張至順真人乾元觀開示｜清靜經(jīng)｜生死品第二十三

啊，另外沒，你沒曾看這個書，先把這個書拿上來，在頭上，啊，點頭，那么，給，給那么道祖爺頂那么兩個禮，磕兩個頭，啊。我跟你們也是一樣，未曾打坐，先在那打坐，先拱，往上邊作幾個揖，啊，時時刻刻，保護，啊，有道祖爺在你頭上。我們頭上有三臺北斗，啊，離開我們的頭上的話，三尺，祂時常，祂保護著哩，啊。

先找著二十三章，啊，二十三章，講河洛圖，河圖生、洛圖死，先講生死的大關。我們先把這個生死，為什么要講這一個？這是第二十三章，啊，前天跟你們講的那個，呃，谷，那么五谷，你把那個五谷，沒事了你就考慮，你能把祂考慮清楚，你不管看什么書，你一看都明白，一看就知道。啊，所以我跟你們講，這么講主要的，這個二十三章，緊挨著第一章那個谷，啊，緊挨著祂。啊，那么你們把那個圖紙，啊，把那個書上有圖，啊，祂這叫，啊，生死圖。

啊，生死品，第二十三章，上邊，就是河圖，下邊是洛書，河圖生，下邊洛圖死。你看那上邊那個圖，啊，它是陰陽混合，下邊的圖，陰是陰，陽是陽，陽占四正，南北東西，南北為天地，為天地，東西為坎離，天在南，地在北，就是乾在南，坤在北。啊，那么離占東，坎在西，這是先天的東西，后天的東西那就變了，不是這樣子了，啊。

那么上邊這個圖，它是內(nèi)外混合，啊，前天跟你們講那個谷，祂就是每一個地方，祂都有陰陽混合，這個圖就是跟我說的那個形式是一樣，啊。你們看一看這個，上邊，啊，上邊它有一個點，寫錯了，這個角去那是個白的，上邊是九個，上邊是九個白的，啊。下，里頭一點，啊，里頭是一點，一對九是個十。那么它這內(nèi)里邊，這個左邊又是三個白的，三個白的，它對外邊那么七個，這么左邊是七個。

啊，三對七，一對九，三對七，一對九，可是它這邊三，背后你看，它這個一，下邊是個一陽，上邊是兩個，上邊是兩點，黑的，黑的屬陰，白的屬陽，那么兩點黑的，那是地，坤。啊，它是二對八，下邊這黑點，它這個角去，是這么的個啊，下邊是二，啊，二跟八相對，啊，你看見了嗎？那么二跟八相對，四跟六相對，啊。下邊這是八個黑點，它這個角去，那一點黑點，是他畫成白的了， 啊，他上邊這個圖畫錯了，底下的圖畫的正確。我們?nèi)龑ζ?，那么它這面是四，我們外邊是七個白的，內(nèi)里邊是四個黑的。

啊，它有黑的就有白的，有黑的就有白的。啊，它這個四個黑點，對六個，啊，祂二對八，四對六，跟我們這個白的點點，是混合在一起。啊，這個一混合，書上面講的，還，你要是知道，還沒有這個圖清，圖，祂直接把那內(nèi)里邊的外的么都給畫出來了，但你講，字，祂沒辦法，啊，祂字只能給你講明白，祂不能這樣子對，啊，不能這樣子對，啊。

那么上邊，一，我們最講的就是這一個，天一生水，啊，那么一對九，九，是天九庚辛，天九庚金。那么九屬庚屬金，那么一屬壬屬水，那么金生水，是母子，相互，母子相生嘛，母生子嘛，它是上邊都是這樣子。三對七，三屬甲木，七，對丙火，七是丙火，三是甲木，木能生火，它又是母子相對，母子相生。說是母子相生，我們煉功，是子生母，母存在子腹，母親，藏到子的，藏到這個兒女的腹，說是這樣子比，比天地，比母子，比陰陽，這都是一個比喻，都是個比喻，啊，事實上不是。

那么，八卦，道，一陰一陽謂之道，啊，說的是陰陽謂之道，拿陰陽比天地，比山河，比母子，啊，比嬰兒姹女，比龍比虎，比日月，這都是一個比喻，啊。昨天不是，前天講了嗎，天有日月嗎？我們?nèi)松?，啊，日月星，人有二目，二目中間有一個星星。啊，這是上邊的圖，是這樣子，啊。它那個二，是陰，啊，八也屬陰，那個二是地二丁火，丙屬陽，丁屬陰，啊，凡是黑色都是陰。那么，它是丁火，對那個八，八是乙木，甲木屬陽，乙木屬陰，啊。那么木能生火，它又是母子相對，反正這個圖上都是陰陽相對，母子相生，啊。

它這底下這個洛圖，那不是，你沒看那？那個白的屬陽，占四正，南北東西。那么黑的，啊，屬陰，占四隅，東南西北，東北西南，它是這樣子，它占的是這樣子。前天我跟你們講，不是說人身上嗎？啊，人身上，天地，乾坤，天地，坎離，兩個手跟兩個腿，剛是占四隅，四隅屬土，啊，都是占四個角，占四個角在，原因在哪呢？一個，東北是丑土，西南是未土，東南是辰土，西北是戌土，它占四個土，土占四斜，啊，土占四斜。啊，其余的甲乙呀，丙丁啊，庚辛壬癸呀，它占四正，啊。這么大概的，跟你們說一說，你把這個圖紙看一看，就知道人身，它這把人身上畫的很清楚，啊。

那么，這么講出來。每一堂課你們下去，有些不明白，你自己慢慢地看，看到最后，呃，我們以后，呃，再抽出來時間，大家提出來意見或建議。提出來建議，是不是好的，提出來意見，是我們哪塊兒錯的，不對的地方，希望大家來給我提出來，哪塊兒錯了，啊。那么孔圣人祂都承認，祂也有錯的地方嘛，祂說三人同行，必有我?guī)?。啊，人家說，過去有一個俗話，啊，三個臭皮匠，強似諸葛亮。哈這，有這么一句話呢，三個人里頭合作起來，就是一個老師，啊。

這么大家把祂拿出來，我們今天講，就是河圖，第二十三章，啊，我剛才把這個圖，跟大家講了，啊。這么是第二講，啊，講的是河圖洛書，就是講的，始終那個圖，沒有離開五谷，沒有離開眼睛，沒有離開面。啊，為什么我先講那一個，你不管看哪個道學書，都沒有離開這個地方，離開這個地方都是錯的，啊。

大家看一看，第二十三章，啊，便遭濁辱，大家看看，啊，我把這四句念一念，大家跟著念一下子，啊。便遭濁辱，（眾人：便遭濁辱），流浪生死，（眾人：流浪生死）。常沉苦海，（眾人：常沉苦海），永失真道，（眾人：永失真道），一共是四句，十六個字。啊，每一個字下邊，祂都有一個注解，一個字一個注解，一句話一個注解。啊，祂這個便，第一個字，啊，“便者”，啊，“定要（也）”，因為那個，一切的事情變動的時候，他必然定要那個事情。啊，祂這便者，是叫定要，必須要。我們，比如打坐，啊，我們必須要這個字，必須要這個話。啊，這就是定然要，啊。

