張至順真人玉蟾宮開(kāi)示｜太乙金華宗旨｜勸世歌第十三

包括，你們一共也就是十一個(gè)人，原來(lái)是十個(gè)人啊，八個(gè)人，最后了增加他們兩個(gè)人，算是十個(gè)人，也就算是，這一堂課是十大弟子。你們有這十個(gè)人以后，能占十天干，我們要廣播到全世界去，你們要到全世界去度有道的人。道不分內(nèi)外，因?yàn)楝F(xiàn)在《道德經(jīng)》，全世界國(guó)家都在學(xué)《道德經(jīng)》。

盡量地讓?zhuān)M量地退，在社會(huì)上有能行的人的話(huà)，我們盡量地能托給他們。話(huà)是這樣子說(shuō)，你講你的，我講我的，你度你的人，我度我的人。有德行的人了，他自動(dòng)地向我們靠攏。但我們，我們的目的，不消滅任何教門(mén)，不消滅任何社會(huì)上的氣功家。人家講道的人，人家一去，我們盡量地，但我們捧也捧不得，啊你一捧，他說(shuō)：“誒，這我是咋么著咋么著”。但我們也不否認(rèn)，但我們也不推廣他，我們也不推你，那也不滅你，我們做一個(gè)平平淡淡的。

就像昨天吃飯吧，我大概說(shuō)了兩句，你看他怎么說(shuō)話(huà)哩，高聲，是不是??？你都看出來(lái)了。才出家沒(méi)幾天，拜了四個(gè)師父，拜了四個(gè)師父，他又在青城山受戒，又是受的天仙戒，他說(shuō)是受天仙戒，咋么著咋么著。你在每一天早上起來(lái)你，我們沒(méi)事，你來(lái)不及了，你到那個(gè)觀(guān)音殿頭里，那一個(gè)大水池那塊兒，他往往地在那塊兒煉，煉功，這路上走的人，他在那煉功，就這樣的，啊，捧氣灌頂嘛。這個(gè)氣能捧上來(lái)，能從頂上灌下去嗎？但你們有那種功夫，我這幾十年了，我還沒(méi)有那種功夫。蓬（音譯）氣，是蓬勃之紫氣，精氣神合在一起，從下元這個(gè)蓬（音譯）起。那么，紫氣蓬勃朝昆侖，三滴清泉朝昆侖，撲滅了萬(wàn)山烈火，是那個(gè)紫氣朝昆侖，蓬氣灌頂，是那個(gè)氣灌頂。你這個(gè)捧地氣，你們都煉過(guò)捧地氣，到底你捧這多年了，到底捧上去了沒(méi)有？是地氣，不是你捧的地下的氣。這回我說(shuō)這的話(huà)，你們這，就是你們煉這個(gè)也好，不煉這也好，我跟你說(shuō)一說(shuō)，是你本身上的天陽(yáng)地陰的氣，地陰的氣往上朝，不是你捧的地氣。

我說(shuō)的目的，但我也不反對(duì)你們煉，你們煉好也是你們的德行，煉不好那是你們的思想不堅(jiān)決問(wèn)題。我今天把這個(gè)大道給你們講清楚，你們不管煉哪一行，煉哪么，你改也好，那也是你們的事情；你不改，師父引進(jìn)門(mén)修道在個(gè)人。我走這個(gè)路，幾十年了，我沒(méi)走錯(cuò)，沒(méi)有生病。誒？小黃哩？（旁：來(lái)了）哦，好。對(duì)了。剛才我說(shuō)的這個(gè)意思，你們大部分都是煉到，現(xiàn)在社會(huì)那個(gè)氣功上邊兒，急忙你們改，慢慢地改一半年才能改回來(lái)，因?yàn)槟阕呤斓穆妨?。你一走這個(gè)路，一走它就岔，一走它就岔。

因?yàn)槲覠挼阶詈蟮脑?huà)，是一個(gè)道友跟我說(shuō)的，那么就按那個(gè)誰(shuí)？柳華陽(yáng)祂那個(gè)《金仙證論》。咱那個(gè)時(shí)候看書(shū)沒(méi)看明白，也就是說(shuō)，數(shù)息左轉(zhuǎn)三十六，右轉(zhuǎn)二十四。從子到巳是六個(gè)時(shí)辰，這為上，為左。從午到亥，是六個(gè)時(shí)辰。除了卯酉兩個(gè)時(shí)辰，中間還有五個(gè)時(shí)辰。昨天我跟你們講了，左轉(zhuǎn)三十六，那么是從左上的話(huà)是九陽(yáng)，那么它內(nèi)部，內(nèi)邊兒有四，它這個(gè)四是四季，那么拿這個(gè)四乘這個(gè)九，四九三十六。那么一個(gè)時(shí)辰三十六，五個(gè)時(shí)辰，那么三五一百五，五六三十，剛一百八。一百八這是上，為陽(yáng)，這就是左轉(zhuǎn)。

從子到午是為左，從午到亥是為右。他們把這樣子轉(zhuǎn)是左轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)是這樣子轉(zhuǎn)，倒轉(zhuǎn)。那么右轉(zhuǎn)二十四，二十四，九陽(yáng)為，九為老陽(yáng)，六為老陰。那么拿四來(lái)乘，四九三十六為陽(yáng)，上；四六二十四為陰，下降。那么這個(gè)五個(gè)二十四，五個(gè)二十四，五四，二五一百，五四二十，那么剛剛是一百二，那么一百二加一百八剛?cè)偬?，三百天為一周。那么老君爺那么上邊兒，有一個(gè)經(jīng)上邊兒，通用三十一周曰yuē大成，祂用的三十，是用的這個(gè)月亮，轉(zhuǎn)三十天剛一周，轉(zhuǎn)到十五為陽(yáng)，那么十六到三十為陰，這么就是通用三十一周曰大成。祂那三百六，柳華陽(yáng)最后嘞咱們沒(méi)看到，祂就說(shuō)的是個(gè)比喻。

人前后，那么一個(gè)車(chē)輪，剛剛二十四個(gè)柱子。那么前后轉(zhuǎn)一圈剛四十八，那么你轉(zhuǎn)一周，剛剛從這個(gè)數(shù)的話(huà)，不多不少剛是三百六是一周。祂最后了說(shuō)，說(shuō)這個(gè)三百六全是比喻，祂說(shuō)你這個(gè)法，這個(gè)輪內(nèi)里邊兒是前后四十八，轉(zhuǎn)一圈剛?cè)倭５k也就是說(shuō)轉(zhuǎn)一周三百六。我們從督脈，陰蹺上去，到泥丸宮中間，那剛剛是一半兒。要在那塊兒等，把這所煉的，天上的云霧紫氣到那塊兒，把它煉化以后，變成神水甘露，甘露撒須彌嘛。

那么再下來(lái)，那個(gè)天上有雷，只要經(jīng)過(guò)一個(gè)地方，就像跟雷是一樣一樣的，一直地響，響著到地。是那個(gè)三十六，不需要你數(shù)，那都是比喻。我這會(huì)兒跟你們說(shuō)的個(gè)比喻，你們記住啊，以后一點(diǎn)一點(diǎn)地，我會(huì)跟你們，把內(nèi)里情況給你們指揮清楚。成道也是你的德行，你有德行了，三個(gè)月以后不到四個(gè)月，天上的神仙，一定要派神仙來(lái)保護(hù)你，一點(diǎn)都不錯(cuò)。那是靈官爺發(fā)的咒語(yǔ)。不管千百萬(wàn)年吶，男也好女也好，只要你真心修煉，三個(gè)月以后，祂馬上就派人來(lái)保護(hù)你。這是真正的！

我知道有一個(gè)，兩個(gè)老人的話(huà)，等五個(gè)月以后，把這個(gè)周身這個(gè)氣補(bǔ)滿(mǎn)，后來(lái)見(jiàn)了我。那不知道那個(gè)老人感謝了多少，趴地下磕頭起不來(lái)，后來(lái)把我弄的沒(méi)辦法了，我也跪到那兒把人家捧起來(lái)。那么像你們這個(gè)年齡，尤其是你們這個(gè)年齡，恐怕不要兩個(gè)月，把你失過(guò)去的這個(gè)精華，全部都能補(bǔ)完，都能補(bǔ)滿(mǎn)，你們，只要你們耐心煉。我大概地在前邊兒就給你們說(shuō)一說(shuō)。你倆，呃，統(tǒng)統(tǒng)大家，我就再三說(shuō)…啊，回去趕快，把你，喜歡吃什么就買(mǎi)什么，找一個(gè)道友侶伴，把你照顧照顧，下功夫不要三個(gè)月，把你損失的東西，幾十年損失的東西，很快地補(bǔ)起來(lái)。因?yàn)槟銇?lái)到這塊兒，算是我的一個(gè)大徒弟吧，以后可能要代師傳道，記住了嗎？咱們講這個(gè)第十三勸世歌。這是呂祖爺對(duì)社會(huì)上勸世，勸我們世人啊。

