納蘭性德《金縷曲（何事添凄咽）》詩(shī)詞注釋與評(píng)析

金縷曲（何事添凄咽）

慰西溟

何事添凄咽。但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，終古幾人稱(chēng)屈。須知道、福因才折。獨(dú)臥藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。聽(tīng)譙鼓，二更徹。丈夫未肯因人熱。且乘閑、五湖料理，扁舟一葉。淚似秋霖?fù)]不盡，灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列。馬跡車(chē)塵忙未了，任西風(fēng)、吹冷長(zhǎng)安月。又蕭寺，花如雪。

【注釋】

西溟：納蘭性德友人姜宸英，字西溟，浙江慈溪人，江南三布衣之一?？滴跏吣辏?678），姜宸英來(lái)京赴博學(xué)鴻儒試，卻因?yàn)榕e薦不及時(shí)導(dǎo)致痛失考試良機(jī)。當(dāng)時(shí)與試舉子從十一月起均由朝廷供給食宿，姜宸英卻因未得薦舉而陷入生活困頓。性德遂將西溟安頓于京城千佛寺，并時(shí)時(shí)周濟(jì)，才緩解了姜宸英的拮據(jù)。后來(lái)西溟在祭納蘭性德文中曾說(shuō)：“分袂南還，旋復(fù)合并于午未間。我蹶而窮，百憂萃止，是時(shí)歸兄，館我蕭寺。”午未即為康熙十七年（戊午）和十八年（己未），西溟此次寓居京城在此兩年間，故該詞當(dāng)作于康熙十八年（1679）。簸弄：玩弄，撥弄。磨涅：經(jīng)受考驗(yàn)和摧折。幾人：多少人，極言其多。屈，委屈，冤屈。藜床：簡(jiǎn)陋的床，古人常用來(lái)特指貧寒高士的床榻。背高城：姜宸英寓居之千佛寺，靠近京城北城墻。譙鼓：譙，望樓，高樓。曹昭《格古要論》：“世之鼓樓曰譙樓?！?/p>

因人熱：藉人之力。五湖：太湖。此處用春秋時(shí)吳越爭(zhēng)霸的典故。越國(guó)范蠡幫助越王勾踐滅吳，功成身退，泛舟五湖?！拔搴侠怼敝^放棄功名，歸隱山林。霖：久雨，連綿大雨。承明：承明廬是漢代承明殿旁室，侍臣值宿的住所。后代詩(shī)文常以入值承明喻指入朝或在朝為官。班列，大臣上朝時(shí)的行列，此謂朝官?；ㄈ缪褐鸽S風(fēng)飛旋飄舞的繁花似雪。

【評(píng)析】

姜西溟年長(zhǎng)納蘭性德二十七歲?？滴跏吣?，西溟以博學(xué)鴻儒試舉薦不及期，生活潦倒困頓，情緒沮喪低迷，性德遂賦此《金縷曲》以示安慰。同時(shí)友人如嚴(yán)繩孫、秦松齡等皆次其韻賦《金縷曲》表示對(duì)西溟的撫慰。所謂“福因才折”，性德在詞中不僅對(duì)西溟的沉淪坎坷寄予深切同情，且又對(duì)其才華予以高度評(píng)價(jià)：難道是老天嫉妒友人的才華所以故意讓他經(jīng)歷如許多磨難嗎？詞中慰藉可說(shuō)是“語(yǔ)語(yǔ)打入西溟心坎”（郭則沄《清詞玉屑》），其實(shí)西溟并非淡泊功名者，故與功名失之交臂時(shí)才會(huì)感到“百憂萃止”，但性德詞中仍以“且承閑、五湖料理，扁舟一葉”相慰，勸其莫為功名所役，何妨瀟灑轉(zhuǎn)身，閑看繁花似雪，做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的江湖隱士呢？此闋亦性德借他人酒杯澆自己心中塊壘耳。

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