“遭者、逢臨也”，剛剛臨上了，那么好事也是碰上了，也是臨上了，壞事也是臨上了。就是剛才講的這個，我說你們這個，真?zhèn)€有福啊，這么幾十年我都找不著，可這一次，那偶然間，昨天一個，呃女同學，叫我看哩，我說這個太好了，啊?？墒墙裉欤敿业闹懒?，趕快給我送去這個，啊，這實實在在，將來以后我會拿這個東西，剛才給你們說，打坐必然要，這就是你們碰上了，臨上了。

啊，“濁者、下賤（也）”吶，上回我們說，餓死不當奴隸，就在這塊兒，受人濁辱，辱罵。這，哈，要得知道，經(jīng)過一遭?？墒俏以谖夷莻€烽火臺廟上，一直的受了二十四年，誰想打誰打，誰想罵誰罵。一個小隊里，只要會說話的小孩，他見了你就罵，可是烽火臺只有兩個人，四個人沒罵過。一個女的她不會罵人，是個老好人。一個女的是最聰明，最靈的那個人，她懂道理，“啊，你們時常罵那個人做啥嘛？你看那個人罵得”，人家休息都在樹林里頭呢，我休息在外邊坐，跟人家不在一塊坐，啊。那么一個大隊的書記沒罵過我。那么一個信用社的一個主任，他是當過兵他懂道理，就這四個人沒罵過。

一百，呃，一共七，我去到那，是七十九個人，現(xiàn)在死的丟下我們?nèi)齻€人了，哈連我還丟下三個人，七十（個）九個人大都分基本上都死完了，啊。凡是侮辱，咒罵，死的時候我都看見了，那都沒有得好死，啊。這么，那么濁者，是不是，下賤，“辱者、欺凌（也）”啊，受侮辱受欺凌，啊，這是很是不好的?！氨阍鉂崛枵撸茄匀松谑?，貪心不了，名利恩愛之中”。我們這個，修道的人，這幾句話，對于我們修道有很大的用意。啊，但你打坐的時候，把一切的事情完全放下，好事也不要想，壞事也更不要想。你想好事，那么是另外起了心了，你想到那個不好的事情，你必然心里受欺凌，受侮辱，心里不好受。

但打坐也不要喜，也不要怒，一切東西，一切的事情，萬緣萬物，完全都放下，都放下，心里不起惱，不起喜，喜傷，怒更傷。啊，喜傷肺，怒傷肝，啊。那么，反正在，在地方里，在這學校里，一般學生，有些人可能也有這種思想吧，啊。關于前天來一個學生，啊，因為有病，那是很受悲痛，這是受苦惱，啊，來這塊兒，來學。你把一切的思想，完全都放下，都放下，就當它沒有，為什么？你就把它當成有的話，你一天操心這個，我的病怎么著？不但小病，你長遠了，病不能好，你還要增加。那么你把一切的心放下，你該吃就吃，該玩就玩。

啊，尤其是我們這個《八部金剛》，那你慢慢地練吧，很多的病，光我知道，好了七個癌癥了，他癌癥都能好嘛。那個好的三十年二十年的病太多了，哈，一回，去那個在廣州開這個會，一千七百多人，對這個問題提倡，都很滿意，啊，老年人年輕人有病，練一練都自動地好。啊，這是這一個便遭濁辱，啊。是因為貪圖名利恩愛之中，啊，“便是煩惱”，啊，惱憂，啊，煩惱，啊，“憂愁，種種波滔“，煩惱憂愁啊，一天愁的。

那么，一哼一嗨，短七天，短七天的功夫，大家，前天有些人，還有一個學員，哈，吃飽，肚子饑，一饑一飽短三天?，F(xiàn)在我們，終南山里頭一個老師教的，那么一天吃一頓，有些學員年輕人一下子，做饃的話，那餓得，餓得發(fā)慌。那么一頓，一天吃一頓，那么三頓的飯叫他一頓吃了，他一頓拿這么大的饃吃三四個，四五個，那你何必那么，那肚子饑了就吃，是不是??？吃飯不要過飽，過飽傷，啊，過饑了也是照樣的傷，啊。

“但失陷處，必受五濁之辱（也）”吶，但哪些地方，啊，碰到好事情了，到了；碰見壞事情受苦辱、受欺凌，啊，所以遭受這個時間，啊，必然受污濁之辱。啊，“流者、沈下也”，就像一切的事情，啊，過去了，或者是上邊這個水，呼呼叫地往下流，水動下流，火動上升。我們往往的打坐，最好不讓水下流，不讓火上升，啊，水能制伏火，火能安全（音譯）住水，那么水它一動，必然往下，可是經(jīng)過這個火，不但不下而且上騰，啊，上騰于天。我們煉功就是煉的這個，啊。

那么男子，以火煉水，女的以水煉火。那么男子身，純是陰，男子一身純是水，陰水，男的在水里頭，不管到多深，他能站住。但女的不行，女的只要能過了這個腿，過了大腿以上，她再站不住了，因為女的是一身是火。我們男子屬精，精出來以后，滴到水里頭它往下沉。那么女的屬血屬火，那么血你滴一滴，滴到水里頭，它是在上邊飄著，這是一點都不假。

這個男子淹死以后，水淹死以后都是頭垂下，趴到那塊兒，那么原因在哪里？那么他背后屬陽，陽是飄的，胸前屬陰。啊，那么陰沉，你弄一個秤錘，綁到葫蘆上，你不管怎么翻，你擱到水里頭，那個秤錘在下，葫蘆在上，啊。那個女的呢，啊，這個你看是看不著，水淹死了以后，你都能看見了，女的你不管咋么，你把她怎么翻，她走不遠，那個水沖不遠，她撲棱，她就翻過來了，翻過來了，女的睡到那哈兒，面朝上，因為，她背后屬陰，胸部屬陽，她個陽在上，陰在下，這個能證明，人說，看不著，啊。

那么女的是三滴水，你看一點為陽，兩點為陰，三點為水嘛，就是這三點水。水里頭有陰陽，因為它本身，陰陽，陰陽生水，一神生氣，神氣合作生精，它是這樣子生的。所以三點為水，啊，四點為火。那么四點，火里頭有水，水里頭有陰陽，所以這剛才看那個河，河洛圖，就是這個道理，啊，就是這個道理，啊，人你身上看不著。前天我講的話，就是說，一個杯，你水先進去，火在外，生出來是女孩，那么這個火先進去，水在外，生下來是個男孩，那是必然的。因為那，這個事情你問我，說你怎么能知道這么清楚。不是我知道清楚，這是這個書上道祖爺說的，道祖爺不說我也不知道。

