張至順真人終南山開(kāi)示《清靜經(jīng)》

張真人：別的真人祖師做啥的話，啊，有這個(gè)經(jīng)那個(gè)經(jīng)，什么經(jīng)都有，老君爺哩著的《清靜經(jīng)》。這一部書，全部的內(nèi)容提綱，就是“清靜”兩個(gè)字。啊，你看那個(gè)“清”，三滴水兒，這面兒是一個(gè)“青”，“青”字上邊兒是一個(gè)主人，下邊兒是個(gè)月亮。月亮屬陰，太陽(yáng)屬陽(yáng)。天屬陽(yáng)，地屬陰，日月是天地周流的，也就算是命脈，啊，也是天地的靈魂。太上老君住天地，沒(méi)有天地就沒(méi)有日月，也沒(méi)有萬(wàn)物。

在大混沌的時(shí)候，人的混，天地的混沌誰(shuí)能知道？有一般的神仙都沒(méi)經(jīng)過(guò)混沌。我們?nèi)说幕煦缈梢岳硐耄鎺煚敯堰@個(gè)混沌，祂比成什么？沒(méi)有混沌以前有老君。大混沌是沒(méi)有天地，什么都沒(méi)有。那個(gè)混沌的形式，它的體系，它根本沒(méi)有體，就是一種的大霧。不分日月，什么都沒(méi)有。有了天地，啊，才有體了。祂這是《清靜經(jīng)》，依著“清靜”兩個(gè)字作的這一部書，祂就把這個(gè)天地的生、長(zhǎng)、存、亡，啊，祂先作出來(lái)。

注解這個(gè)《清靜經(jīng)》，啊，就是水精子注解，混沌子附圖。把這一些，這一章幾句，是什么圖形，是什么形式，這就是這個(gè)天地周流輪轉(zhuǎn)。我們現(xiàn)在已經(jīng)，噢，已經(jīng)轉(zhuǎn)入到明天的第一個(gè)時(shí)辰了，從子時(shí)就轉(zhuǎn)入到今天的白天的那個(gè)時(shí)辰，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)入到陰的，它的地位了。所以這兩個(gè)，注解的、畫圖的，都是天上最有名的神仙，修道最高的神仙。

所以其他的注這注那的話，我一看，不管你什么書，什么典，是人家真人祖師注的，都可靠。說(shuō)一般群眾誰(shuí)誰(shuí)，注的咋么好，多大的文化，反正里頭注的是有分別，啊，他里頭絕對(duì)有誤差，但那是，就是有了道的人，沒(méi)成仙得道，他注解，里頭都有誤差。

（《清靜經(jīng)》）第二十三章，上邊兒正面兒的提綱就是生死圖，啊，河圖生、洛圖死。這一篇文章是專一地講的生死問(wèn)題，專一地講這個(gè)，為什么它河圖是生，洛圖是死？一個(gè)“河”、一個(gè)“洛”，這兩個(gè)字都沒(méi)有離開(kāi)三點(diǎn)兒。三點(diǎn)兒為水，上邊兒是個(gè)“可”字，這面兒是個(gè)“可”，把那個(gè)“口”字去掉是個(gè)“丁”，那是個(gè)“丁”，是個(gè)陰火。

丙，丙丁，啊是南方火，丙火生艮卦，丁火生兌卦，啊，艮卦為少陽(yáng)，兌卦為少女。這先把那里頭，老陽(yáng)不能生長(zhǎng)了，就是少陰少陽(yáng)代替生長(zhǎng)。艮卦在人身屬兩個(gè)手，震卦屬兩個(gè)腳，那么兌卦，兌為西方少女，在人身屬于口，這外表上都占八卦著哩。頭屬于乾陽(yáng)，坤屬于全身，除了頭以外，一個(gè)身體說(shuō)四手（兩手兩腳），說(shuō)五臟內(nèi)腑全部屬于坤卦，這先把天地的陰陽(yáng)就分開(kāi)了。

人生先由乾卦開(kāi)始，先從乾陽(yáng)上開(kāi)始生長(zhǎng)。它生長(zhǎng)這個(gè)五行的話，金、木、水、火、土是不到的地方，無(wú)形無(wú)蹤，什么都沒(méi)有，空空蕩蕩。擱那個(gè)八卦上邊兒拿無(wú)極來(lái)說(shuō)，上邊兒全是無(wú)極，皇極在太空，無(wú)極屬天，太極屬地，一身屬地，五臟全部都屬于地了。

那么這個(gè)太空皇極屬于太空，上接天氣，下接地氣。在我們社會(huì)上，在萬(wàn)物之中，皇極屬于人，人身是半陰半陽(yáng)，上下，往往地就那個(gè)《道德經(jīng)》，“道可道，非常道”，三個(gè)“道”，有些人是一籠統(tǒng)講下去了。上邊兒一個(gè)“道”屬于天，下邊兒一個(gè)“道”屬于地，中間一個(gè)“道”那么就屬于皇極，屬于人了，半陰半陽(yáng)。

那么“可、非、?！狈秩齻€(gè)字，“可”在上邊兒那個(gè)“道”上哩，天上的“道”，有一個(gè)陰就是少女，啊屬陰，她在那兒把著哩。那中，那個(gè)“可”字，那個(gè)“丁”，就是剛才說(shuō)那，丙丁屬南方火，屬陽(yáng)，丙生艮卦，丁生兌卦。那么中間那一個(gè)“口”字是什么？實(shí)際上那是真正的無(wú)極，啊。

我們?nèi)?，人為什么叫，祂寫的是生死圖，你看上邊兒那一個(gè)圖，那是河圖。你看一看，細(xì)看啊，凡是那個(gè)白圈圈兒都屬陽(yáng)，黑點(diǎn)點(diǎn)兒全部屬陰。他上邊兒，道卦，道里頭是，噢，“一陰一陽(yáng)謂之道”嘛！都知道，我們就是這個(gè)，那底下那一點(diǎn)，上邊對(duì)那九，上邊對(duì)的那個(gè)九字，九點(diǎn)，你慢慢地看看。一點(diǎn)，兩點(diǎn)，三點(diǎn)，四點(diǎn)，一二。一三五七九，一三五，五是在中間，武當(dāng)山有個(gè)五龍捧圣，啊，有一個(gè)山。