“呂帝曰：吾因度世丹衷熱，不惜婆心并饒舌”。這兩句話(huà)說(shuō)的就是，不怕，不怕多費(fèi)口舌，多費(fèi)心機(jī)。因?yàn)閰巫鏍?，因?yàn)榈k度世的話(huà)，因?yàn)榈k修這個(gè)大丹，祂是走熟的路，這是呂祖爺說(shuō)這個(gè)話(huà)。那么我今天來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲易哌@幾十年來(lái)沒(méi)走錯(cuò)路，我知道我這個(gè)路走的對(duì)著哩。衪底下就說(shuō)，“世尊亦為大因緣”，那么度世就是，就是度世救人，就是一個(gè)大功德。

“直指生死真可惜”呀。在這個(gè)階段，我不是給你們指出來(lái)生死的道路了嗎？從哪里生，從哪里死，這就是直指生死道路?！短医鹑A宗旨》頭一篇就說(shuō)，直接指示，指示那個(gè)生死之關(guān)，就這么一句話(huà)。直指生死之變，生者變，死者變，就光把生死兩個(gè)字說(shuō)出來(lái)了，那下邊兒大部分都是口口相傳。這么生死，呂祖爺說(shuō)直指生死真可惜，就是生、死，從怎么生的，怎么死的，生死的變化。變，就是生的時(shí)候變，死的時(shí)候變，成仙得道的時(shí)候又是一個(gè)變。

“老君也患有吾身，傳示谷神人不識(shí)”。這就是上回你問(wèn)的那個(gè)天谷穴，我就給你大概解釋的。那么天谷穴就是谷神所住的地方，谷神是誰(shuí)哩？歸根結(jié)底，那就是老君爺?shù)耐猩?，老君爺前邊兒是，老君爺，老君爺?shù)谋澈缶褪枪壬?，衪是谷獨(dú)之神，沒(méi)有重的。

“吾今略說(shuō)尋真路，黃中通理載大易，正位居體是玄關(guān)”。這一個(gè)黃中通理，不管哪個(gè)書(shū)上，見(jiàn)了這兩個(gè)字我就考慮，這么才真正地考慮這個(gè)。黃是指的天，玄，玄天，天上有天真黃人，那個(gè)黃人就是老君。中就是說(shuō)的天心，天心中宮。通理，昨天我不是跟你們說(shuō)的？把那個(gè)通理，那個(gè)理代表一切的真性，代表一切的真理，大道的真理，真理，真理就在這個(gè)理字上哩。那么通理，那個(gè)通，那么一個(gè)走之兒（辶），那個(gè)走之兒（辶）上邊兒那個(gè)一點(diǎn)，那個(gè)一點(diǎn)是從大海之中間升上來(lái)的一個(gè)太陽(yáng)。那個(gè)，那個(gè)走之兒（辶）就是像那個(gè)大河，山里頭那個(gè)河水，慢慢彎彎曲曲，彎彎曲曲，一直地流到大海，實(shí)際上那是大海里水，鋪天蓋地。

誒？昨天我是什么時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)你，你們不是周游這個(gè)世界嗎？噢，那么，所以這個(gè)地球就在這個(gè)大水里頭哩呀。你這么一說(shuō)，那我就說(shuō)這個(gè)地球在大海里頭，我恐怕有人不相信。（旁：70%以上都在海，都是海水海洋，嗯。）啊，這么明白了嗎？我們就是煉大海之中那一點(diǎn)，這個(gè)地球就是我們那一點(diǎn)。你們都考慮考慮，這樣子跑那樣子跑，你跑什么嘛？現(xiàn)在我說(shuō)到這，同情。你們往往地費(fèi)了這么千辛萬(wàn)苦，這么真的個(gè)心認(rèn)真，找不著大路，找到群眾，啊呀，大家都這樣煉，我也這樣子煉，我只能說(shuō)，因?yàn)槲覜](méi)找著正路，我只能說(shuō)這個(gè)路是正確的。

但我明明看著走錯(cuò)著哩，心里難受，不自覺(jué)地這個(gè)眼睛，淚往內(nèi)里邊兒流，看著你們明知道走到死路上了，不敢說(shuō)。這么你們考慮考慮，你們考慮考慮，師父的這個(gè)心是什么？我為什么要離開(kāi)終南山？我不出來(lái)，人家有道的高人，人家根本不出來(lái)，就像我這多少知道一點(diǎn)，我多少能知道一點(diǎn)，我比你那個(gè)不知道的人不是強(qiáng)了嗎？是吧，你不走彎路。就因?yàn)檫@么，你看老君爺就同情啊，每一個(gè)天上的神仙都下來(lái)度人，就是同情群眾在這個(gè)苦海里頭太苦了。

“黃中通理載大易”，“載”，你看一看，是一個(gè)，上邊兒是一個(gè)土，這面兒是一個(gè)戈。啊，你寫(xiě)一個(gè)那個(gè)，寫(xiě)一個(gè)那個(gè)“我”字，到這上邊兒寫(xiě)一個(gè)“我”。啊，我，就是那個(gè)我。啊，就是那個(gè)我。我一天跟你們講。這么大家看看這一個(gè)啊，這個(gè)“我”字，兩個(gè)手掂兩把刀，這邊一點(diǎn)就代表這一點(diǎn)，這么這個(gè)一提就代表這一撇，看，這個(gè)刀，把子在這塊兒哩，這個(gè)刀的把子在這塊兒哩，往下來(lái)。這個(gè)戈，這就是過(guò)去的那個(gè)鉤鐮槍?zhuān)@面兒一個(gè)鉤鐮槍?zhuān)@面兒一個(gè)是直槍?zhuān)@也是個(gè)槍?zhuān)?，也是個(gè)鉤鐮槍。這就是一個(gè)人使的，意思就是我，我是誰(shuí)？我就是己，己就是真性。那么它這一個(gè)字，這一個(gè)字“我”，你把這一撇，你看這么出來(lái)，這一撇稍微地這樣子看，看看跟這么有分別沒(méi)有？所以一個(gè)人使雙槍啊，舊社會(huì)那么一個(gè)人，能行的人，就是手里拿兩個(gè)雙槍?zhuān)@就是一個(gè)我字，這一個(gè)我字是一個(gè)雙槍。

要說(shuō)拐回來(lái)是什么東西？你們看看這一個(gè)字，這一個(gè)“錢(qián)”，這是個(gè)金字，那么這一個(gè)金字，你看看這兩個(gè)是什么？是兩個(gè)戈，要按說(shuō)是兩個(gè)戈，是八個(gè)人，一個(gè)人使棍，那么唐朝使棍的人，你們知道是誰(shuí)么？我想不起來(lái)，那個(gè)，幾個(gè)，八大棍。那么使錘的人，我可知道就是李元霸，李元霸，還有一個(gè)，裴什么，哦，裴元慶，裴元慶那么使，這一點(diǎn)兒是一個(gè)使錘的人，這一個(gè)是使刀的人，這是個(gè)使棍的。那么使錘的人跟使棍的人，使棍的人，半路上還，拿鐵棍的人，都有力氣大，他跟那個(gè)使錘的人，那么這個(gè)使這個(gè)鉤鐮槍的人，那個(gè)人使的是刀，一個(gè)人拿刀，跟這個(gè)鉤鐮槍?zhuān)麅蓚€(gè)人打，它這就有四個(gè)人。那么這么一共八個(gè)人守著這一個(gè)，都來(lái)占這個(gè)金字，所以貪財(cái)必要傷命。這就是，這一個(gè)兩，這一個(gè)鉤鐮槍?zhuān)@一個(gè)鉤鐮槍?zhuān)@么是八個(gè)人。

