備急千金要方卷二十五備急方諸般傷損第三

屬性：（論一首、方九十二首）論曰，凡被打損，血悶搶心，氣絕不能言可擘開口，尿中令下咽即醒，又墮車落馬，及車輾木打已死者，以死人安著，以手神掩其口鼻眼上，一食頃活，眼開與熱小便二升。

治被打擊，頭眼青腫方∶炙肥豬肉令熱，拓上。（《肘后方》云∶治血聚皮膚間不消散者）。又方、墻上朽骨，唾于石上研磨涂之。干即易。

又方、炙豬肝貼之。

又方、新殺羊肉。乘熱封之。

又方、大豆黃為末，水和涂之。

治被打傷破，腹中有瘀血方∶蒲黃（一升）當(dāng)歸、桂心（各二兩）上三味，治下篩，酒服方寸匕，日三夜一。

又方、劉寄奴、延胡索、骨碎補(bǔ)（各一兩）上三味，咀，以水二升，煎取七合，復(fù)納酒及小便各一合，溫?zé)犷D服。

又方、蟲、虻蟲、水蛭（各三十枚）桃仁（五十枚）桂心（二兩）大黃（五兩）上六味，咀，以酒水各五升，煮取三升，分五服。

又方、生地黃汁三升，酒一升半，煮取二升七合，分三服。（《肘后方》治從高墮下，瘀血脹心，面青短氣欲死）。又方、莨菪子為末敷瘡上。

屬性：治被打腹中瘀血，并治婦人瘀血，化血為水方。

白馬蹄燒令煙盡，搗篩，酒服方寸匕，日三夜一。

治被毆擊損傷聚血，腹?jié)M煩惱悶方∶豉一升，以水三升，煮三沸，分再服，不瘥重作。更取麻子煮如豉法，不瘥，更煮豉如上法。

治有瘀血，其人喜忘，不欲聞人聲，胸中氣塞短氣方∶甘草（一兩）茯苓（二兩）杏仁（五十枚）上三味、咀以水二升，煮取九合，分二服。

治從高墮下，傷折疾痛，煩躁啼叫不臥方∶取鼠屎燒末，以豬膏和涂痛止，急裹之。

治從高墮下，及為木石所迮，或因落馬，凡傷損血瘀凝積，氣絕欲死，無不治之方∶取凈土五升蒸令溜，分半，以故布數(shù)重裹之，以熨病上勿令大熱，恐破肉，冷則易之，取痛止即已。凡有損傷，皆以此法治之神效。已死不能言者，亦治。

治墮車馬間，馬鞍及諸物隱體肉斷方∶以酢和曲涂之。

屬性：治落馬墮車，諸傷腕折臂腳痛不止方。

當(dāng)歸、桂心、蜀椒、附子（各二分）澤蘭（一分）芎、（六分）甘草（五分）上七味，并熬令香。治下篩，酒服方寸匕，日三。凡是傷損皆服之，十日愈，小兒亦同。（《救急方》云∶治墮馬落車被打傷，腕折叫喚痛聲不絕，服此散呼吸之間不復(fù)大痛，十三日骨筋相連）。

屬性：治腕折方。

黃、白芍（各三兩）當(dāng)歸、干地黃、附子、續(xù)斷、桂心、干姜、通草（各二兩）大黃（一上十二味治下篩，先食酒服五分匕，日三。（《千金翼》無大黃）。

治折骨斷筋方∶干地黃、當(dāng)歸、羌活、苦參（各等分）上四味，治下篩，酒服方寸匕，日三。

治腕折骨損，痛不可忍方∶以大麻根及葉搗汁，飲一升。無生麻，煮干麻汁服，亦主墜墮撾打瘀血，心腹?jié)M短氣。

治被傷筋絕方∶取蟹頭中腦及足中髓熬之，納瘡中筋即續(xù)生。

治腕折四肢骨碎，及筋傷蹉跌方∶生地不限多少熟搗，用敷所損傷處。（《肘后方》云∶《短劇方》爛搗熬之，以裹傷處，以治四肢骨碎筋傷蹉跌方∶以水二升，漬豉三升，取汁服之。

屬性：治同前。

鹿角搗篩，灑服方寸匕，日三。

又方、筋骨傷初破時(shí)，以熱馬屎敷之無瘢。

又方、大豆二升，水五升，煮取二升，以醇酒六七升合和豆汁服之，一日盡，如湯沃雪。（《肘后方》云∶治墮迮瘀血，無大豆，用小豆亦佳）。又方、羊腦（一兩）發(fā)灰、胡粉、胡桃脂（各半兩）上四味，搗和調(diào)如膏敷上，以生布裹之。