我記得我說(shuō)過(guò)那么，朝朝目視白云飛，欲到天涯誰(shuí)作梯？若人識(shí)破風(fēng)云理，五靈光中好鎖龜。那個(gè)靈光、靈神、靈魂，就是那個(gè)“靈”字，就是它一個(gè)。啊，所以我們要，人家說(shuō)，這個(gè)書上邊兒有一個(gè)，上邊兒，啊，“康老獨(dú)把陰蹺”，桃康守靈之，之人嘛，祂一直地守著靈魂哩。所以人都守不住。五靈光就是我們。

道祖爺一句話說(shuō)話，千經(jīng)萬(wàn)典吶，你看那《道藏》這么那幾，幾萬(wàn)卷書的話，啊，千千佛萬(wàn)萬(wàn)祖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是叫你知道靈光。誰(shuí)知道守靈光？啊，你們修道誰(shuí)給你指揮的？這么意守丹田吶，這樣子搬，那樣子搬，那樣子動(dòng)，那都是識(shí)神。

一對(duì)九成十，三對(duì)七成十。剛才那個(gè)丁火，就是在己土中間。所以兩個(gè)五對(duì)到一塊是個(gè)十字，你看它這個(gè)黑點(diǎn)。啊，它，二，二對(duì)八，你看它有個(gè)，八個(gè)圈圈兒，一、二、三、四，二對(duì)八成十，四對(duì)六成十，它這個(gè)，中間這個(gè)黑圈圈兒，是有一個(gè)陰五陽(yáng)五的，它這兒五對(duì)五成十。正方向東西南北，啊，東西南北，北就是坎，南就是離卦，東西，這個(gè)是三。

剛是，黑了有時(shí)間月亮，太陽(yáng)好的話，或者今天黑了，明天黑了，我把天上的那么五斗，啊，南斗六個(gè)，北斗七個(gè)，東斗三個(gè)，西斗四個(gè)，啊，它們，你看那個(gè)，三是東斗，四是西斗，啊。那么它這中間，它這個(gè)河圖，它這個(gè)洛書，你看，它這周圍就沒(méi)有圈圈了，啊，它因?yàn)樗冴幏殖伤挠?，東、西、南、北是正，啊，東南、西北、東北、西南屬于四隅。

哦，對(duì)了，后晌，把我畫的那圖，這么我越想，我糊里糊涂還畫對(duì)了。啊，你看咱們那一個(gè)，啊，原來(lái)是一個(gè)圈圈，后來(lái)兩個(gè)圈圈連起來(lái)。三個(gè)女的占三陰，四個(gè)男的占四方。

生死之品二十三，“便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道”。它這四，四句，十六個(gè)字，人都是遭到濁辱，到困難的時(shí)候，受到辱濁。啊，為什么我說(shuō)人到受困難的時(shí)候？啊，富貴出淫欲，這是肯定的。人有富、有錢、有東西，無(wú)形中間就處于那種淫心、欲心、妄想心。他有了錢了，沒(méi)啥吃了，他就想著考慮這個(gè)男女的事情。好多人不是有錢？如果你沒(méi)有錢，你找那個(gè)女的她絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)你。這不是必然的嗎？人都從的有了錢生出來(lái)大禍。

受濁辱的。饑餓生盜賊呀，他餓得狠了，他總不能就等著餓死啊，他總要想辦法。想什么辦法？啊去偷點(diǎn)兒東西呀，或者到人家屋里拿么，偷點(diǎn)兒拿點(diǎn)兒。有些人在地里偷人家點(diǎn)兒，啊紅薯哇蘿卜啊，什么能吃的東西，他就在外邊兒偷嘛。所以人窮苦了，受到人的濁辱。這是那個(gè)肯定啊。

“流浪生死”啊，人，道祖爺說(shuō)過(guò)，“愛(ài)河千尺浪”啊，人都死到愛(ài)河之中，“苦海萬(wàn)丈深”吶。人大部分都生到這個(gè)“愛(ài)”字身上，那個(gè)“愛(ài)”字，寶蓋頭下邊兒一個(gè)“心”字，“心”字中間一刀，劈心一刀嘛，啊，下邊兒是個(gè)“友”字，是個(gè)朋友的“友”字，啊，他這人都死到這個(gè)愛(ài)河之中。啊，長(zhǎng)遠(yuǎn)吶，人在這個(gè)愛(ài)河里頭，在這個(gè)波浪里頭生生死死，逃不出來(lái)。

最苦惱就是你們女的。你們女的身事一來(lái)，啊，每一個(gè)月的例假來(lái)了，富家不當(dāng)?shù)綇N房里去了，那個(gè)窮家不管身上臟嘛也罷，就到廚房里去。啊，尤其是生了小孩，身上帶著一身的血?dú)猓瑳](méi)有人伺候，還得跑到廚房里去。你們洗的這個(gè)東西，窮人哪歹有（口語(yǔ)，哪里有）這么多的盆咧，都是拿到那個(gè)坑里呀、河里呀洗，把這個(gè)臟東西都洗到河里頭去了，猥污了天地，猥污了河神，猥污了水神。那么地獄，十八層地獄最苦惱的就是血湖地獄，餓了吃點(diǎn)子血塊，渴了喝點(diǎn)子血水。大部分都是婦女在這個(gè)血湖池里的，苦惱。

你們看那個(gè)貓兒，是不是啊，它朝那兒一臥，兩三個(gè)貓兒子都拱著呢，它要去養(yǎng)活它。所以這個(gè)經(jīng)常地在這個(gè)苦海里頭，生死，生死，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，無(wú)無(wú)有無(wú)啊。啊，骨肉堆山，血水成河呀，苦惱?！坝朗д娴馈卑?，我們的大道，不要說(shuō)修道了。你們哩連這個(gè)，連也沒(méi)有這個(gè)思想去想道，一般的群眾誰(shuí)想著道嘛。