那么這一個(gè)人，這一個(gè)人是使的兩個(gè)槍?zhuān)瑑蓚€(gè)槍?zhuān)敲催@兩個(gè)人使的是兩個(gè)刀。那么，這兩個(gè)人，這就是使得錘，實(shí)際上是一陰一陽(yáng)，我們本身上就有一陰一陽(yáng)。那么，那個(gè)男的也拿的一個(gè)槍?zhuān)敲匆皇帜脴專(zhuān)皇帜缅N。那過(guò)去使錘使槍的人多，這就是我，我們本身上一個(gè)陽(yáng)的，一個(gè)陰的。我們，我底下，為什么那個(gè)戊土屬陽(yáng)，己土屬陰，這就說(shuō)兩個(gè)東西。那么一分開(kāi)，就是陰陽(yáng)兩個(gè)人打仗。這就是龍跟虎交戰(zhàn)，最后了雙亡，雙亡在哪個(gè)地方？那么我們看看這個(gè)“鼎”字，有人識(shí)破天外天，我把日月一丹擔(dān)。

那么，人還有一個(gè)話(huà)什么，我說(shuō)出來(lái)想不起來(lái)了，啊。有人識(shí)破，知道心中心，現(xiàn)在他們有一個(gè)群眾說(shuō)心中心，說(shuō)的是心的里頭那個(gè)心，人人能了解心中心，我把日月一口吞。我把太陽(yáng)月亮，我一口都吞下去，一口吞就是這個(gè)口，知道了嗎？這是個(gè)大口，凡是日月都在這個(gè)口里進(jìn)下去，我們出來(lái)這個(gè)東西都是從這塊下去。這一道，如果這兩個(gè)東西全部都叫它直，你看，它是往這面兒一拐，這面兒一拐，這個(gè)這不是？你看，它本當(dāng)是這個(gè)地方要拐回去。對(duì)，是這樣子，哦對(duì)，這樣子。反正這個(gè)底下要拉開(kāi)就是一個(gè)直線(xiàn)，拉開(kāi)一個(gè)直線(xiàn)，它就有四個(gè)腿在里頭。

你看著那個(gè)“常”字，“?！弊质钦嬲鎸?shí)實(shí)是一個(gè)，是一個(gè)燈，這是一個(gè)燈光，這是兩個(gè)底，這面兒一個(gè)底，這面兒一個(gè)底，這面兒一個(gè)口子，就是裝油的那個(gè)口子，裝油的那個(gè)箱箱子，看（黑板上道爺寫(xiě)），這就是一個(gè)現(xiàn)在人家焊的那個(gè)東西，這一個(gè)把把兒，這面兒是一個(gè)燈（∪），這底下就是這個(gè)（巾），三個(gè)腿兒，一個(gè)燈子，這上邊兒一個(gè)燈，這上邊兒就是個(gè)燈蓋，燈蓋它兩邊有兩個(gè)底兒，上邊兒這一點(diǎn)就是那個(gè)，就是那個(gè)燈的芯子，這兩邊兒，這兩點(diǎn)就是那個(gè)燈著的那個(gè)燈花，你們看看這個(gè)常字像不像？過(guò)去叫象形字象形字，意思就是在這個(gè)，過(guò)去都是比著這個(gè)形象畫(huà)的。

這就是講到這么，呂祖爺說(shuō)，祂把這么，“不惜婆心”，就是說(shuō)我們做婆婆的人，做大人的，教育這個(gè)，跟教育那個(gè)小孩差不多，你不要怕勞煩。這就是那個(gè)“黃中通理”，通理通到哪塊兒？就通到我們天心里頭去。它所有的東西都經(jīng)過(guò)這個(gè)黃婆，黃婆勾引為媒嘛。她把四大天里頭的真炁，四大天，每一個(gè)大天里頭都有五炁，它把它坐這所有的五四二十種炁，連她本身上五大炁，都要完全統(tǒng)計(jì)到這個(gè)黃天宮里頭，就是統(tǒng)計(jì)到天心里頭。這么我給你們講天心，這么，這些東西，我沒(méi)說(shuō)？書(shū)上這樣子有，我大概地解釋一下子，內(nèi)里邊兒，呃，就是你們這些十個(gè)弟子，啊，有時(shí)間不明白的時(shí)候，啊你們直接來(lái)問(wèn)我就對(duì)了。

我們老祖爺還丟（留）下一點(diǎn)東西，不能跟公開(kāi)的人說(shuō)，要單傳，你們明白那個(gè)單傳，不是說(shuō)這一輩子我就傳一個(gè)人，而是單傳，道不傳六耳，大家記住了嗎？以后對(duì)某一個(gè)人來(lái)說(shuō)，代師傳道一個(gè)一個(gè)地說(shuō)，不要在這個(gè)大眾中間說(shuō)。說(shuō)明的話(huà)就直接把這一本書(shū)，我馬上我把這一本書(shū)總結(jié)好，呃，或者是小韓小曾，連...啊，你們幾個(gè)人商量在一塊兒哪塊兒，把我這一本書(shū)全部要總結(jié)出來(lái)，總結(jié)出來(lái)，從前到后一總結(jié)了，我總結(jié)了六個(gè)大方向，都總結(jié)我在這，咱們這一本原本的話(huà)，下邊有必要的地方，全部都勾掉，不要了啊。

“正位居體是玄關(guān)”，玄關(guān)即是玄竅，可不是那個(gè)閉關(guān)的個(gè)關(guān)，上邊兒第一堂不是說(shuō)，道曰祖土、曰黃庭、曰玄關(guān)、曰先天竅。竅即是關(guān)，這個(gè)玄關(guān)，有兩層說(shuō)法，我們的真陽(yáng)發(fā)動(dòng)，就是玄關(guān)。那么真正的古代的玄關(guān)，那個(gè)玄關(guān)生下來(lái)就有，為什么生下來(lái)就有？沒(méi)生它，先玄關(guān)開(kāi)始，先有玄關(guān)，后有，里頭有東西。

“子午中間堪定息”。這又是說(shuō)成子和午，子和午的中間，那個(gè)中，我跟人寫(xiě)過(guò)。那個(gè)中，是以空為中，在子午中間，下邊兒是子，上邊兒是午，就在這個(gè)子午的中間。那么說(shuō)的是上下，上為南，下為北。這么“子午中間堪定息”，在這個(gè)中、間，間（間）是哪兒么？就是兩個(gè)門(mén)（門(mén)）的中間。兩個(gè)門(mén)的中間，那個(gè)有兩個(gè)門(mén)，那兩個(gè)門(mén)（門(mén)）你再看看，那怎么叫門(mén)？那門(mén)，那上面那有兩點(diǎn)。那么中間是個(gè)日頭的日字。那么上回講那個(gè)時(shí)，時(shí)間的時(shí)，那個(gè)時(shí)（時(shí)）字，是先有一個(gè)日字，上邊兒有一個(gè)土，底下一個(gè)寸，不離寸土，那個(gè)寸土在哪兒？就在這個(gè)日字里頭中間哩，說(shuō)的就是那里頭那一點(diǎn)，那一點(diǎn)是真正的真陽(yáng)之寸土。

那么“堪”，這個(gè)“堪”上邊兒有一個(gè)土字啊，都不離土，下邊兒還有一個(gè)人字，看見(jiàn)了沒(méi)有？那一個(gè)人字上邊兒就是一個(gè)大框框，就是那個(gè)框框，好像是一個(gè)半的個(gè)東西，它就在上面那一個(gè)日字。上面有兩個(gè)土，它這么一橫，這么上下兩道，那么是兩道十字，再把底下連起來(lái)，那是本當(dāng)是兩個(gè)土，再加外邊兒一個(gè)土，是三個(gè)土，那么這三個(gè)土是誰(shuí)哩嗎？神、氣、精，它這里頭都藏的有三個(gè)土，三個(gè)土并成一個(gè)，并成一個(gè)，這個(gè)“堪”，好像是弄一個(gè)大東西，壘，固定它那塊兒，壘得實(shí)實(shí)的。“定”就是寶蓋，上邊兒三點(diǎn)，我們這也叫寶蓋，那么從萬(wàn)物的說(shuō)，那是個(gè)大寶蓋，下邊兒是一個(gè)下字，那么旁邊兒是一個(gè)人字，它為什么那么定？叫誰(shuí)來(lái)定？叫誰(shuí)固定？如果這么下邊兒一理，一通直的話(huà)，就是直接跟那個(gè)止字，跟那個(gè)止字是么，這么一撇，撇得長(zhǎng)咧，一拉拉得長(zhǎng)咧話(huà)，就跟那個(gè)，那個(gè)止字，也就在這個(gè)底下那個(gè)定字上邊兒存在。

