貢蒂(《薄伽梵歌》人物志)

貢蒂貢蒂

印度大史詩《摩訶婆羅多》中的主要女性形象之一。她還是少女時由于殷勤地侍候了敝衣仙人，敝衣仙人教給她一個可召喚任何天神和她生子的咒語。她出于好奇，試驗這個咒語，呼喚太陽神。太陽神當即出現(xiàn)在她面前，和她交媾。她馬上生下一個兒子，但不敢養(yǎng)育，遺棄了。這孩子被車夫收養(yǎng)，起名迦爾納。貢蒂后來嫁給般度為妻。般度被仙人詛咒不能和妻子同房。她遵般度之意用求子咒語先后召來了閻摩、風(fēng)神和因陀羅。分別生下堅戰(zhàn)、怖軍和阿周那。她還把這個咒語教給般度的另一個妻子瑪?shù)吕，數(shù)吕賮砹穗p馬童，生了一對雙生子。般度死后，她留下養(yǎng)育5個孩子，沒有殉夫。般度族與俱盧族之間的大戰(zhàn)結(jié)束多年后，她與持國和甘陀利一起離家，死于森林大火之中。

《薄伽梵歌》人物志?? 阿毗摩紐 ——Abhimanyu，阿周那與須跋陀羅的兒子，在俱盧大戰(zhàn)中被眾多大將圍攻而陣亡，年僅十六歲。他的后人正是《圣典薄伽瓦譚》的詢問者——聞名的國王波利齊。

阿底提 —— Aditi ，眾天神之母。

阿耆尼 ——Agni，掌管火的半神人。

阿修羅 —— Asura ，魔族，故意對抗毗濕奴的邪惡一族。

阿爾耶摩 ——Aryamā，掌管人類已故的祖先。

阿史華闥摩 ——A?vatthāmā，德羅納之子，與阿周那拜在德羅納門下學(xué)習(xí)軍事武藝。

阿室毗 —— A?vin ，醫(yī)神， 醫(yī)術(shù)高明的兩位半神人 。

阿私多 ——Asita，與一位著名的國王同名，他是具足神通的圣仙，濕婆的奉獻者之一，曾參與國王遮那密遮耶毀滅蛇族的蛇祭大典，并向父親講解過《摩訶婆羅多》。

阿周那 ——Arjuna，為貢蒂召喚天界之王因陀羅所生的英雄，克利須那的至交朋友，為了化解俱盧之戰(zhàn)的困惑，克利須那對他講述了《薄伽梵歌》。宇帝士提爾的皇祭大典之前，曾征服婆羅多以北的領(lǐng)土。

愛羅婆多 —— Airāvata，天王因陀羅的坐騎，生自攪動乳海的神象。

苾濕尼 ——Vr?s?n?i，宗族之一，克利須那也稱為“苾濕尼的后裔”。

毗摩 ——Bhīma，般度五子之一，為貢蒂召喚風(fēng)神所生的大力士，曾輕松的誅殺妖魔 希丁芭 。食量驚人，卻本領(lǐng)高強。宇帝士提爾的皇祭大典之前，曾征服婆羅多以東的領(lǐng)土。

毗濕摩 ——Bhīs?ma，俱盧王朝的家族元老，恒河女神與善丹奴王所生的英雄，拜在波羅蘇羅摩門下研習(xí)軍事吠陀，戰(zhàn)場上從未有過敗績。他是克利須那的偉大奉獻者，十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一。

般度 ——Pān?d?u，貢蒂之夫，生父為毗耶娑天人，狄多羅史德羅英年早逝的弟弟。

毗耶娑天人 —— Vyāsadeva ，狄多羅史德羅和般度的父親，遠古時代最卓越的哲學(xué)家，毗濕奴的化身之一，授權(quán)于文學(xué)寫作，著有《吠陀經(jīng)》、《往世書》、《摩訶婆羅多》、《 吠檀多經(jīng) 》、《奧義書》等等，其實不過是將原本就存在的吠陀文獻代筆詳載下來，為后世留下金玉良言。

狄多羅史德羅 ——Dh?tarā??ra，俱盧族之父，生父為毗耶娑天人，生來雙目失明。俱盧大戰(zhàn)開始時，狄多羅史德羅與近臣桑遮耶的對話引出了《薄伽梵歌》。

