詩詞研究·詩論著述·詩人玉屑

詩詞研究·詩論著述·詩人玉屑

詩話匯編。宋魏慶之編撰。魏慶之，字醇甫，號(hào)菊莊，建寧建安(今福建建甌)人?！对娙擞裥肌酚悬S昇淳祐甲辰(1244)序，書亦當(dāng)成于此時(shí)。所傳版本甚多，舊通行本為二十卷，今版據(jù)日本寬永十六年刻本印行的?？北緸槎痪?。與《苕溪漁隱叢話》比較，該書有以下一些特點(diǎn)：第一，從所收材料的時(shí)限來看，該書以輯錄南宋各家詩話為主，對(duì)于以輯錄北宋詩話為主的《苕溪漁隱叢話》具有續(xù)補(bǔ)的意義。故《四庫全書總目提要》稱：“(胡)仔書作于高宗時(shí)，所錄北宋人語為多，慶之書作于度宗時(shí)(按：當(dāng)為理宗時(shí))，所錄南宋人語較備。二書相輔，宋人論詩之概亦略具矣。”第二，從所收材料的性質(zhì)來看，該書所輯內(nèi)容大都著眼于闡發(fā)詩學(xué)見解，不及瑣事，也不作考證，雖然在篇幅上不及《詩話總龜》和《苕溪漁隱叢話》那樣浩繁，但能“博觀約取”，“盡擇其精而錄之”(黃昇序)，有較高的理論價(jià)值。第三，從編排的形式體制來看，該書兼取《詩話總龜》和《苕溪漁隱叢話》之長(zhǎng)，而體制更趨精嚴(yán)。其卷一至卷一一專收詩學(xué)理論，意在指示作詩門徑，共分為詩辨、詩法、詩評(píng)、詩體、句法、口訣、初學(xué)蹊徑、命意、造語、用事、押韻等四十門。每一門下，又分若干小目，如卷六命意門，下列總說、以意為主、先意義后文詞、古詩之意、晦庵論詩有兩重、有渾然意思、誠(chéng)齋論句外之意、陵陽謂須先命意、思而得之、不帶聲色、意在言外、有不盡之意等二十五目，排列大致有序。卷一二以后按時(shí)代評(píng)論古今詩人詩作，意在提供創(chuàng)作的規(guī)范，共分為六十馀門。其中有綜合性的評(píng)論，如品藻古今人物門;有對(duì)某一種詩體的評(píng)論，如古詩門、律詩門;有對(duì)某一時(shí)代詩歌的評(píng)論，如兩漢門、建安門;有對(duì)某一具體詩人的評(píng)論，如自陶淵明、李白、杜甫至南宋中興諸賢以及禪林、方外、閨秀、靈異等門;最后附有詩馀和中興詞話兩門(二十卷本無中興詞話門)。由于門目分得過多，分類標(biāo)準(zhǔn)也難以統(tǒng)一，未免有細(xì)碎之嫌。第四，再?gòu)膮R編者的詩學(xué)見解來看，該書全系輯錄前人論詩之語，自己并不直接發(fā)表意見，其所收則不專主一家一派，凡關(guān)系詩學(xué)理論者，大抵兼收并蓄。而首列詩辨、詩法、詩評(píng)、詩體四門，幾乎將《滄浪詩話》悉數(shù)收入，可見其于嚴(yán)羽詩論頗為推許。書中對(duì)朱熹、楊萬里的詩論輯錄較多，還收有唐人句法、宋朝警句、風(fēng)騷句法等大量標(biāo)句之作，卻沒有收張戒的《歲寒堂詩話》，未免去取失當(dāng)。不過這也可能跟張戒論詩重思想內(nèi)容而魏慶之輯話多著眼于藝術(shù)探討有關(guān)。據(jù)韋居安《梅磵詩話》說：“魏醇父(甫)所著《詩人玉屑》，編類精密，諸公多稱之。”可知該書于宋元時(shí)已頗為流行。《四庫全書總目提要》評(píng)論宋代幾部詩話匯編說：“宋人喜為詩話，裒集成編者至多。傳于今者，惟阮閱《詩話總龜》、蔡正孫《詩林廣記》、胡仔《苕溪漁隱叢話》及慶之是編卷帙為富。然《總龜》蕪雜，《廣記》掛漏，均不及胡、魏兩家之書?！薄对娙擞裥肌窔v來與《苕溪漁隱叢話》齊名，在宋代的詩話匯編中，也以這兩部書價(jià)值最高、影響最大。有古典文學(xué)出版社1958年?？北?、上海古籍出版社1981年修訂本。

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