毛澤東評古典詩詞“搞文學(xué)的人，必須學(xué)習(xí)音韻學(xué)”

毛澤東評古典詩詞“搞文學(xué)的人，必須學(xué)習(xí)音韻學(xué)”

音韻對于古典詩詞的重要，正如美學(xué)家朱光潛所說： “就一般詩來說，韻的最大功用在把渙散的聲音貫串起來，成為一個完整的曲調(diào)??????????????????????????????????????????????????????????????。它好比貫珠的串子，在中國詩里這串子尤不可少???????????????????????????????????????????????????????????????！?（朱光潛： 《中國詩的節(jié)奏與音韻的分析》）毛澤東很重視音韻，他說：搞文學(xué)的人，必須學(xué)習(xí)音韻學(xué)，不學(xué)音韻想研究詩歌和寫詩，幾乎是不可能的??????????????????????????????????????????????????????????????。1957年夏季，他會見了對詞曲很有研究的冒廣生老先生，兩人娓娓交談起有關(guān)詩詞的問題。毛澤東謙虛地對冒廣生說： “愿聞高見?！泵皬V生說： “詩變?yōu)樵~，小令衍為長詞，不外增、減、攤、破四法?！泵皬V生對三百年來詞人提倡填詞必須墨守四聲持有不同意見，說： “拘泥太甚，則作繭自縛。寫詩填詞豈能桎梏性靈，何苦在高天厚地之中，日日披枷帶鎖作詩囚？宋代是詞的鼎盛時期，那時還沒詞譜、詞律和詞韻呢。我作《四聲鉤沉》，即在提倡詞體解放?！泵珴蓶|對他的這個提法很感興趣，說： “舊體詩詞格律過嚴(yán)，束縛人的思想，一向不主張青年人花偌大精力去搞，但老一輩的人要搞就要搞得像樣，不論平仄，不講押韻，還算什么格律詩詞？掌握了格律，就覺得有自由了?！?965年在給陳毅的信中，他又強調(diào)說： “律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩。”從故居的藏書中，我們看到毛澤東刻苦鉆研音韻留下的種種印記。

藏書中，有一部上海文瑞樓石印的《詩韻集成》、一部上海鴻寶齋書局石印的《增曾廣詩韻全壁》。這兩部書中的許多頁都折著書角，其中的許多字都有各種顏色筆跡畫的圈記，好像書的主人不斷地翻閱過，并隨時都準(zhǔn)備查找它們。 《詩韻集成》的目錄上，在上平聲、下平聲、去聲、人聲等四聲所包含的各個韻母處，都有毛澤東用紅鉛筆、黑鉛筆畫出的圈記。內(nèi)文如上平聲的“一東”韻中的“東、同、中、蟲、宮、雄、風(fēng)……”都用筆圈出，兩部書從頭到尾都有這種圈記。 《增廣詩韻全璧》的目錄后，附作者《淪古韻通轉(zhuǎn)》，毛澤東對此全文作了斷句。

毛澤東讀詩話時，對音韻方面的內(nèi)容也很注意?！峨S園詩話》有關(guān)音韻方面的段落，他都加以圈畫。如卷十二有一則說： “聲音不同，不但隔州郡，并隔古今。 微梁》云： ‘吳謂善伊為稻緩，淮南人呼母為社?！妒勒f》： ‘王丞相作吳語曰：何乃淘？’《唐韻》： ‘江淮以韓為何?！窠詿o此音?！庇忠粍t說： “偶見坊間俗韻，有以‘真元’通‘庚青’者，意頗非之。及讀三百篇，爽然若失。 ‘山榛’、 ‘濕苓’、 ‘十真’通‘九青’?！续B高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以兇矜’。是‘一先’、‘十一真’、 ‘十蒸’俱通也。 經(jīng)辭》：‘肇錫余以佳名’， ‘字余曰靈均’。 ‘八庚’通‘十真’也。其他《九歌》、 《九辨》。俱‘九青’通‘文元’。無怪老杜與某曹長詩， ‘末’字韻旁通者六；東坡與季長詩， ‘汁’字韻旁通者七。”另一則說： “余《況彭尚書壽》詩， ‘七虞’內(nèi)誤用‘余’字，意欲改之，后考唐人律詩，通韻極多，因而中止。劉長卿《登思禪寺》五律， ‘東’韻也，而用‘松’字。杜少陵《崔氏東山草堂》七律， ‘真’韻也，而用‘芹’字。蘇灑《出塞》五律， ‘微’韻也，而用‘麾’字。明皇《錢王巡邊》長律， ‘魚’韻也，而用‘符’字。李義山屬對最工，而押韻頗寬，如‘東、冬’、 ‘蕭、肴’之類，律詩中竟時時通用。唐人不以為嫌也?！边@些議論音韻的地方，毛澤東都加著圈、點或畫著著重線。

