就是這一章嗎？這一章是講的十四是不是？啊。我們這十四講，“妙有圖”，啊，妙有圖，上邊又把上邊的都重復了，啊?！把鄱巧嗌瘛?，啊，元神分眼耳鼻舌四相，這上邊是這個圖，完全是白的啊，祂沒有黑的，這都是先天的東西。那么中，是“仁義禮智氣”，是仁義禮智信，信為真氣，又為真土。
底下一張是，啊，“髓液血津精”，這是上邊還是說的神、氣、精，還是又把這三個又重復重復，啊，上邊都說了，說了這么把圖像，這是最后的圖像，畫出來了。像上，畫的圖像能畫明白，說，是說不明白。
“雖名得道，實無所得”，啊，這是兩句，八個字，“雖是雖然，名是名目”，啊，雖然有名目了，啊。得者，“得為得傳，道為大道，實者真也，無者虛也”，這就是虛無真實的，由無，開始無功，有中似無，得了道以后，這是無中似有，就是說的一個虛一個實。
“雖名得道者”，雖然說是你得了道了，“乃（是）承上文而言，漸入真道（者）也”，啊，暫且，你得了真?zhèn)鞯昧苏娴?，啊，“得受名師真?zhèn)鳎ㄕǎ┱?，何者是玄關一竅”？這就是開頭就是問，你，給你說明了，什么是玄關一竅？啊，上邊第一章呂祖爺不是說了嗎？是祖先之土，又為黃庭，又為玄關，又為先天竅，說了四個名字，實際上是一個地方。
“何者是六神會合。何者是筑基煉己。何者是采藥煉丹”，啊，“何者是藥苗老嫩。何者是去濁留清。何者是汞去投鉛。何者是（鉛去）鉛來投汞。何者是嬰兒姹女。何者是金公黃婆。何者是金木交并。何者是水火既濟。何者是法輪常轉。何者是陽火陰符”，啊，這上邊什么是陰符，什么是法輪常轉，（“何者是文武烹煉”）什么是，啊，文火，文火，文武蒸煉，什么是文火，什么是武火？
啊，（“何者是清靜沐浴”）什么是清靜沐浴？“何者是灌滿乾坤。（何者是溫養(yǎng)脫胎）”啊，什么是溫養(yǎng)胎，溫養(yǎng)脫胎？“何者是七還九轉”，七去九還，啊，這個里頭七為真汞，九轉為鉛，啊七去九還嘛，七，要，那么是汞去投鉛。
啊，“何者是移爐換鼎”。那么說的是移爐換鼎的，是轉移，第三個一百天，啊，頭三個一百天是煉己筑基，第二個一百天是煉，煉胎還神，第三個一百天，一千天，十個月，那是煉神還虛，祂是說的這個意思。
啊，（“何者是龍吟虎嘯”。）什么是龍吟虎嘯?“何者是面壁調神，（一一領受）”。那么九年面壁調養(yǎng)這個神，神七天出去一回。啊，出去第一回，啊，我把這個大概的講一講，你們萬一的走到這個位置上，你要知道。
第一次出神的時候，剛一出了體，上邊有光，不是金光，就是云光，青光、紅光、黃光、白光，啊，這些光都是回，真正的金光，你就知道你出現(xiàn)第一次金光，啊，到時候連胎連身什么都要化完，面壁九年。其祂的，那么神仙，金仙，一般的仙，身上化不了，完全脫骨把身胎丟下，萬古千年這個身體也不壞了，祂是留下了。
啊，那么第一次出的時候，在上邊不要看，你在上邊把那個金光完全收到身上，趕快下來，趕快入到身上。你不入到身上，你緊防著外魔把你引走，啊你往外邊一看，你剛看見那個愛好的東西，他都把你領走了。把你領走，實際上有些人出神的時候，說成仙了，呂祖爺說最可嘆吶。
第一次出現(xiàn)，你跟個小孩樣，你還不會走，誰把你抱到哪就走了。那么第一次出來，很快的回去，到五六天，六七天第二次又出來，第二天出來，稍微的在上邊，看一看趕快走回來。第三次可以慢慢的走幾步，外邊，那么一次比一次老，一次比一次老。要把這個胎神保護老成，最后了一點一點地煉的話，能走百步千步，能走千里萬里，可以游玩，可以回來。啊，第一回、兩回，千萬遇見的東西你不要聽他，也不要看，也不要聽他，你一聽他一看他，你就跟著他走了。