治頭破腦出，中風(fēng)口噤方∶大豆一升熬去腥，勿使太熟，搗末，熟蒸氣遍合甑下盆中，以酒一斗淋之，溫服一升，覆取汗，敷杏仁膏瘡上。

黑大豆淋酒，即大豆紫湯法。

屬性：治被傷風(fēng)入四體，角弓反張，口噤不能言，或產(chǎn)婦墮胎，凡得此者，大重不過五劑。（方見第三卷婦人產(chǎn)后中風(fēng)門）。

屬性：治丈夫從高墮下傷五臟，微者唾血，甚者吐血，及金瘡傷經(jīng)崩中皆主之方。

阿膠、艾葉、干姜（各二兩）芍藥（三兩）上四味，咀，以水八升，煮取三升，去滓納膠令烊，分二服，羸人分三服。兼主女人產(chǎn)后崩傷下血過多，虛喘腹中絞痛。下血不止者，服之悉愈。

屬性：治男子傷絕，或從高墮下傷五臟，微者唾血，甚者吐血及金瘡傷經(jīng)者方。

阿膠、艾葉、甘草、當(dāng)歸、芎、（各二兩）干姜（一兩）芍藥、地黃（各三兩）上八味，咀，以水八升，煮取三升，去滓納膠令烊，分再服，羸人分三服，此湯治婦人產(chǎn)后崩傷下血過多，虛喘欲死，腹中急痛，下血不止者神良。

屬性：治為兵杖所加，木石所迮，血在胸背及脅中，痛不得氣息方。

青竹茹、亂發(fā)灰（各如雞子大，二枚）上二味，于炭火上炙令焦燥，合搗下篩，酒一升，煮三沸，一服盡之，三服愈。

治墮馬落車，顛仆崩血，腹?jié)M短氣方∶大豆五升，以水一斗，煮取二升，去豆，一服令盡，劇者不過三作。

治墮落車馬間，心腹積血，吐唾無數(shù)方∶干藕根為末，以酒服方寸匕，日三。如無，取新藕搗汁服之。

屬性：治從高墮下，落大木車馬間，胸腹中有血，不得氣息方。

桃仁（十四枚）大棗（二十枚）大黃、硝石、甘草（各一兩）蒲黃（一兩半）上六味，咀，以水三升，煮取一升，絞去滓，適寒溫服盡之，當(dāng)下，下不止，漬麻汁一杯，飲之即止。

又方、治腹中瘀血，痛在腹中不出，滿痛短氣，大小便不通方。

桃仁、蟲（各三十枚）荊芥（五分）大黃、芎、（各三兩）當(dāng)歸、桂心、甘草（各二兩）蒲黃（五兩）上九味、咀，以水一斗，煮取三升，分三服。

又方、治墮落瘀血方。

桃仁（五十枚）水蛭、虻蟲（各二十枚）甘草、桂心、當(dāng)歸（各二兩）芒硝（三兩）大黃（上八味，咀，以水八升，煮取三升，絞去滓，適寒溫，服一升，日三。（深師方無芒硝）。治腕折瘀血方∶桃仁（四十枚）亂發(fā)（一握）大黃（如指節(jié)大一枚）上三味，以布方廣四寸，以繞亂發(fā)燒之，咀桃仁、大黃，以酒三升，煮取一升，頓服，血盡出。（《肘后方》云∶仲景治墜馬及一切筋骨損方，用大黃三兩，緋帛如手大燒灰，亂發(fā)如雞子大燒灰，久用炊單布一尺燒灰，桃仁四十九枚，去皮尖熬，敗蒲席一握，長三寸切，甘草一枚如中指節(jié)，上七味，以童子小便量多少煎湯，成納酒一大盞，次下大黃，去滓分溫三服，先別銼敗蒲席半領(lǐng)煎湯以浴，衣被重覆，服藥斯須通利數(shù)行，痛楚立瘥。利及浴水赤勿怪，即瘀血也）。又方、桃仁（六十枚）大黃（六兩）桂心（二兩）上三味，咀，以酒六升，煮取三升，分三服，當(dāng)下血瘥。