那么這四句，“浪者、事疊（也）”浪者，就是像那個大海的那個，一浪跟一浪，一浪跟一浪，一層跟一層，一層跟一層，啊。那么，我們煉也是這樣子啊。那么你走一步，我們道家，煉，得了真功夫，啊，上邊說的是那么樣子說的，任你聰明過顏閔，不遇真師莫強猜。都猜錯了，啊，你文化再高，你的理解再深，沒有真師給你指揮，你都一猜就錯，啊。

好多人都是說，我們煉功守下，守生門，他們把這個生門，就是當我們最后這個母親生我們的時候，是在這里生的，他把這個地方叫生門。這個書上就有的，生門死戶，生我那個門，那就是我死的那個門，啊。他是說的不是這個。前天講那一課，講的五谷，生在火，死在火，生在這里，死在這里，從這里來，還從這里走，他是守這塊，不是守那個生門，是守這個生門。因為我跟你們說了嘛，我們有三個母親嘛，天地，天為陽，地為陰，乾為男，坤為女。我們父母，父親五陽，母親五陰，五陰五陽合在一起，才生先天一點真炁，先生胎息。

噢，我講到這了，我就又想起來一個問題，我昨天看一個《胎息經(jīng)》注的，注的，在這個書上邊有的啊，你們記住，那個講解那個《胎息經(jīng)》，講的錯上加錯，那可不是我講的。那么《胎息經(jīng)》沒注，是四個，呃，大學的博士，他找著這個《胎息經(jīng)》沒人注，他就才又哪個藏上嘛，從哪個的書上，找出來注寫這個《胎息經(jīng)》的，他也說明，這個注寫《胎息經(jīng)》的是明朝的嗎，是哪個朝的？不是很有名的一個人，他這也說了，不是很有名的人，他注寫的錯上加錯，你們找著的，要是看那個《胎息經(jīng)》，那是極理解的太錯了。

昨天我沒有事，我專意的看一看《胎息經(jīng)》，因為這個胎息，我們坐胎就在這塊哩，啊，他講的差得太遠，啊，但也有兩句對的，很少，對的很少，錯的很多。你們記住啊，如果你們看那個書，呃，那可不是我解釋的啊，因為我沒解釋這個。我如果解釋《胎息經(jīng)》，很短的幾句，胎息胎息是坐胎那個地方，他們把當氣海，那你們還沒有胎衣呢嘛，你在哪個氣海坐嘛？那么下邊解釋的太錯了，因為我說明那個上面不是我解釋的，還不是哪個真人解釋的，他是一個普通的，呃，可能懂得一點氣功，跟現(xiàn)在氣功差不多，都是按照那個氣功解釋的，啊。你們，因為我看到那個《胎息經(jīng)》，你們知道，那不是我解的啊。

“生者、河圖（也）。死者、洛書（也）”，河圖生，洛圖死，生死之大關。我們從哪里生，在哪里死。前天講那一個，啊，谷，五谷，是不是??？天上有兩個谷，地下有兩個谷，太空有兩個谷，我們?nèi)松砩嫌腥齻€谷，我不是跟講這了嗎？如谷應聲啊，我們這個修道，下元一動，天元就知道了，你下邊一動，就跟小，就動了嘛，祂一股氣打上去了，先經(jīng)過腎腑，不經(jīng)過腎臟，是腎氣在下，經(jīng)過腎氣，經(jīng)過心臟的氣。孫悟空一個金箍棒，不是把玉皇殿都頂翻過嗎？那一股氣就是孫悟空的金箍棒，那就是定海神針，定海針，那么孫悟空張手一摸，小，那么小了一點，他叫祂大，馬上能把天頂翻，頂翻過，啊。

我們那一股真氣，我們練的《八部金剛》第一個動作，就是調(diào)理那個氣，啊，就是調(diào)理那一個沖氣，啊，沖脈，啊。我們煉功，也是煉的祂，你只要在上邊一挨，一動，祂馬上呼呼叫的就小，把一切的，地下的陰陽之氣，太空的陰陽之氣，完全都往上跑。你開始不注意，你煉不上兩三個禮拜，你都能知道，你在上邊一靜，你動我靜，動從靜中來，清從濁中取，書上就是一個動，一個靜，一個清，一個濁。天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜，就是說的這個。那么講道不離身，離身不算道，大道不離目前，離目前，談玄說妙，即是背道而馳，啊。這個為什么，我講，講慢一點，啊，你聽你要注意，啊，這就是河圖生洛圖死。

“流浪生死者”，那么常常的在這個波濤流浪，生者死，死者生。生，如血海，死，尸骨堆山吶，啊，骨堆山，血流成海嘛，都在這個波浪里頭。我們現(xiàn)在人，生，死，生由天地來生，死那是我個人的路了。父母能生我，他不能掌握我的事業(yè)，啊，那么父母的言語，也要聽，啊，老師的言語，也要聽。

世上有三個半好人，那有人問我三個半好人是誰呀？第一個，父母是我們最高的一個好人，父母待兒女沒有錯的，他都是盼望兒女好，那么父母，那是第一個。第二個，老師，教書的老師，他每一早上起來叫你背書，你背不會，來，抻手，打板子，他跟你沒仇沒氣，他打你做什么？他是盼望把你教育好，叫你早學，考上狀元，他這個老師有名嘛。

那么第三個老師，第三個好人是誰哩？大夫。都是看病的大夫，不管你西醫(yī)也好，中醫(yī)也好，他給你看好，總是盼望你趕快好，但看不好是他的技術，他的心對病人是好的。比如你平常的跟他有仇有恨，但你有了病了，去找他給你看病的話，他跟那個仇恨就放到一邊了，啊，他說，“你能來找我來看病，是不是啊，我必然想辦法給你看好”，他把一切的仇恨也就消除了，那么這只有三個好人了。

那半個好人是誰呀？哈，那就說指明，就是我們這一類的，和尚道士。你說道士好人嗎？里頭也有不好的人。你說他不好嗎？他處處說的都是好話，都是勸人學好，我們只算半個好人。這就是，這一個，把這個東西評論一下子，啊。

“言人在世”，就是說我們這個人吶，啊，就先，昨天不是提出來這個人嗎？這個人加兩點是個火。火中不離人，離人沒有火。這個人，就是這一撇為陽一捺為陰，我們?nèi)松砭褪前腙幇腙枴０?，下邊就，再講的話，就講，我們，那么《清靜經(jīng)》注解第一章、第二章、第三章，第一章是無極，第二章是皇極，第三章是太極。無極純陽，啊，皇極是半陰半陽，就是這個人，啊，太極是純陰。剛才看那個圖，凡是黑色，都是太極，凡是白色，都是無極。

