種玉

種玉

【出典】 晉·干寶《搜神記》卷十一：“楊公伯雍，洛陽縣人也……父母亡，葬無終山，遂家焉……作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當(dāng)生其中?！瘲罟慈?，又語云：‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D。’語畢不見。乃種其石。數(shù)歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當(dāng)聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫?！北蔽骸めB道元《水經(jīng)注》卷十四《鮑丘水》：“(無終)山有陽翁伯玉田，在縣西北……陽氏譜敘言：翁伯是周景王之孫，食采陽樊，春秋之末，爰宅無終，因陽樊而易氏焉。愛人博施，天祚玉田?！?/p>

【釋義】 傳說春秋時楊伯雍(一作陽翁伯)于山中義務(wù)供人飲水，感動仙人，得石子，在山中種出白玉，產(chǎn)玉之地被稱為玉田。后世用作詠仙跡的典故。

【例句】 ①何處田中非種玉，誰家院里不生梅。(劉庭琦《奉和圣制瑞雪篇》1131)這里借以詠雪。②種田生白玉，泥灶化丹砂。(王維《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》1286)玉真公主為道士，這里用“種玉”典，以渲染她的山莊的仙道氣氛。③彩云不散燒丹灶，白鹿時藏種玉田。(錢起《題嵩陽焦道士石壁》2671)這里以“種玉田”表現(xiàn)仙跡。④開云種玉嫌山淺，渡海傳書怪鶴遲。(盧綸《酬暢當(dāng)尋嵩岳麻道士見寄》3138)這里用種玉事，將麻道士描繪為仙人。⑤種玉非求稔，燒金不為貧。(盧綸《送王尊師》3186)這里用“種玉”渲染王尊師的仙風(fēng)道氣。⑥幾處留丹灶，何時種玉田。(韋渠牟《步虛詞十九首》其五3531)這里用“種玉”以切詠登仙。⑦曾去玄洲看種玉，那似君家滿庭竹。(施肩吾《玩友人庭竹》5595)這里的“種玉”指仙境中白玉叢生的奇景，用以襯托友人庭院竹林之美。⑧自要乘風(fēng)隨羽客，誰同種玉驗仙經(jīng)。(高駢《和王昭符進(jìn)士贈洞庭趙先生》6918)這里以“種玉”襯托趙先生生事之不凡。

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