光為這個(gè)吃上，啊，有的還養(yǎng)活父母，現(xiàn)在好多人連父母都不養(yǎng)活了。原因呢？他養(yǎng)活兩個(gè)小孩，他本身的工資都不夠，所以現(xiàn)在父母沒(méi)人養(yǎng)活，養(yǎng)活兒女有的。我就說(shuō)他們，你們的人，啊，你誰(shuí)要聽(tīng)了我的話，拿著父母當(dāng)娃娃。你要真正能聽(tīng)我的話，把你父母老的當(dāng)成你的娃娃看待。

那有些人猛然間不明聽(tīng)見(jiàn)，我拿著老的當(dāng)成娃娃看待？你想一想，那么你待你的娃娃，抱過(guò)來(lái)，高高興興，噢啊拍啊這樣哄著笑啊那么笑，你最愛(ài)見(jiàn)。有一點(diǎn)兒好吃的都趕快給娃娃。那么你能把你的心，對(duì)待你父母當(dāng)娃娃看待，那就是天下第一個(gè)孝子。誰(shuí)能拿著父母當(dāng)你的，當(dāng)娃娃看待？你疼你的娃娃是個(gè)什么樣子，你疼你的父母是個(gè)什么樣子，這不就是很明顯嗎？

“便遭濁辱者，是言人生在世，貪心不了，名利恩愛(ài)之中，便是（有）煩惱憂愁，種種波濤，但失陷處，必受五濁（之辱也）”。但你困難的時(shí)候， 必然受這個(gè)五濁的濁辱。（“流者、沉下也”）流者，往下沉，沉也。

“浪者、事疊也”。這是不是個(gè)“疊”字？（答：是的）就是那個(gè)海里頭那個(gè)波浪，一層一層一層的，就是這樣子，人在社會(huì)上過(guò)不了這種的波波浪浪。有時(shí)侯你過(guò)到幸福的生活，還感覺(jué)罷了。有時(shí)候你過(guò)到不幸福的生活，那你要受到很多的苦惱哇。是不是啊， 它是一定的嘛。

“生者、河圖也，死者、洛書也。流浪生死者，言人在世，迷于酒色財(cái)氣，不知生從何來(lái)，死從何去”呀。人一天，我們這個(gè)，富家你當(dāng)他賺兩個(gè)錢，他是用腦力，用他的經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)賺錢。我們一般窮苦人呢？不是給人家打工，這樣子那樣子，黑明晝夜不得安然。啊，這么受到這種苦苦惱惱的也就是這。

這“酒色財(cái)氣”這四個(gè)字，八仙里頭有曹國(guó)舅是富家出身，國(guó)舅嘛。那么韓湘子祂就是說(shuō)，酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗。那一點(diǎn)兒個(gè)小氣不忍，生出來(lái)大事。那我們，最近我們這兒寶雞，都有好幾個(gè)情況是這種樣子。

一個(gè)婦女喝人家一碗稀飯一塊錢，她一喝有點(diǎn)兒，可能下午的稀飯有點(diǎn)兒氣兒，有點(diǎn)兒酸，她喝一口不喝了，人家跟她要錢她不給。（婦女說(shuō)：）“那你那一碗稀飯我沒(méi)喝”。（店家）說(shuō)：“那你喝一口了嘛”。人家咋著，她給人家不給，鬧了個(gè)半天，她拿一塊錢朝那兒一撇，走的時(shí)候說(shuō)：“你小心你的啊”。

她是蔡家坡的人，回去跟丈夫說(shuō)， 丈夫在街市上看那樣子也是個(gè)街痞子。哎呀，撩絡(luò)的有一幫人，一下子找了二十幾個(gè)人，拿一個(gè)拖拉機(jī)拉到那個(gè)廠里，就是九三廠里，到那兒撲撲騰騰把人家打了一頓。

人家賣吃的人多，賣吃的人向賣吃的人，都起來(lái)跟他打，但他也沒(méi)，啊，也打得也不太勝，打了以后開(kāi)拖拉機(jī)跑去了，急忙發(fā)不著火（拖拉機(jī)發(fā)動(dòng)不了）。人家那面兒報(bào)了案，人家公安局的來(lái)幾個(gè)人，一下子全部都抓住了，打傷的人她給人養(yǎng)，那么丈夫判了三年徒刑。那么一塊錢不舍得，一下子花了十一萬(wàn)下來(lái)，看看哪花的多？還丈夫還受了法了，我就說(shuō)的這個(gè)一點(diǎn)兒個(gè)小氣呀要忍。你受一點(diǎn)兒個(gè)虧無(wú)所謂的。

這是上邊兒，人都在這個(gè)酒色財(cái)氣迷昧，不知生從何來(lái)，死從何去，我們生從哪里來(lái)的，死從哪里去？我在江西龍虎山都講一個(gè)“火”字，我說(shuō)我們?nèi)松鷱摹盎稹崩锷?，死還從“火”里死。啊，我們生從這來(lái)的，死還從這里去。（“生者、河圖也”），道者，河圖也，生天生人生萬(wàn)物之道是河圖。

“人生之初，秉父母之元?dú)狻?，人我們出生，有好多人婦女，氣功大師有些人都是講，啊，生我，生我的門，生我之門死我（戶），我從這個(gè)生門里生，我從這個(gè)生（門里死）。實(shí)際上都把這個(gè)，婦女把產(chǎn)門當(dāng)生門，錯(cuò)上加錯(cuò)，自己不明白。啊，我們的生就從那里生。

受父母之元?dú)猓岸Y(jié)一顆（靈明）寶珠，名曰無(wú)極”，這一句話說(shuō)的，有些人糊里糊涂、馬馬虎虎讀過(guò)去了。受父母的元?dú)猓冉Y(jié)成一顆靈明的寶珠，先結(jié)一顆寶珠。怪不得祖師爺恁大部分都，祂那個(gè)道里頭，都離不了這個(gè)明珠，一顆寶珠。

那么元始天尊上邊兒那最后的兩句，也是有一顆明珠。斗姆爺那么前兩句，西天竺國(guó)，大智光中，在大智光里，啊，西天竺國(guó)，大智光中，真空妙相法王師，無(wú)上玄元天母主，金光爍處，日月潛輝，寶杵（珠）旋時(shí)，鬼神失色。

