屬性:(論三首、方二十九首灸法二首)論曰∶卒得腸癰而不曉其病候,愚醫(yī)治之錯則殺人。腸癰之為病,小腹重而強(qiáng),抑之則痛,小便數(shù)似淋,時時汗出,復(fù)惡寒,其身皮皆甲錯,腹皮急,如腫狀,其脈數(shù)者,小有膿也。(《巢氏病源》云∶洪數(shù)者,已有膿也)。其脈遲緊者,未有膿也。甚則腹脹大,轉(zhuǎn)側(cè)聞水聲,或繞臍生瘡,或膿從臍中出,或小便出膿血。
問曰∶宮羽林婦病,醫(yī)脈之,何以知婦人腸中有膿,為下之即愈。師曰∶寸口脈滑而數(shù),滑則為實,數(shù)則為熱。滑則為榮。數(shù)則為衛(wèi)。衛(wèi)數(shù)下降,榮滑上升,榮衛(wèi)相干,血為濁敗,小
屬性:大黃(四兩)牡丹(三兩)芒硝(二兩)瓜子(一升)桃仁(五十粒)上五味,咀,以水五升煮取一升,頓服,當(dāng)下膿血。(《金匱》方用牡丹一兩,瓜子半升,芒硝二合?!秳h繁》方用瓜子半升,芒硝半合。劉涓子用硝石三合,云∶腸癰之病,小腹痞堅,或在膀胱左右,其色或白,堅大如掌熱,小便欲調(diào)時自汗出,其脈遲堅者,未成膿,可下之,當(dāng)有血。脈數(shù)膿成不復(fù),可下?!吨夂蟆访献訙?/p>
屬性:牡丹、甘草、敗醬、生姜、茯苓(各二兩)桔梗、薏苡仁、麥門冬(各三兩)丹參、芍藥(各四兩)生地黃(五兩)上十一味,咀,以水一斗,煮取三升,分三服,日三。
又方、薏苡仁一升、牡丹、桃仁(各三兩)瓜瓣(二升)上四味,咀,以水六升,煮取二升,分二服。(姚氏不用桃仁,用李仁。崔氏有芒硝二兩,云∶腹中、痛,煩滿不安,或脹滿不下飲食,小便澀。此病多是腸癰,人多不識。婦人產(chǎn)凡腸癰,其狀兩耳葉紋理甲錯,初患腹中苦痛,或繞臍有瘡如粟皮熱,便膿血出似赤白下,不治必死方∶以馬蹄灰,雞子白和涂,即拔毒瓦斯,不過,再涂瘥。
又方、以瓜子三升搗末,水三升,煮取一升半,分三服。
又方、以馬牙燒灰,雞子和涂,干即易。
灸腸癰方∶屈兩肘,正灸肘頭銳骨各百壯,則下膿血,即瘥。
論曰∶產(chǎn)后宜勤擠乳,不宜令汁蓄積,蓄積不去,便結(jié)不復(fù)出,惡汁于內(nèi),引熱溫壯結(jié)堅牽掣痛,大渴引飲,乳急痛,手不得近,成妒乳,非癰也。急灸兩手魚際各二十七壯,斷癰脈也。不復(fù)惡手近乳,汁亦自出,便可手助迮捋之,則乳汁大出,皆如膿狀。內(nèi)服連翹湯,外動經(jīng)年月名為妒乳。婦人飲兒者,乳皆欲斷,世謂茍抄乳是也,宜以赤龍皮湯及天麻湯洗之,敷二物飛烏膏,及飛烏散佳。若始作者,可敷黃芩漏蘆散,及黃連胡粉散并佳。
屬性:槲皮切三升,以水一斗,煮取五升,夏冷用之,冬溫用之,分洗乳,亦洗諸敗爛久瘡,洗竟敷膏散。
屬性:用天麻草,切,五升,以水一斗半,煮取一斗,隨寒熱分洗乳,以殺癢也。此草葉如麻,冬生夏著花,赤如鼠尾花也。亦洗浸淫黃爛熱瘡,癢疽濕陰蝕,小兒頭瘡,洗竟敷膏散。
屬性:傾粉(是燒朱砂作水銀上、黑煙是也,一作湘粉)。礬石(各三兩)上二味,為末,以甲煎和如脂,敷乳瘡,日三敷之。作散者,不須和。汁自著者,可用散。其諸熱瘡、黃爛瘡、浸淫汁癢、丈夫陰蝕癢、濕瘡、小兒頭瘡、月蝕、口邊肥瘡、瘡等,并皆主之。
屬性:黃連(二兩)胡粉(二兩半)水銀(一兩)上三味,為末相和,軟皮果熟搜之,自能和合,縱不得成一家,亦得水銀細(xì)散入粉中也,以敷乳瘡、諸濕瘡,黃爛肥瘡等。若干,著甲煎為膏。