屬性：治從高墮下，有瘀血方。

蒲黃（八兩）附子（一兩）上二味，為末，酒服方寸匕，日三，不知增之，以意消息。

又方、治腕折瘀血方。

蒲黃（一升）當(dāng)歸（二兩）上二味，治下篩，先食酒服方寸匕，日三。

又方、虻蟲（二十枚）牡丹（一兩）上二味，治下篩，酒服方寸匕，血化為水。（《備急方》云∶主久宿血在諸骨節(jié)及外不去者又方、取、草汁飲之，子亦可服。

又方、凡被打及產(chǎn)后惡血，一切血皆煮續(xù)骨木汁二升飲之。

從高墮下崩中方∶當(dāng)歸、大黃（各二分）上二味，治下篩，酒服方寸匕，日三。

治杖瘡方∶鍛石（七斤）新豬血（一升）上二味，和丸，熟燒之破，更丸，燒三遍止，為末敷上。

又方、釜月下土為細(xì)末，以油和涂訖，臥羊皮上。

又方、服小便良。

治竹木刺在皮中不出方∶羊屎燥者燒作灰，和豬脂涂刺上，若不出重涂，乃言不覺刺出時(shí)（一云用干羊屎末。

又方、薔薇灰水服方寸匕，日三，服十日刺出。

又方、酸棗核燒末服之。

又方、鑿柄燒灰酒服，二寸匕。

又方、頭垢涂之即出。

治刺在肉中不出方∶煮山瞿麥汁飲之，日三瘥止。

又方、用牛膝根莖生者并搗，以敷之即出。瘡已合，猶出也。

又方、白茅根燒末，以膏和涂之，亦治瘡因風(fēng)致腫者。

又方、鹿角燒末，以水和涂之立出，久者不過一夕。

又方、嚼白梅以涂之。（《肘后方》用烏梅）。又方、嚼豉涂之。

又方、溫小便漬之。

治久刺不出方∶服王不留行即出，兼取根為末貼之。

治惡刺方∶苦瓠開口，納小兒尿，煮兩三沸浸病上。

又方、莨菪根水煮浸之，冷復(fù)易，神方也。

又方、李葉、棗葉合搗，絞取汁點(diǎn)上即效。

又方、濃煮大豆汁漬，取瘥。

治惡刺，并狐尿刺方∶以烏父驢尿漬之。

又方、溫白馬尿漬之。

治因瘡腫痛劇者，數(shù)日死或中風(fēng)寒，或中水，或中狐尿刺主之方∶燒黍穣，牛馬屎，生桑條，取得多煙之物燒熏，汁出愈。

又方、熱蠟納瘡中，新瘡亦善。

又方、以鳧公英草摘取根莖白汁涂之，多涂為佳，瘥止。

治瘡中水腫方∶胡粉、炭、白灰、（各等分）上二味，脂和涂瘡孔上，水出痛止。

治手足卒中刺，中水毒方∶搗韭及藍(lán)青置上以火炙，熱徹即愈。

治瘡因風(fēng)致腫方∶櫟木根皮一斤濃煮，納鹽一把漬之。

治破傷風(fēng)腫方∶濃涂杏仁膏，燃麻燭遙灸之。

治因瘡腫痛者，皆中水及中風(fēng)寒所作腫，入腹則殺人方∶溫?；抑瓭n，冷復(fù)溫之，當(dāng)令熱，神秘。

治刺傷中風(fēng)水方∶服黑牛熱尿，一服二升，三服即止。

又方、蠟一兩熱炙熨，薄裹上，令水出愈。

又方、魚目燒灰敷之。

又方、熱煮韭拓之。

又方、刮箭羽下漆涂之。

治瘡犯露腫方（凡八月九月中刺，手足犯惡露腫，殺人不可輕）∶生桑枝三枚，納、灰中推引令極熱，斫斷，正以枝頭著瘡口上，熱盡即易之，盡三枚則瘡自爛，仍取薤白搗，綿裹著熱灰中，使極熱，去綿取薤白敷瘡上，以布帛急裹之，若有腫者，便取之，用薤白最佳。

治漆瘡方∶生柳葉三斤細(xì)切，以水一斗五升，煮取七升，適寒溫洗之，日三。（《肘后方》云∶老柳又方、以磨石下滓泥涂之，取瘥止，大驗(yàn)。

又方、濃煮鼠查葉以洗瘡上，亦可搗葉取汁涂之。

又方、爛搗七姑草封之。（《救急方》用七姑草和芒硝涂之）。

又方、取豬膏涂之。

又方、貫眾為末以涂上，干以油和之即愈。

又方、蓮葉燥者一斤，以水一斗，煮取五升，洗瘡上，日二。

又方、羊乳汁涂之。

又方、礬石著湯中令消，洗之。

又方、芒硝五兩湯浸以洗之。

又方、宜啖豬肉嚼、谷涂之。

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感謝醫(yī)生老師的古詩詞

1.贊美醫(yī)生的古詩詞有哪些 1、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！啤O思邈《備急千金要方》

