張至順真人乾元觀開示｜清靜經(jīng)｜至道品第十五

那么這個圣道品，啊，祂上邊，說的那么，上邊，呃，一對一對，三個對。啊，左邊為艮卦，右邊為兌卦。就是艮卦屬少陽，艮卦在東，地方，啊，兌卦在西。第二個是坎卦和離卦相對，第三個是震卦和巽卦相對，這就是上邊兒是三對“夫婦”，啊。中間是乾卦和坤卦，乾為老陽，坤為老陰。你看那個圖，啊，一個一個的。

啊，下邊就是說的是上邊，啊，艮卦和兌卦，哦對。艮卦和兌卦，艮卦的，他的，也就算是真性吧。啊，那么艮卦屬少陽，噢，兌卦屬少陰。那么坎卦屬太陽，啊，離卦屬太陰。那么底下，啊，是震卦屬陽，屬，也屬有陽明，啊。那么巽卦屬，啊，屬陰。啊，就是陰儀陽儀，啊。那么底下，這一個，這就是無極、皇極、太極，這是說的表示的第三章，啊，《清靜經(jīng)》第三章。底下是太極，啊，那么那個太極，陰中陽，陽中陰，大家都看見了。

那么這緊接住，還是《清靜經(jīng)》注解，《清靜經(jīng)》的一句一句的挨句。啊，“為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳圣道”，啊，祂這是說的這個四句，啊?！盀榛娚?，（為者專意也）”為，為者，啊，是專意，為什么，為什么，講什么，意思就是說，我們?yōu)樯?，單講啥，這就是，為者是專意，專意的做什么。

（“化者普度也”）化者，度人，啊，普度。我們就是化，呃化緣嘛，化度嘛，就是普度?！氨娬咭桓乓病?，就是說的一切大概，一切的事情。

“生者男女也，勸化九六眾生而回西（方）也” ，這個九為老陽，六為老陰，六為坤卦，九為乾卦。乾為老父，坤為老母。這是說的九六眾生，就是父親母親，啊。

“名為得道者，名者（是）聲揚(yáng)也”，  就是我們講，現(xiàn)在你的名譽(yù)啊，看，你的聲名在外呀，這是名者是名揚(yáng)，啊?！盀檎咧梢病?，我們要為點(diǎn)什么事情，要把它做成功，得道這是真的。

“得者受持也”，得者就是你受，傳授?！暗勒吖し蛞病保蟮雷龉Ψ?，啊，一定要受真?zhèn)鳌?/p>

“勸化眾生修道，功德浩大”，我們現(xiàn)在，啊，苦口婆心，我們勸化眾生，得道修道，啊，我們也是為了功德。因?yàn)樵蹅?，我們現(xiàn)在什么名、利呀都不圖，就是圖做一點(diǎn)功德。

“（自外而得之），故（者）曰得道也。能悟之者，能是能為，悟是窮究”。你有些啥事情,你慢慢的思考、思考，思考到最后，就把那個真理真實(shí)的東西，悟明白了。說到這個問題上，就是在一個月以前，那么有兩句話，幾十年了在心里。來到這偶然間，把它悟明白了。這只管思量，只管思量，思量到最后，也是道祖爺?shù)闹笓]，那偶然間心里大明白了，腦筋里頭清楚了，知道說的是什么？啊，這在一個月以前，才得悟明白。

（問：師父，是那兩句話呀？）噢，悟是窮究?！暗昧舜蟮馈?，我們得了大道，“總要窮理盡性”，那么釋迦佛看真理，真理反映到眼睛里，祂得了大道了，為釋迦佛的教主。那么耶穌看真理，得了大道，啊，得了真理，真理反映到眼睛里，祂得了耶教的教主。

那么，還有喇嘛，也看真理，真理反映到祂教里，祂是喇嘛的教主。所以祂們那些教，不是直接的真教。直接都是看老子的，莊子的真教，得了真理。那個真理一半邊是王，上邊是個田，下邊兒是個土。那么這有兩個王，三個土，三心二意嘛。它是說的那，那個東西，盡性。

“以至于命”，修性不離命，煉命不離性，上面都全著了。（“勤參苦采”）勤修苦煉，“內(nèi)外加功” ，這個說這個內(nèi)外，外日月交光，內(nèi)日月交精，內(nèi)外加功，啊。煉成，外是外光，內(nèi)是真性。那真性是誰呀？就是那一點(diǎn)真陽之水。那么上邊兒說的嘛，人修大道就是三個，精水、神火、意土，三種東西。那么精水不離神火，神火煉水，水煉火，那么不離真性，真性即天心是也。這么左為陽，右為陰，左為離，右為坎，這上邊兒說的很明白。

（“可傳圣道者，可是可以”），可是可知，“傳是度人”，傳授度人嘛?！笆ナ歉哒妫朗翘鞕C(jī)（也）”。大道天機(jī)，天機(jī)就是大道。上邊有些光叫你識破天機(jī)，沒說大道。大道就是天機(jī)，天機(jī)即是大道。那么《陰符經(jīng)》上邊，不是說機(jī)在目嗎？人一身之精華，上注于目。人一身的精華，一切的東西，最高尚的東西，都在兩個目上哩。