治妒乳乳生瘡方∶蜂房、豬甲中土、車轍中土(各等分)上三味,為末,苦酒和敷之。
屬性:治婦人乳生瘡,頭汁出疼痛不可忍者方。
鹿角(二分)甘草(一分)上二味,治下篩,和以雞子黃于銅器中,置溫處,炙上敷之,日再,即愈。
治妒乳方∶以葵莖灰搗篩,飲服方寸匕,日三,即愈。(《集驗方》直搗為散,不為灰)。又方、燒自死蛇為灰,以豬脂和涂,大良。
屬性:以蒲橫度口,以度從乳上行,灸度頭二七壯。
論曰∶產(chǎn)后不自飲兒,并失兒無兒飲乳,乳蓄結(jié)癰,不飲兒令乳上腫者,以雞子白和小豆散敷乳房,令消結(jié)也。若飲兒不泄者,數(shù)捻去之,亦可令大孩子含水使口中冷,為嗍取滯乳汁吐去之,不含水漱去熱,喜令乳頭作瘡,乳孔塞也。
凡婦人多患乳癰,年四十以下治之多瘥,年五十以上慎勿治,治之多死,不治自得終天年。
屬性:治妒乳乳癰方。
連翹、芒硝(各二兩)芍藥、射干、升麻、防已、杏仁、黃芩、大黃、柴胡、甘草(各三上十一味,咀,以水九升,煮取二升五合,分三服。
治乳癰方∶麥門冬(一升)黃芩、芍藥、茯苓(各二兩)桑寄生、人參、黃、防風(fēng)、甘草(各三兩)飴糖(八兩)大棗(五枚)上十一味,咀,以水一斗,煮取三升,去滓,納糖,一沸,分四服。
又方、先服前湯,五日后服此丸即愈方。
天門冬(五兩)澤蘭(五分)大黃(十分)升麻(六分)羌活、桑寄生、防風(fēng)、人參黃、干地黃、白芷、通草(各二分)黃芩、枳實、五味子、茯神、天雄、芎、當(dāng)歸(各一分)上十九味為末,蜜丸,酒服二十丸,日二,加至四十丸。
治乳癰始作方(《廣濟(jì)方》云∶治乳癰大堅硬,赤紫色,衣不得近,痛不可忍者)∶大黃、楝實、芍藥、馬蹄(各等分)上四味,治下篩,飲服方寸匕,取汁出瘥。(《廣濟(jì)方》云∶酒服方寸匕,覆取汗,當(dāng)睡又方、黃芩、白蘞、芍藥(等分)上三味,為末,以漿水飲服半錢匕,日三。若左乳汁結(jié)者,即捋去右乳汁,若右乳汁結(jié)者,可捋去左乳汁。(《短劇》云∶治妒乳)。又方、鹿角治下篩,以豬脂上清汁,服方寸匕,不過,再服,亦可醋漿水服。
屬性:治婦人乳腫痛,除熱方。
蒺藜子、大黃(各一兩)敗醬(一分)薏苡仁、桂心、人參、附子、黃、黃連、雞骨當(dāng)歸、芍藥、枳實、通草(各三分)上十四味,為末,蜜丸,和梧子大,未食飲服三丸,不知益,至五丸,日三,無所忌。
一方無大黃,敗醬、黃連、通草為散,酒服方寸匕。
屬性:治乳癰,除惡肉方。
蓯蓉、鐵精、桂心、細(xì)辛、黃芩、芍藥、人參、防己(一作防風(fēng))當(dāng)歸、芎、干姜(各二分)甘上十二味,治下篩,酒服方寸匕,日三夜一,服藥十日,膿血出多勿怪。
又方、生地黃(三升)芒硝(三合)豉(一升)上三味,合搗,敷上,熱即易之,取瘥止。一切乳癰皆用之。(一方單用地黃敷之。
治乳癰方∶大黃、鼠屎(新者,各一分)黃連(二分)上三味為末,以黍米粥清和,敷乳四圍,痛止即愈。無黍米,即粟米,粳米亦可。
又方、大黃、莽草、生姜(各二分)伏龍肝(十二分)上四味,搗為末,以酢和涂,乳痛即止。
又方、取蔥白搗敷之,并絞汁一升,頓服即愈。
治乳癰二三百日,眾療不瘥,但堅紫色,青柳根熨方∶以柳根削取上皮,搗令熟,熬令溫,盛著練囊中,熨乳上,干則易之,一宿即愈。
治妒乳乳癰腫方∶取研米槌二枚,炙令熱,以絮及故帛、乳上,以槌更互熨之瘥止,已用立效。
治乳癰堅方∶以水罐中盛醋泔清,燒石令熱納中沸止,更燒如前,少熱納乳漬之,及冷更燒石納漬,不過三度燒石愈。
