《黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞》第28章 口問(wèn)

黃帝閑居，辟左右而問(wèn)于岐伯曰：余已聞九針之經(jīng)，論陰陽(yáng)逆順六經(jīng)已畢，愿得口問(wèn)。岐伯避席再拜曰：善乎哉問(wèn)也，此先師之所口傳也。

黃帝曰：愿聞口傳。歧伯對(duì)曰：夫百病之始生也，皆生于風(fēng)、雨、寒、暑、陰、陽(yáng)、喜怒、飲食、居處。大驚卒恐則血?dú)夥蛛x，陰陽(yáng)破散，經(jīng)絡(luò)厥絕，脈道不通，陰陽(yáng)相逆，衛(wèi)氣稽留，經(jīng)脈虛空，血?dú)獠淮?，乃失其常，論不在?jīng)者，請(qǐng)道其方。

黃帝曰：人之欠者，何氣使然？歧伯答曰：衛(wèi)氣晝?nèi)招杏陉?yáng)，夜半則行于陰，陰者主夜，夜者臥，陽(yáng)者主上，陰者主下，故陰氣積于下，陽(yáng)氣未盡，陽(yáng)引而上，陰引而下，陰陽(yáng)相引，故數(shù)欠，陽(yáng)氣盡陰氣盛，則目暝，陰氣盡而陽(yáng)氣盛，盛則寤矣，瀉足少陰，補(bǔ)足太陽(yáng)。

黃帝曰：人之噦者，何氣使然？歧伯曰：谷入于胃，胃氣上注于肺，今有故寒氣與新谷氣俱還入于胃，新故相亂，真邪相攻，氣并相逆，復(fù)出于胃，故為噦，補(bǔ)手太陽(yáng)瀉足少陰。

黃帝曰：人之唏音，何氣使然？歧伯曰：此陰氣盛而陽(yáng)氣虛，陰氣疾而陽(yáng)氣徐，陰氣盛而陽(yáng)氣絕故為唏，補(bǔ)足太陽(yáng)瀉足少陰。

黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？歧伯曰：寒氣客于皮膚，陰氣盛，陽(yáng)氣虛，故為振寒寒栗，補(bǔ)諸陽(yáng)。

黃帝曰：人之噫者，何氣使然？歧伯曰：寒氣客于胃，厥逆從下上散，復(fù)出于胃，故為噫，補(bǔ)足太陰、陽(yáng)明，一日補(bǔ)眉本也。

黃帝曰：人之嚏者，何氣使然？歧伯曰：陽(yáng)氣和利滿于心出于鼻，故為嚏，補(bǔ)足太陽(yáng)榮眉本，一曰眉上也。

黃帝曰：人之亸者，何氣使然？歧伯曰：胃不實(shí)則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰，用力氣不能復(fù)，故為亸，因其所在補(bǔ)分肉間。

黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？歧伯曰：心者五臟六腑之主也，目者宗脈之所聚也，上液之道也，口鼻者氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開(kāi)，液道開(kāi)故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也，故上液之道開(kāi)則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無(wú)所見(jiàn)矣。故命曰痔精，補(bǔ)天柱，經(jīng)俠頸。

黃帝曰：人之太息者，何氣使然？歧伯曰：憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之，補(bǔ)手少陰心主，足少陽(yáng)留之也。

黃帝曰：人之涎下者，何氣使然？歧伯曰：飲食者皆入于胃，胃中有熬則蟲(chóng)動(dòng)，蟲(chóng)動(dòng)則胃緩，胃緩則廉泉開(kāi)，故涎下，補(bǔ)足少陰。

黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？歧伯曰：耳者宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴，補(bǔ)客主人，手大指爪甲上與肉交者也。

黃帝曰：人之自嚙舌者，何氣使然？歧伯曰：此厥逆走上，脈氣輩至也，少陰氣至則嚙舌，少陽(yáng)氣至則嚙頰，陽(yáng)明氣至則嚙唇矣，視主病者，則補(bǔ)之。

凡此十二邪褚，皆奇邪之走空竅者也，故邪之所在，皆為不足。故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩，中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴，下氣不足則及為痿厥心悗，補(bǔ)足外踝下，留之。

黃帝曰：治之奈何？歧伯曰：腎主為欠，取足少陰，肺主為噦，取手太陰，足少陰，唏者，陰與陽(yáng)絕，故補(bǔ)足太陽(yáng)，瀉足少陰，振寒者，補(bǔ)諸陽(yáng)，噫者，補(bǔ)足太陰陽(yáng)明，嚏者，補(bǔ)足太陽(yáng)眉本，亸，因其所在補(bǔ)分肉間。泣出，補(bǔ)天柱，經(jīng)俠頸，俠頸者頭中分也，太息，補(bǔ)手少陰，心主，足少陽(yáng)留之，涎下，補(bǔ)足少陰，耳鳴，補(bǔ)客主，人手大指爪甲上與肉交者。自嚙舌，視主病者，則補(bǔ)之，目眩頭傾，補(bǔ)足外踝下，留之，痿厥，心悗，刺足大指間上二寸，留之，一日，足外踝下，留之。

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