備急千金要方卷二十三痔漏方腸癰第二

屬性：（論三首、方二十九首灸法二首）論曰∶卒得腸癰而不曉其病候，愚醫(yī)治之錯則殺人。腸癰之為病，小腹重而強(qiáng)，抑之則痛，小便數(shù)似淋，時時汗出，復(fù)惡寒，其身皮皆甲錯，腹皮急，如腫狀，其脈數(shù)者，小有膿也。（《巢氏病源》云∶洪數(shù)者，已有膿也）。其脈遲緊者，未有膿也。甚則腹脹大，轉(zhuǎn)側(cè)聞水聲，或繞臍生瘡，或膿從臍中出，或小便出膿血。

問曰∶宮羽林婦病，醫(yī)脈之，何以知婦人腸中有膿，為下之即愈。師曰∶寸口脈滑而數(shù)，滑則為實，數(shù)則為熱。滑則為榮。數(shù)則為衛(wèi)。衛(wèi)數(shù)下降，榮滑上升，榮衛(wèi)相干，血為濁敗，小

屬性：大黃（四兩）牡丹（三兩）芒硝（二兩）瓜子（一升）桃仁（五十粒）上五味，咀，以水五升煮取一升，頓服，當(dāng)下膿血。（《金匱》方用牡丹一兩，瓜子半升，芒硝二合?！秳h繁》方用瓜子半升，芒硝半合。劉涓子用硝石三合，云∶腸癰之病，小腹痞堅，或在膀胱左右，其色或白，堅大如掌熱，小便欲調(diào)時自汗出，其脈遲堅者，未成膿，可下之，當(dāng)有血。脈數(shù)膿成不復(fù)，可下?！吨夂蟆访献訙?/p>

屬性：牡丹、甘草、敗醬、生姜、茯苓（各二兩）桔梗、薏苡仁、麥門冬（各三兩）丹參、芍藥（各四兩）生地黃（五兩）上十一味，咀，以水一斗，煮取三升，分三服，日三。

又方、薏苡仁一升、牡丹、桃仁（各三兩）瓜瓣（二升）上四味，咀，以水六升，煮取二升，分二服。（姚氏不用桃仁，用李仁。崔氏有芒硝二兩，云∶腹中、痛，煩滿不安，或脹滿不下飲食，小便澀。此病多是腸癰，人多不識。婦人產(chǎn)凡腸癰，其狀兩耳葉紋理甲錯，初患腹中苦痛，或繞臍有瘡如粟皮熱，便膿血出似赤白下，不治必死方∶以馬蹄灰，雞子白和涂，即拔毒瓦斯，不過，再涂瘥。

又方、以瓜子三升搗末，水三升，煮取一升半，分三服。

又方、以馬牙燒灰，雞子和涂，干即易。

灸腸癰方∶屈兩肘，正灸肘頭銳骨各百壯，則下膿血，即瘥。

論曰∶產(chǎn)后宜勤擠乳，不宜令汁蓄積，蓄積不去，便結(jié)不復(fù)出，惡汁于內(nèi)，引熱溫壯結(jié)堅牽掣痛，大渴引飲，乳急痛，手不得近，成妒乳，非癰也。急灸兩手魚際各二十七壯，斷癰脈也。不復(fù)惡手近乳，汁亦自出，便可手助迮捋之，則乳汁大出，皆如膿狀。內(nèi)服連翹湯，外動經(jīng)年月名為妒乳。婦人飲兒者，乳皆欲斷，世謂茍抄乳是也，宜以赤龍皮湯及天麻湯洗之，敷二物飛烏膏，及飛烏散佳。若始作者，可敷黃芩漏蘆散，及黃連胡粉散并佳。

屬性：槲皮切三升，以水一斗，煮取五升，夏冷用之，冬溫用之，分洗乳，亦洗諸敗爛久瘡，洗竟敷膏散。

屬性：用天麻草，切，五升，以水一斗半，煮取一斗，隨寒熱分洗乳，以殺癢也。此草葉如麻，冬生夏著花，赤如鼠尾花也。亦洗浸淫黃爛熱瘡，癢疽濕陰蝕，小兒頭瘡，洗竟敷膏散。