堪定息，這個(gè)息是自心為息，要把我們心中那種移動(dòng)的那個(gè)東西，要定死，定穩(wěn)當(dāng)這塊兒，定到這個(gè)，我們定到這個(gè)天心里頭不動(dòng)。許真君在外頭傳道三十多年，有人問(wèn)：“你怎么還不老？你這個(gè)容顏還不敗，你一定有養(yǎng)身的辦法”。許真君說(shuō)：“啊，我沒(méi)有養(yǎng)身的辦法，我可能定心”。這一句話(huà)說(shuō)的特別有理，只要我們這個(gè)人修道能把心定住，往外不跑，大事就能成功。有定心。那么許祖就說(shuō)，在人倫日用間立定腳跟，立定腳跟說(shuō)的意思，你把腳跟扎穩(wěn)當(dāng)，只要你把這個(gè)腳跟扎穩(wěn)當(dāng)，穩(wěn)穩(wěn)不動(dòng)，在人倫日用間立定腳跟，方可修真悟性，你就在這立定這個(gè)地方不要?jiǎng)?，你能修真，養(yǎng)性。那么你們把你的性命能掌握在一起，就是說(shuō)，在這個(gè)天心中間立定腳跟，永遠(yuǎn)不動(dòng)，穩(wěn)如泰山，這一句話(huà)是定那個(gè)息。

“光回祖竅萬(wàn)神安”吶。我們這個(gè)光黑明晝夜，白天看物，黑了做夢(mèng)，雖然說(shuō)不是真光出去了，我們的真性已經(jīng)跟著那個(gè)識(shí)神也跑。它一跑，你是看不見(jiàn)那個(gè)光，可是你那個(gè)精華，那個(gè)光就是一身的精華才有那個(gè)光。那么白天勞累，黑了再做夢(mèng)，做夢(mèng)的人比白天勞累還厲害，疲勞得很。我們往外一走，靈魂往外一走，就是那個(gè)，就像我們捏一個(gè)電燈樣的，那個(gè)電燈不明，你根本走不出去，你看畫(huà)的那個(gè)圖，彎彎曲曲，就是那個(gè)電光把它打的，出來(lái)得急的很，上去，不管你走千萬(wàn)里，它這個(gè)光已經(jīng)打到了。

但年老人那個(gè)光，年輕人的話(huà)，誒，我過(guò)去一想，他就說(shuō)，往上一翻，那么我們就是這個(gè)腦筋這樣子轉(zhuǎn)的多。但你往上一翻，倒轉(zhuǎn)，一倒轉(zhuǎn)，過(guò)去的事情，就像我們放，放那個(gè)電影樣的，它那個(gè)帶一纏回來(lái)，它那個(gè)東西都出來(lái)了。那么我們腦筋里頭印的這個(gè)東西，就跟那個(gè)帶差不多一樣，它往上一倒。還有那么，你前天說(shuō)你的那個(gè)腦筋發(fā)熱，可能你思想上邊兒事情，考慮來(lái)考慮去，考慮的時(shí)間多咧了，考慮的時(shí)間多了。

你感覺(jué)你們那個(gè)辦公的人，他考慮的時(shí)間多了，他吸口煙，這一個(gè)煙，把全身上的氣松一松，這一口煙，要消滅你很多的氣，它能把這個(gè)身上移物啊，他腦筋一熱，他就想起來(lái)了，他然后再寫(xiě)。我們用的時(shí)間多的話(huà)，腦筋就這樣轉(zhuǎn)著，嗚嗚嗚，轉(zhuǎn)得時(shí)間長(zhǎng)的話(huà)，就像那個(gè)機(jī)器，自然發(fā)熱。但你回想到這，一倒回來(lái)，清清涼涼的把它回轉(zhuǎn)下來(lái)，就是這個(gè)腦筋一回轉(zhuǎn)，所有的東西全部都想起來(lái)了。這個(gè)腦力里頭，我為什么叫你們黑了，我講的話(huà)，你睡到那兒慢慢地想一想，想一想哪個(gè)句話(huà)沒(méi)想清楚，你可以慢慢地想一想，但你腦筋里頭印象以后，永遠(yuǎn)不會(huì)變，它也不會(huì)忘。但你要煉功夫，走到哪一步，祂會(huì)慢慢地跟你直接地指揮出來(lái)，不用你，不要你勞心，要這個(gè)，跟著這個(gè)神力走，神思一明白，你是永遠(yuǎn)不會(huì)忘了，這個(gè)神的功，沒(méi)有祂不會(huì)做的事。

這就說(shuō)，“光回祖竅萬(wàn)神安，藥產(chǎn)川源一炁出”，這個(gè)藥就從產(chǎn)，在這個(gè)山源里頭，那個(gè)秘密的“密”字，你們看看，底下有個(gè)山字，上邊兒是個(gè)寶蓋，底下是一個(gè)心字，搭了一刀，搭了一撇，那就念一個(gè)必字。那么人心，想這想那，劈心一刀，就是說(shuō)，那就斃了。一個(gè)人要劈下給你一刀，那不是斃了嗎？說(shuō)意思就叫你一切的心死了，不要有外想。那個(gè)“密”字，秘密的東西，這個(gè)密字是后天的先天，神所藏的，真氣所藏的地方，那一個(gè)禾木那個(gè)的“秘”字，是先天的個(gè)神藏著，最后了兩個(gè)秘（密）字合到一塊，就合到那個(gè)大智慧里頭，這么兩個(gè)秘（密）字，到現(xiàn)在，我大概地是這樣子說(shuō)，恐怕對(duì)與不對(duì)，我也不敢說(shuō)啊。

這是透，是個(gè)透不是？?。俊巴笌孔兓薪鸸狻?。但么，我們能通，這個(gè)透是通達(dá)的意思是不是？透啊，從那個(gè)地方透過(guò)來(lái)，通，通到，也就過(guò)去什么，幙，這中間有一個(gè)豎心，我們是慢慢慢慢地摸索。變化，那么神氣合在一起，必然有變化。變化什么，變化金光。說(shuō)把有，我把外邊的東西通過(guò)來(lái)以后，直接安到這個(gè)神住的這個(gè)祖竅里頭。

“一輪紅日常赫赫”。這個(gè)一句話(huà)不是，第八頁(yè)講過(guò)這個(gè)。常赫赫，就是坎中的真陽(yáng)轉(zhuǎn)回到太空，回到那個(gè)乾陽(yáng)里頭去。那個(gè)乾，那個(gè)光，就是在乾的中間，那個(gè)光字里頭就有乾金。為什么叫金華、金光？金光就是代表乾陽(yáng)，乾卦屬男陽(yáng)嘛，屬金，乾卦屬金，屬男，屬老父，為陽(yáng)，是那一個(gè)赫。赫的話(huà)從內(nèi)里邊兒，那不是白雪飄飄，是不是？那就是，那么天上那個(gè)雪飄，就是回到它這個(gè)陰卦里頭，那個(gè)雪飄是坤卦里頭上去的。把乾中間換了一爻，變成離卦，這么這個(gè)離卦還返回坤卦，把坎，坤卦里頭那一道真陽(yáng)，返回去返到乾上，就是乾成真乾了。乾卦，坤為坤卦了，乾坤兩卦，就恢復(fù)過(guò)去。這就是天地的變化，最后了還轉(zhuǎn)，由那個(gè)太極還轉(zhuǎn)回?zé)o極。

“世人錯(cuò)認(rèn)坎離精，搬運(yùn)心腎成間隔”。這么人不懂的么，就說(shuō)坎中陰陽(yáng)嘛，就是當(dāng)心腎，這搬那運(yùn)，那搬這運(yùn)，倒騰過(guò)來(lái)，倒騰過(guò)去。說(shuō)人錯(cuò)認(rèn)了坎離精，坎離是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)是真正的先天的真炁，不是后天的東西。搬運(yùn)陰陽(yáng)成間隔，越離越隔開(kāi)得遠(yuǎn)。

