張至順真人乾元觀開示｜打坐

這回講基本上大部分，道祖爺不說的東西，我基本上都給你們說了，只要你能保護這個谷神不動，可以了卻生死。人生，人死，人死從這里死，生在二目，死在二目，二目中間有一個谷，空谷，清空洞谷。不要亂動，上午就有，現(xiàn)在全國各地方，《道德經(jīng)》祂以炁，道炁嘛，道法自然，道炁長存，始終就是一個道，道就是真炁，萬炁之祖。那么老君爺就是說，先天先地，空洞虛無，從空洞虛無生出一炁，名曰道炁。那么我們就要是，精是神之本，神是精之根，那么根本，就是道炁發(fā)源的地方。我不要坐，不坐不坐，你放那，放那放那吧，對對。

那你最后了，不但你們，上午來一個，呃，佛教的一個朋友，啊，還有兩個佛教的，嗯，往這塊兒來，他說他沒有路費，來不了。所以我們不收學費，就在這塊的。有錢的人的話，這就提出來無故了，不應該提這個，提這個，呃，也不恰當，不是應該提。我們這一次開這個會，就是給那個沒錢的人，發(fā)的主意。當然你有錢，你吃住，你自己想一想嘛，你是為了學習，你是為了修道，你是為了研究中國古來的文化，就是研究怎么能逃脫這個苦難的社會，我們就是研究這個，就是研究道家的文化。

第一個那個谷那不是文化嗎？是不是啊。那個道，那個道那講，都要講那個道，那個道是個空洞的東西。我們只要打坐，安安靜靜，清清凈凈，郁郁冥冥，不動，在那個不動的中間下功夫，不要亂動。現(xiàn)在好多人這樣子練那樣子練，守這呀，守丹田吶，左轉三十六，右轉二十四，轉的個亂七八糟的那個你，你問一問你自己知道了沒有，你自己還打針吃藥。有道的人不用問，他不打針吃藥，他不感冒。因為你感冒是受外感，那么你外感進入我這個內(nèi)里邊，我用內(nèi)里邊的東西，抵抗著你，我能把你打出去。

我們這個八部金剛就是跟它打，那就是跟病打仗。我們平常的怎么煉，要我們本身上的氣血，八個動脈擰到一起，內(nèi)煉可以成仙得道，外煉可以祛病，可以延年長壽。那，那過去都不知道，這個八部金剛這么厲害呀，現(xiàn)在好了很多很多的老年人高血壓，糖尿病，肩周炎，脊柱，腰疼，脊背，腿疼，都好了。就光竊吃昆侖長生酒，光這一個東西，我所知道的好了兩個肺癌，都是年齡大的人得了肺癌了。他煉這一個沒有動作，就是拿舌在這個牙根上慢慢地攪，牙根屬腎，舌屬心，那么心腎跟兩個交合，互相地攪動，你肺上有病，你心里就朝肺上看，你心上有病，肝上有病，哪塊有病你就在哪里攪，你心里往里頭看著。

你好比背后有病，那你就在背后舌頭攪，你不要認為這個舌就在這口里頭，你心里想著。就是小腹有病，你在這個小腹上攪，要不了兩天三天，你這么舌一動，就好像這個東西，有個東西在這個地方攪動。最要緊的就是這個，兩個眼睛往里頭看。這么我才知道，這個東西這么厲害，厲害在哪塊？就是這個東西。那我們能保持天地的日月的光華，天有天地，我們?nèi)擞刑斓?，人有兩個天地，四個日月，那么我們能把這個日月能，我們能看著。那么他能把病都能祛掉，你想他們不能移動延年壽嗎？

今天我跟大家少講，最主要打坐的時候，安安然然，把一切的東西都去掉，心上所帶的顧慮，消除一切的思想雜念。雜念一動，你就知道，不行，我不聽你的，這就是兩個人。你要動，我要靜，你要想做這做那，誒，我做這做那不是勞我的心嗎？外邊勞動是勞我的體力。那么身心，兩個人打官司，那么身說，啊你叫我做這做那的，不是你把我勞累死了嘛。這個心說，那不是你要這做這那的話，我就不勞動。實際上身和心，那是兩個東西，是兩個東西。把我們的一切的雜念，一切的東西都去掉，朝那坐，怎么坐都行，盤腿也好，不盤腿也好，散坐也行，打坐沒有方式。