這個話我要跟你說清楚，這是個誰說的哩？這我沒走到這一步，這是柳華陽說出來的，你們看完以后，看這最后有個柳華陽，禪機術，第一次怎么著，一次怎么著。禪機，禪是靜，機是動，那么一動，又是一個，一回事。一動，趕快了收回來再靜，靜了又動，動了又靜，動到最后，那么飛升了道。祂說出來這個話，你們最后，以后有時間，把那個柳華陽的那個禪機術，在我們這個最后，后一冊寫著哩。
我把這一點給你們說明白，以后你們萬一地走到這個程度上，你們要小心。大藥沖關的時候那是第一次，那么玉皇爺說一得永得，啊，自然身輕，得丹則靈，不得則傾。得丹，那你身上就靈應了一天，第一次是沖關，第二次又沖，第三次再沖，能不失，那你就不管他了，以后一動一動一動，他自然而然的沖。最怕的第一次沖關，第一次沖關保護不好，小則傷丹，大則傷命。啊，我必然要給你們這個大藥沖關，萬一的走到大藥沖關，那必然要老早的做準備。
啊，“方名得道（者）也，雖名得道，實無所得（者何也）”，雖然說名得道，得道，實際上實無所得，你沒有實踐經(jīng)悟。得道，是和有道兩回事，比如我把大道給你了，你知道了，可以修煉，但你有道，還是另一回事，有道是身上真正有了作物，有了行動，煉出來東西，那是有道，得道和有道是兩回事。
“夫道所言關竅藥物，一切種種，無窮無盡，美名奇寶”，啊，那么這一種話，那么無窮無盡吶，啊，難以說盡，美名奇寶，啊，“一概都是人身自有”的，說的這個上邊，每一樣東西都是人身體上自己有發(fā)現(xiàn)，自己有的，“并非身外得來”，不是從身外得來，啊，從身外所得，俱都是假，旁門外道。
啊，“故曰實無所得（也）”，這就是說你雖說得道了，你實際上，哈，沒有得什么，因為你是得的幾句空話，啊，（“果真實為得者”）果真法為得實，那么等到那個，大道真果成真，這是真正的得道了。
啊，“必是受道之后”，得了道以后，啊，“苦修苦練，立定長遠之計”，啊，鐵心，“鐵石之心”，把心，把它當成鐵的，石頭的，永遠不變，啊，“千難不改”，呵，“萬難不退”呀，你要沒有那個真實的心，我們今天不會有今天，所以千難萬改真實不退，啊，我才有了今天了。所以我們活到今天受到多少啊，一層一層又一層的苦災苦難，挨打受罵。
“富貴不能淫，貧賤不能移”，我再窮，窮人不怕窮，但怕窮得沒志氣，一窮身體爛了，你叫做這就做那，叫那做這，那就是窮，把身體做爛了。譬如那個人有病，啊要請個保姆，那為什么自己的兒女不，不照顧，為什么要請個保姆？那這個保姆家里是什么，必然窮。這是窮啊沒辦法，給人做奴，給人做那奴婢，受那種臟害。所以這個人窮，我餓死不求人，要有這種志氣。
“威武不能屈（之志）”，你再陷我，你這么一，一巴掌一刀把我砍死，不怯不懼，啊，“方可不致半途而廢”，到這個時候才不能半途而廢啊，啊，如果是有怯有懼有變更，那你是半途作廢，半途而廢。
“定要將身外假名利（假）恩愛，酒色財氣，一刀斬斷”，把這個名利恩愛，酒色財氣，一刀斬斷。
“速修身中真名利（真）恩愛，酒色財氣”，啊，“方為得道”，我們人身上恩愛財氣都有。而身，“（而）身外人人皆曉，身內知者鮮矣”，身內的酒色財氣真寶，知道的人不多。
“聽吾將身內說來”，身拜金剛，“身拜金闕，享受天爵（祿）”，這念個什么，啊，享受天的，呃，天的賞罰，賞給嘛。