“如何人道合天心，天若符兮道自合”。我們?nèi)?，它說(shuō)有人緣有天緣，為何人緣合天心？人你做啥事，要合到社會(huì)上來(lái)說(shuō)，做的合乎天理，合乎人道，對(duì)人類(lèi)有利益，不損害別人，合乎天理，天自然把大道給你。這個(gè)里頭另外岔了一句么，道德道德，有道無(wú)德，是道中之魔，終于失敗；有德無(wú)道，是道中之賢，終于成道。那是道里頭的大賢人，人家有德行，啊你不服，天賦道。那么上邊兒就說(shuō)，那么我人給你把道給給了，你沒(méi)有德行，天是絕對(duì)給你不給，人給你給嘍咧，天給你不給，那你一煉就錯(cuò)。我說(shuō)的這個(gè)話(huà)的意思，以后大家做事，先把自己的心評(píng)一評(píng)，合乎不合乎人民利益，對(duì)人民有沒(méi)有損害，對(duì)他有利，對(duì)我有失，這我們就是德；對(duì)他有失，對(duì)我有益，這就是害，這是巧取人民的利益。

“放下萬(wàn)緣毫不起，此是先天真無(wú)極”。這一句話(huà)是最要緊的，把一切的事情，譬如說(shuō)你們工作事情多，把一切的思想，把一切的啥事情全部都放下。我現(xiàn)在就盼望有個(gè)師父，他管著，我一天高高興興，有他，你叫我做啥我就做啥，可是我身忙，我心不忙?？墒悄惝?dāng)師父的是，心忙身不忙，這里頭就有很大的差別，就是這么一點(diǎn)兒個(gè)思想。你們工作人知道，那么一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}壓到你身上，那比泰山壓到心上都厲害，這么你們知道嗎？看你看一個(gè)病，你要擔(dān)負(fù)多大的責(zé)任，所以我現(xiàn)在不管怎么著，我不看病。那一點(diǎn)兒個(gè)問(wèn)題壓到身上的話(huà)，比起千斤擔(dān)子都厲害。所以放下萬(wàn)緣，一切的事情都放下，這才真正是先天的真無(wú)極。

“太虛穆穆”，這是個(gè)pan嗎？是個(gè)pan嗎？（旁：mù mù  ）mo，噢，這是個(gè)穆字，底下是個(gè)什么？（旁：朕）zhèn啊，朕就是皇帝啊。啊，對(duì)，“朕兆捐”嘛。這是“太虛穆穆（朕兆捐，性命關(guān)頭忘意識(shí)）”。穆穆，這是穆桂英那個(gè)穆，穆穆，它有兩個(gè)禾木，你慢慢看看，上邊兒有個(gè)白字，下邊兒一個(gè)少字，底下還有個(gè)三撇，那個(gè)三撇你把那個(gè)須，這面兒是幾頁(yè)的頁(yè)，那個(gè)須是什么哩？那么一個(gè)物、兩個(gè)物、三個(gè)物，三個(gè)物哩合在一起，慢慢地悠悠蕩蕩，悠悠蕩蕩，來(lái)煉功夫，千萬(wàn)大家可不要用猛，就像是個(gè)小孩子樣，玩玩耍耍，瀟瀟蕩蕩地吧，活活潑潑地來(lái)煉功夫。

“性命關(guān)頭忘意識(shí)”，到這個(gè)性命大關(guān)，大開(kāi)關(guān)的時(shí)候一定要把這個(gè)識(shí)意，真意、識(shí)意，那就不知道了，什么是意不是意，要用意也就是識(shí)意，不用意就是真意，要把它忘掉?！耙庾R(shí)忘后見(jiàn)本真”，那么能把身體，一個(gè)身、一個(gè)心，那么把這幾種東西，能，為什么老君說(shuō)：我也患有我身。有這個(gè)身體，就是個(gè)大累贅，你把身體不忘，你終究不能歸那個(gè)大定，不能歸大靜，我們要把這個(gè)身和心全部忘掉。

那么“水清珠現(xiàn)玄難測(cè)”。水越澄越清，珍珠越現(xiàn)。那么這個(gè)玄妙，任何人也不能測(cè)，怎么不能測(cè)？它是無(wú)形無(wú)相的東西，是真空之中間，真空里頭慢慢慢慢凝結(jié)的東西，你說(shuō)想用機(jī)器，想用科學(xué)來(lái)測(cè)量的話(huà)，那你到什么時(shí)候都測(cè)量不出來(lái)。

我們有一個(gè)故事，就是我跟我這個(gè)徒弟，在北京白云觀(guān)，也就像我們這，有一個(gè)那么斗姆，斗姆一周?chē)灿辛鬃又?。但么斗姆的像也照出?lái)了，六十甲子的像也照出來(lái)了，那么斗姆中間能，那個(gè)里頭，旁邊兒那屋里，站了一個(gè)靈官像，那個(gè)靈官像是個(gè)銅的。那么拿這個(gè)照相機(jī)各到處都照了，照到祂跟兒去，那么一照也照了。這個(gè)，那過(guò)去是有那個(gè)帶（膠卷）是不是??？等著這個(gè)帶已經(jīng)過(guò)去了，又照其他的，那么甲子都照出來(lái)了，等到去洗的時(shí)候了，什么都洗出來(lái)了，就是靈官像沒(méi)有。你們說(shuō)，如果是沒(méi)照，它這一個(gè)帶它不能過(guò)去，那么既然過(guò)去已經(jīng)照了，為什么空白？我們就從這塊兒，小慧說(shuō)：“師父，這

個(gè)里頭怎么沒(méi)有靈官像”？是靈官爺不讓你照，你看著你照了，過(guò)去，沒(méi)有。照不出來(lái)像，所以這個(gè)神，真神祂不讓你照相。

“無(wú)始煩障一旦空”啊，無(wú)是沒(méi)有，無(wú)煩惱。這么煩惱也好，那么人所有的一切的事情啊，上面說(shuō)了，把一切的事情都看成空體，它這也是個(gè)煩惱，煩障嘛，障礙的東西，煩惱就是一個(gè)大障礙。這么我吃了這種虧，你們以后不管到什么事情，千萬(wàn)你煉出來(lái)功夫，你們不要煩惱，但也不要大喜，你猛然間太喜歡了，減你三十天，這么一煩惱，那你所煉的氣，所煉的功夫，一火焚燒，那是最厲害不過(guò)了。大家煉到有功夫的時(shí)候，什么都是空的，我煩惱做啥，不過(guò)是我心里對(duì)那個(gè)事情不舒服，不舒服我退開(kāi)，我不跟你爭(zhēng)論，也不起煩惱，但到歡喜的時(shí)候，再安安然然再靜下。大家煉功夫千萬(wàn)不要煩惱，一惱一怒把所有的煉得功夫，那么幾百年，幾十年的火柴一下子燒完，所以這個(gè)煩惱。

“玉京降下九龍冊(cè)”，這么一句話(huà)你們記住，到煉到必要的時(shí)候，精神，胎仙已經(jīng)成了，金丹煉化變成道殼，先從太空降下來(lái)九龍冊(cè)。九龍冊(cè)就是天真黃人下來(lái)，先歸到你那個(gè)道胎里頭，這是第一個(gè)靈機(jī)，先入到你那個(gè)道胎。道胎在中周，那么天上那個(gè)黃人先降下來(lái)。九龍冊(cè)嘛，九龍說(shuō)是九龍吐水哩，沖洗，那個(gè)九是純陽(yáng)的東西，那個(gè)龍是誰(shuí)呀？龍是戊土，戊土屬于龍，戊己屬龍，它為什么叫屬龍呢？甲，甲生乾，乙生坤，甲木，甲乙東方木，甲是為青龍，是那個(gè)甲，那個(gè)甲是純陽(yáng)質(zhì)的東西。它為什么叫，又稱(chēng)為九，又稱(chēng)為龍？老君爺那個(gè)最后兩句，不是“命雷霆用九五數(shù)。大悲大愿，大圣大慈，太上老君道德天尊”。