第八句最后的一句就是一顆寶珠，我們生就是生，先生這一顆靈珠，這一顆靈珠你記住就是無(wú)極。無(wú)極，道是什么？道就是無(wú)極。沒(méi)人講出來(lái)無(wú)極是大道?！埃ǘY(jié)）一顆明珠，名曰無(wú)極。得父母之精血，名曰太極”?？矗粋€(gè)無(wú)極跟太極，這就說(shuō)明了。

實(shí)際上《道德經(jīng)》，“道”就是無(wú)極，“德”就是太極，你們記住啊，有些地方再講的話，你總知道。無(wú)極那就是上邊兒，那就是道，德就是太極。

“天一生壬水”，那么北方是壬癸北方水嘛，十天干嘛，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸嘛。那個(gè)壬屬陽(yáng)，癸屬陰，壬屬白虎，癸屬青龍，這個(gè)我今天在這上邊兒沒(méi)有說(shuō)。啊，壬卦生南方離，壬生南方離，癸，癸水生北方坎，這就把壬癸分成南北了。啊，南方雖然說(shuō)是汞，汞是婦女的血，鉛是男子精，鉛謂之精，汞謂之血。這把精血一分，這就把男女也分了。

“天一生壬水”，這么你要注意，“在上（先）生左眼瞳人”，那么咱你看，那上邊兒那，那，那一句對(duì)聯(lián)兒，啊，混沌之先一點(diǎn)無(wú)，有了一點(diǎn)生萬(wàn)物，到底我也想著了。這是兩點(diǎn)兒了，我說(shuō)一點(diǎn)兒到底對(duì)不對(duì)呀？后來(lái)那個(gè)《麻衣相書》（元代?李堅(jiān)），從香港一個(gè)朋友給我?guī)н^(guò)來(lái)一看，那還是老君爺作的，是先生一點(diǎn)兒，這么我才敢決定，先生左眼眼睛瞳人。

我們左眼的眼睛瞳人，那就是壬水所生。在上生左眼瞳人，在下而先生膀胱，膀胱屬陽(yáng)，左眼屬陽(yáng)。那么天一你記住啊，“天一生壬水，在上生左眼瞳人，在下而生膀胱”，在五臟里頭生膀胱。

“地二（生）丁火”，看見(jiàn)了沒(méi)有，丁火屬陰，丙火屬陽(yáng)，“在上生右眼角”，生右邊兒的個(gè)眼睛眼角兒，這是地二生眼角兒。啊，天七生左眼眼角兒，（“在下而生心矣”），在下生心臟，先生心臟，因?yàn)樗@心臟屬火，啊，左眼屬水，壬水。

“天三生甲木”，甲乙東方木嘛，甲乙，甲木屬艮，乙木屬巽，甲木生八卦，先生乾，甲木生乾父，乙木生老母。他這個(gè)十天干生出八卦， 這就是說(shuō)么五行生八卦嘛?！霸谏仙笱酆冢ㄇ颍┲椤?，我們中間那個(gè)瞳人屬里邊兒，那么左眼的那個(gè)大黑球兒屬木?！霸谙拢ǘ┥憽?，肝屬陰，膽屬陽(yáng)。

地四你看，天一生左眼，地二生右眼。那么天三生甲木，“地四生辛金”。庚辛嘛，庚辛是西方金，庚屬陽(yáng)，辛屬陰。那么你記住啊，反正右眼每一個(gè)東西，每一個(gè)字都屬陰。天屬陽(yáng)，地屬陰，這把天地你記住了啊，左眼在天，右眼在地?！霸谏仙已郯祝ㄇ颍┲椤保覀兡莻€(gè)黑眼珠兒外邊兒，還有白眼球兒，白眼球兒屬庚金，屬金，啊?！霸谙拢ǘ┥巍薄?/p>

“天五生戊土”，戊土屬陽(yáng)，“在上生左眼眼皮，（在下而生胃）”。這個(gè)左眼眼皮，可不是外邊這個(gè)眼皮，外邊眼皮屬于這個(gè)全身這個(gè)脾臟。那么這個(gè)眼珠包括眼珠的那個(gè)，那一點(diǎn)個(gè)白皮，那一點(diǎn)兒個(gè)皮。說(shuō)是土包萬(wàn)物嘛，土生萬(wàn)物，它是包藏的這個(gè)五行不得到的地方。

那么戊土屬陽(yáng)，己土屬陰，外土是活的，它行（hàng）到這行到那塊，它實(shí)用。在我們?nèi)诵模瑢儆谡嬉?，心?dòng)意隨，意動(dòng)神往，意不動(dòng)神沒(méi)地方去。那么意一動(dòng)，意只朝那一想，它這個(gè)神馬上就到。啊，心動(dòng)意不動(dòng)，我心里想著做啥做啥，但你這個(gè)意不思索，這個(gè)神不走。

就是我們這個(gè)元神那么一點(diǎn)，它一共是十六兩嘛一斤嘛，四年消一兩嘛，啊，六十四年，這一燈油全部消完了，我們的人身減壽在哪塊？我們?nèi)艘惶斐缘倪@個(gè)五谷，這個(gè)五谷里頭只能生出來(lái)，比如比喻，只能生出來(lái)一兩這個(gè)精血，但你今天要用三兩四兩，要用二兩三兩，要用這個(gè)油，但么你吃的五谷它只生出來(lái)一兩，那么缺乏這個(gè)一兩二兩怎么辦？那就是拿出來(lái)本身庫(kù)房里存的這個(gè)東西，生我們這個(gè)庫(kù)房里還有多少存私，就拿這個(gè)東西往上補(bǔ)，今天補(bǔ)一些明天補(bǔ)一些，補(bǔ)到最后，我們庫(kù)房里存的東西已經(jīng)沒(méi)有了。

那么你每一天還要用這么多，那么你用到最后，連燈帶油，油干了，連燈全部要燒化。所以我們的人死，就從這里死的，我們用的多，收入來(lái)的少，你收入的經(jīng)濟(jì)不夠你每一天的支配，就要拿你的本錢來(lái)支配了，是這個(gè)道理。大腸小腸膀胱這五臟屬陽(yáng)，心肝脾肺腎，這五臟屬陰，啊。那么有六腑，三焦不屬于臟屬于腑，所以這個(gè)腑，五臟六腑是從這來(lái)的，我們當(dāng)醫(yī)生的人就是，都要知道這個(gè)。