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千金方是第一個,備急千金方
《備急千金要方》序
夫清濁剖判,上下攸分,三才肇基,五行 落,萬物淳樸,無得而稱。燧人氏出,觀斗極以定方名,始有火化。伏羲氏作,因之而畫八卦、立庖廚,滋味既興, 瘵萌起。大圣神農(nóng)氏憫黎元之多疾,遂嘗百藥以救療之,猶未盡善。黃帝受命,創(chuàng)制九針,與方士岐伯、雷公之倫,備論經(jīng)脈,旁通問難,詳究義理,以為經(jīng)論,故后世可得根據(jù)而暢焉。春秋之際,良醫(yī)和緩,六國之時,則有扁鵲,漢有倉公,仲景,魏有華佗,并皆探賾索隱,窮幽洞微,用藥不過二三,灸炷不逾七八,而疾無不愈者。晉宋以來,雖復(fù)名醫(yī)間出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲太甚,立心不常,淫放縱逸,有闕攝養(yǎng)所致耳。余緬尋圣人設(shè)教,欲使家家自學(xué),人人自曉。君親有疾不能療之者,非忠孝也。末俗小人,多行詭詐,倚傍圣教而為欺 ,遂令朝野士庶咸恥醫(yī)術(shù)之名。多教子弟誦短文,枸小策,以求出身之道。醫(yī)治之術(shù),闕而弗論,吁可怪也。嗟乎!深乖圣賢之本意。吾幼遭風(fēng)冷,屢造醫(yī)門,湯藥之資,罄盡家產(chǎn)。所以青衿之歲,高尚茲典;白首之年,未嘗釋卷。至于切脈診候,采藥合和,服餌節(jié)度,將息避慎,一事長于己者,不遠(yuǎn)千里伏膺取決。至于弱冠,頗覺有悟,是以親鄰國中外有疾厄者,多所濟(jì)益。在身之患,斷絕醫(yī)門,故知方藥本草不可不學(xué)。吾見諸方部帙浩博,忽遇倉猝,求檢至難,比得方訖,疾已不救矣。嗚呼!痛夭枉之幽厄,惜墮學(xué)之昏愚,乃博采群經(jīng),刪裁繁重,務(wù)在簡易,以為《備急千金要方》一部,凡三十卷。雖不能究盡病源,但使留意于斯者,亦思過半矣。以為人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此,故以為名也。未可傳于士族,庶以貽厥私門。張仲景曰∶當(dāng)今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養(yǎng)其生。而但競逐榮勢,企踵權(quán)豪,孜孜汲汲,唯名利是務(wù),崇飾其末,而忽棄其本,欲華其表而悴其內(nèi),皮之不存,毛將安附?進(jìn)不能愛人知物,退不能愛躬知己,卒然遇邪風(fēng)之氣,嬰非常之疾,患及禍至而后震栗。身居厄地,蒙蒙昧昧,戇若游魂,降志屈節(jié),欽望巫祝,告究歸天,束手受敗。 百年之壽命,將至貴之重器,委付庸醫(yī),恣其所措,咄嗟喑嗚,厥身已斃,神明消滅,變?yōu)楫愇铮臐撝厝?,徒為涕泣。夫舉世昏迷,莫能覺悟,自棄若是,夫何榮勢之云哉。此之謂也。
千金翼方
序