睡覺有兩個方，有三個方式，一個武睡，這個手，把這個耳朵讓開，啊，這個手指頭掐住這個紋（見圖二），看見了嗎？掐住這個紋，這么攥?。ㄒ妶D三），這是嬰兒拳，小孩在他媽肚里，就是這個拳，就是這樣子，他一個捂住口，一個抵著它。這個書上，他就說小孩沒生以前，兩個手捂住眼，把臉捂住，這個也可以說。

實際上這個手，手屬艮卦，艮為少男，口屬兌卦，兌為少女。少男少女它就是對著哩，它兩個對著哩。未生的時候他就是兩個把鼻子口捂住，他沒有，不出氣。那么腳為艮卦，震卦，屁股蛋為巽卦，那么兩個小孩，那個小孩沒生以前，他一個腳跟對著水道，一個腳跟對著火道，它，它兩個相對，那就是震卦，巽卦，長男，長女相對。少男，少女相對，這就是八卦的作用，啊。

那么做的時候，就是這么樣子，一個手把耳朵分開，一個手這樣子攥著，那么武睡（見圖四）就是這樣子，兩個腿抻的直直的，兩個，側身，不要仰身，啊，側龍臥虎仰半尸，這樣子是死尸的形象。側龍，臥虎，把腿蜷過來，就像那個老虎在那趴著的，是那個樣子，這樣子叫武睡。那么蜷著一個，腿蜷過來，啊，腿蜷過來，這個手抱住，抱住腿，一個腿展開，這叫半文半武（見圖五），啊。

那么文睡哩，把兩個腿，人家說有道沒道，學狗睡覺，啊，那個狗它睡著就這抱著，它把那個鼻子，嘴它插到這個前腿里頭，它抱住，啊。這是兩個腿完全蜷回來，這個手就是搭到，搭到腿上。人家說，走如風，站如松，坐如鐘，睡如弓。啊，走路就像跟風樣的，走的快。站到那就像一顆松樹，直直的。有些老年人彎腰駝背都是這樣子，那你在背后你總會，我，你都看不見我是個老人，啊。那么站到那就像一顆松樹，坐到那就像一口鐘，直上直下，不要歪不要扭，但兩個眼睛，也不要太勾頭，勾頭時間長了你行（hàng），你起不來，啊。

得不著天陽，也不要大仰面，得不著地陰，那么平衡，穩(wěn)穩(wěn)當當。那么小肚子往后收，坐到那往回收，胸部稍微地往前探一點。不管成道不成道，那是后事，先保持身體，持身端正。這是邱祖爺?shù)脑挘?，持身端正，架火封地。把那個火在地下，可不是在下邊地下，現(xiàn)在也不是在下邊。架火封地，我們上午講的，那就是地，谷神住的地方，就是地，啊，那就是地。真地就是在那里，把火放到那里，拿火煉水嘛。

另外一個就是，呃，打坐沒有方式，你想怎么坐怎么坐，那么我跟大家咱們坐一會，也能看著。未從打坐，未從打坐，兩個腿展開，把手鋪，鋪到簸箕蓋兒上（見圖六），這個簸箕蓋兒就叫涵谷關，這個地方最容易受涼，但你打坐的時候，多少有個衣服先把兩個簸箕蓋兒蓋住，那么蓋這塊以后，安安穩(wěn)穩(wěn)的，眼睛，現(xiàn)在都知道，眼觀鼻，鼻觀臍，注意，注意玄關，便可降伏思想。

那么現(xiàn)在眼觀鼻，鼻觀臍，注意玄關，啊，便可降伏思想。把你的思想可以能制伏它。那么眼觀鼻，這是正確的，鼻觀臍，這個臍嘛，是哪個臍呀？道友們，眼觀鼻，鼻觀臍，臍，我們那個臍帶跟這個臍帶連著哩，把這個臍帶剪斷，那個臍帶也斷了。那個臍帶脫下來以后，就像一，就像亂箭，就像亂箭刺心，刺身，他在先天那是最高級的景象，最高級的先天，他自然，啊，他嘛一生下來，把那個外衣一脫掉，這個身上接近冷風，那個就像亂箭扎身，所以他小孩要哭，他一哭，這個識神，從天上，從百會穴。他一哭，他要吸氣，他一吸氣，他接受這個氣，進入了內(nèi)里邊了。

進入到內(nèi)里邊，元神居目，識神居下心，識神在心上當家，元神在目，元神在目，識神在心，祂兩個不是一個，不是一個地方。但我們看臍輪，觀玄關，上午不是跟你們說嗎？又是祖土，又是黃庭，又是玄關，又是先天竅，祂只說了四個，祂不說這么多。海底也好，月光也好，什么東西，那么嬰兒也好，姹女也好，龍也好，虎也好，日月也好，說來說去，說一千一萬就是這兩個東西，沒有第二個。