譯文：人的生命非常重，無價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫(yī)人》唐代：蘇拯

譯文：古人的醫(yī)術(shù)在于心，內(nèi)心正直藥自然就真。現(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手，技術(shù)不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。

3、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道?！惹亍?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》

譯文：不是學(xué)醫(yī)的料子不能教，不是真的知識(shí)不能傳授，這就是醫(yī)德。

4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤?！顿?zèng)李德成（德成善醫(yī)）》唐代：呂巖（呂洞賓）

譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個(gè)身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因?yàn)樗呀?jīng)放棄了人間的執(zhí)著，得到了大自在，他的命和運(yùn)，都不受這個(gè)人世間所限制了。

5、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》

譯文：凡是醫(yī)生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。

6、藥物辨真?zhèn)危綍ü沤?。有時(shí)能起虢，一劑直千金?！段徉l(xiāng)陳萬卿儒者能醫(yī)見宜春趙守盛稱其醫(yī)藥之》宋代：戴復(fù)古

譯文：辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時(shí)候醫(yī)術(shù)高明，能起死回生，一劑藥方值千金。

7、不可過取重索，但當(dāng)聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫(yī)學(xué)入門》

譯文：去救人不能夠過多的索取報(bào)酬，人家有多少給多少，如果病人家里貧寒額不收取報(bào)酬，這是有仁愛的醫(yī)者。

2.感謝醫(yī)生七言詩 仁義禮信圣人行，

者乎焉哉儒家經(jīng)。

無仕杏壇稱國手，

敵疾黃齏消百病。

神奇宏論龍廷驚，

醫(yī)術(shù)超群世人敬。

謝卻功名身外物，

云間詩酒劍俠影。

————題半仙《仁者無敵之神醫(yī)謝云》

懸壺濟(jì)世醫(yī)蒼生，

妙手回春解疾疼。

沿用至今四療法，

望聞問切好傳承。

————神醫(yī)扁鵲

病入膏肓氣息咽

五湖四海訪名賢；

岳陽樓下遇神醫(yī)，

沉疴頓愈享晚年

3.表達(dá)感謝老師的古詩有哪些 《遠(yuǎn)師》、《尋雍尊師隱居》、《己亥雜詩》、《酬問師》等。

《遠(yuǎn)師》

唐·白居易

東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。

何處遙相見，心無一事時(shí)。

譯文：雖然宦途艱難，榮辱無定，不比一場春夢更長。問自遠(yuǎn)師：我頭發(fā)都半白了，但還是滿面紅塵。也許是我的塵緣未了吧！所以，現(xiàn)在讓我掛冠去出家，我還是做不到。

作者：白居易（772年-846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

《尋雍尊師隱居》

唐·李白

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥云尋古道，倚樹聽流泉。

花暖青牛臥，松高白鶴眠。

語來江色暮，獨(dú)自下寒煙。

譯文：群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。撥開濃云尋找古老的山間古道，奇樹聽那涂涂的流泉。溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。與雍辱師交談起來一直到江水已籠罩在暮色里，我只好獨(dú)自走下煙云彌漫的寒山。

李白（701年—762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

《酬問師》

唐·劉商

虛空無處所，仿佛似琉璃。

境何人到，禪心又過詩。

作者：劉商，唐代詩人、畫家，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人。大歷（七六六至七七九）間進(jìn)士。官禮部郎中。能文善畫，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多，代表作有《琴曲歌辭·胡笳十八拍》，這是他罷廬州合肥縣令后所作，約寫于大歷四五年（769——770）?！短撇抛觽鳌肪硭恼f他“擬蔡淡《胡笳曲》，膾炙當(dāng)時(shí)”?！度圃姟肥珍浻袆⑸痰暮芏嘣姼?。

