劉采春歌唱的《啰唝曲》
《全唐詩(shī)》收錄了題為劉采春作的六首《啰唝曲》,下面是其中的之一、之三、之四:
不喜秦淮水,生憎江上船。
載兒夫婿去,經(jīng)歲又經(jīng)年。
莫作商人婦,金釵當(dāng)卜錢。
朝朝江口望,錯(cuò)認(rèn)幾人船。
那年離別日,只道住桐廬。
桐廬人不見(jiàn),今得廣州書。
據(jù)范攄《雲(yún)溪友議》記述,劉采春是中唐時(shí)的一位女伶,擅長(zhǎng)演唐代流行的參軍戲。元稹有一首《贈(zèng)劉采春》詩(shī),除描寫她上演時(shí)的扮相,贊美她“言詞雅措風(fēng)流足,舉止低回秀媚多”外,特地提到她“更有惱人腸斷處,選詞能唱《望夫歌》”,而《望夫歌》就是《啰唝曲》。對(duì)“啰唝”兩字,方以智在《通雅·樂(lè)曲》中解釋說(shuō):“啰唝猶來(lái)羅。”“來(lái)羅”有盼望遠(yuǎn)行人回來(lái)的意思。又據(jù)《雲(yún)溪友議》稱,“采春一唱是《曲》,閨婦、行人莫不漣洏”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)曲子的歌唱、流行情況。但劉采春未必是歌詞的作者。元稹的詩(shī)只說(shuō)她“能唱”,《雲(yún)溪友議》則說(shuō),“采春所唱一百二十首,皆當(dāng)代才子所作……”,接著舉引了她所唱的歌詞七首,其中六首五言的與《全唐詩(shī)》所錄相同,另一首七言的卻是德宗貞元年間詩(shī)人于鵠的《江南曲》;因此,這《啰唝曲》六首雖是劉采春所唱,卻未必是她所作。胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中曾指出六首中的“四首,工甚”,并說(shuō):“今系采春,非也。”現(xiàn)在,此《曲》的作者是誰(shuí),不妨存疑;值得提出的是此《曲》在佳作如林的唐代詩(shī)壇上贏得了詩(shī)評(píng)家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩(shī)鈔》中說(shuō):“司空曙之‘知有前期在’、金昌緒之‘打起黃鶯兒’、……劉采春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運(yùn)所進(jìn)之‘北斗七星高’,或天真爛熳,或寄意深微,雖使王維、李白為之,未能遠(yuǎn)過(guò)?!迸说螺浽凇娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》中更稱此《曲》為“天下之奇作”。
其所以被稱為“奇作”,可能因?yàn)樗臼钱?dāng)時(shí)民間流行的小唱,在文人詩(shī)篇之外,另有風(fēng)貌,一幟別樹(shù),以濃厚的民間氣息,給人以新奇之感。其寫作特色是:直敘其事,直表其意,直抒其情,在語(yǔ)言上脫口而出,不事雕琢,在手法上純用白描,全無(wú)烘托,而自饒姿韻,風(fēng)味可掬,有司空?qǐng)D《詩(shī)品》所說(shuō)的“不取諸鄰”、“著手成春”之妙?!安幌睬鼗此币皇资恰度圃?shī)》所錄六首的第一首,表達(dá)的是因長(zhǎng)期與夫婿分別而產(chǎn)生的閨思。這本是一個(gè)陳舊而常見(jiàn)的題材,但它卻于陳中見(jiàn)新、常中見(jiàn)奇,把想入非非的念頭、憨態(tài)橫生的口語(yǔ)寫入詩(shī)篇,使人讀詩(shī)如見(jiàn)人。這位少婦在獨(dú)處空閨、百無(wú)聊賴之際,想到夫婿的離去,一會(huì)怨水,一會(huì)恨船,既說(shuō)“不喜”,又說(shuō)“生憎”;想到離別的長(zhǎng)久,已說(shuō)“經(jīng)歲”,再說(shuō)“經(jīng)年”。這真是不著邊際地東想西想,想到哪里就說(shuō)到哪里,但卻情真意切,生動(dòng)地傳出了閨中少婦的“天真爛熳”的神態(tài),正如沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中所評(píng):“‘不喜’、‘生憎’,‘經(jīng)歲’、‘經(jīng)年’,重復(fù)可笑,的是兒女子口角?!