那么是觀這個竅，觀這個，而不是觀這個，不是觀這個，啊。今天把這個錯的地方跟大家都說明了。那么心朝那一動，眼睛似閉不閉，往腳心里看。啊，那個思想上，思想是真意，你朝腳心里想，朝腳心里想，那必然有一股氣。

我們那個八部金剛到了的那一，那一，那一個兩足頓頓飲嗜消，就是從上邊一開，把上邊一切的熱，冷，熱氣，完全慢慢地下，慢慢下，都降到腳心，把一切的氣都降到腳心，腳心是涌泉穴。那么腳心里，往腳心里頭一走，停一停，開始就像有螞蟻在那動，你煉的時間長了，越來越大，你朝那一走，那好像一個東西在那腳心里滑動的。煉到最后，就像有，有一個玻璃球，就像一個玻璃球，這么大的個東西，在腳心，你朝那一走，它嗵嗵嗵，嗵嗵嗵，它打腳心。

我們成仙得道，成佛上天，沒有這兩個火球你是絕對上不去天，你在太空里站不住。這個兩個火球，就叫如意風火輪，如意風火輪吶，你往哪走，他就往哪?；蛘叱傻赖臅r候，他變，在太空，是一個火球，火輪，或者是蓮花，或者云彩，啊，或者什么東西。你在這個光里頭把他收回來，然后你成仙得道，往空里走，可以駕云，可以騰空上天。沒有這兩個火球，誰也上不去。這兩個火球在太空能到天上去，在主要的就是這個。

從坐一會兒，坐一會兒，這么就可以把腿盤過來，一直到這么可以。那么，年老人他這個腿已經(jīng)擰了，他怎么。那么你現(xiàn)在，我也能盤，盤了你連五分鐘都坐不了，腿疼。那么單盤，可以盤這一個，也可以，那你把這一個放到這上邊，也可以，都可以。那么你這樣子散坐，也行，坐累了散坐。你再坐累了，乏了，你把這一個腿蜷過來，這個腿盤起來，你抱著，它能給你身上長點力，你不信你坐乏了，你那把這個腿一盤起來，你身上好像輕松一點。

所以打坐沒有方式，你睡下也好，半躺著，半歪著，始終不離，人家說，行住坐臥不離這個，離了這個就是錯過，啊。實際上打坐，那么師父引進門，修道在個人。那你修，誰也替不了你，你日夜不停，都可以修。那你說我忙的忙，忙的工作嘛，你身體外忙，你內(nèi)不忙，你不管做啥，你只管做，只管應，你做活就只管做，但我那個元神在這塊，始終不離，我始終保護元神。

我跟大家說一個最要緊的，最要緊的是什么？是我在幾十年以前，在終南山打坐修道，離家有六十里路，爬山上山，啊，那么背的多了背不動，背的少了幾天吃完了，幾天吃完了，有些人我得。他那個辟谷，辟一百二十天，才把這個水絕了，只能成功，不能失敗，可是我辟了十五天，我就把水谷一切的東西全部絕了，心里急嘛，啊，修的快。

那最后了，辟到最后，辟了八十幾多天了，開頭這身上嘩嘩嘩，我瘦的皮包骨頭，啊，我走路就沒勁了嘛，經(jīng)過前七天，到第二個七天，第三個七天，到二十一天以后，那是辟谷什么都不要了，光是服炁。我們《太清元道經(jīng)》上邊服炁嘛，服空炁。跟，開頭不顯，最后了一點一點地。

最后了辟了八十多天，遇著一個道友去，他把幾句話，第一次說，我心里就不高興，停了一會，他又說一遍，你這個道友。那么第三遍他又說了一遍，又說了一遍，又說了一遍心里著氣了，心里這么一著氣，他看我一下子這個身上大變形了，那個一天。第二天他老早地就走了。就從那辟不住，啊，也咽不下去了，我心里說，我，反正我，一，五九年那么把一些河南遭年景，啊，估計一家人家都來了，不是兩個侄，還有侄女呢她們都大了。他知道辟不住了。