啊，乃為，“乃為真名，金丹成就”，啊，無價，“無價貴寶，乃為真利，超度父母，時常親敬，乃為真恩，坎離相交，金木相（交）并，乃為真愛”，啊，這是真愛，金木交并，坎離相交，這是陰，啊，坎離交，就是陰陽相合，啊，這是真愛。
“玉液瓊漿，菩提香膠”，啊，“乃為真酒，嬰兒姹女，常會黃房”，嬰兒姹女，常常交會黃房，這個里頭就是一切的陰陽，都在這個黃庭里頭，黃房也是祂，黃庭也是祂，玉爐也是祂，金鼎也是祂，那么嬰兒常會黃房。
啊，“乃為真色，七寶瑤池，八寶金丹”，啊，“乃為真財，氤氳太和，浩然回風，乃為真氣，這便是身中之八寶（也）”，啊，“舍得外而成得內”，把外的東西全部都舍掉，才能成得內的。
啊，“舍得假”，啊，“而成得真，外培功內修果”，這一句話，我們現(xiàn)在就是執(zhí)行這一點，外邊度人，內度自己，我們現(xiàn)在就是，不舍，不怕受，受罪受舍，我們就是培養(yǎng)外功。
啊，“動度人而（內）靜度己”，啊，“以待日就月將，外功浩大，內果圓明，脫殼飛升，（萬劫長存）”，等我們外功內果都修成，自然脫殼成仙。
啊，“方為得道，成道了道”，啊，“大丈夫之能（事畢矣）”啊，這才是頂天立地的大丈夫，決烈的婦人，啊。
“道心子詩曰，奉勸世人希圣賢，榮華富貴”亦枉然，“亦徒然，身中自有長生酒，體內不無養(yǎng)命錢”，我們身里頭有長生之酒，啊，有養(yǎng)命的真錢。
啊，“色即是空空即色，仙為祖性性為仙”，神仙得道就是我們的祖先真性，啊，那么真正的真性，就是仙，實際上我們煉神仙，就是煉的我們本身上的真性。啊，真性就是那個性光，就是哩煉，光不離性，性不離光。
啊，乾坤得道，“乾坤聽得（我）吾師勸，急早回頭上法船”，啊，只要聽到那么道祖爺，這是水精先生說的，水精子說的，啊。就是這一章嗎？這一章是講的十四是不是？啊。我們這十四講，“妙有圖”，啊，妙有圖，上邊又把上邊的都重復了，啊?！把鄱巧嗌瘛?，啊，元神分眼耳鼻舌四相，這上邊是這個圖，完全是白的啊，祂沒有黑的，這都是先天的東西。那么中，是“仁義禮智氣”，是仁義禮智信，信為真氣，又為真土。
底下一張是，啊，“髓液血津精”，這是上邊還是說的神、氣、精，還是又把這三個又重復重復，啊，上邊都說了，說了這么把圖像，這是最后的圖像，畫出來了。像上，畫的圖像能畫明白，說，是說不明白。
“雖名得道，實無所得”，啊，這是兩句，八個字，“雖是雖然，名是名目”，啊，雖然有名目了，啊。得者，“得為得傳，道為大道，實者真也，無者虛也”，這就是虛無真實的，由無，開始無功，有中似無，得了道以后，這是無中似有，就是說的一個虛一個實。
“雖名得道者”，雖然說是你得了道了，“乃（是）承上文而言，漸入真道（者）也”，啊，暫且，你得了真?zhèn)鞯昧苏娴溃?，“得受名師真?zhèn)鳎ㄕǎ┱冢握呤切P一竅”？這就是開頭就是問，你，給你說明了，什么是玄關一竅？啊，上邊第一章呂祖爺不是說了嗎？是祖先之土，又為黃庭，又為玄關，又為先天竅，說了四個名字，實際上是一個地方。
“何者是六神會合。何者是筑基煉己。何者是采藥煉丹”，啊，“何者是藥苗老嫩。何者是去濁留清。何者是汞去投鉛。何者是（鉛去）鉛來投汞。何者是嬰兒姹女。何者是金公黃婆。何者是金木交并。何者是水火既濟。何者是法輪常轉。何者是陽火陰符”，啊，這上邊什么是陰符，什么是法輪常轉，（“何者是文武烹煉”）什么是，啊，文火，文火，文武蒸煉，什么是文火，什么是武火？
啊，（“何者是清靜沐浴”）什么是清靜沐浴？“何者是灌滿乾坤。（何者是溫養(yǎng)脫胎）”啊，什么是溫養(yǎng)胎，溫養(yǎng)脫胎？“何者是七還九轉”，七去九還，啊，這個里頭七為真汞，九轉為鉛，啊七去九還嘛，七，要，那么是汞去投鉛。