睉?yīng)當(dāng)說(shuō),把離恨轉(zhuǎn)嫁給水和船的作品并非絕無(wú)僅有,例如晃補(bǔ)之在一首《憶少年》詞中曾怨“無(wú)情畫舸”,劉長(zhǎng)卿在一首《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》詩(shī)中也抱怨“江春不肯留行客”,但都不如這首詩(shī)之風(fēng)韻天成,妙語(yǔ)生姿?!澳魃倘藡D”一首是六首的第三首,寫因盼歸不歸而產(chǎn)生的怨情,也就是李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期”的意思。前一首怨水恨船,當(dāng)然并不是真正怨恨所注,到這一首才點(diǎn)出真正怨恨的對(duì)象原來(lái)是她的夫婿,而夫婿之可怨恨,因?yàn)樗前拙右住杜眯小分兴f(shuō)的“重利輕別離”的商人。而既做了商人婦,也就命中注定,只好“去來(lái)江口守空船”了。這首詩(shī)中的主角雖然不一定似《琵琶行》的主角那樣以船為家,但江口望歸之情是一樣的。望歸而又不知?dú)w期何日,就只有求助于占卜。前面提到《雲(yún)溪友議》所舉劉采春的唱詞中有一首于鵠的《江南曲》。它的后兩句是“眾中不敢分明語(yǔ),暗擲金錢卜遠(yuǎn)人”,也寫占卜歸期。這里用“金釵”代替“金錢”,想必為了取用便利,可見(jiàn)其占卜之勤。而正由于歸期無(wú)定,就又抱著隨時(shí)會(huì)突然歸來(lái)的希望,所以在占卜的同時(shí),還要“朝朝江口望”。但望了又望,帶來(lái)的只是失望,得到的只是“錯(cuò)認(rèn)幾人船”的結(jié)果。溫庭筠的《望江南》詞“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓,過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白 洲”,柳永的《八聲甘州》詞“想佳人、妝樓長(zhǎng)望,誤幾回、天際識(shí)歸舟”,也都是寫錯(cuò)認(rèn)船。但這首詩(shī)所表達(dá)的感情更樸素、更真切。從全詩(shī)看,這位少婦既以金釵權(quán)當(dāng)卜錢,又朝朝江口守望,足以說(shuō)明其望歸之切、期待之久,而錯(cuò)認(rèn)船后的失望之深也就可想而知了。
“那年離別日”一首是六首的第四首,寫夫婿逐利而去,行蹤無(wú)定。張潮有首《江南行》:
茨菰葉爛別西灣,蓮子花開(kāi)猶未還。
妾夢(mèng)不離江上水,人傳郎在鳳凰山。
所寫情事與這首詩(shī)所寫有相似之處?!俺谕?,一心望夫婿歸來(lái),而不料愈行愈遠(yuǎn)。這正是望而終于失望的原因,正是每次看到船來(lái)以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場(chǎng)的原因。正如李锳在《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》中所分析:“桐廬已無(wú)歸期。今在廣州,去家益遠(yuǎn),歸期益無(wú)日矣。只淡淡敘事,而深情無(wú)盡。”長(zhǎng)期分離,已經(jīng)夠痛苦了;加上歸期難卜,就更痛苦;再加以行蹤無(wú)定,愈行愈遠(yuǎn),是痛苦上又重疊加痛苦。在這情況下,詩(shī)中人只有空閨長(zhǎng)守,一任流年似水,青春空負(fù),因而接著在下一首詩(shī)中不禁發(fā)出近乎絕望的悲嘆:
昨日勝今日,今年老去年。
黃河清有日,白發(fā)黑無(wú)緣。
隨著唐代商業(yè)的發(fā)達(dá),嫁作商人婦的少女越來(lái)越多,因而有《啰唝曲》之類的作品出現(xiàn),而閨婦、行人之所以聽(tīng)到此《曲》“莫不漣洏”,正因?yàn)樗鼘懙氖且粋€(gè)有社會(huì)意義的題材,寫出了商人家庭的矛盾和商人婦的命運(yùn)。
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