那么就，一直地到什么程度上？三魂也散了，變成三個人，就在這停著，我就就到中間這一個人跟兒去，反正我知道，心里也明白，這是三魂，我就守著中間這一個，誒，又停了一半天，一個屋里停的滿滿的呀，那七魄也散了，再要有，要不了四五個小時，三四個小時就斃了。那是最后一點個呼吸，一點個氣了，反正我總的來說，我不知道守哪一個，就守著，反正我就就到中間。雖然心里想著不活了，還不想離開，那么一離開，一離開那，七魄三魂，一離開人就氣絕了。這在這個時間，王母來了，衣服，什么樣子，我很清楚。就跟我說，哎呀，我才一兩天沒來嘛，你怎么走這個路？你原來走的路這么捷，這么快，你為什么不走那個路，你為什么走這個路嘛，這個路辟谷這個路，快了三十年，慢了六十年七十年，成道不成道都沒有一定。那么你走那個路，原來你走的路，最慢五年，快則三年，再快則一年，那你不走那個捷路，你走這個彎彎路做什么嘛。老君爺說的，凍死不成仙，餓死不成佛，你凍死餓死你能成佛嗎，能成仙嗎？對啦，你路走錯回來就對了，拐回來，啊，你還走你原來的路。

就這么說著說著，這個好像是夢，也不是夢，好像。這個太陽能看的清清楚楚的，鋪天蓋地的那個蜜蜂，就把太陽都遮住了嘛，都看不見太陽了嘛，這個蜜蜂屋里外頭，滿山都是蜜蜂，那個蜜蜂太多了。祂說你看，修道就像這樣子，你把這個王子抓住，滿山的蜜蜂就收回來了。祂這么身上一把，把我的衣服拉下來了，我心里說你不管你是個女的，我是個男的，你把我身上衣服扒下來。祂說你看，抓住一個，祂說這就是王子，王子大，蜜蜂雖小有王子，你把王子抓住，把王子拿衣服一包，裝到一個小箱里，小箱子有這么長，有這么寬，有這么高，放到小箱里，朝里頭一放，誒？一會兒，一眨眼這個小箱子里里外外都滿了。

祂說小箱子滿了放到大箱子里，那個大箱子都比這個柜子還要大的多，有這么，有這么一間房這么大，又高，這個小箱子放到大箱里，祂說朝里頭一放，鋪天蓋地這個蜜蜂，無數(shù)呀，一轉眼，那個箱子里頭，里頭滿滿的了，箱子外頭要堆這么厚，堆的很厚啊，把箱子都圍住。祂說你看，修道就是這個樣子。我講這些過程，就是要你知道，啊，大道如同一窩蜂，抓住王子莫放松。蜂王入到蜂箱內(nèi)，周天的蜜蜂自歸宗。你只要能把這個王子一抓住，鋪天蓋地的蜜蜂完全都歸。這個話，把你本身上的王子抓住不要離，不要叫他走，王子在天，地下的陰氣陽氣，太空的陰氣陽氣完全歸天。那個王子你要是歸地，地下有王，天上的陽氣陰氣，太空的陽氣都歸中。

那么你要是歸到中央黃庭，那么天上的氣也下來，地下的氣也上升，天氣地氣完全歸。這個話，以后你們下去，把這幾句話記住，啊，大道如同一窩蜂，抓住王子莫放松。蜂王入到蜂箱內(nèi)，周天蜜蜂自歸宗。這周天的蜜蜂就是周天的元炁，周天的，先天的炁，后天的氣，五臟的氣完全都歸。我說的這么多，不過是多說，也不是多說，我盼望大家知道，本身上的王子你不要動，夜間不要做夢就行了，要保守住。只要你把你本身這個王子，本身這個王子有兩個，啊，一個后天的，一個先天的，你把先天那個王子抓住，在哪都可以，只要在你身上，不要出去。

那么一出去，周天的元炁完全都帶走了，王子朝那一定。人家說回光回光，光回祖竅萬神安吶，這個光一回來，鋪天蓋地的一切的天地的山河，一切的都回。那你還找誰呀？我上回講的很清楚，人一身的精華，元炁都在眼上哩，都在眼上哩，你還上哪里找？那么你們大家來了，我想著這一堂學生，將來回去，不要三年，都要修出來個所以然，都要能知道。雖然說不能當時成仙得道走，反正你能把你自己的，把你自己的性命能掌握住

你再思想著用心，一用心就是后天的東西了。你本人在天里頭坐著哩，你還找誰?。磕悴灰フ?。但你找著第二個人來守的話，那就是識神，越守越麻煩。但識神歸中，真陽普照，我們就是用萬盞的力量，用天地日月的光臨，對準它，對準它，我總叫看的叫你，你一動不行，你要把握住這個持，一念一生持，不止百日，就能有很大的修果。你把不住持，你要隨它去動，你在那兒打坐，是白坐，打坐一年十年也沒用。