毛澤東除音韻外，還鉆研詞律。藏書中有兩部《新校正詞律全書》，一部是清版木刻，一部是石印本。兩部書都有他不少圈記。這部詞律全書備列各詞各體，辨正了流傳中的各種謬誤，收集的資料比較全，僅詞牌名就有660多種，各種詞牌還有多種不同的體，附有著名詞人的作品為例證，注有音韻平仄。毛澤東對其中70多種詞牌，80多首詞加了圈畫，如李白的《億秦娥》：

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕??????????????????????????????????????????????????????????????。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

又如石孝友的《卜算子》：

見也如何暮，別也如何遽。別也應(yīng)難見也難，今后難憑據(jù)。

去也如何去，住也如何住。住也應(yīng)難去也難，此際難分付。

等等，都是他圈畫的詞。

從這些音韻、詞律書籍中毛澤東圈畫所留下的手跡，又一次讓我們看到他虛心和勤奮的學(xué)習(xí)精神。

毛澤東在詩詞創(chuàng)作的實踐中，既寫過律詩、絕句，也運用《沁、園春》、《菩薩蠻》、《西江月》等多種詞牌填過詞。他說，自己對律詩“還未入門”， “偶爾寫過幾首七律，沒有一首是我自己滿意的”。而“對于長短句的詞學(xué)稍懂一點”。 （毛澤東： 《致陳毅》）又說： “詞中小令，這種形式，像工具，運用慣了，所以寫一些?！保翱思遥骸睹珴蓶|同志與詩》）他自己所說的對詞“稍懂一點”，對律詩“還未入門”，其實是毛澤東“學(xué)然后知不足”的謙遜，他在詩詞創(chuàng)作中體現(xiàn)的修養(yǎng)和功力是很深的。即便如此，對毛澤東詩詞中音韻詞律的運用依然有不同評價，如有一位老詞人就認(rèn)為：毛澤東詩詞的意境、氣勢、眼界都了不起，只是不太會韻律。但陳毅說： “從李白寫借薩蠻》才有詞，古代任何一個詞人寫同樣一個詞牌，韻律也不一致。不能讓格式束縛思想。藝術(shù)要創(chuàng)新?！标愐阍夷俏焕显~人交換意見，發(fā)現(xiàn)這位老詞人自己寫的《菩薩蠻》韻律也不一致，他才服了。趙樸初也說： “在格律方面，毛主席的詩詞一般是很謹(jǐn)嚴(yán)的，但他絕不為格律所束縛?！泵珴蓶|“用典而不為典所用，謹(jǐn)于格律而不為格律所拘”。 （趙樸初：《學(xué)習(xí)毛主席的詩詞》）陳毅、趙樸初的評論是公正的。應(yīng)該說，毛澤東的詩詞創(chuàng)作中對音韻詞律是重視的，但他澎湃激越的革命詩情又絕不受什么框框的束縛，常有突破。這正是陳毅所說的藝術(shù)“創(chuàng)新”吧！

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