我們畫的那個(gè)圖，就是開(kāi)始天地，最后了畫的是坎離嘛，啊，天地一讓位，后天當(dāng)家，我們先天的元神不當(dāng)家了。元神原來(lái)在心，等我們生下來(lái)以后，啊，吱地一聲，那么天破，生到后天，那么離卦當(dāng)家了。那么一生，小孩，那么一生下來(lái)，這個(gè)小孩哇一聲一哭，這個(gè)投胎的鬼魂，就是趁著他一吸氣，從頭頂這么入了心臟，它入了心臟了。

識(shí)神一屬，投胎的鬼魂一生，把心臟一占，元神不當(dāng)家了。這是呂祖爺說(shuō)的，元神居目，元神經(jīng)常的在眼上住著哩，識(shí)神居下心，白天識(shí)神也加入到眼睛里了，到夜晚入肝，做夢(mèng)，啊，他是胡跑的。所以我們現(xiàn)在練，開(kāi)始練，也是練的識(shí)神，識(shí)神當(dāng)家著哩。我們要?jiǎng)樱脒@想那，都是識(shí)神作怪，都是魄氣。

啊，有時(shí)候一靜，識(shí)神背后，就是我們這個(gè)手，這面是識(shí)神，這面是元神，它一翻就是元神，一翻就是識(shí)神。識(shí)神一動(dòng)，一靜就是元神，元神一動(dòng)就是識(shí)神，它這個(gè)元神跟識(shí)神來(lái)回倒騰。

啊，我那一本書上，那個(gè)《太乙金華宗旨》，前五章就是說(shuō)的這些東西。啊，這個(gè)，第六，天一，一二三四五，前五個(gè)月屬陽(yáng)，后五個(gè)月屬陰。前半月屬陽(yáng)，后半月屬陰。他這個(gè)下邊，上邊也說(shuō)出來(lái)了，半月生陽(yáng)，半月生陰。

所以這個(gè)書回去印的時(shí)候，先把這個(gè)，啊，《太清元道經(jīng)》，跟這個(gè)印到，打到上部。呂祖爺?shù)倪€有其他的祖師爺?shù)臇|西，跟那個(gè)張三豐的，啊，寫到中部，啊，張紫陽(yáng)的和這個(gè)伍沖虛的，祂們這兩個(gè)人的東西寫到下部，下卷。啊，我記住先跟你說(shuō)，你記住啊，回去把這個(gè)東西，費(fèi)點(diǎn)力量。

那么，左眼屬陽(yáng)，從里往外生，右眼屬陰，從外往里生，他這生的不同，時(shí)間不同。當(dāng)然每一個(gè)月，天一先生壬水，先生左眼瞳人，那么地二，它是丁火，它先從外邊生，啊。地四生庚金，它先生白眼球，啊，它是從外邊往里頭生的，往中間生，天是從中間往外生，它這里頭就是這個(gè)樣子分別的。

所以那么，人生都不知道，你看那個(gè)魚和那個(gè)水里頭那個(gè)青蛙，青蛙在這個(gè)水里頭，不是繁的一個(gè)籽一個(gè)籽的連著，就像那個(gè)，呃，膿包一樣那么粘的。它里頭有一個(gè)，一個(gè)包包一個(gè)包包，里頭先有一個(gè)小黑點(diǎn)，人看不著，你看東西能看著。啊，凡是有佛性的東西，佛說(shuō)有佛性，佛性是什么？他就說(shuō)的，凡是有眼睛的東西都有佛性，佛性是什么？他就是說(shuō)的那個(gè)光、人。

你看那個(gè)動(dòng)物它都看著了，你看我們咬我們那個(gè)小蚊子，跟針尖一樣這么大一點(diǎn)，跟針尖一樣，那它的眼睛你可以知道它有多大一點(diǎn)么，它本身才有一個(gè)針尖這么大，那個(gè)東西咬著，一咬一個(gè)包，最毒。萬(wàn)物都是這樣子。

“地六成癸水，在上生右眼瞳人，在下而生腎”?，F(xiàn)在他們氣功，擅揉眼嘛，我，我所見(jiàn)了就有兩三個(gè)，都是揉眼揉眼，后來(lái)眼睛瞎了，揉揉揉到最后，淌眼淚不止。那么，十滴血生一滴汗，十滴汗生一滴淚，所以人家大丈夫不當(dāng)?shù)粞蹨I，掉眼淚最傷，傷人。

“天七成丙火，在上生左眼角，在下而生小腸”。小腸屬陽(yáng)?！暗匕顺梢夷尽?，天三是甲木，這個(gè)地八是乙木，“在上生右眼黑（球）珠”，這么才，上面生到右邊的眼睛那個(gè)，一個(gè)大黑球，能看著嘛，啊。“在下而生肝”，肝屬陰，膽屬陽(yáng)。

“天九成庚金”，那么地四是辛金，天九是庚金，啊，庚辛嘛。那你國(guó)家一個(gè)君主，沒(méi)有大臣，啊，好多都是一般的大臣死了，君王才死。你看那個(gè)保國(guó)的大臣，他臨死的時(shí)候了，他先抱住他的主公，他先死到頭里，啊。他死了以后，你主公才能死。

脾臟不死，心臟不能死，那個(gè)心臟上面，煮的那個(gè)羊啊牛啊，啥的那個(gè)，心肝，心，上面有一層，那個(gè)白白的那個(gè)，黃黃的那個(gè)，不是有一層，是不是？那個(gè)心臟上面有一層，黃黃的白白的，那就是脾臟。啊，你心一動(dòng)，它脾臟為大臣，先保護(hù)心臟。

哪一個(gè)神都是父母生的，衪不是天生的，天生的是誰(shuí)？就是老君，三清，是衪們，是神。老君一氣化三清嘛，是不是啊，那么三清每一清的話，都有三氣，原因在哪塊？我們修大道一共是九層，老君爺管三層，靈寶天尊管三層，元始天尊管三層，一共是九層的轉(zhuǎn)移，啊，那么有七還九轉(zhuǎn)，他不是說(shuō)，叫你這么轉(zhuǎn)動(dòng)九次，人家左生三十六，右生二十四。