啊，“何者是移爐換鼎”。那么說的是移爐換鼎的，是轉移，第三個一百天，啊，頭三個一百天是煉己筑基，第二個一百天是煉，煉胎還神，第三個一百天，一千天，十個月，那是煉神還虛，祂是說的這個意思。
啊，（“何者是龍吟虎嘯”。）什么是龍吟虎嘯?“何者是面壁調神，（一一領受）”。那么九年面壁調養(yǎng)這個神，神七天出去一回。啊，出去第一回，啊，我把這個大概的講一講，你們萬一的走到這個位置上，你要知道。
第一次出神的時候，剛一出了體，上邊有光，不是金光，就是云光，青光、紅光、黃光、白光，啊，這些光都是回，真正的金光，你就知道你出現(xiàn)第一次金光，啊，到時候連胎連身什么都要化完，面壁九年。其祂的，那么神仙，金仙，一般的仙，身上化不了，完全脫骨把身胎丟下，萬古千年這個身體也不壞了，祂是留下了。
啊，那么第一次出的時候，在上邊不要看，你在上邊把那個金光完全收到身上，趕快下來，趕快入到身上。你不入到身上，你緊防著外魔把你引走，啊你往外邊一看，你剛看見那個愛好的東西，他都把你領走了。把你領走，實際上有些人出神的時候，說成仙了，呂祖爺說最可嘆吶。
第一次出現(xiàn)，你跟個小孩樣，你還不會走，誰把你抱到哪就走了。那么第一次出來，很快的回去，到五六天，六七天第二次又出來，第二天出來，稍微的在上邊，看一看趕快走回來。第三次可以慢慢的走幾步，外邊，那么一次比一次老，一次比一次老。要把這個胎神保護老成，最后了一點一點地煉的話，能走百步千步，能走千里萬里，可以游玩，可以回來。啊，第一回、兩回，千萬遇見的東西你不要聽他，也不要看，也不要聽他，你一聽他一看他，你就跟著他走了。
這個話我要跟你說清楚，這是個誰說的哩？這我沒走到這一步，這是柳華陽說出來的，你們看完以后，看這最后有個柳華陽，禪機術，第一次怎么著，一次怎么著。禪機，禪是靜，機是動，那么一動，又是一個，一回事。一動，趕快了收回來再靜，靜了又動，動了又靜，動到最后，那么飛升了道。祂說出來這個話，你們最后，以后有時間，把那個柳華陽的那個禪機術，在我們這個最后，后一冊寫著哩。
我把這一點給你們說明白，以后你們萬一地走到這個程度上，你們要小心。大藥沖關的時候那是第一次，那么玉皇爺說一得永得，啊，自然身輕，得丹則靈，不得則傾。得丹，那你身上就靈應了一天，第一次是沖關，第二次又沖，第三次再沖，能不失，那你就不管他了，以后一動一動一動，他自然而然的沖。最怕的第一次沖關，第一次沖關保護不好，小則傷丹，大則傷命。啊，我必然要給你們這個大藥沖關，萬一的走到大藥沖關，那必然要老早的做準備。
啊，“方名得道（者）也，雖名得道，實無所得（者何也）”，雖然說名得道，得道，實際上實無所得，你沒有實踐經(jīng)悟。得道，是和有道兩回事，比如我把大道給你了，你知道了，可以修煉，但你有道，還是另一回事，有道是身上真正有了作物，有了行動，煉出來東西，那是有道，得道和有道是兩回事。
“夫道所言關竅藥物，一切種種，無窮無盡，美名奇寶”，啊，那么這一種話，那么無窮無盡吶，啊，難以說盡，美名奇寶，啊，“一概都是人身自有”的，說的這個上邊，每一樣東西都是人身體上自己有發(fā)現(xiàn)，自己有的，“并非身外得來”，不是從身外得來，啊，從身外所得，俱都是假，旁門外道。