命，祂的個(gè)命令，就叫那個(gè)雷，西方雷音寺就在那個(gè)地方，那個(gè)一點(diǎn)那就是雷祖。又把祂變?yōu)槔鬃?，雷祖通天徹地，沒(méi)有祂不去的地方。老君爺那個(gè)地方祂也去?！坝镁盼鍞?shù)”，就是用九就是真陽(yáng)，那個(gè)五就是五龍，那么武當(dāng)山不是五龍捧圣嘛？五龍捧圣，五龍捧圣，是真意，是真意稱(chēng)為五龍，我們身上不管搬運(yùn)水火，搬運(yùn)什么東西，都是那個(gè)真五來(lái)搬運(yùn)，就是真己，戊己中央土嘛。那么“玉京”，剛才我也跟你說(shuō)了，玉京山中那是元始天尊，那么第一章不是玉京，上邊是，那就不說(shuō)了嘛？啊，那么“有郁羅蕭臺(tái)之勝，玉京有丹闕之奇”，那個(gè)玉京里頭修大丹，真正的金丹，寶珠都在那個(gè)玉京宮，玉京是元始天尊住的地方。九龍，降下九龍冊(cè)，那是從元始天尊所煉的東西，降到本身。

“步霄漢兮登天關(guān)”，天闕是天，上天，這個(gè)天闕現(xiàn)在是成了玉皇了，玉皇大帝住的地方。靈寶天尊讓位，玉皇掌持，本當(dāng)是天闕是靈寶天尊住的地方?！罢骑L(fēng)霆兮驅(qū)霹靂”，今天我們就把那個(gè)天罡訣，就有這兩個(gè)驅(qū)雷的東西。

“凝神定息是初機(jī)”，初開(kāi)始，我們把這個(gè)神凝到這個(gè)天心里頭，凝神定，凝神定息，拿這個(gè)神是定先天的真息，那是初機(jī)，那就是開(kāi)始，煉的那個(gè)機(jī)動(dòng)，是開(kāi)始了。

“退藏密地為常寂”，那么煉功到這個(gè)程度上了，我們就退藏這個(gè)密地。剛才我就跟你說(shuō)，這個(gè)密地是后天，先天的個(gè)秘，后天的密，凝結(jié)在一起，為常寂。藏到這個(gè)秘密的個(gè)地方，來(lái)往不通的地方。這個(gè)常寂在哪塊兒？那么你們看那個(gè)《道德經(jīng)》第一章，“道可道，非常道”，他們這么一長(zhǎng)了，他們就說(shuō)這個(gè)道，人不能長(zhǎng)遠(yuǎn)嘛，咋么著，長(zhǎng)期要道。

實(shí)際上那個(gè)，道可，道非，常道，那個(gè)道，在第二個(gè)“可”字里頭哩，那個(gè)可，那個(gè)道，那個(gè)可，就是一個(gè)丁字里頭那個(gè)圈圈，那個(gè)圈圈是無(wú)極，那是先天的真無(wú)極，那個(gè)道在那個(gè)里頭哩。那個(gè)里頭是誰(shuí)？它是永遠(yuǎn)不動(dòng)，在丁火。那個(gè)丙火屬陽(yáng)，丁火屬陰，不是跟你們說(shuō)的那個(gè)丙火丁火？說(shuō)了，它在那個(gè)里頭藏著哩。

那么第二個(gè)道，道非，那個(gè)“非”字，把中間兩道去掉，你看是個(gè)什么？就是個(gè)坤卦。那么兩道一去，兩邊兒有六個(gè)點(diǎn)點(diǎn)，那么六個(gè)點(diǎn)點(diǎn)是哪么？?jī)啥?、兩眼、兩目，是這么六個(gè)點(diǎn)點(diǎn)，六竅。那么它在這里頭，那兩道是什么哩？那兩道是直接通中，那就是說(shuō)通天徹地，《西游記》的那個(gè)金，孫悟空拿的個(gè)金箍棒。那個(gè)金箍棒，上通天，下至海底，它為什么叫定海神針？它是從海里頭，把人家那個(gè)頂天立地的那個(gè)柱子，他拿走了。下邊兒通海底，就直接通我們大海之中，往上邊兒直接把天都能搗破，它是通天陽(yáng)，天上有真正的東西，地下是由天生上來(lái)的。是那個(gè)，那個(gè)非，是在中間那個(gè)道上。

剛才我講這個(gè)“?！?，那么“常寂”，寂是永遠(yuǎn)不動(dòng)。你們記住啊，那個(gè)寂是安安然然，清清涼涼，靜悄悄地就像這個(gè)夜間，安安靜靜，清清涼涼，月在太空，碧霞之水，是在那最清靜的地方。為什么我們出家人，都在這個(gè)月光底下常散步？你在那塊兒一散步，你全身的一切的事情都忘下，你這個(gè)神思你再看是什么樣子？那個(gè)“?！?，真正的是大海之中一盞燈，不分晝夜放光明。底下那個(gè)道，就在這個(gè)“?！弊掷镱^哩。那個(gè)上邊兒，“?！弊种虚g有一個(gè)口，那就是歸回?zé)o極的那個(gè)口。那么擱到一塊，那么底下是個(gè)巾字，是個(gè)手巾的巾字，是不是？那底下那是不是一個(gè)手巾的巾？（旁：對(duì)。）

那么說(shuō)到這兒咧，嗯，算卦那一個(gè)，邵康節(jié)，邵康節(jié)算卦人都靈得很了。是一個(gè)男的，出去十幾年了，快要二十年了，這一個(gè)女的守寡，在屋里守著哩。她跑去叫邵康節(jié)，說(shuō)：“你看看我那個(gè)丈夫還在不在嘛”？她的意思，在了，不管咋么著我也等他。如果不在，她就想著，我這個(gè)活著個(gè)人沒(méi)啥意思，我就自己上吊，吊死去，她都朝這面想哩。邵康節(jié)一算說(shuō)：“哎！你丈夫還在哩”?！鞍Α保f(shuō)，“你不要哄我嘛”。他說(shuō)：“跟他老師在哩”，他說(shuō)：“我跟你說(shuō)，你算的卦剛好”，他說(shuō)：“今天夜間，十一點(diǎn)多到十二點(diǎn)嘛，他就回來(lái)了”。她說(shuō)：“能回來(lái)嗎”？他說(shuō)：“能回來(lái)，如果不回來(lái)，你來(lái)這兒咋么著咋么著”。

那么這個(gè)婦女知道邵康節(jié)算卦靈得很。她就回去準(zhǔn)備了一桌菜，酒席。兩個(gè)筷子兩個(gè)酒杯，這個(gè)酒，在這盼著我丈夫十二點(diǎn)回來(lái)了，她就說(shuō)什么星，看星星那么。誒？到夜間真?zhèn)€的她丈夫回來(lái)了?；貋?lái)了，她一看一敲門(mén)哩，跑去一開(kāi)門(mén)，哎呀把她高興地，她說(shuō)：“你真?zhèn)€回來(lái)了啊，我在這塊兒家里等著你哩”。把她丈夫，年么，十幾年，一二十年，丈夫一回來(lái)，她必然要高興，那穿得又漂亮。就在這個(gè)時(shí)候，把丈夫迎回去一看，誒？一桌子酒菜，在那擺著哩，他說(shuō)：“你擺這酒席”？“我不是給你接，迎接你的嘛”？他丈夫這么心里作起來(lái)疑，“你不知道迎接哪個(gè)野男人哩，我回來(lái)了，你可說(shuō)迎接我哩”！

他說(shuō)，一看是兩個(gè)酒杯，這么越加疑心了，這么一弄，不但沒(méi)吃，把她打的一頓，他說(shuō)：“你怎么知道我回來(lái)”？“我到邵康節(jié)那，我昨，今天上午我去算了卦，說(shuō)你今天夜間回來(lái)，我高興地做一桌菜等著你”。他說(shuō)：“我不信”。這么，他把她拼了命了打一頓，打了一頓呢，他就說(shuō)：“哎呀”！這個(gè)女的當(dāng)時(shí)吧，也沒(méi)有人給她做正面，也沒(méi)辦法辯。這么他打了以后咧，坐坐，坐了一會(huì)兒了，心里說(shuō)，看這個(gè)女的，看樣子打了以后，這個(gè)女的就不打主意活了，反正你回來(lái)了，你說(shuō)我不好的話(huà)，你必然要生氣樣的。

