風邪氣,不能傷也。
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