“迷于酒色財氣”，啊，人，人都在這個，呃，必然嘛，人生到社會上，呃，都是有這種思想，啊，都是大部分嘛，窮人想富，富人想貴，啊，窮不如富，富不壓貴，貴不壓賢，賢不壓仙，這有五種。窮人當然你不如人家富人嘛，人家富人，人家想做啥做啥，想拿錢買的話，你窮人，買你，啊你跟我做啥做啥，好好好，就是為了掙他兩個錢。掙他兩個錢為，為什么？就是為，為只為，為吃為穿，那是必然的，你沒有嘛。沒人出去打工，人家有錢的人辦工廠，是不是??？他就要用窮人，凡是打工的人都是窮人，那么你有錢你不去打工，所以人一窮，啊，那么就要受著一切欺凌侮辱。

那么，這個酒，啊，酒色財氣嘛，那么韓湘子，跟誰作了這個詩，啊，祂就說的那嘛，酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，啊，祂是這樣子說出來，反正迷于酒色財氣之中，啊。“不知生從何來，死從何去”，那么，到這個程度上，他自己的生死，他就忘了，不知道我們生從哪來的，死從哪里去。這個上邊，我們就把這個生死，跟大家都再三的解釋，我們打坐，始終就是掌握這個死，生那就不說了，啊，我們這個死，我們這從哪塊兒來的。那么然后，“（夫）生仙生人之道者”，不知生從何來，死從何去，夫生仙生人之道，啊，“河圖而已（矣）”，生仙生人之道，那是河圖而生。

啊，“（人生之初，）稟父母之元氣”，我們受混沌之元，先天之元氣，啊。前天不是講了嘛，受父母，父親五陽，母親五陰。啊，稟父母之元氣，“而結一顆明珠”，結一顆靈明寶珠，這是父母的元氣，先結一顆明珠，這顆明珠就是無極。前天我跟大家講的那個五谷，先結左邊那一個眼睛，左邊眼睛祂這上邊，啊，底下就說出來了，啊。父母的元氣，元精，啊，父母，父親五陽，母親五陰，十大元氣，凝結一顆靈明寶珠，先結那一顆珠，啊，在先天就是無極，啊，“名曰無極”，這上邊這就是那個無，啊，無極。

你們，現(xiàn)在沒有時間講字，你看看那個無，那個無是咋么寫的？你把那一撇去掉，那個無，啊，那上邊是三道，三道為乾，三道為乾卦。啊，那么，它這，有乾必有坤，你比如你寫筆，剛一按，那是一點，你拉過來，一停，那么一道里頭，那一道里頭都有坤，因為那個坤，坤屬陰，藏到乾卦里頭，乾屬陽，陽能看著，陰是看不見。那么你這，未曾扎筆，你這么一按，停住了，這么然后一拉，那么拉到這頭，為什么祂還要按一按？這兩邊兩按就是兩點，那么有乾卦，內(nèi)有，內(nèi)藏坤卦，祂這里頭暗藏的字，人是看不著。

那么這個無你看看，你慢慢的看一看，啊。是三個王，三個王字，啊，那個無，下邊是三個王字，啊，三個王字，三個日，三個王字，三個日。你上下看看，那里頭，有沒有三個日頭的日，這個不很假。啊，它因為上邊，有三個王。啊，心為身之主，那神為身之君，那么中間那個王是誰呀？脾為五臟六腑天地陰陽的總氣。

那么，因為有一個人給我介紹了一篇文章，啊，那一篇文章，我還帶著，我始終記著呢，是什么寫的呢？我就記著，啊，拋棄執(zhí)傲，拋棄執(zhí)傲成大器，那個器是四個口，中間加一個犬字，四個口加一個犬字，那是大器。拋去執(zhí)傲成大器，這，他這一篇文章，我就感謝他這么一句話，啊，因為我懂哩嘛。那么，我能不能拋去執(zhí)傲，我早都拋棄了，拋棄執(zhí)傲成大器，那你不是成大器了嗎？不。哈，那個執(zhí)，是執(zhí)著，執(zhí)著，強拗，強辯，這還有這個心。傲，確實傲，我對什么人傲？我對那個大高上的人，文化高的人，講道學講的深深，天花天，亂墜，我對這些人傲。

我對普通的人，我一點傲氣都沒有，啊，我說話還很好。我對這些人傲，在哪里傲？那，我明明聽，明明看見，錯了，那么我再說，誒，你說的好”，給人帶高帽子，誰都高興。你說誰不好，他當時能受的不？實際上他心里不滿意，他再不好再不好，你說他這好那好，那好這好他高興，可是這個高帽子，人人都愛戴。

啊，拐回來再說，呵，你第一次說我好，我考慮我到底好不好，我做的好事，你說我好是應該的。等到第二次你再說我好，我就說“這個人怎么，只管說我好什么意思啊”?你都加一個問號，你問一問這個，考慮考慮這個人對我說好什么意思啊。等到第三次再說你好，我聽過我?guī)煾刚f過這個話，我還聽過幾個老先生說過這個話，第三次再說你好，那你就可以決定，肯定了，知道這個人對你不是好心，對你不是好消息，他光說你好就是，實際上是害你，啊。

所以我對這些人，有點驕傲，驕傲的原因呢？那你說的這些東西，你要知道你害死了多少中國人，所以我對這些人傲。那么，你說一個，我要給你對兩個，你能說出來，我馬上都能對答，不緩想，原因呢？你只要逼著我說，那么你口一落地，我馬上要出來個東西對付你，那個對付的還都是過去古代的大文化的人的書，你看怪不怪，我又不知道。那么，我越受逼迫，那么我的精神反應的越快，我有這一點個長處。那么執(zhí)是執(zhí)著，太拗，我拗，呵呵，那傲，確實驕傲，我剛才就說，我是對那些人驕傲。

啊嗨，原因在高頭（音譯）說這個話，就是說到這個傲字上，啊。那么，我一生一世，斗敗了六個高級文化人，我把他問的閉口無言。啊，我跟你們大家說，你們到必要的時候，那個人說錯了，好了，你聽一聽，不講，不好的話你可以給他辯。你是人，我也是人，你是中國人，我也是中國人，那么你說的錯，我總不說你對嘛，我要說你對，我明明是把你從山上往下推，叫你跳崖。我說你不對，你知道理的，明道理的人，他就向你作揖磕頭，他都感謝你，你指揮他的錯。人說我錯，那是教育我，人說我好，是害我，你要知道這個。所以我剛才又說的這么一些，不應該說的事情，啊。

稟父母之元氣，而結一顆明珠，昨天講了，就是結，左眼，啊，名曰無極。你看看這個無字上邊，多厲害呀，下邊四點嘛，那么四點，那里頭水火金木，都在里頭?！暗酶改钢?，名曰太極”。精血是后天的，是濁物，精也能看見，血也能看見。那么先天那個無極真炁，你看我那畫的那個圖，啊，無極星光圖，你把那個光圖，把各祖師爺，各真人，各老祖，畫的那個圖，我都總結到那個無極星光圖上了，啊，你就把它看一看，是最有力氣的。