4.贊揚(yáng)醫(yī)生的古詩詞 詩歌：（1）我們呼喚誠信>參天大樹挺拔聳立； 靠的是深扎大地的跟默默支撐； 凌云高樓氣勢撼人； 靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐； 那么，人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢？ 那就是-----誠信！ 誠信是一朵馨香的花朵； 讓他人快樂，使自己陶醉； 誠信是一首古老的詩歌； 讓他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行動(dòng)中有把握； 生活中有朋友； 一個(gè)人可以沒有財(cái)富，只要他活得坦蕩； 一個(gè)人可以沒有名望，只要他問心無愧； 但一個(gè)人不能沒有誠信，否則一無所有； 學(xué)習(xí)，因?yàn)檎\信而進(jìn)步； 工作，因?yàn)檎\信而成功； 人生，因?yàn)檎\信而精彩； 社會(huì)，因?yàn)檎\信而和諧； 莘莘學(xué)子，誠信為本； 言而無信，不和其可； 誠自心，信自行，心行合一； 讓我們用心靈呼喚誠信； 讓我們的人生以誠信為基石； 讓我們的風(fēng)采以誠信為旗幟； 讓誠信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火； 讓誠信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭； 身沐一片燦爛； 心系一份執(zhí)著； 帶著誠信上路； 踏著一路風(fēng)光； 我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅(jiān)守誠信?。?） 誠信的人呀就在我心中。

在學(xué)校，他愛老師，他刻苦學(xué)習(xí)很用功。 他愛公物，他愛勞動(dòng)，他處處幫助小同學(xué)。

他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。

誠信如同一團(tuán)火！ 誠信如同一棵松！ 誠信如同一面鏡！ 誠信如同一盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。

有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。

讓我們從誠信走向明天！ （3） 我是人類美好品德之一 欺詐、財(cái)富、聲譽(yù)總與我格格不入 我走過城市與村莊 穿過沙漠，躍過大海 經(jīng)過集市、商店、學(xué)校 自發(fā)的扣擊著每一扇心靈之門 如果誰想欺詐 他會(huì)很快嘗到后果 如果誰為了財(cái)富、聲譽(yù)而把我晾在一旁 他將很快失去財(cái)富與聲譽(yù) 這是我的職責(zé)、權(quán)利，也是我的義務(wù) 所有跟隨我的人，就會(huì)得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會(huì)落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應(yīng)盡的責(zé)任 如果每個(gè)人都能把我這一美好品德記住 也許世界將會(huì)更加美好（4） 誠信是金。 俗話說："是金子總會(huì)發(fā)光的！" 一個(gè)人有了誠信， 他的生命就會(huì)閃光。

誠信是真。 有時(shí)候， 幸福圍繞在我們周圍， 可我們常不自知， 因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要誠信， 來達(dá)到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真誠。

誠信是美， 當(dāng)代人都追求美， 追求外表的華麗， 漂亮，卻忘掉了心靈美， 其實(shí)心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長河中， 中華文化哺育著中華兒女。

誠信是德， 人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，" 而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。

人生有了誠信才更加迷人。 參考資料：誠信的詩歌 內(nèi)誠于心，外信于人 君婦誠之為貴 民無信不應(yīng) 誠者，夫之道也，誠者人之道也 走上臺(tái)，鞠個(gè)躬。

說說誠信我真輕松！咋說輕松呢？因?yàn)檠剑莻€(gè)一輕松。誠信的人呀就在我心中。

在學(xué)校，他愛老師，他刻苦學(xué)習(xí)很用功。他愛公物，他愛勞動(dòng)，他處處幫助小同學(xué)。

他樂為集體爭光榮。誠信早已播種在心中。

誠信如同一團(tuán)火！誠信如同一棵松！誠信如同一面鏡！誠信如同一盞燈！誠信的人，有力量。有了誠信事竟成。

有了誠信成英雄。我有誠信事事通。

讓我們從誠信走向明天！七律·誠信 立木懸金取信民，王遵國法統(tǒng)先秦。 若非結(jié)義桃園拜，何苦單騎古堡尋。

漢使流年居北海，南雁帶書上苑林。 唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。

誠信是金。俗話說："是金子總會(huì)發(fā)光的！"一個(gè)人有了誠信，他的生命就會(huì)閃光。

誠信是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。

誠信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。

誠信是德，人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，"而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。

人生有了誠信才更加迷人。要生命還可珍貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜（愛默生） 只有醫(yī)道高明的醫(yī)生才懂得何時(shí)不開方（格拉西安） 醫(yī)生是我們文明世界的精華（羅·路·史蒂文森） 大醫(yī)精誠" 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。

如此可為蒼生大醫(yī)?！?"杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。

相傳三國時(shí)，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。

幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時(shí)候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。

