《黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞》第44章 順氣一日分為四時

黃帝曰：夫百病之所以生者，必起于燥濕、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處，氣合而有形，得臟而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧晝安，夕加夜甚，何也？

岐伯曰：四時之氣使然。

黃帝曰：愿聞四時之氣。

岐伯曰：春生，夏長，秋收，冬藏，是氣之常也，人亦應之，以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入臟，邪氣獨居于身，故甚也。

黃帝曰：其時有反者，何也？

岐伯曰：是不應四時之氣，臟獨主其病者，是必以臟氣之所不勝時者，甚；以其所勝時者，起也。

黃帝曰：治之奈何？

岐伯曰：順天之時而病可與期，順者為工，逆者為粗。

黃帝曰：善，余聞刺有五變，以主五輸。愿聞其數(shù)。

岐伯曰：人有五臟，五臟有五變。五變有五輸，故五五二十五輸，以應五時。

黃帝曰：愿聞五變。

岐伯曰：肝為牡藏，其色青，其時春，其音角，其味酸，其日甲乙；心為牡藏，其色赤，其時夏，其日丙丁，其音征，其味苦；脾為牝藏，其色黃，其時長夏，其日戊己，其音宮，其味甘；肺為牝藏，其色白，其音商，其時秋，其日庚辛，其味辛；腎為牝藏，其色黑，其時冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是為五變。

黃帝曰：以主五輸奈何？藏主冬，冬刺井；色主春，春刺滎；時主夏刺輸；音主長夏，長夏刺經(jīng)；味主秋，秋刺合。是謂五變，以主五輸。

黃帝曰：諸原安和，以致六輸。

岐伯曰：原獨不應五時，以經(jīng)合之，以應其數(shù)，故六六三十六輸。

黃帝曰：何謂藏主冬，時主夏，音主長夏，味主秋，色主春。愿聞其故。

岐伯曰：病在藏者，取之井；病變于色者，取之滎；病時間時甚者，取之輸；病變于音者，取之經(jīng)；經(jīng)滿而血者，病在胃；及以飲食不節(jié)得病者，取之于合，故命曰味主合。是謂五變也。

黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞的《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》目錄

敘——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》
九針十二原——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第一篇
本輸——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二篇
小針解——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三篇
邪氣藏府病形——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四篇
根結(jié)——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五篇
壽夭剛?cè)帷饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六篇
官針——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七篇
本神——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第八篇
終始——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第九篇
經(jīng)脈——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十篇
經(jīng)別——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十一篇
經(jīng)水——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十二篇
經(jīng)筋——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十三篇
骨度——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十四篇
五十營——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十五篇
營氣——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十六篇
脈度——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十七篇
營衛(wèi)生會——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十八篇
四時氣——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十九篇
五邪——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十篇
寒熱病——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十一篇
癩狂病——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十二篇
熱病——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十三篇
厥病——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十四篇
病本——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十五篇
雜病——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十六篇
周痹——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十七篇
口問——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十八篇
師傳——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第二十九篇
決氣——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十篇
腸胃——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十一篇
平人絕谷——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十二篇
海論——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十三篇
五亂——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十四篇
脹論——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十五篇
五癃津液別——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十六篇
五閱五使——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十七篇
逆順肥瘦——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十八篇
血絡論——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第三十九篇
陰陽清濁——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十篇
陰陽系日月——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十一篇
病傳——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十二篇
淫邪發(fā)夢——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十三篇
順氣一日分為四時——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十四篇
外揣——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十五篇
五變——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十六篇
本藏——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十七篇
禁服——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十八篇
五色——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十九篇
論勇——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十篇
背腧——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十一篇
衛(wèi)氣——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十二篇
論痛——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十三篇
天年——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十四篇
逆順——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十五篇
五味——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十六篇
水脹——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十七篇
賊風——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十八篇
衛(wèi)氣失?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第五十九篇
玉版——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十篇
五禁——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十一篇
動輸——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十二篇
五味論——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十三篇
陰陽二十五人——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十四篇
五音五味——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十五篇
百病始生——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十六篇
行針——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十七篇
上膈——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十八篇
憂恚無言——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第六十九篇
寒熱——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十篇
邪客——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十一篇
通天——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十二篇
官能——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十三篇
論疾診尺——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十四篇
刺節(jié)真邪——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十五篇
衛(wèi)氣行——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十六篇
九宮八風——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十七篇
九針論——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十八篇
歲露論——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第七十九篇
大惑論——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第八十篇
癰疽——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第八十一篇

黃帝內(nèi)經(jīng)原文及譯文

黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學最重要的經(jīng)典之一，也是中華文化的珍貴遺產(chǎn)之一。其原文及譯文的學習對于深入理解中醫(yī)學的基本理論和中華文化的精髓都有著重要的意義。

黃帝內(nèi)經(jīng)全書由《素問》和《靈樞》兩部分組成，其中《素問》共81篇，共收集了約2000余篇的問題和論述；《靈樞》共81篇，共收集了約5000余篇的問題和論述。

下面就《素問》中的一段原文及其譯文進行簡單的介紹：

原文：“四氣所主者，春生、夏長、秋收、冬藏。凡治病之道，必先知四時之氣，因其變化而用之，故上下四時氣之不同，不可不察也?！?/p>

譯文：“春季陽氣生發(fā)，夏季陽氣旺盛，秋季陽氣漸收，冬季陽氣內(nèi)藏。治病的方法，必須先了解四季的氣候變化，根據(jù)其變化來運用治療方法。因此，必須認真觀察四季的氣候變化，以便根據(jù)不同的氣候變化來采取相應的治療方法?！?/p>

以上是《素問》的一段原文及其譯文。黃帝內(nèi)經(jīng)的原文和譯文通常較為古雅，需要耐心地閱讀和理解。通過學習內(nèi)經(jīng)原文及其譯文，可以更深入地了解中醫(yī)學的理論基礎和中華文化的精髓，也有助于提高中文閱讀和理解能力。

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