得父母的精血，啊，結一顆，啊，名曰太極，“天一生壬水”，這么就挨著五行了。啊，那么大家先知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，啊，甲乙是東方木，甲屬陽，乙屬陰。啊，那么丙屬陽，丁屬陰，庚屬陽，辛屬陰，壬屬陽，癸屬陰。那么戊屬陽，己屬陰，戊己在中間，就籌出四方之土。啊，甲生乾卦，乙生坤卦，二木生南方火，丙丁火，丙屬兌卦，丁屬艮卦，啊，丙，丙屬艮卦，丁屬兌卦，丙生艮屬手，丁生兌屬口，啊。

那么，丙丁，屬火，二火生中央戊己土，戊土，戊屬陽，己屬陰。那么戊在天，己在地，生天地兩個。啊，那么戊土，合作，生庚金，土生金嘛，庚屬陽，辛屬陰，庚生震卦，那么辛生巽卦，二金合在一塊，生北方水，生北方壬癸水。壬屬陽，啊癸屬陰，壬屬白虎，癸水青龍，壬水生南方離卦，癸水生北方坎卦，這就是十天干，所生八卦和五行，你把這個記清楚，記一記你本身上，啊，以后你對這個事情，好明白，啊。

這么大家都看了，啊，我們講的五谷，大部分都在這個上邊呢，啊。壬水，天一，你記住，天第一，天屬金嘛，第一先生水，先生，生壬水，天屬陽嘛，壬屬，壬水，屬陽，啊?！霸谏仙笱弁恕?，在上邊先生左邊眼睛那個瞳仁，“在下（而）生膀胱”，膀胱屬陽，腎屬陰。那么膀胱跟腎，是一陰一陽，啊，它這個壬水，屬陽。天一生壬水，在上生左眼瞳仁，左眼瞳仁，那么在這個，白眼睛，黑眼睛以內(nèi)，有一個黃圈圈，黃圈圈里頭有一點水，說黃不黃，啊說黑不黑，那是壬水，那一點壬水，就是先天的無極，就是先天的無極，剛才看那個圖像，那上邊那個圖像，更清楚。

畢了，講到那個第三卦，天地人三才的時候，那個圖像更清楚。啊，現(xiàn)在跟你說，為什么講這一堂課？先叫你知道，天在左，地在右，天屬左眼，地屬右眼。第一先生壬水，經(jīng)父母之，元氣，先生一顆靈明寶珠，就在這塊兒，這一顆珠就在這塊兒。這個，一顆寶珠，生天生地生萬物，生山河，就是這一顆寶珠。啊，所以今天給大家講清楚，你打坐弄啥，有地方下功，啊，這一堂課，這一堂學生，我盼望你不要三年，你只要聽清楚，你會修出來一個所以然，能會找著生死的路，能把生死掌握到自己手里。祂說斗柄在握，我命在我不在天，啊，斗柄是什么？說來說去就是這一個東西。

反正，我講，大家耐心，耐心去聽，耐心理解，啊，天第一先生壬水，啊，在上生左眼瞳仁，在下生膀胱。膀胱屬陽，天生的都屬陽，啊。那你看，“地二生丁火”，那么丙屬陽，丁屬陰嘛。啊，那么地，天屬陽，地屬陰，天一生水，地二生火。那么，“在上生右眼（眼）角，（在下而生心矣）”，在上邊生右邊這個眼的大眼角，啊，那么地二生右眼眼角，啊，是丁火，祂為什么？丙丁都屬火嘛，丙屬陽。啊，你等一會就看見，那個丁火在，丙火在哪里，丁火在哪里，啊。在上生右眼角，在下生心，心臟屬陰，啊，心臟屬陰，啊，那么，生右眼角，在下生心。

這第一第二，講了，啊，天一地二。這么又講天三，第三，“天三生甲木”，天三是甲木，啊，在上，啊，生左眼黑球，啊，生左眼的黑珠，甲木生左眼黑，那個黑眼珠。啊，那么，底下天一生水嘛，水能生木嘛。那么水往外生，先生左邊這個目，啊，甲木，甲木屬陽嘛，啊?！霸谏仙笱酆谥?，在下（而）生膽”，那么肝屬陰，膽屬陽，啊，凡是左邊的，生出來的都屬于陽，右邊屬地屬坤，生出來的都是屬陰。

啊，要知道五臟，哪是陰哪是陽。地四，啊，生辛金，“地四生辛金”，辛屬陰，啊，“在上生右眼白珠”，那么這更清楚了，啊，地是從外往內(nèi)生，天是從內(nèi)往外生。那么一內(nèi)一外，一陰一陽。啊，那么地四，生辛金，在上生右眼白珠，在上邊，先生右邊那個眼睛那個白黑球，白球，那個白球?qū)俳穑?，右眼屬辛金，它生這，啊，它是。呃，地是從外往內(nèi)生，天從內(nèi)往外生?！霸谙露巍?，啊，剛才左邊不是先生肝，啊，右邊，地二先生肝，這么地四又生肺，肝屬陰，肺也屬陰，肝藏魂，肺藏魄，啊，祂這是生長的。

那么，“天五生戊土”，天五生戊土，“在上生左眼眼皮”，在上邊生左邊的眼睛的眼皮，啊，眼皮屬土，外眼皮屬土，剛才說的是那個內(nèi)眼皮，內(nèi)，己土是在里邊，是包括那個黑眼球，那么一點。它那有一圈，一個黃的，它在內(nèi)。那么戊土在外，這就是內(nèi)外兩個，啊，內(nèi)外兩個，啊，這樣子生的。

在上，啊，生左眼眼皮，“在下（而）生胃”，啊，脾屬陰，胃屬陽。我們這個口，唇，外邊的唇，屬胃。那么口里頭，屬脾臟，它這是在人身上哪個地方，人都要知道了，啊。左眼都是生的五陽，右眼生的是五陰。啊，在下，在上生，左眼，屬胃?！暗亓晒锼?，那么，天一壬水，地六癸水，啊，“在上生右眼瞳人”，那么地六，在上生右眼瞳仁，啊，“在下（而）生腎”，腎屬陰，啊，右眼瞳仁，屬腎，啊。

那么，為什么，它，不是在一起生的？前面我講了，我光考慮這兩個眼睛，到底是一起生的嘛，是兩次生的？我作了一首詩，混沌之先一點無，有了一點生萬物，到底是先生一點嗎，先生兩點呢？要說，從我生的時候，是生兩個眼睛啊，我作的這個詩是，先生一個眼睛，啊。那么，混沌之先一點無，有了一點生萬物，日藏月內(nèi)丹做母，目隱身中體為始。我作的這四句，這把無極，先天的無極也說出來了，后天的無極也說出來了，啊。那么結果是，兩個瞳仁不是一個月生的，第一個月前七天，屬陽，先生左眼瞳仁，第六個月，那么十七到二十四，這個八天，這個八天屬少陰，屬少陰，先生，才生右眼瞳仁，啊。

那么最后了，那么，二，到二十四，那么下邊還有六天才一個月，這六天屬純陰。那么，十，第七，第八天，到十六是九天，這個九天是老陽。后邊六天屬老陰，祂說老陽老陰，是這樣子翻動的，啊。