譬如有些有兒有女，你破壞一個身體，那么你們婦女知道要得幾個月這個精神緩不過來，把你本身上的氣血完全破壞，不容易。啊，那么你修到最后還要歸復，那個原來那個女孩子，那個樣子，她才能煉上邊，啊，不容易，因為年齡大的話，你要耐心，要耐心去學習，不要急。不管男的女的，年齡大年齡小，千萬不要急，急了生火，也不要太認真，說我一天就在這坐，你就像小孩。

你本人就在那塊呢嘛，你要再一用心，那就是后天的識神了。你用心過度的話，發(fā)熱，啊，感到那地方有覺，知覺，知覺的太多的話，他就容易發(fā)其，其他的事情。你感覺，一有發(fā)現(xiàn)這種情況，你就把他散開，把他散開就像太空散成虛空，你就把他散開了。這就是你打坐有些毛病的話，你就不要，我不要坐了，實際上你不要坐，那個元神就在那塊呢，祂不知道用心，知道用心就錯了。啊，所以大家煉的時候不要太用心，啊，也不要太用力。

不要抱圓，人家是抱的元神，守的真氣，守先天的真氣，不是后天的。那么有人調(diào)息，調(diào)呼吸，這樣子調(diào)三百六，那樣子調(diào)二百四。你調(diào)吧，嘿，你越調(diào)越遠。人家是調(diào)息，調(diào)轉無吸之息，是調(diào)轉那個神的呼吸，調(diào)轉元神的呼吸，而不是調(diào)轉后天的呼吸。后天的呼吸是有呼之息，先天的神息，在母親懷胎的時候，沒有呼吸。就是調(diào)，調(diào)，調(diào)到最后，沒有呼吸的那個時間，要入胎息。

靈官爺衪的有腳踏風火輪，跟你們說打坐，先開始往腳心里走一走，我都練過，開始像有螞蟻朝那個地方拱，然后越拱越大，越拱越大，他然后有一個火球有這么大，你朝那一走，那個砰砰砰，祂打。等你什么時候成了道，這兩個火球從上邊一直地打到太空，合到一起，一下子加入你那個道胎里頭，你修道，成了道，有道胎嘛，是不是啊，一切的東西都凝固在一起，成了道了。

那么人死，散，人成仙得道祂是聚，凝結在一起。凝結在一起，天上有一個火球下來，那么丹田有兩個火球，一個火球上去，然后再上來，合到一起加到道胎。最后的就是腳心的兩個火輪，那兩個火球一直的上來，打到太空，然后合到一起，加入到道胎，這么才能出神顯化，才能到太空，沒有祂在太空里站不住。

（旁問：那一開始的時候是不是要，要？）那你一時半時怎么能煉出來？（旁問：不是，我的意思，是不是一開始要看腳?。浚┧f什么？（旁答：她說一開始就是風火輪的感覺是不是從腳往上，是不是這個意思??？（旁問：是不是要看著這個涌泉穴呀？）她現(xiàn)在不懂，她還沒修成她不懂，祂不出來。那么有三個，天上下來一個，入了道胎，丹田里頭出來兩個，一個先出來，然后后出來，都像一個火球，碰到一塊，然后再下來入到道胎。那么最后一個，就是腳下那兩個火球，那兩個火球然后上來，打到太空，這個時候你才能煉神，出神。

煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，到那時候煉神還虛，你在太空里站不住，你變不了，知道了嗎？我說了，那個你慢慢地看這一本書上，完全寫的清楚，那是柳華陽《禪機術》（正道禪機直論）最后的是，祂就把這些東西出神，我這一部書準備了八十年，你想我們費了多少心血，都是從道藏里頭選出來，最高級最精華的東西集到一塊，你誰看誰明白。

前天來一個和尚，你知道嗎？不是？來了以后，先來未見我，最后了他給，把這個信丟下，然后我來以后，給他打電話，他來了。來了他見了我，他出家二十二年了，他煉怎么著，一看我這個書，他明白了，明白了來這，我。今天來的，黑了，我把東西給給了他，第二天不是走了嘛。

佛教也好，道教也好，基督教，伊斯蘭教也好，都是中國人，只要你愛中國的道，你是我的徒弟，你不修道，我照樣的給你不給。你不是我的徒弟，你只要真心修道，道沒有存私心，不存在私，你只要修道，這是中國的文化，可以給你指揮，不值一分錢。那么你沒有德行的話，你拿十萬一百萬，你想買我的道，不可能。道不賣錢。（旁：師父，吃飯啦）好吧好吧好吧，對對對，那兩個火球那是最后出來的。

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