這么他天快明了，他就跑到邵康節(jié)那塊兒，也離不遠(yuǎn)嘛。他跑那兒一叫門(mén)，邵康節(jié)知道了，老早地知道，就去開(kāi)門(mén)，他一開(kāi)門(mén)，那個(gè)狗“汪---”朝他跟兒去，把他嚇得沒(méi)地方躲，門(mén)口一棵樹(shù)，他趕快躲到樹(shù)邊兒去，躲到樹(shù)跟兒去，一躲到樹(shù)根兒去，他說(shuō)：“哎呀，哈，你這個(gè)人有休妻之心”。他就說(shuō)我這怎么著的話(huà)，我就把你休掉不要了。他說(shuō)：“你這個(gè)人有休妻之心”，他說(shuō)，“你是不是跟你屋內(nèi)人吵嘴了”？他說(shuō)：“是的”，他說(shuō)：“你既然是這樣”，他說(shuō)：“她是不是頭天來(lái)，來(lái)算卦了”？“啊，對(duì)對(duì)對(duì)，有一個(gè)女的來(lái)算卦，算到今天黑了，她丈夫該回來(lái)”。

當(dāng)時(shí)，他就一摟衣服，拿這個(gè)手娟朝嘴里一咬，朝嘴里一咬去掏錢(qián)，他說(shuō)：“你趕快趕快你，不要錢(qián)了，不要錢(qián)了，你趕快住回家跑，你跑得慢了，你屋里人不能活，在屋里上吊哩”！那個(gè)巾字上邊兒一個(gè)口字，剛是一個(gè)吊字，他把這個(gè)手巾咬到口里頭。他說(shuō)：“啊你屋里人在屋里上吊哩，你趕快回去”。就是這個(gè)樣子，也沒(méi)掏錢(qián)，趕快跑回去，屋里人就快吊死了，這就是邵康節(jié)這么一個(gè)故事。

那么說(shuō)起來(lái)這咧，又多引一個(gè)故事。這個(gè)故事在哪哩？我過(guò)去算卦，我天黑了下大雨，我就是朝武當(dāng)山去，這一個(gè)大嶺，從上去十幾里路，下去十幾里路，走到這個(gè)上邊兒，只有一個(gè)小村子，有個(gè)學(xué)校，剛剛走到那塊兒，學(xué)校的學(xué)生放學(xué)都走了，我見(jiàn)到個(gè)先生，那個(gè)先生，我說(shuō)：“呃，老師，我能不能在你這個(gè)學(xué)堂里頭，我休息一晚上？我明天就走了，但你這個(gè)學(xué)校的，學(xué)生的書(shū)我也不會(huì)偷，也不會(huì)拿，我是個(gè)出家人，我能不能在這歇一晚上”？他說(shuō)：“可以呀”。他說(shuō)，他說(shuō)：“老師父你會(huì)算卦也不？你會(huì)算命了也不”？我說(shuō)：“我不會(huì)算”?！鞍パ?，人家都會(huì)算卦”。我說(shuō)：“我才學(xué)的，靈不靈我還不知道，我才學(xué)的”。“那么你能學(xué)的你會(huì)算卦了”？我說(shuō)：“我才學(xué)的”。

他說(shuō)：“這塊，我們村子里一個(gè)老婆，她到處想找算命的”，他說(shuō)：“我回去跟她一說(shuō)她就來(lái)了”。誒？他這么一回去，一個(gè)老婆跑來(lái)算卦來(lái)了，算卦來(lái)了。我還沒(méi)有拿什么，我說(shuō)：“你能找三個(gè)麻錢(qián)兒?jiǎn)帷?？她又跑回去找了三個(gè)麻麻錢(qián)兒。這么一搖卦，那么先生也在這塊的，他又找了一張紙，拿了個(gè)筆，這么一算，我說(shuō)：“你這有黃歷沒(méi)有”？這個(gè)老師說(shuō)：“哎，我這塊兒有個(gè)黃歷”。這么一拿黃歷一看，我說(shuō)你問(wèn)啥？我把它接過(guò)來(lái)，她說(shuō)：“我兒出去十幾年了，人都說(shuō)死了，這到底是活著嗎？是死著哩？有人說(shuō)死了，想這個(gè)媳婦想出門(mén)怎么著哩，這個(gè)媳婦又不敢出門(mén)，又不想出門(mén)。那么她一走，就丟下我一個(gè)老婆婆，這個(gè)媳婦賢惠得很， 我算一算看看我兒還在不在？如果我兒不在，我給我這個(gè)媳婦，再招個(gè)上門(mén)女婿也可以，不要叫她再去守寡了”。

這么我一算，我說(shuō)：“遠(yuǎn)者或者是七月，遠(yuǎn)者到十月，要說(shuō)近者就在這個(gè)月里，要再往推近點(diǎn)，就是今天黑了就能回來(lái)，就是想的這一卦”。她說(shuō)：“能真的嗎？別說(shuō)今天黑了，能到十月間回來(lái)就可以了”。我說(shuō)：“要遠(yuǎn)推到十月，近推就在這個(gè)月！那么再往近推就在今天夜間，今天夜間剛占到這個(gè)字上，半夜子時(shí)夜間十二，十一點(diǎn)多回來(lái)”。她說(shuō)：“能真?zhèn)€的嗎”？我說(shuō)：“可能，你要是算的這個(gè)卦準(zhǔn)確的話(huà)，今天夜間就能回來(lái)，這個(gè)人沒(méi)有死，這個(gè)外邊兒，他在外邊兒沒(méi)有這個(gè)人了，這個(gè)卦返回來(lái)了，返到這個(gè)內(nèi)卦上，內(nèi)卦上這個(gè)，見(jiàn)了這個(gè)子孫回來(lái)了，可能離得也不遠(yuǎn)了，今天夜間就能回來(lái)”。

就這么一說(shuō)，那老婆高興得這個(gè)，先生也高興了，說(shuō)：“老師父你算的”？我說(shuō)：“靈不靈，那就看吧”。到半夜里天快明了，她的個(gè)媳婦跑來(lái)了，因?yàn)樗掀呕厝ィ纸o我拿了個(gè)被兒，也叫我，“老師父，你到我們家里去一趟”，哦，我說(shuō)：“天快明了，你不要進(jìn)了，我把被兒給給你，你拿回去就對(duì)了”。天快明了，雞叫了，我說(shuō)：“我也不怕冷了，天明了，不定不明就走了”?！鞍?，我不是拿被兒來(lái)了，我叫，我們來(lái)叫你到我們家里去一趟”。

我心里說(shuō)你一個(gè)老婆一個(gè)媳婦，我是個(gè)出家人，我去做什么？我說(shuō)：“我不去了，麻煩，也不麻煩你們，你們回去吧”。再三叫我不去，這個(gè)屋里人沒(méi)辦法了，又跑回去，跟她這個(gè)婆婆，老婆一塊來(lái)?！袄蠋煾福∧愕轿覀兡?，我們給你把飯做得好好的，我兒回來(lái)了”，哈哈。一說(shuō)她兒回來(lái)了，這么真?zhèn)€嘮子，“哎呀老師父，你還怕是個(gè)活神仙”。呵呵。我說(shuō)：“你兒真回來(lái)了嗎”？她說(shuō)：“回來(lái)了，我們?cè)诩依镒鲲堊龊玫模覂航形襾?lái)請(qǐng)你，我兒走的太累了，他叫我們來(lái)請(qǐng)你”。我說(shuō)：“那就好吧”，到人家家里，老婆烙了三個(gè)大鍋盔呀，給我，就有。

就是這么樣子，吃了的話(huà)，這么一說(shuō)。那個(gè)先生也來(lái)，先生，“哎呀老師父我們是神仙”，這么那么又跑到他家里，把我，給我拾了一大包，哈，我一頓那么，弄兩個(gè)大包包，還弄個(gè)大兜兜，提著，我。這就是我在外頭，往武當(dāng)山去，走的這么一回事。我今天講到這塊兒，人為什么稱(chēng)我算卦如神？只要你把這個(gè)卦摳得準(zhǔn)準(zhǔn)確確，一點(diǎn)兒都不錯(cuò)，那個(gè)卦上能斷人的吉兇禍福。好，以后了，你們好好地也學(xué)一學(xué)也可以啊。這么說(shuō)到這，就講了兩個(gè)故事，這兩個(gè)故事是一點(diǎn)兒都不假，講到他那個(gè)故事了，我又想起來(lái)我那個(gè)故事，這就想起來(lái)了那個(gè)事情。