啊，“故曰實無所得（也）”，這就是說你雖說得道了，你實際上，哈，沒有得什么，因為你是得的幾句空話，啊，（“果真實為得者”）果真法為得實，那么等到那個，大道真果成真，這是真正的得道了。
啊，“必是受道之后”，得了道以后，啊，“苦修苦練，立定長遠之計”，啊，鐵心，“鐵石之心”，把心，把它當成鐵的，石頭的，永遠不變，啊，“千難不改”，呵，“萬難不退”呀，你要沒有那個真實的心，我們今天不會有今天，所以千難萬改真實不退，啊，我才有了今天了。所以我們活到今天受到多少啊，一層一層又一層的苦災苦難，挨打受罵。
“富貴不能淫，貧賤不能移”，我再窮，窮人不怕窮，但怕窮得沒志氣，一窮身體爛了，你叫做這就做那，叫那做這，那就是窮，把身體做爛了。譬如那個人有病，啊要請個保姆，那為什么自己的兒女不，不照顧，為什么要請個保姆？那這個保姆家里是什么，必然窮。這是窮啊沒辦法，給人做奴，給人做那奴婢，受那種臟害。所以這個人窮，我餓死不求人，要有這種志氣。
“威武不能屈（之志）”，你再陷我，你這么一，一巴掌一刀把我砍死，不怯不懼，啊，“方可不致半途而廢”，到這個時候才不能半途而廢啊，啊，如果是有怯有懼有變更，那你是半途作廢，半途而廢。
“定要將身外假名利（假）恩愛，酒色財氣，一刀斬斷”，把這個名利恩愛，酒色財氣，一刀斬斷。
“速修身中真名利（真）恩愛，酒色財氣”，啊，“方為得道”，我們人身上恩愛財氣都有。而身，“（而）身外人人皆曉，身內知者鮮矣”，身內的酒色財氣真寶，知道的人不多。
“聽吾將身內說來”，身拜金剛，“身拜金闕，享受天爵（祿）”，這念個什么，啊，享受天的，呃，天的賞罰，賞給嘛。
啊，乃為，“乃為真名，金丹成就”，啊，無價，“無價貴寶，乃為真利，超度父母，時常親敬，乃為真恩，坎離相交，金木相（交）并，乃為真愛”，啊，這是真愛，金木交并，坎離相交，這是陰，啊，坎離交，就是陰陽相合，啊，這是真愛。
“玉液瓊漿，菩提香膠”，啊，“乃為真酒，嬰兒姹女，常會黃房”，嬰兒姹女，常常交會黃房，這個里頭就是一切的陰陽，都在這個黃庭里頭，黃房也是祂，黃庭也是祂，玉爐也是祂，金鼎也是祂，那么嬰兒常會黃房。
啊，“乃為真色，七寶瑤池，八寶金丹”，啊，“乃為真財，氤氳太和，浩然回風，乃為真氣，這便是身中之八寶（也）”，啊，“舍得外而成得內”，把外的東西全部都舍掉，才能成得內的。
啊，“舍得假”，啊，“而成得真，外培功內修果”，這一句話，我們現(xiàn)在就是執(zhí)行這一點，外邊度人，內度自己，我們現(xiàn)在就是，不舍，不怕受，受罪受舍，我們就是培養(yǎng)外功。
啊，“動度人而（內）靜度己”，啊，“以待日就月將，外功浩大，內果圓明，脫殼飛升，（萬劫長存）”，等我們外功內果都修成，自然脫殼成仙。
啊，“方為得道，成道了道”，啊，“大丈夫之能（事畢矣）”啊，這才是頂天立地的大丈夫，決烈的婦人，啊。
“道心子詩曰，奉勸世人希圣賢，榮華富貴”亦枉然，“亦徒然，身中自有長生酒，體內不無養(yǎng)命錢”，我們身里頭有長生之酒，啊，有養(yǎng)命的真錢。
啊，“色即是空空即色，仙為祖性性為仙”，神仙得道就是我們的祖先真性，啊，那么真正的真性，就是仙，實際上我們煉神仙，就是煉的我們本身上的真性。啊，真性就是那個性光，就是哩煉，光不離性，性不離光。
啊，乾坤得道，“乾坤聽得（我）吾師勸，急早回頭上法船”，啊，只要聽到那么道祖爺，這是水精先生說的，水精子說的，啊。
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