史學(xué)·史籍·藝文類聚
現(xiàn)存最早的官修類書。歐陽詢等撰。歐陽詢 (557-641) 生于陳朝,其父陳紇為陳朝廣州刺史,以謀反被誅,歐陽詢被其父的故交江總收養(yǎng)。江總是當(dāng)時的宰相,又是陳后主最欣賞的宮廷詩人,歐陽詢也就免除了連坐的厄運(yùn)。據(jù) 《舊唐書》 本傳,歐陽詢貌甚丑陋,但卻聰悟絕能,讀書數(shù)行俱下,博覽經(jīng)史,尤精 “三史”。他在隋朝時曾任太常博士,是唐國公李淵的座上客。李淵后來起兵反隋,建立唐朝,歐陽詢也就飛黃騰達(dá)起來。歐陽詢書法筆力險勁,冠絕一時,人稱 “歐體”。高麗國王非常欣賞他的書法,遣使求之,唐高祖感嘆說: “竟想不到歐陽詢的名聲遠(yuǎn)播夷狄! 高麗國王見到他的字,也許還以為他長得儀表堂堂哩?!?歐陽詢不僅擅長書法,而且博學(xué)多聞,唐高祖便命他領(lǐng)銜撰修 《藝文類聚》?!端囄念惥邸肥乔盁o古人的大型類書,全書百余萬字,分為四十六部,下列七百二十七個子目,雖為抄纂之作,但在體例上卻別出心裁,將 “事” 與“文” 兩條龍并成了一條龍,改變了以前只列 “事”類的常規(guī)體制。所謂 “事” 就是經(jīng)史典籍上記載的故實; 所謂 “文” 就是歷代詩文的歌詠描述。這樣做的目的,是為 “覽者易為功,作者資其用”。如 “天部” 的 “虹” 條,先列關(guān)于 “虹” 的各種傳說、典故,然后列歷代以 “虹” 為題的詩賦,這就為后人寫詩作文時取典提供了極大的方便。故 《藝文類聚》一出,其它類書相形見絀,皆被淘汰。《藝文類聚》被宋代以后的學(xué)者看重的另一個原因是,它保存了隋代以前的許多詩文歌賦,明代馮惟訥編 《詩紀(jì)》,張溥編《漢魏六朝百三家集》,清代嚴(yán)可均編《全上古三代秦漢三國六朝文》,無不資以為寶山玉海。據(jù)統(tǒng)計,《藝文類聚》 引用古書達(dá)一千四百三十一種,現(xiàn)存者所占比例不足百分之十,也就是說,有百分之九十以上的引文為今所不傳之書。這種 “藏書” 功能,是歐陽詢等人編 《藝文類聚》 時絕沒有想到的。
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