那么，“天七成丙火”，那么地二是丁火，那么天七是丙火。啊，那么，你就看為什么，天到第七個月，才生丙火，“在上生左（眼）眼角”，左眼眼角是第七個月，才生這個左眼眼角，左眼眼角跟地二眼角，啊，一個是，啊，它火跟火不同，一個是丙火，一個是丁火。在上生左眼眼角，“在下（而）生小腸”，啊，我們當中醫(yī)的人都能知道，小腸屬太陽，啊，小腸屬太陽，把到，上邊那個未生都說明了。

啊，那么，“地八成乙木”。那么，那么地，地二是丁火，地四，啊，乙木，地四，啊，地二，丁火，地二辛金，啊，金木，相克。在上，生右眼，“在上生右眼黑珠”，啊，“在下而生肝”，啊，凡是右眼生的都是，肝，五臟。左眼生的六腑，啊，這個咱們慢慢的看清楚就對了啊。地八成乙木，在上生左眼眼球，在下生肝。

那么“天九”，啊，“成庚金，在上生左眼白（球）珠”，這個，天的第九，才生左眼的白球，啊，“在下（而）生大腸”。啊，“地十成己土（米晶子注：戊土，陽土。己土，陰土。），在上生右眼（眼）皮，在下而生脾”臟，啊，這么，天，生左，地生右。為什么，把這一堂課本當是，第二十九章，啊，第二十三章，才上它。為什么我把它拿到今天講，因為跟昨天講的那個谷都要連接起來，你知道那個谷，是在哪哩，這今天就把昨天那個谷，都連接起來，你好知道。

反正講的，大家慢慢的下去記住，啊，記住再慢慢的考慮。啊，這個上邊，就可以跟你說明那個圖了。那個圖，上邊畫的很清楚，它先生哪塊兒，后生哪塊兒。這，這一章，我就慢慢的跟大家講一講，講一講那么天一生壬水，啊，在上生左眼，瞳仁。那個瞳仁，那一點，就是先天的無極，啊。那么地二是丁火，它先生右眼的眼角，火在外，金木水火土，火是自動的，水是被動的。啊，那么沒有火，水只能下流，不能上升。那么沒有水，火只能上升不能下降，那么水火橫捏（音譯）在一起，可以升可以降。那么二物合在一起，生凡也是祂，生人生仙也是祂。

我們講人身上這些東西，所以大家都不知道。道祖爺作出來的東西，道祖爺要度盡眾生嘛，啊，釋迦佛說，度盡眾生。我們老君爺說，普度眾生。就是前天，有好幾個學生，說，你最好趕快，你多活幾十年幾百年，那不更好，啊，那對呀，那我也想退后，可是我擔任的有這一點任務，天能留我活到今天必然有用，天不保護我，我?guī)煚敳痪任?，一百個人都死完了。那么今天我在這個會上，能跟大家講的，大家都比我文化高，是不是??？那么我根本沒讀過書，窮人嘛，一天要飯，哪得你還，你還有讀書的機會嘛，是不是??？你沒得文化，你只能知道這個文字，但你不知道這個文字的內(nèi)容，我們講解，倉頡造字嘛，造了個谷嘛。那么每一個字里頭都暗藏大道，那你能，理解明白，你自己先要悟明白，你自己不悟不知道嘛，啊，這么祂把底下，啊，下邊就另外一個解釋，啊。

那么，上邊講了這么些東西，這都是講的順。啊，“由此而五臟，由此而六腑，以至周身三百六十五骨節(jié)”，八萬，“八萬四千毫毛孔竅，莫不由河圖而生（之也）”。這么一切的東西，都從河圖而生出來的?！吧踩绱?，生圣亦如此（也）”。生凡生圣都是這個河圖洛書，河圖洛書是個名字，說明天地是個比喻，父母也是個比喻。那么人不能比道嘛，這是完全講的道，道不離陰陽，離開陰陽沒話說，一陰一陽謂之道嘛。老君爺就說，我從先天先地，空洞虛無中生出一炁，名曰道炁。祂是，那一炁，是真正的道炁。老君爺是道炁之祖，啊，要知道這個。

這下邊祂就是說，（“夫人死之由，洛書而已矣”）夫人死，人死由洛書而已，洛書是死，啊，河圖是生?！皬南忍熘訄D”，以“變后天之洛書，又從洛書中央土”，從洛書的中間那個土。那么剛才講的那個，河圖洛書，他不是，內(nèi)里邊，啊，五陽，對外邊的五陰。祂這上邊就說明那個斜對斜，隅對隅，正對正。那么戊土在中間，己土在外。剛才，我們話，講的那個，那么里邊己土，外邊是戊土，戊土在眼皮，己土在眼內(nèi)，那個，啊，那個黃圈圈，那是個己土。

以變后天之洛書，又從洛書中間，中央戊己土，去克，“去克北方水”，啊，“則腎虧（矣）。北方水去克南方火”，啊，“則心虧（矣）。南方火”，啊，“去克西方金，則肺虧（矣）。西方金去克東方木，則肝虧（矣）”。啊，東方土，“東方木去克中央土，則脾虧（矣）。五臟一虧以至六腑百體”，五臟六腑的百體，啊，（“俱皆衰矣”），俱皆衰弱呀，俱皆哀哉。

“不死有何待哉”？那么生者，順者為生，逆者為克，為子。那么一點一點的，我們生下來，只有一斤，我們這個有一定的數(shù)目的，只生有一斤的油。那么四年，耗費，耗費一兩，四十年耗費十兩，還有六兩，四六二十四，啊，再有二十四年，這么一斤完全耗費完了。人一個甲，甲子是六十天，那么卦，八八六十四卦，人活六十四年，這個人算命，都說你哪一年，哪一年。

那么我十一二歲，我就學會文王卦，為什么？我學會文王卦，你給，我給你算一卦，你給我多少錢，你總給我兩個饃吧，是不是?。磕敲次覍W會算卦，比要飯強，要飯你要半天，給你掰一口給你，他掰一點給你，你怎么著，你給我的少。你跟他要飯，他碗里吃半天了，剩下一點湯給你倒給你。那個街上賣飯的那個人喝的那個半碗湯，在那丟著，一看那個賣飯的沒在跟兒去，趕快跑到跟兒去，倒到自己碗里，這一倒那也，倒到自己碗里，趕快跑出去。那么賣飯的看見你去了，他平常打你幾巴掌，他甚至于跺你幾腳，他叫你跑遠一點，因為你穿的爛得很。那就是倒人家喝過去的一點面湯，喝過一點水。那么我們就說這個，人富要愛惜五谷，啊，窮富都要愛惜五谷，啊。