原夫神醫(yī)秘術(shù),至賾參于道樞。寶餌凝靈,宏功浹于真畛。知關(guān) 玄牡,駐歷之效已深。轡策天機(jī),全生之德為大?;邹r(nóng)于紀(jì) ,資太一而返營魂。鏡軒后于遺編,事歧伯而宣藥力,故能嘗味之績,郁騰天壤,診體之教,播在神寰。醫(yī)道由是濫觴,時義肇基于此。亦有志其大者,高密問紫文之術(shù);先其遠(yuǎn)者,伯陽流玉冊之經(jīng);擬斯壽于乾坤,豈伊芳難老。儔厥齡于龜鶴,詎可蠲 。茲乃大道之真以持身抑斯之謂也。若其業(yè)濟(jì)含靈,命懸茲乎,則有越人徹視于腑臟,秦和動達(dá)于膏肓,仲景候色而驗眉,元化刳腸而湔胃,斯皆方軌迭跡,思韞入神之妙;極變探幽,精超絕代之巧。晉宋方技既其無繼,齊梁醫(yī)術(shù)曾何足云。若夫醫(yī)道之為言,實惟意也。固以神存心手之際,意析毫芒之里。當(dāng)其情之所得,口不能言;數(shù)之所在,言不能諭。然則三部九候,乃經(jīng)絡(luò)之樞機(jī)。氣少神余,亦針刺之鈞軸。況乎良醫(yī)則貴察聲色,神工則深究萌芽。心考錙銖,安假懸衡之驗,敏同機(jī)駭,曾無掛發(fā)之淹。非天下之至精,其孰能與于此。是故先王鏤之于玉板,往圣藏之以金匱,豈不以營迭至道括囊真頤者歟。
余幼智蔑聞,老成無已。才非公干,夙嬰沉疾。德異士安,早纏 瘵。所以志學(xué)之歲,馳百金而徇經(jīng)方。耄及之年,竟三余而勤藥餌。酌華公之錄帙,異術(shù)同窺。采葛生之玉函,奇方
畢綜。每以為生者兩儀之大德,人者五行之秀氣。氣化則人育,伊芳人稟氣而存。德合則生成,是生曰德而立。既知生不再于我,人處物為靈,可幸蘊靈心闕頤我性源者。由檢押神秘,幽求今古,撰方一部,號曰千金,可以濟(jì)物攝生,可以窮微盡性。猶恐岱山臨目,必昧秋毫之端;雷霆在耳;或遺玉石之響。所以更撰方翼三十卷,共成一家之學(xué)。譬 之相濟(jì),運轉(zhuǎn)無涯。等羽翼之交飛,摶搖不測。矧夫易道深矣,孔宣系十翼之辭;玄文奧矣,陸績增玄翼之說。或沿斯義,述此方名矣。貽厥子孫,永為家訓(xùn)。雖未能譬言中庶,比潤上池,亦足以慕遠(yuǎn)測深,稽門叩鍵者哉。倘經(jīng)目于君子,庶知余之所志焉。
內(nèi)外痔為病名。肛腸部內(nèi)痔、外痔并發(fā)者?!锻饪拼蟪伞肪矶骸?*** 內(nèi)、外皆有,遇大便即出血疼痛?!庇置旌现?。指 *** 痔生于齒線上之內(nèi)痔與生于齒線下之外痔并連混合一體之痔,稱內(nèi)外痔。參見內(nèi)痔、外痔:內(nèi)痔為病名。《外臺秘要》卷二十六:“內(nèi)痔每便即有血……出血過多,身體無復(fù)血色?!奔瓷?*** 齒線以上的痔。其癥為患部有紫紅色塊狀物突出,伴 *** 部不適感,常有便血。根據(jù)痔核大小,脫出程度,能否還納及還納難易分為三期。如痔核嵌頓,即為嵌頓性內(nèi)痔,便血過多可致貧血。治宜清熱涼血,滋陰潤燥,疏風(fēng)利濕,可選用槐角丸。外痔為病名。出《備急千金要方》卷二十三。為生于 *** 齒線以下的痔。一般無痛感,多不出血,局部有腫核突起,日久皮瓣贅生, *** 部有異物感,炎癥時疼痛明顯。分血栓性外痔、贅皮外痔、靜脈曲張性外痔及炎性外痔四種。以外治為主,可選用熏洗、針灸、結(jié)扎、挑痔、手術(shù)等。如紅腫疼痛,尚可配合內(nèi)服清熱解毒、化瘀止痛之藥。
詳見百科詞條:內(nèi)外痔 [ 最后修訂于2015/11/4 19:38:11 共399字 ]以下結(jié)果自動匹配而成,不排除出現(xiàn)與主題不相關(guān)的內(nèi)容,請自行區(qū)分。
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