屬性：傾粉（是燒朱砂作水銀上、黑煙是也，一作湘粉）。礬石（各三兩）上二味，為末，以甲煎和如脂，敷乳瘡，日三敷之。作散者，不須和。汁自著者，可用散。其諸熱瘡、黃爛瘡、浸淫汁癢、丈夫陰蝕癢、濕瘡、小兒頭瘡、月蝕、口邊肥瘡、瘡等，并皆主之。

屬性：黃連（二兩）胡粉（二兩半）水銀（一兩）上三味，為末相和，軟皮果熟搜之，自能和合，縱不得成一家，亦得水銀細(xì)散入粉中也，以敷乳瘡、諸濕瘡，黃爛肥瘡等。若干，著甲煎為膏。

治妒乳乳生瘡方∶蜂房、豬甲中土、車轍中土（各等分）上三味，為末，苦酒和敷之。

屬性：治婦人乳生瘡，頭汁出疼痛不可忍者方。

鹿角（二分）甘草（一分）上二味，治下篩，和以雞子黃于銅器中，置溫處，炙上敷之，日再，即愈。

治妒乳方∶以葵莖灰搗篩，飲服方寸匕，日三，即愈。（《集驗方》直搗為散，不為灰）。又方、燒自死蛇為灰，以豬脂和涂，大良。

屬性：以蒲橫度口，以度從乳上行，灸度頭二七壯。

論曰∶產(chǎn)后不自飲兒，并失兒無兒飲乳，乳蓄結(jié)癰，不飲兒令乳上腫者，以雞子白和小豆散敷乳房，令消結(jié)也。若飲兒不泄者，數(shù)捻去之，亦可令大孩子含水使口中冷，為嗍取滯乳汁吐去之，不含水漱去熱，喜令乳頭作瘡，乳孔塞也。

凡婦人多患乳癰，年四十以下治之多瘥，年五十以上慎勿治，治之多死，不治自得終天年。

屬性：治妒乳乳癰方。

連翹、芒硝（各二兩）芍藥、射干、升麻、防已、杏仁、黃芩、大黃、柴胡、甘草（各三上十一味，咀，以水九升，煮取二升五合，分三服。

治乳癰方∶麥門冬（一升）黃芩、芍藥、茯苓（各二兩）桑寄生、人參、黃、防風(fēng)、甘草（各三兩）飴糖（八兩）大棗（五枚）上十一味，咀，以水一斗，煮取三升，去滓，納糖，一沸，分四服。

又方、先服前湯，五日后服此丸即愈方。

天門冬（五兩）澤蘭（五分）大黃（十分）升麻（六分）羌活、桑寄生、防風(fēng)、人參黃、干地黃、白芷、通草（各二分）黃芩、枳實、五味子、茯神、天雄、芎、當(dāng)歸（各一分）上十九味為末，蜜丸，酒服二十丸，日二，加至四十丸。

治乳癰始作方（《廣濟(jì)方》云∶治乳癰大堅硬，赤紫色，衣不得近，痛不可忍者）∶大黃、楝實、芍藥、馬蹄（各等分）上四味，治下篩，飲服方寸匕，取汁出瘥。（《廣濟(jì)方》云∶酒服方寸匕，覆取汗，當(dāng)睡又方、黃芩、白蘞、芍藥（等分）上三味，為末，以漿水飲服半錢匕，日三。若左乳汁結(jié)者，即捋去右乳汁，若右乳汁結(jié)者，可捋去左乳汁。（《短劇》云∶治妒乳）。又方、鹿角治下篩，以豬脂上清汁，服方寸匕，不過，再服，亦可醋漿水服。

屬性：治婦人乳腫痛，除熱方。

蒺藜子、大黃（各一兩）敗醬（一分）薏苡仁、桂心、人參、附子、黃、黃連、雞骨當(dāng)歸、芍藥、枳實、通草（各三分）上十四味，為末，蜜丸，和梧子大，未食飲服三丸，不知益，至五丸，日三，無所忌。

一方無大黃，敗醬、黃連、通草為散，酒服方寸匕。

屬性：治乳癰，除惡肉方。

蓯蓉、鐵精、桂心、細(xì)辛、黃芩、芍藥、人參、防己（一作防風(fēng)）當(dāng)歸、芎、干姜（各二分）甘上十二味，治下篩，酒服方寸匕，日三夜一，服藥十日，膿血出多勿怪。