那么，不死有何等待，（“此死彼生，如波浪一般”）此死便生，啊，又如波浪，啊又如波濤一般，生生死死，死死生生，跳進苦海，無邊無岸吶，四大苦海嘛。啊，人都從喜怒憂思愛河，啊，人都從愛中死，啊。人愿樂中死，不愿刀下亡，那么明明這個愛要傷。那個愛字你看看里頭，上邊是個爫字頭，里頭是個心，心上搭一刀，是個必，那個必字下邊一個朋友的友字，你看看那個愛字，那上邊一撇那是爫，那是月亮對準下邊，月亮屬陰，要按男女說，月屬女，太陽屬男，啊。太陽屬陽，陽中里頭有一個兌女，啊，純潔之體，啊，所以這個愛，愛殺人吶，人都愿樂中死嘛。

可能清末的一個皇帝，不是活了二十二歲嘛，二十四歲死了嗎？因為他的個大臣白天有事，教書，黑了他都把領到妓女院里去了。他活了二十四歲死，二十二嘛，二十四歲嘛死了，啊。色是刮骨鋼刀嘛。那么呂祖爺有這一句話說的，四句詩，二八佳人體似酥，腰中斬，帶劍斬愚夫，雖然沒見人頭落，身上骨骼被刮枯。

為什么，人老了，不受冷？因為他這個骨頭，完全都空了。周朝有這一回事，兩個小孩過河，一個小孩他那過來了，他身上熱，那一個小孩他冷啊，骨頭冷的很。剛剛碰見那么是誰說這個話了，他說這一個小孩是年輕少人生的，這一個小孩是年老人生的。他說你怎么知道？他說你不信你把他，弄，砸開看看，他的骨骼是空的，只是半，他的骨骼只有一半是髓，這個小孩他的骨骼里頭滿滿的，因為他不知道冷嘛，就是這樣子，還把兩個人殺了，是在誰手里呢？在殷紂王手里，啊，在他手里。

所以這個人吶，生啊，啊，這個人在樂中死，他愿意，在刀下死他不愿意。啊，這就說的這個人的意思。啊，人我們修道為什么？就是修的命。啊，神生氣，氣生精，精是氣之母，啊，精是氣之子，氣是神之母，精是氣之子，氣是神之母，精是神之本，神是精之根。啊，精不離神，神離精不能活，精離神不能聚。精、神，不能離氣。

這個里頭就說出來那個，胎息，胎不離息，息不離神，神不離胎。胎是神之舍，胎就是神住的房舍，啊，胎就是神之外體。神是氣之主，氣是胎之源。氣，胎沒有氣，不能成胎，啊，氣就是胎之源。胎是神之舍，神是氣之主。氣不離神，神，氣，氣離神必散，啊，神離精不能成，啊，精氣神，神氣精，三個誰也不能離誰。為什么？那么精，啊，是氣之子，氣又是神之母，那一個氣，又是神的母親，又是精的母親。他這個里頭，你只要把這個弄清楚，你就知道從哪里下手了。

如波浪?！肮试涣骼松溃ㄒ玻保３量嗪Ｑ?，永，“常沉苦海（者），言酒色財氣，為四大苦海，若不掃除”，如果把這個四大苦海不掃除，人想長壽是不可能的，啊，不可能的，啊。（“焉能不常沉苦海者哉”），焉能不沉苦海，這，啊。“永失真道（者）”，啊，“因迷昧四字”，啊，“常存苦?！保?，“連人身難保，（何能言道，豈不永失真道矣，深可嘆哉）”，何能再言道嗎？豈不是永失真道也，深可悲哀。這個上邊有南五祖，薛道光，南五祖，和尚薛道光，薛道光也當了幾十年和尚著哩，啊。后來碰見那個張紫陽，才歸了正道，修成南五祖第三祖。

和尚薛道光，啊，薛道光，有四句詩首在這一章作的，“（薛道光【米晶子注：三祖，薛道光。四祖，陳泥丸?！吭娫唬海┛鄤袢诵薏豢闲?，常存苦海為何由”，啊，“百年富貴電光灼，口氣不來萬事休”，我們?nèi)嘶钜话贇q，八十歲幾十歲，如同電光差不多，這個電光，咵，一明就過去了。這個電光還慢一點，啊，我說的如同山上急流之水，過門之風，就像那個水從山上，嘩，一下子下來了。就跟那個風過門，嗚，過去了，我說的這個還慢，最快的是什么？如同石中之火。

那過去打火機，恐怕你們年輕人沒見過那個打火機，有這么長一個鐵鏈子，鐵的，這是一個，拿一個，那個黑石頭，這么一鑿，叭叭。那么一打火，那個火星子一明一明，我們弄，另外弄一個火紙，疊好埋的那個火頭，著了以后在竹筒子里悶著。他什么時候用，把這個紙媒子拿出來，按到這個石頭上，拿這個火，啪，一碰一碰，這個火碰到這個著的那一個火門上，它就燃著了，著了以后這么繞繞，這么一吹就著了，那過去是這樣子，這樣子火。現(xiàn)在我們這個火柴剛生出來都叫洋火，我們點的這個酒油，叫洋油洋火，后來解放以后說，把這個洋字去掉，不是洋東西，是我們中國自造的，啊。

那么如同一百年以后就像這個火一樣，像石中火，啪，一打就明了，啊。人人短短的很快，那么為什么人算命，會知道你哪一年是啥，哪一年屬啥。人一個生數(shù)，三十三天，有三十二天死的，有三十三天，有三十年，三十一歲三十二歲死的，但么你活第一個生數(shù)，就是三十三，第二個生數(shù)就是六十六，啊，第三個生數(shù)九十九，第四個生數(shù)，呃，三四一百二，三四一十二，一百三十二。那么第五個生數(shù)，是一百六十五，昨天我們跟一個人說，那么吳云青活了五個生數(shù)，他活的一百六十五歲連一歲都不少。你做的德行多了，還壽可以加，你做的，壞事多，短事多，可以短壽。人家說，“你看那個人做的，他就不怕短壽”？實際上你做的那個事，壞事多了可以短壽。

那么我們說一個古代的一個人，三齊王韓信。三齊王韓信，他命里活，該活七十二歲，他三十二歲死了，因為他做了五個短壽的東西。九里山前活埋母，他等著走哩，他母親病的很厲害，丟下一口氣了，再有半天嘛，一天就死了，他等著走哩，她活著，把他母親埋了。九里山前活埋母，短你壽限整八年。啊，問路你把樵夫斬，短你壽限整八年。他問路斷樵夫嘛，反正他做了五個短事，那兩個短事我就忘了，啊。他是南門外受過高皇拜，高皇是個王嘛，他拜了他三拜，短他的壽限八年。他把高皇的，啊，坐馬來的，把馬蹄斬斷，坐轎來的，把轎打斷，啊，因為高皇到將臺上去觀才，啊，高皇騎的馬，他把馬腿打斷了。那么，所以他五個短壽，短了他四十年，他活了三十二歲。