從子到巳，是六個(gè)時(shí)辰，拋過(guò)卯時(shí)不用，卯時(shí)是生死之地，在那也不能前進(jìn)也不能后退，一定在那，書上都講沐浴，沐浴就是洗心，把這個(gè)心洗的凈凈的，不要跑。道也者，須臾不可離，可離非道者。不管哪個(gè)祖師爺說(shuō)完，最后就是說(shuō)，大道不離目前，離目前談玄說(shuō)道，就是背道而馳。你離開(kāi)目前，你談玄，談道談啥的話，都是背道而馳，你離道太遠(yuǎn)了。

有些人一看病，那有些病人都這樣子勾著頭，他看你的時(shí)候兩個(gè)眼睛往上翻，你老早的記住，這種病不要看了，已經(jīng)腎臟絕了。你要先看他的絕癥，因?yàn)槲叶眠@個(gè)，我知道你還能再活幾天，一看脈搏，跳動(dòng)幾下，一下兩下三下，三下一停，最多再活四天，啊，你活不過(guò)去五天，這是固定的。所以你一憑脈，一看眼睛，有些人項(xiàng)頸子倒了，就這樣子，這是項(xiàng)頸子倒，后面的脊骨氣已經(jīng)斷了，他頭抬不起來(lái)了。

有的鼻子歪，鼻子歪到一邊來(lái)，啊，鼻歪眼合，脾臟氣已絕，最多能活一天多，兩天，啊，你再給他治，失掉你的手段。你從先看他的絕癥。你寫寫那個(gè)密，秘密的那個(gè)密，啊，寶蓋頭，（一個(gè)必須的必，一個(gè)山峰的山），那個(gè)密，你們總記住，就是那個(gè)秘密，我弄清楚還不到十天。那這個(gè)秘密，張紫陽(yáng)嘛是誰(shuí)說(shuō)出來(lái)？秘密就是先后天之密，這又還藏著了。

那個(gè)秘密，那第一個(gè)秘是一個(gè)“禾”字，“禾”字邊，啊，也是搭個(gè)“必”字，這個(gè)密是一個(gè)寶蓋頭，寶蓋嘛，那么一個(gè)寶蓋下邊，搭一個(gè)八字是個(gè)穴嘛，穴就是什么？窩穴嘛，是不是啊。那么它這個(gè)寶蓋下面搭一個(gè)必字，必字下面是個(gè)什么？是個(gè)山嗎，對(duì)嗎？

怪不得祖師爺叫守山根，呂祖爺就是說(shuō)，退藏密地為常寂。要想常清常靜，必然要在這個(gè)密字上，退藏到秘密的那個(gè)地位。它一個(gè)昨天，前幾天黑了，固守山根。哎？這個(gè)密字下面一個(gè)山字啊，我叫你寫那個(gè)“鼻”字，上面是個(gè)自己的個(gè)“自”字，就是我，我下邊就是個(gè)“田”字，那個(gè)“田”字是個(gè)什么？那就是神人所住的地方，多清楚啊。

為什么人叫守山根？呂祖爺為什么要守到兩個(gè)的中間？有些人說(shuō)，啊煉精化氣，煉氣化神，怎么著。我問(wèn)他拿什么煉吶？我一問(wèn)，問(wèn)的他半天跪到那塊，哎呀老師父，這個(gè)這些怎么著。我說(shuō)你說(shuō)的是，煉精服氣，煉氣還，怎么著的，拿什么東西煉嘛，光是看幾本書這樣子說(shuō)，拿什么煉他都不知道。

我們就是慢慢的煉它，怎么煉？你們女的例假來(lái)，五天，前一天，第一天第二天不要?jiǎng)?，第三天的最后了尾的那一天時(shí)間，再下功夫。啊，你煉的早了，藥苗不老，剛生，啊，就跟那你扯個(gè)莊稼苗，還沒(méi)等結(jié)出來(lái)穗穗哩，你就把它采掉了。過(guò)了第三天，第四天第五天，那藥苗老了也是不，不結(jié)丹，就在第三天的最后的半天下功夫打坐，啊，要把它煉。

我們男煉白虎，女?dāng)爻帻?。我們白虎要降頭，啊，不等它消失，等它長(zhǎng)旺以后，我們可以，啊，男降白虎降頭，女?dāng)爻帻埥滴?。就跟那個(gè)龍樣的，你，蛇你不要先抓它，降頭，等它往頭里走出去了，你把尾巴拽住，它的頭拐不過(guò)來(lái)，你把尾巴一動(dòng)，它的頭呼呼叫的就上來(lái)了，那是肯定了。不過(guò)是，就是，話是這樣子說(shuō)，怎么煉，怎么動(dòng)它？這上邊說(shuō)的很清楚了。

“此死彼生，如波浪一般，故曰流浪生死也。常沉苦海者，言酒色財(cái)氣，為四大苦海。若不掃除，焉能不常沉苦海者哉？永失真道者，因迷昧四字”。迷昧了酒色財(cái)氣，啊，“常存苦海，連人身難保，何能言道。豈不永失真道（矣），深可嘆哉”。

這一句話就是說(shuō)，那么人，不要說(shuō)是一個(gè)人，飛禽走獸，螻蟻蛇蟲(chóng)，只要蜜蜂這個(gè)，這個(gè)蜜蜂的陽(yáng)蜂跟女蜂一交，要不了時(shí)間很長(zhǎng)，要不了半天，它一交了以后，它就不能動(dòng)了，它就一點(diǎn)一點(diǎn)地就餓死了嘛。

那么它為什么要交呢？那個(gè)，那個(gè)蜜蜂的話，女的話，往頭里飛，后邊攆了很多的這個(gè)蜜蜂，哪一個(gè)勇敢，哪一個(gè)快，攆上它，啊，跟它一交，交了以后，它當(dāng)時(shí)，一交了以后，它當(dāng)時(shí)落到地上，它動(dòng)不了了，它后半，后半身跟個(gè)，那個(gè)后邊那個(gè)嘟嘟子一，一掉的話，它就在那動(dòng)不了了，它一直的在那餓死。

