馬祖常,字伯庸(1279年-1338年)古光州(今潢川縣)人??????????????????????????????????????????????????????????????。
駕發(fā)上京
蒼龍對(duì)闕夾天閽,秋駕凌晨出國門??????????????????????????????????????????????????????????????。
十里貔貅騎腰褭,一雙日月繡旗旛??????????????????????????????????????????????????????????????。
講蒐獵較黃羊圈,賜宴恩沾白獸尊。
赫奕漢家人物盛,馬卿有賦在文園。
全詩一開頭,就點(diǎn)出了“駕發(fā)上京”的題面。舊時(shí)的宮殿,依天上的星象對(duì)應(yīng)布局?!吧n龍”是東方的星座,常用以代表著天門,所以皇宮的蒼龍闕位于東方,最接近禁城的入口(閽門)。首聯(lián)兩句言皇家的隊(duì)伍,從宮中啟蹕,經(jīng)過左右是高闕夾峙的宮門,在凌晨時(shí)分行行出了上都的城關(guān)。這是對(duì)出發(fā)的時(shí)、地的交代,字里行間透現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
次聯(lián)承接“出國門”,描述了回鑾隊(duì)伍的排場(chǎng)。雄糾糾的武士們騎著駿馬,首尾行列達(dá)十里之長(zhǎng);作為前導(dǎo)的皇家儀仗中,日旗和月旗高高招展,引人注目?!磅鳌笔腔⒈活惖拿瞳F,古人多用以代指勇猛的軍士;“腰褭”是傳說中日行萬里的神馬,詩人在此極力繪寫帝王扈衛(wèi)的威風(fēng)凜凜。天子的儀旗古稱太常,《周禮·春官》:“日月為常。”繡著日月的旗旖自然是帝王威嚴(yán)最典型的象征。這兩句進(jìn)一步鋪陳了“駕發(fā)”的聲勢(shì)。頸聯(lián)扣合“上京”,回顧了未發(fā)前的宮廷盛舉?!爸v蒐”是帝王講武形式的一種,在上都時(shí)具體表現(xiàn)為“獵較黃羊圈”,獵較是圍狩以取祭物,并在狩獵后互相比較收獲的意思。黃羊?yàn)槊晒挪菰弦环N奔跑極快的野羊,“黃羊圈”指圈養(yǎng)黃羊的皇家獵場(chǎng)。這一句著重于元朝天子的“修武”?!辟n宴”也是上都常見的節(jié)目,詩人特意強(qiáng)調(diào)了“恩沾白獸尊”。原來自獸尊是蓋上飾有白獸形象的酒器,據(jù)《晉書·禮志》:“若有能獻(xiàn)直言者,則發(fā)此尊飲酒。”這是說君臣的融洽相得,表現(xiàn)了君王“文洽”的一面。舊時(shí)論頷聯(lián)與頸聯(lián)的關(guān)系,用“操縱”二字:操指頷聯(lián)在首聯(lián)的已有基礎(chǔ)上團(tuán)攏,縱指頸聯(lián)于頷聯(lián)的內(nèi)容境界外放開。這一聯(lián)由帝駕的已發(fā)折回未發(fā)之前,也屬于“縱”,既是章法上的宕開一步,同時(shí)又起到了渲染君王氣象、譽(yù)美君王功德的作用。
末聯(lián)以漢代宮廷俊彥集萃的情形來比擬扈從的文學(xué)群臣,以司馬相如(“文園”指漢文帝陵園,司馬相如曾任陵園令)獻(xiàn)賦來說明臣子受到的鼓舞,從而委婉地顯示自己作詩的動(dòng)機(jī)是為了陳獻(xiàn)仰德頌圣的微忱。這是對(duì)“駕發(fā)上京”在美奐美輪意義上的又一補(bǔ)充。元朝君主中元文宗喜愛附庸風(fēng)雅,寵渥詞臣,因此本詩當(dāng)是文宗至順元年或二年(1330或1331,文宗天歷年間因爭(zhēng)奪帝位自顧不暇,至順三年則病卒于上都)的作品。
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