啊，“功圓果滿，領(lǐng)受天命，方可傳道，三期普度”，這一句話佛家肯說，我們現(xiàn)在過的是三期末劫呀，大末之劫，那么天上的神都下凡了。那么釋迦摩尼，那么八百萬惡鬼也下凡了。神也下凡了，鬼也下凡了，現(xiàn)在神鬼難分，你看看那社會上，一個人好好的，把頭上染得綠的、紅的、黃的、白的，那那那不是妖怪是什么？嘿，你慢慢的看看是不是妖怪。啊，我們說到是呀，這不過是不應(yīng)該說啊。

“道須人傳（也）。呂祖曰：人要人度超凡世，龍要龍交出污泥”。人要人度，那么天上的神仙，祂是度一個是一個。我們不明大道的人，不犯天譴，不知道嘛。那么，攆不走的圣人，留不住的天使。那么天使在你那兒吃了飯了，馬上就走。那么圣人，你問啥說啥，祂說的天上這樣那樣子，祂因?yàn)榈k不在天上，祂是不知道。

那么天使哩，天使在雷上執(zhí)掌雷部的，天上的什么東西祂都知道，是祂本身指揮，所以祂不敢說。知道的人不敢說，不知道的人亂說。嘿，我現(xiàn)在就是那個意思，啥也不知道，反正胡說亂講吧，天也不會給我降罪吧，我不知道哈，意思是這樣子。

啊，不能得道，“（未領(lǐng)天命，不能傳道。）儒云畏天命，畏大人，畏圣人之言”吶，違背了圣人的語言。“小人不知天命而不畏也”，這就是，嘿，我們就是說我們不是圣人，嘿，我們是下界的小人，就跟小孩子差不多，不懂事。

“何謂圣道？生身之本（也）”，什么是圣道？就是生我的那個本身，生我的本身，就是生天生地生萬物，就是祂生。我那個本是誰？精是神之本，神是精之根，不離根本，那個本就是祂。

“世人可知生身之本（乎）”嗎？生身之乎？“父母交后，懷胎一（個）月，三百六十（五）個時辰”，一個月是三百六十五個時辰。

啊，“無極以成”，第一個月三百六十五個時辰，無極以成?！捌溆啵ǖ模┌朐律?，半月生陰（也）”。那一個月是無極成功了，無極就是那個胎衣，那么底下半月生陽，半月生陰。

“又半月無極一動”，無極中間一動，“而生皇極之陽” ，無極一動，生皇極之真陽?！坝职朐聼o極一靜”，生，“而生皇極之（真）陰”，下半月生真陰，上半月生真陽。

“懷胎二（個）月（也）。又半月皇極一動而生太極之陽，又半月皇極一靜，而生太極之（真）陰”，那么無極生皇極，皇極半月生陽半月生陰，啊。

“懷胎三（個）月（也）”。懷胎第三個月?！坝职朐绿珮O一動而生老陽”，就是我們生的，那么乾卦生老陽?！坝职朐绿珮O一靜而生老陰”，這就是乾陽坤陰，啊，又生這兩個。

“懷胎四（個）月（也）。又半月老陽一動而生太陽，又半月老陰一靜而生太陰”，太陰太陽，這就是震卦了啊。

那么，“懷胎五（個）月（也）。又半月老陽一靜而生少陰，又半月老陰一動而生少陽”。少陽就是艮卦，少陰是兌卦。兌在人身在兩口，啊，兌在人口，艮生是手，兩手。啊，兩個手，生小孩的時候，始終兩個手蜷著，捂著鼻子，那就是，那么，少陽少陰相對。

“懷胎六（個）月（也）。又半月太陽一動而生乾，又半月太陰一靜而生坤”，那么就又轉(zhuǎn)回來了。

“懷胎七（個）月（也）。又半月太陽一靜而生兌” ，太陽一靜而生兌卦?！坝职朐绿幰粍佣蓿ㄘ裕?，這就是陰卦，坤卦里頭生陽，啊，乾卦里頭生兌。

“（懷胎八月也）。又半月少陰一動而生離，又半月少陽一靜而生坎。懷胎九（個）月（也）。又半月少陰一靜而生震，又半月少陽一動而生巽，懷胎十月（也）。

由無極而（生）皇極，由皇極而（生）太極、兩儀四象八卦，萬物周身，三百六十五骨節(jié)，八萬四千毫毛孔竅，（皆）由無極圣道而生之（者也）”。從無極圣道而生之。

“斗母元君詩曰：”這上邊有驚動斗母的詩詞?！白R得生身性自歸”，知道你生身的那個地方，真性自然而然的歸?！盁o不為兮無不為”，那么這就是無不為。

啊，那么，“萬殊一本退藏密”，那么，天一生萬殊，萬殊歸一本，歸回，太極歸回?zé)o極，還歸回原位，退到你那個最密藏的那個地方，最密藏的那個地方是什么地方？給你再三的叮嚀，就是你那個胎衣胎胞，從那里所生，還又歸回到那里。

啊，“生圣生凡在此推” ，這是斗母說的，生圣也在這里，生凡也在這里。

那么觀音菩薩在這上面也在題出來詩詞了，啊，“（觀音古佛詩曰：）可傳圣道領(lǐng)慈航”，那么觀音菩薩是慈航的變化。

“可傳圣道領(lǐng)慈航，普度群迷煉性光”，看看，千佛萬祖，千言萬語，只是叫你煉的個性光，就是叫你知道真性。

“能悟先天清靜道，金仙不老壽延長”，能悟清靜，那么，真仙大道，長生不老，壽元必然長壽。

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