我見(jiàn)過(guò)飛蟻，我們那個(gè)廟院里頭那天黑了那個(gè)飛蟻，太空里多的很，撲撲騰騰撲撲騰騰，有的落到地上，我一看凡是落到地上的，都是兩個(gè)螞蟻，在一塊抱著哩，那個(gè)螞蟻交，飛蟻它在飛著交。你看那個(gè)蛾，飛蛾，它在空里飛著，它一碰一碰一碰，它是它的交陰的，它是在飛著交。它跟其它的東西不同。所以這個(gè)人身陰陽(yáng)都是一個(gè)道理。

你下邊，你看那句，這是薛道光，就是南五祖第三祖，是和尚嘛?！把Φ拦庠?shī)曰：苦勸人修不肯修，常沉苦海為何由。百年富貴電光灼”。百年的富貴就跟那個(gè)電光差不多，“嘩”一閃就過(guò)去了，啊，“口氣不來(lái)萬(wàn)事休”。一口氣不來(lái)什么事情都了了。

心有為，這都說(shuō)明了嘛。我就考慮我過(guò)去，就不知道什么有作為，就光知道坐到那兒，高高興興地看著人家都在那打坐，沒(méi)有一點(diǎn)作為。但雖然說(shuō)沒(méi)有作為，那么真氣一動(dòng)，玄關(guān)一動(dòng)我知道怎么收。收回來(lái)啥也沒(méi)有了。

所以修行打坐不要你胡思亂想，不叫你胡作非為，你為的話就是后天，無(wú)為你要作為，那就是非為。不是真神作為，你越用心離道越遠(yuǎn)，不用心，為什么道法自然，道法自然？道的法成是自然而然的。

因?yàn)槟愀改肝瓷阋郧?，你拿什么用心，有些人啊，在胎里頭啊，怎么生怎么長(zhǎng)，他連人都沒(méi)有么，他從哪里用心呢，連人都沒(méi)有嘛，你說(shuō)叫他用心從哪嘛用？我們?cè)谀柑サ臅r(shí)候，自然而然的生長(zhǎng)，有父母的這個(gè)呼吸，他安安然然的生長(zhǎng)。第一月生啥，第二個(gè)月生啥，上半月生啥，下半月生啥，那是自然的，不是你要叫他長(zhǎng)的。你要記住這個(gè)，大道并沒(méi)有為，有為都是后天的。               

我今天講的這個(gè)都是說(shuō)，這就是無(wú)極圖，你看看上邊，這個(gè)圖，就是個(gè)圓圈，什么都沒(méi)有，虛空。這個(gè)虛空里頭包藏十種天地，十大天地，我們那個(gè)圈圈里頭就是十大天地。那五個(gè)圈圈外面為什么畫個(gè)小，又畫個(gè)圈圈，那是天外天。

啊，它這上邊就是，你看，上邊虛空，下邊是真空，但我們就要從真空里頭下手。你看著了么，左邊是上清，右邊是太清，他這上邊三個(gè)圓圈都是白的，下邊三個(gè)圓圈都是白的，這所有的圈圈，全部都是白的，你看他這五個(gè)圈圈，祂這是畫的這種形式。

一般人都講，腎屬于坎，心屬于離。這一句話是呂祖爺說(shuō)的，坎離不是心腎。這一句話說(shuō)明了嘛，呂祖爺?shù)k該不能亂說(shuō)嘛?？搽x就是天地的變化，天地是先天的，坎離是后天的。啊，坎離不在心腎。

有人問(wèn)祂，到底玄牝是怎么回事。你看他那個(gè)中間，就是玄牝兩個(gè)字，老君爺就說(shuō)了嘛，啊，谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，乃謂天地之根，萬(wàn)物之母嘛。就那中間那一點(diǎn)那個(gè)玄牝那個(gè)地方，就是天地的母親，萬(wàn)物的主人。

我們就要在那個(gè)天地上，中心下功夫，我們是不是守天，守地，到底是守左，守右？你左右都是從中間出去的。就跟一個(gè)電線樣的，這個(gè)電線，這是個(gè)電，電線，電話室，從這出去，從那出去，出去兩個(gè)線，兩個(gè)線有兩個(gè)燈，安兩個(gè)燈。我們這個(gè)燈，就是那個(gè)電出來(lái)的。

啊，你說(shuō)為什么先講那個(gè)？你們先明白了天地，那上邊不是天一生水，地二生火嗎？左邊天一、天三、天五、天七、天九，都在左邊，那么右邊就是地二、地四、地六、地八、地十，五個(gè)。左邊五個(gè)屬陽(yáng)，右邊五個(gè)屬陰，我們不守陰不守陽(yáng)，守到中間，一半邊兒陰一半邊兒陽(yáng)。我們就是那樣子。

“大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物”。這一共是，一二三四五六七。啊，把老君的名字去掉是六個(gè)?！袄暇唬ɡ险?、乾陽(yáng)也）”，就是，老者，看著了嗎？是乾陽(yáng)，是乾卦的真陽(yáng)?！熬?、性王也”。君者就是真性之王，我們修仙盼道，就是修性和命。

（曰者、說(shuō)談也），曰者是說(shuō)談。那要單講這個(gè)曰，那上面不是圖紙上不是畫明了么，那不是？那不是混沌里頭那一點(diǎn)么？在中三皇，上三皇，啊，天皇地皇人皇。

過(guò)去又沒(méi)有衣服，人都是赤身露體，都是穿的樹(shù)葉兒，把樹(shù)葉兒串起來(lái)以后，在身上掛著，是那樣子。（“上三皇號(hào)萬(wàn)法天師，中三皇號(hào)盤古神王，后三皇號(hào)郁華子，神農(nóng)時(shí)號(hào)大成子，軒轅時(shí)號(hào)廣成子”。）中三皇，中三皇號(hào)盤古神王。后三皇號(hào)郁華子，神農(nóng)時(shí)候號(hào)大成子軒轅時(shí)名號(hào)廣成子。

“千變?nèi)f化，難以盡推”。清晨玄氣上沖天，莫要錯(cuò)過(guò)這時(shí)間。轉(zhuǎn)瞬即逝閻王殿，生死死生在眼前。人的生死之變就是在眼前，那一時(shí)之間那一股白氣，因?yàn)槟銢](méi)修到那個(gè)地方，你不知道。