“（吾昔度張珍奴二詞皆有大道，子后午前非時(shí)也，）坎離耳。定息者，息息歸根，（中黃也）”。那么這個(gè)每一個(gè)呼吸歸根，歸到哪塊兒？歸根也，中黃者，還是叫你歸到那個(gè)天心中宮，那個(gè)黃庭住的那個(gè)地方。每一個(gè)呼吸歸根，他們都說(shuō)把這個(gè)地下叫做根，實(shí)際上你的天根，都在這上邊兒，天的命也在這塊兒，人的性也在這塊兒。那么你往哪兒找天根？天根就是我們胎息啊，我們中間有一個(gè)真正的生我們做的那個(gè)胎息，胎不離息，息不離神，三個(gè)東西凝結(jié)的東西。

“坐者，心不動(dòng)也”。這一句話(huà)說(shuō)的正確，你們坐到那，心不要亂動(dòng)，清清涼涼的、安安然然的，清靜?！皧A脊者，非背上輪子”，這一句話(huà)說(shuō)出來(lái)了，這個(gè)夾脊雙關(guān)，這個(gè)地方，為什么達(dá)摩在雙林樹(shù)下？那么底下，張珍，度張珍奴，夾脊者雙關(guān)者，此處難言也。這個(gè)雙關(guān)這個(gè)地方?jīng)]辦法說(shuō)，是空洞的。那么菩提樹(shù)也是它，雙林樹(shù)也是它，七行樹(shù)也是它，無(wú)形樹(shù)也是它。那么張三豐做了一個(gè)《無(wú)根樹(shù)》二十四首，也是說(shuō)的它。

“乃直透玉京大路也”，直接通往玉京山那個(gè)大道，不是背后輪子，“雙關(guān)者此處有難言者”，這個(gè)雙關(guān)通過(guò)的東西很多，所以祖師爺不敢解釋這個(gè)話(huà)。

“地雷震動(dòng)山頭者，真氣生也”。那么為什么夜間得力晝間受用，晝間得力夜間受用？它就是得的這個(gè)真氣，這個(gè)真氣就是大藥了。那不是平常的小藥，不是子時(shí)啊，不是活子時(shí)了。這個(gè)藥，是已經(jīng)煉了金丹那個(gè)胎，得到這個(gè)力的話(huà)，那么直接有沖開(kāi)大關(guān)的話(huà)。

“真氣生也。黃芽出土者，藥生也。小小二段，已盡修行大路”。這個(gè)兩段，第一個(gè)黃芽、真氣，等到黃芽真生的話(huà)，就是真正的藥。上邊兒說(shuō)哩話(huà)，心靜為藥，心空為丹。歸根結(jié)底就是煉的性光，開(kāi)頭講就是講性光，直接還是煉性和光，實(shí)際上說(shuō)的是兩個(gè)，內(nèi)里面藏著。這就是性和命，光和性，藥，那么真藥、真性、黃芽，黃芽是藥剛生，這兩句話(huà)已盡大道啊。

“明此可不惑人言”，這個(gè)不需要有懷疑，所以得道容易信道難。這一句話(huà)就說(shuō)明，人都有點(diǎn)懷疑，到底信不信??？是不是這個(gè)樣子啊？這是空空洞洞，里頭能不能生長(zhǎng)出來(lái)？我們就是從虛空里頭生長(zhǎng)出來(lái)的東西，長(zhǎng)出來(lái)以后成后天的，再把這個(gè)有的東西再煉無(wú)，歸回?zé)o極。是屬無(wú)極，歸乎無(wú)極，就是那一句話(huà)。

“昔夫子與顏?zhàn)拥翘┥巾敚ㄍ麉情T(mén)白馬匹練，顏?zhàn)右?jiàn)為匹練）”，那么就是孔子跟顏回登泰山的時(shí)候，那么吳門(mén)上有一個(gè)白馬將軍匹煉，那么顏回說(shuō)，跟他師父說(shuō)：“啊你看那個(gè)，在那個(gè)泰山頂上，他那個(gè)吳門(mén)那個(gè)，白馬將軍在那，在那煉功”。那么孔子哩，那么，顏?zhàn)?，顏?zhàn)右?jiàn)為匹馬，在那練功，“夫子急掩其目”，就把這個(gè)眼睛閉住了，拐過(guò)來(lái)，祂就說(shuō)，“恐其太用眼力，神光走落”。他把這個(gè)眼睛一閉不朝遠(yuǎn)看，為什么說(shuō)“身外物不駐眼，真心下降回光返”？那么身外的東西，修道人的話(huà)他不張眼看，那么講究戒，戒，戒什么？不正的物不能看，不正的話(huà)不能說(shuō)。他們說(shuō)出來(lái)的不正的東西，連耳朵聽(tīng)都不能聽(tīng)。

“回光可以勉哉”，我們剛才上邊兒那，光回祖竅萬(wàn)神安吶，所有的神都要?dú)w回來(lái)，我們?nèi)松砩嫌腥f(wàn)神嘛，八萬(wàn)四千汗毛，就有八萬(wàn)四千陰神。

“回光在純心行去，只將真息凝照于中宮”，這拐過(guò)來(lái)，只將真息，是哪個(gè)真息？不是你那個(gè)呼吸，大家記住啊。就是我們天光里頭，那一點(diǎn)兒個(gè)真陽(yáng)之息。開(kāi)頭講第一個(gè)，就是先天太乙之真炁，水鄉(xiāng)鉛只一味，那一味，就是金光。就是煉來(lái)煉去，這從結(jié)束，還又把第一個(gè)真息，又在這塊兒落尾了。這個(gè)直接把這個(gè)真息，直接照到中宮里頭，往這個(gè)中宮里頭用勁。那么我們跟你說(shuō)了，一切的東西一大動(dòng)，只要把你這個(gè)眼光往里頭一，不要用勁，你只要往里頭靜，越靜越看，越靜越看，靜不了一分鐘，靜不了兩個(gè)呼吸，底下的海水倒流，直接上昆侖。那么到那時(shí)候，那你何必要?jiǎng)趧?dòng)？中宮就是天心，記住了嗎？

“久之自然通靈達(dá)變也，總是心靜氣定為基”。心能大靜，以后這個(gè)真氣就定了。那么總是心靜氣定為基，基就是煉我們的，人家說(shuō)煉己筑基嘛，這把，要把這個(gè)基，把這個(gè)未曾修，修樓修什么，要把這個(gè)根基筑穩(wěn)當(dāng)，筑誰(shuí)？就是煉的我們這個(gè)己性，把己性都煉得不動(dòng)就可以了。

心忘氣凝，能把這個(gè)心能忘掉，這個(gè)氣自然凝結(jié)?！靶耐鼩饽秊樾?，氣息心空為丹成”，那么氣穩(wěn)定，息穩(wěn)定，心一變。那么這是三個(gè)東西，三個(gè)東西是誰(shuí)的嗎？中間是真土，上邊兒是真氣，這個(gè)心是天心，那么有三點(diǎn)，中間有三個(gè)心。這個(gè)三個(gè)東西凝結(jié)以后，真空還是達(dá)到最空為目的，丹，大丹自然而然成，身外生身。

“心氣渾一為溫養(yǎng)”，在這個(gè)成結(jié)以后，就要定準(zhǔn)溫養(yǎng)神思，一定三年。那么就把這個(gè)嬰兒養(yǎng)活，老成，再慢慢地出神顯化?！懊餍囊?jiàn)性為了道”。

“子輩各宜勉力行去，錯(cuò)過(guò)光陰可惜也。一日不行一日即鬼也，一息行此一息真仙也，勉之”。這說(shuō)的這個(gè)一息，那么一息頂一年，人間時(shí)刻也，一息頂百年，九途長(zhǎng)夜。說(shuō)的是這個(gè)息，能煉到這個(gè)息，真息凝結(jié)，永遠(yuǎn)能一定三年，大事成功。真仙也，一定成仙。勉之勉之，大家終于成道。

這一篇把前后總結(jié)，都總結(jié)。你看這上邊兒從這里開(kāi)始啊，夫子與孔子那么登泰山，眼目恐傷其神，太用眼力，神光走漏，回光者，可以勉哉。光回，回光，再純心一天一天的，不管咋么著，時(shí)時(shí)刻刻這個(gè)光，只管用，晝夜不停，日久月深的話(huà)，自然成功。這下邊兒就在這一篇里頭，你要慢慢地看，說(shuō)到最后還是真空，心空二字，了卻萬(wàn)卷書(shū)。大家記住了嗎？這么，就講到這里吧，不講了。

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