又方、生地黃（三升）芒硝（三合）豉（一升）上三味，合搗，敷上，熱即易之，取瘥止。一切乳癰皆用之。（一方單用地黃敷之。

治乳癰方∶大黃、鼠屎（新者，各一分）黃連（二分）上三味為末，以黍米粥清和，敷乳四圍，痛止即愈。無黍米，即粟米，粳米亦可。

又方、大黃、莽草、生姜（各二分）伏龍肝（十二分）上四味，搗為末，以酢和涂，乳痛即止。

又方、取蔥白搗敷之，并絞汁一升，頓服即愈。

治乳癰二三百日，眾療不瘥，但堅紫色，青柳根熨方∶以柳根削取上皮，搗令熟，熬令溫，盛著練囊中，熨乳上，干則易之，一宿即愈。

治妒乳乳癰腫方∶取研米槌二枚，炙令熱，以絮及故帛、乳上，以槌更互熨之瘥止，已用立效。

治乳癰堅方∶以水罐中盛醋泔清，燒石令熱納中沸止，更燒如前，少熱納乳漬之，及冷更燒石納漬，不過三度燒石愈。

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千金方是第一個，備急千金方
《備急千金要方》序
夫清濁剖判，上下攸分，三才肇基，五行 落，萬物淳樸，無得而稱。燧人氏出，觀斗極以定方名，始有火化。伏羲氏作，因之而畫八卦、立庖廚，滋味既興， 瘵萌起。大圣神農(nóng)氏憫黎元之多疾，遂嘗百藥以救療之，猶未盡善。黃帝受命，創(chuàng)制九針，與方士岐伯、雷公之倫，備論經(jīng)脈，旁通問難，詳究義理，以為經(jīng)論，故后世可得根據(jù)而暢焉。春秋之際，良醫(yī)和緩，六國之時，則有扁鵲，漢有倉公，仲景，魏有華佗，并皆探賾索隱，窮幽洞微，用藥不過二三，灸炷不逾七八，而疾無不愈者。晉宋以來，雖復(fù)名醫(yī)間出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放縱逸，有闕攝養(yǎng)所致耳。余緬尋圣人設(shè)教，欲使家家自學(xué)，人人自曉。君親有疾不能療之者，非忠孝也。末俗小人，多行詭詐，倚傍圣教而為欺 ，遂令朝野士庶咸恥醫(yī)術(shù)之名。多教子弟誦短文，枸小策，以求出身之道。醫(yī)治之術(shù)，闕而弗論，吁可怪也。嗟乎！深乖圣賢之本意。吾幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)。所以青衿之歲，高尚茲典；白首之年，未嘗釋卷。至于切脈診候，采藥合和，服餌節(jié)度，將息避慎，一事長于己者，不遠(yuǎn)千里伏膺取決。至于弱冠，頗覺有悟，是以親鄰國中外有疾厄者，多所濟(jì)益。在身之患，斷絕醫(yī)門，故知方藥本草不可不學(xué)。吾見諸方部帙浩博，忽遇倉猝，求檢至難，比得方訖，疾已不救矣。嗚呼！痛夭枉之幽厄，惜墮學(xué)之昏愚，乃博采群經(jīng)，刪裁繁重，務(wù)在簡易，以為《備急千金要方》一部，凡三十卷。雖不能究盡病源，但使留意于斯者，亦思過半矣。以為人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。未可傳于士族，庶以貽厥私門。張仲景曰∶當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生。而但競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，唯名利是務(wù)，崇飾其末，而忽棄其本，欲華其表而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將安附？進(jìn)不能愛人知物，退不能愛躬知己，卒然遇邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至而后震栗。身居厄地，蒙蒙昧昧，戇若游魂，降志屈節(jié)，欽望巫祝，告究歸天，束手受敗。 百年之壽命，將至貴之重器，委付庸醫(yī)，恣其所措，咄嗟喑嗚，厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇铮臐撝厝?，徒為涕泣。夫舉世昏迷，莫能覺悟，自棄若是，夫何榮勢之云哉。此之謂也。

