作者:黃修己
我是小鳥
在長著四條腿的人們心目中,
我呀,
藐小得不堪!
當?shù)谝豢|金色的陽光
繡上我的翅膀,
我抖落黑暗所培的胭倦,
在有彈性的綠色的枝條上
舞蹈,歌唱!
當?shù)谝魂嚽逍碌目諝?/p>
流入我的胸膛,
我噴出夜魔所灌溉的牢騷,
在鍍著銀露的枝條上
歌唱,徜徉!
這時,那些四條腿的人們
還奏著如雷的鼾歌,
伴著豪華的夢想,
把生命的綠色
凋零在小小的床上,
他們的鼾息喲,
好似向我鼓掌。
當我奮翅向天外揚長,
四條腿的人們
塞滿大街小巷,
他們貪婪得象饑餓的豺狼,
爭搶我消耗得剩下的陽光。
為了養(yǎng)肥豪華的夢想,
而忘卻自己的生命
已涂滿了剝蝕靈肉的風霜!
四條腿的人們喲,
從來看不到,聽不到
我的舞蹈、歌唱,
尤其是
我閑適地徜徉于
夐遼的天堂!
我是小鳥,
在長著四條腿的人們的心目中,
我呀,
果真藐小得不堪?
吳奔星
這首詩寫于1943年,借小鳥的歌唱,抒發(fā)對現(xiàn)狀的不滿之情。
全詩寫的是小鳥“噴出夜魔所灌溉的牢騷”。詩里沒有直接對于統(tǒng)治者腐敗政治和腐朽生活的揭露,只是寫小鳥與貌似強大的“四條腿的人們”的對比,從中透露出對這些掛著“人”的招牌的畜類——舊中國的統(tǒng)治者的藐視、輕蔑、鄙棄、厭惡之情。詩中給小鳥裝上了許多美麗的羽毛。它的翅膀繡著早晨第一縷金色的陽光,呼吸著每日第一陣清新的空氣,它可以奮翅便向天外揚長,也可以悠閑地翱翔于瓊遼的天堂。多么悠然自得,自由自在!盡管它被“四條腿的人們”看成“藐小得不堪”,然而它自己卻認為比他們高尚、健全、合理得多。這倒不是什么自我贊美,而是表現(xiàn)出在精神上壓倒統(tǒng)治者的力量和氣概。
對“四條腿的人”的批判,全然不談他們有什么罪惡,而是寫他們生命的凋零、靈肉的剝蝕,他們實在不夠格做個“人”。這里表現(xiàn)了一種對“人”的觀念和理想。并不是那些有權(quán)有勢,財寶成山,妻妾成群,享盡榮華富貴者,就夠得上叫做“人”。而自由活潑健康快樂,與大自然溶為一體的小鳥,反倒是比這種“人”更高貴。這當然是一種新的價值觀,40年代詩中反現(xiàn)出的這種觀念,有力地證明了“五四”個性解放思潮的深遠影響。同樣,也可以看出個性解放思潮,在反對舊統(tǒng)治者的政治斗爭中,所起到的進步作用。
《小鳥辭》一詩,其思想和藝術(shù)上的個性,也是比較鮮明的。詩人自喻小鳥,這實可視為他的自畫象。至于他為何選擇小鳥,這里就有個性的問題了。郭沫若寫過《天狗》,那形象是狂暴的,但卻敢于宣告要吞食日月以至全宇宙。吳奔星的小鳥,自然沒有這樣的非凡氣勢,或者說缺少一點陽剛之氣。臧克家寫過《老馬》,那形象略為柔弱。但老馬忍辱負重,,逆來順受,卻也有一股堅韌的勁頭。只有受舊式農(nóng)民性格較深浸染的知識分子,才可能具有這樣的品格。這與吳奔星的小鳥,也大為異趣。從吳奔星的小鳥身上,更多地表現(xiàn)出來的,還是歷來中國知識分子的灑脫、超然、孤傲之氣。
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