那么唐朝的羅成，啊，哎？羅成，他吧就是唐朝的吧，啊，羅成跟他一樣，命活七十二歲，三十二歲死了，馬踏淤泥死了，啊，羅成做事也短的很。

這就是過去這個短事的事情。人做長事，長事等人，人做短事，短事等你。有些人抱個什么，前天哈，我跟我的個，當家的，啊，當家的談，我們這一次抱著吃虧忍讓，啊，盡量地耐心對付大家。有些人說好的，我們也聽，有些人說不好的，我們也耐心聽，因為我們是老師嘛，是不是啊，我們要抱個吃虧忍讓的目的。為什么？我們是個領導的，是不是啊，好話你喜歡聽，壞話就不聽嗎？也要聽，啊。吃虧是福，人人都不。人你看不見，你做事如影隨形，你想做壞事，你瞞，你瞞住人了，瞞不住你自己，瞞不住你本身那個黑影子。

我們頭上有三臺，有三臺北斗，好事也記，壞事也記。你不管你做什么事情，是你瞞不過你個人的頭上這三，三靈。他因為我們這個，人身上這個東西。他說，“哎呀，我吃了他的虧了”，你把他的虧吃了，你到陰曹地府就看你，不要看別的，就看你的虧，你身上有三眼虧，心上有三眼虧，看你的虧大虧小。你的虧大，就是你吃了他的虧了，長了你的虧了。但么你賺了便宜了，你賺了他的便宜了，他吃了虧了，他把你的虧吃了，你的虧自動的消，那你是看不著的。

那么這個事情，我看見看不見哩？我也看不見，哈，那么你到陰曹地府那個虛鏡臺上能看見，你造了什么罪，造了什么事情，不審查你，不是陽間給你打這，打那這弄，逼著叫你說，陰曹地府不逼，閻王爺不逼你。那你把，你不承認，不承認把他領著，去到那虛鏡臺上去看去。你沒走到那個虛鏡臺上可大，你一上那個虛鏡臺上你看見了，你在那做什么做什么，那上面照的一清二楚，你在那做好事，上面也看見了，你在那做壞事，你自己看著，你自己，拐回來你再跟閻王爺說，唉呀，這么我的錯了。

有些人，上等人，說話為憑。中等人，賭咒為憑，他說“唉呀，我賭的咒，不要犯了咒語呀，我做的事情不好”，他這有這個回想。第三等人，說話也不為憑，賭咒也不為憑，就到陰曹地府閻王殿上，他才知道“唉呀，我才承認”，你不到那個時候你不承認。有些人說“你講個良心嗎”？伸手一拿，“良心是個什么？拿來叫我看”。呵，你的良心能拿出來嗎？反正你做的事情在那放著哩。拐回來再說，人家說，隱惡而揚善，是個善人。隱善而揚惡，是惡人。

雖然說他做的壞事，你不要說那個人咋么壞，咋么壞。他做的一點個好事你不說，他做的一點個壞事，你這樣子說，那樣子說，那個人聽見，心里是一百個不滿意。他因為他對你沒辦法說，啊你知道他做的壞事。拐回來就說，隱惡而揚善，是個好人。那個人做的有些壞事，他自己隱藏，好事怕人不知道，啊，那么做壞事但怕人知道，他做的不好的事情總怕人知道。他自己也知道，做的一點惡事他怕人知道，那么做的好事他怕人不知道。

這個里頭就有大的分別，如果那個人做的壞事你知道，你知道他哪嗨兒做的有一點兒個好事，啊，旁邊都說他，“哎，那個人怎么壞，怎么壞，怎么壞”，你聽見怎么說，你不要隨著說壞的話說，“哎，你做，你說那不對”?！霸趺床粚ρ健?？“那個人我可知道他做的，哪嗨兒一點，哪嗨兒一點，他做的很好啊”。他把他做的好事，一點好事他記住了，他做的壞事他不說，這就是隱藏那個人的一點個壞處，宣揚那個人的一點個好處。

你就這么樣子一顛倒，你把那個說壞話的人，說，哎？那個人真?zhèn)€你說。三個人說，但怕一人解，啊，一人一解釋，那兩個人也就不說了。但這個做壞事的那個人你知道他怎么辦？他暗中一聽著，他暗中他跟兒去給你作揖磕頭，因為他是這樣子，啊。你把那個人的一點個惡事壞事，你不要說，你單說他那一點好處，那個人也感謝你，他也感謝你，他也會改，更改，啊。能勸惡人向善，不勸善人說惡，啊。惡人改善，那比最善的人最高，你做好事，你妨顧你做一點惡事你怎么不說？

啊，這個里頭我有一個很大的明例子，跟大家在這里頭解釋一下子。這就是陜西省山陽縣小盧溝，啊，有這么一個人，他才二十八九歲，見了我?guī)煾?。他說：“哎呀，劉師父啊，你看我這個眼睛還能好也不”？我?guī)煾刚f：“能好是能好，你看你做不做，你能做的話就能好，你不能做，你這個眼睛不能好”。他就說：“只要我能做，你跟我說怎么做，我就去做嘛”。他說：“就恐怕你不能做”。他說：“你說吧，我能，但我能做我就去做，但我做不了那就沒辦法了”。

他說：“你能做”。他說：“我怎么能做”？他說：“你這二十八九歲，從小就不說了，你等大了記事，你到現(xiàn)在能做的什么事情，你知道不知道”？他半天說：“當然我做的事情我知道啊”?！澳阕龅暮檬?，那就不用說了，你做的那最惡最壞的事，你能說嗎”？他不但的問你下子。

他說：“老劉師父，你說吧”。他說：“你只要你做的壞事能說，不要三年你的眼睛都能好”。他聽半天，他給我?guī)煾概康叵?，啪嗒啪嗒啪嗒，磕了好些頭，他說：“我能做！只要我的眼睛能好”！他說：“你的眼睛能好你就做吧，你做的壞事，你做的一點好事你不要說，你做的哪嗨兒壞，哪嗨兒壞，你只要說，不要三年就能好”。

他沒啥弄的，他弄一個銅盆，他沒有鑼嘛，他拿的個盆，拿個棒，鐵棒。哪人多，他梆當梆當敲著，我在哪嗨兒哪嗨兒做的什么事，在哪嗨兒哪嗨兒做的什么事，做的壞事，他大量的說。旁邊人說，這個人是瘋了嗎？他做的壞，壞事他怎么這樣子說。他哪嗨兒逢大會，他在哪嗨兒敲著鑼只管說。就這么樣子說，別說三年，剛一年多一點，兩個眼睛好了。這是陜西山陽小盧溝的人，這是師父跟我說的。

所以我?guī)煾赴堰@個話跟我一說。我做壞事有沒有，有，怎么沒有嘛。人一生一世能不做嗎？就在這個窮苦困難的時候，偷、拿，當小偷，我什么事情都干了啊，那因為就是為這個嘴嘛。前天不是說，我這個手指頭彎著的，打，就是人家一打，打屁股，那么張手去捂，把手指頭打斷了，啊。行啊，我都今天講到這吧，啊，謝謝。

（“翠虛真人詩曰：老君清靜度人經(jīng)，指出身中日月星。生死死生由自主，佛仙仙佛在心靈”。）

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