千金翼方

序
原夫神醫(yī)秘術(shù)，至賾參于道樞。寶餌凝靈，宏功浹于真畛。知關(guān) 玄牡，駐歷之效已深。轡策天機(jī)，全生之德為大?；邹r(nóng)于紀(jì) ，資太一而返營魂。鏡軒后于遺編，事歧伯而宣藥力，故能嘗味之績，郁騰天壤，診體之教，播在神寰。醫(yī)道由是濫觴，時義肇基于此。亦有志其大者，高密問紫文之術(shù)；先其遠(yuǎn)者，伯陽流玉冊之經(jīng)；擬斯壽于乾坤，豈伊芳難老。儔厥齡于龜鶴，詎可蠲 。茲乃大道之真以持身抑斯之謂也。若其業(yè)濟(jì)含靈，命懸茲乎，則有越人徹視于腑臟，秦和動達(dá)于膏肓，仲景候色而驗眉，元化刳腸而湔胃，斯皆方軌迭跡，思韞入神之妙；極變探幽，精超絕代之巧。晉宋方技既其無繼，齊梁醫(yī)術(shù)曾何足云。若夫醫(yī)道之為言，實惟意也。固以神存心手之際，意析毫芒之里。當(dāng)其情之所得，口不能言；數(shù)之所在，言不能諭。然則三部九候，乃經(jīng)絡(luò)之樞機(jī)。氣少神余，亦針刺之鈞軸。況乎良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。心考錙銖，安假懸衡之驗，敏同機(jī)駭，曾無掛發(fā)之淹。非天下之至精，其孰能與于此。是故先王鏤之于玉板，往圣藏之以金匱，豈不以營迭至道括囊真頤者歟。

余幼智蔑聞，老成無已。才非公干，夙嬰沉疾。德異士安，早纏 瘵。所以志學(xué)之歲，馳百金而徇經(jīng)方。耄及之年，竟三余而勤藥餌。酌華公之錄帙，異術(shù)同窺。采葛生之玉函，奇方

畢綜。每以為生者兩儀之大德，人者五行之秀氣。氣化則人育，伊芳人稟氣而存。德合則生成，是生曰德而立。既知生不再于我，人處物為靈，可幸蘊靈心闕頤我性源者。由檢押神秘，幽求今古，撰方一部，號曰千金，可以濟(jì)物攝生，可以窮微盡性。猶恐岱山臨目，必昧秋毫之端；雷霆在耳；或遺玉石之響。所以更撰方翼三十卷，共成一家之學(xué)。譬 之相濟(jì)，運轉(zhuǎn)無涯。等羽翼之交飛，摶搖不測。矧夫易道深矣，孔宣系十翼之辭；玄文奧矣，陸績增玄翼之說。或沿斯義，述此方名矣。貽厥子孫，永為家訓(xùn)。雖未能譬言中庶，比潤上池，亦足以慕遠(yuǎn)測深，稽門叩鍵者哉。倘經(jīng)目于君子，庶知余之所志焉。

古籍中的內(nèi)外痔簡介

內(nèi)外痔為病名。肛腸部內(nèi)痔、外痔并發(fā)者?！锻饪拼蟪伞肪矶骸?*** 內(nèi)、外皆有，遇大便即出血疼痛?！庇置旌现?。指 *** 痔生于齒線上之內(nèi)痔與生于齒線下之外痔并連混合一體之痔，稱內(nèi)外痔。參見內(nèi)痔、外痔：內(nèi)痔為病名。《外臺秘要》卷二十六：“內(nèi)痔每便即有血……出血過多，身體無復(fù)血色?！奔瓷?*** 齒線以上的痔。其癥為患部有紫紅色塊狀物突出，伴 *** 部不適感，常有便血。根據(jù)痔核大小，脫出程度，能否還納及還納難易分為三期。如痔核嵌頓，即為嵌頓性內(nèi)痔，便血過多可致貧血。治宜清熱涼血，滋陰潤燥，疏風(fēng)利濕，可選用槐角丸。外痔為病名。出《備急千金要方》卷二十三。為生于 *** 齒線以下的痔。一般無痛感，多不出血，局部有腫核突起，日久皮瓣贅生， *** 部有異物感，炎癥時疼痛明顯。分血栓性外痔、贅皮外痔、靜脈曲張性外痔及炎性外痔四種。以外治為主，可選用熏洗、針灸、結(jié)扎、挑痔、手術(shù)等。如紅腫疼痛，尚可配合內(nèi)服清熱解毒、化瘀止痛之藥。

詳見百科詞條：內(nèi)外痔 [ 最后修訂于2015/11/4 19:38:11 共399字 ]以下結(jié)果自動匹配而成，不排除出現(xiàn)與主題不相關(guān)的內(nèi)容，請自行區(qū)分。

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