孫悟空的金箍棒，就是那一道白氣。那又叫定海神針，那一股白氣是從海底升上來(lái)的。早上起來(lái)我說(shuō)那個(gè)，太陽(yáng)寥寥無(wú)幾上邊生出來(lái)，那就是生出來(lái)那一，那是一股白氣往上沖，沖出來(lái)上邊，有一股就像我們小孩吹的那個(gè)氣球，一下子吹上去了，是那種形式。

所以你們修道的時(shí)候不要急?！吧斓卣撸ㄊ牵樯?，生是一點(diǎn)一點(diǎn)地化生出去，一生二，二生三，三生九，這個(gè)書上是三生九，九生萬(wàn)物。好多人，有些地方一生二，二生三，三生萬(wàn)物， 他沒(méi)說(shuō)出來(lái)生，三生九。一再生二，二生到，一跟二合在一起生第三。

神和氣生，生精，那么一個(gè)再生三個(gè)，第一個(gè)位置生三個(gè)，第二個(gè)，第三個(gè)，三，三生九，九生萬(wàn)物，是這種。因?yàn)樗@個(gè)道是三層的轉(zhuǎn)移，第一層轉(zhuǎn)移是三層功夫，第二層轉(zhuǎn)移又是三層功夫，三層轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)入到上邊，就是化神，把神也化掉不要。

但雖然說(shuō)是燒化，上邊剛才說(shuō)的那個(gè)河洛圖，有生即有死，死后再生?？鬃痈?zhàn)樱?，?a href="/ddjy_100/226.html">列子就說(shuō)，未知生先知死，知道生從哪來(lái)，死從哪去，我們先從這個(gè)死的地方下功夫。生從這里生，死從這里死。那我就先從死的地方下功夫。先死而后生是長(zhǎng)生，先生而后死，死而無(wú)，無(wú)蹤。

再有日月，“日屬離卦”，啊，“則有寒暑之來(lái)往，月屬坎卦”，啊，“則有消長(zhǎng)之盈虧（虛）”。月亮有圓滿的時(shí)候，有消失沒(méi)有的時(shí)候，天上有沒(méi)有日月的時(shí)間，人沒(méi)有，沒(méi)有日月的時(shí)間，但沒(méi)有日月氣斷，沒(méi)有月亮，月屬魄，是真氣，但沒(méi)有那個(gè)魄氣的話，誰(shuí)也不能活。

所以這個(gè)日月，人都比喻心臟，啊，坎離，日月比坎離，坎離比什么？坎離比鉛汞?？搽x是鉛汞說(shuō)話，啊，他不是元?dú)庹f(shuō)話。元?dú)馐腔南忍?，坎離是父母的精和血。

過(guò)去一個(gè)道友，他跟我張師兄說(shuō)：“你不要盼望人家了，人家張爺現(xiàn)在不打坐”。他說(shuō)，王四橋嘛，他說(shuō)：“你咋知道他不打坐”？“他跟我在一塊睡覺(jué)，他成夜成夜的他都沒(méi)起來(lái)過(guò)”。但他看我總在那塊睡著的，我就成夜不睡，雖然說(shuō)我在那里歪著的，我根本沒(méi)睡，我就看你打坐是怎么著。你打坐，雖然說(shuō)在那睡著哩，根本你就沒(méi)睡。

打坐，不是叫你這個(gè)肉身子，臭皮囊打坐，人家打坐是叫你的神打坐。你人在這打坐的，你這個(gè)神不知道跑到哪個(gè)國(guó)家去了，你本人都沒(méi)在屋，你屋里沒(méi)主人，你坐的什么？所以打坐要你的神思不動(dòng)，神不離身，就是時(shí)常健康。眼不觀色，耳不聽(tīng)，口不言語(yǔ)自長(zhǎng)生。

重陽(yáng)祖師就是五篇靈文（《王重陽(yáng)祖師授七真五篇靈文》）上面說(shuō)，外三寶不漏，內(nèi)三寶自合，這一句話說(shuō)的是多切實(shí)啊。人家是，有些人閉關(guān)修煉，是閉的這三關(guān)。有些人閉著不見(jiàn)人，你閉一百天閉二百天，你閉三年，你也沒(méi)閉住。你三關(guān)沒(méi)閉嘛。人那八仙宮當(dāng)家的叫我講閉關(guān)，我就講的說(shuō)，閉關(guān)是叫閉住神不讓出去。

你人在這閉關(guān)的，在這屋里打坐的，自己的靈魂，不知道跑到哪個(gè)國(guó)家去了，為什么他們閉關(guān)閉關(guān)，閉了幾天了，才一個(gè)多月都又跑出來(lái)了。那說(shuō)明你還是不行，原因在哪里？既然下決心閉關(guān)，還有道友，那為什么不下三年五年的苦功？沒(méi)閉兩個(gè)月，沒(méi)出去，才一個(gè)多月，都又跑出來(lái)了，你閉的啥？所以那個(gè)閉關(guān)，雖然說(shuō)我們?cè)诖蟪鞘欣镱^，外邊不見(jiàn)人，少說(shuō)話。

“長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物者”，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，“長(zhǎng)為長(zhǎng)生，養(yǎng)為養(yǎng)育，（萬(wàn)物是胎卵濕化）”，啊，萬(wàn)物是比的胎卵濕化，“昆蟲(chóng)草木之類，皆得先天之氣而生之（者也）”，這幾句話。修道如同一窩蜂，抓住蜂王莫放松，蜂王入到蜂箱內(nèi)，周天蜜蜂自歸宗。

就是在這塊快死的時(shí)候，王母跟我說(shuō)的。那么這一個(gè)話的話說(shuō)完，那把道全部說(shuō)盡了，只要你把這個(gè)王子抓住，不要丟，不要叫他跑出去，你把他存到哪都能成道，你把他存到腳心里頭，他也能成道。因?yàn)槟阃踝拥侥模磺械臍馊康侥牧?，他就能結(jié)丹了，結(jié)的丹是什么樣子？那是無(wú)形無(wú)蹤的東西。

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