然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖。

5.關(guān)于“感謝老師”的古詩有哪些 1、《新竹》

清代：鄭板橋

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

譯文：

新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。

下年又有新長出來的，會(huì)長得更高。

2、《遠(yuǎn)師》

唐代：白居易

東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。

何處遙相見，心無一事時(shí)。

譯文：

在朝中做官的我和在南寺的自遠(yuǎn)禪師，什么時(shí)候能再相見呢？

大概要等到我心中沒有世俗之事的時(shí)候吧。

3、《無題·相見時(shí)難別亦難》

唐代：李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：

相見很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無力、百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。

早晨梳妝照鏡，只擔(dān)憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長夜獨(dú)自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。蓬萊山離這兒不算太遠(yuǎn)，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。

4、《聽穎師彈琴》

唐代：韓愈

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！

譯文：

猶如一對親昵的小兒女輕言細(xì)語，卿卿我我聚兩個(gè)俏冤家暗敘哀曲。豪放得如風(fēng)展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。

又轉(zhuǎn)成浮云依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。

慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強(qiáng)人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經(jīng)洶涌盈眶。穎師傅好功夫?qū)嵎菍こ?，別再把冰與火填我胸膛。

5、《己亥雜詩·其五》

清代：龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

譯文：

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。

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6.贊美醫(yī)生的古詩詞 懸壺濟(jì)世

扁鵲再生，在世華佗，救死扶喪，妙手回春

我空虛的心靈，終于不再流淚

期待著雨后，繽紛的彩虹

訴說你我的約定

我不安的腳步，終于可以停歇

主你已為我，擺設(shè)了生命的盛宴

與你有約，是永恒的約

彩虹為證，千古不變

我要高歌，為生命喜悅

萬物都歌頌?zāi)愕拇葠?/p>

大地訴說你的恩

詩

尊容幸晤禮彬彬，拜讀華章沁客心。

弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。

粗言意淺慚濡帛，雅句情長貴比金。

老鳳山深鳴更暖，聲聲唱徹主旋音。

7.贊揚(yáng)醫(yī)生和老師的名句 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

仰止彌高，鉆之彌堅(jiān)。

桃李不言，下自成蹊。

一日為師，終生為父。

上聯(lián)：一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水誠滋桃李芳天下。

下聯(lián)：十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經(jīng)四書三字兩雅一心，誨人不倦點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才澤神州。

教誨如春風(fēng)，師恩似海深。

8.關(guān)于感恩老師的古詩,要一整首,越多越好 李商隱的《無題·相見時(shí)難別亦難》

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

丘處機(jī)《報(bào)師恩》

一橫嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名壇時(shí)復(fù)會(huì)仙賓。人人盡喜生中國，戶戶虔心敬上真。唯愿諸公皆省悟，同登無漏出紅

龔自珍《乙亥雜詩》

浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物， 化作春泥更護(hù)花。

9.表達(dá)感謝老師的古詩詞有哪些 1、《無題》唐 李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：見面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。

男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

2、《詠懷古跡五首·其二》唐 杜甫

搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。

江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢思。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。

譯文：草木凋零是因知宋玉的悲傷，文采灑脫學(xué)問淵博可當(dāng)我?guī)?。遙想千秋往事不禁淚灑衣襟，我們雖不同世卻是同樣失意。故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨舊事難道只是說夢?？蓢@的是楚宮已經(jīng)完全消失，有船夫指點(diǎn)遺跡卻令人懷疑。

3、《題太公釣渭圖》 明代 劉基

璇室群酣夜，璜溪獨(dú)釣時(shí)。

浮云看富貴，流水淡須眉。

偶應(yīng)非熊兆，尊為帝者師。

軒裳如固有，千載起人思。

譯文：他們在美玉裝飾的房間里睡的正熟，我獨(dú)在璜溪垂釣。在把富貴地位看做浮云，時(shí)光流逝我的眉毛頭發(fā)都白了。偶然應(yīng)驗(yàn)了文王非熊的預(yù)言，就被皇帝尊稱為老師。做了大夫所獲得的榮耀，如同本來就獲得了一樣。千年之后引起人的思考。

4、《遠(yuǎn)師》唐 白居易

東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。

何處遙相見，心無一事時(shí)。

譯文：雖然宦途艱難，榮辱無定，不比一場春夢更長。問自遠(yuǎn)師：我頭發(fā)都半白了，但還是滿面紅塵。也許是我的塵 緣未了吧！所以，讓我掛冠去出家，我還是做不到。

5、《新竹》清代 鄭燮

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會(huì)長得更高。

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