底提 ——Diti，眾阿修羅之母。

德羅波蒂——Draupadī，國王圖魯波陀的公主，后在毗耶娑天人的許可下成為般度五子共同的妻子。俱盧族的毀滅源于杜瑜檀那一眾黨羽羞辱 德羅波蒂 。

德羅納 ——Dron?a，阿史華闥摩之父，般度五子和狄多羅史德羅百子的軍事老師，但他尤為偏愛阿周那，甚至送給阿周那一件能毀掉自己的法寶。

杜瑜檀那 ——Duryodhana，心如毒蝎的狄多羅史德羅的長子，為一統(tǒng)天下稱帝，杜瑜檀那引發(fā)了俱盧大戰(zhàn)。他曾多次施毒計加害般度五子，尤其是毗摩，結(jié)果俱盧大戰(zhàn)死在毗摩手上。

伐樓那 —— Varu?a ，掌管水的半神人。

吠陀經(jīng) —— Vedas ，指四部《吠陀經(jīng)》（《梨俱》、《夜柔》、《薩摩》和《阿達婆》），再加上《往世書》、《摩訶婆羅多》、《 吠檀多經(jīng) 》等等。

吠舍 —— Vai?ya ，依據(jù)四社會階層和四靈性階層體制分工形成的經(jīng)商者。

甘狄拔 —— Gā??īva ，阿周那獲得的天界神弓，弓弦聲驚如雷鳴，弓弦一斷又自動復(fù)原，婆羅賀摩、因陀羅等多位半神人曾擁有此弓。

貢蒂 ——Kuntī，又名普利塔，阿周那之母，克利須那的舅母。

哈奴曼——Hanumān，風(fēng)神之子，上古時代具足大能的猴王，服務(wù)于克利須那的化身——羅摩，曾一同攻打楞伽國，擊敗妖魔羅波那。 哈奴曼 無所不能，不懼天上天下任何的敵人。

吉娑婆 ——Ke?ava，克利須那的名字之一。

伽耶特利 ——Gāyatrī，有資格的婆羅門定時念誦的超然曼陀羅，致力于靈性覺悟。

喀利波 —— K?pa ，與德羅納一樣，是般度五子和狄多羅史德羅百子的吠陀軍事老師。他的妻子是德羅納的妹妹。

喀陀華摩 ——Kr?tavarmā，雅度族的統(tǒng)帥，克利須那的奉獻者，在俱盧大戰(zhàn)中被迫站在俱盧族一邊。

克利須那 —— K???a ，至尊之主原本的名字，即薄伽梵或者至尊人格神首，靈性世界和物質(zhì)世界的本源。《薄伽梵歌》正是他對世人的無上教誨。

摩利支 ——Marīci，天界空間的掌控天神，婆羅賀摩所生的七大圣哲之一。

摩錄多 —— Marutas ，掌控風(fēng)的天神，共計四十九位。

羅剎 ——Rak?a，具備法力的妖魔鬼怪一類。

樓陀羅 ——Rudra，濕婆的化身，共計十一位。

俱盧族 —— Kurus ，俱盧王朝的后裔，狄多羅史德羅指出他的一百子是真正的俱盧族，沒有算上般度五子，因而慫恿他的長子杜瑜檀那奪位，制造了糕點投毒、臘宮失火等等事件，結(jié)果，般度五子與狄多羅史德羅百子的王權(quán)矛盾引發(fā)了毀滅性的俱盧大戰(zhàn)，全部細文就是長篇史詩《摩訶婆羅多》。

俱波羅 ——Kuvera，管財?shù)奶焐瘛?br>
迦樓羅——Garu?a，大鵬神鷹，毗濕奴的羽座，與神猴 哈奴曼 一樣，不懼天上天下任何的敵人。

迦爾納 ——Kar?a，貢蒂之子，在貢蒂嫁給般度之前與太陽神所生的英雄，但貢蒂沒有透露迦爾納的身世。他精通武學(xué)，善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，后在俱盧大戰(zhàn)被阿周那射殺，后來阿周那才知道那是他的兄長，從而后悔莫及。

迦尸 ——Kā?ī，上古的國家之一。

迦比羅 ——Kapila，在薩迭年代，以提婆怙底和迦爾達摩·牟尼之子顯現(xiàn)的克利須那的化身，宣揚奉獻性的數(shù)論哲學(xué)（還有另一位名為迦比羅的無神論者，并非克利須那的化身）。

迦蒂吉耶 —— Kārttikeya ，戰(zhàn)神，濕婆之子。

鳩摩羅四兄弟 —— Kumāras ，婆羅賀摩的四個兒子，見到毗濕奴后成為偉大奉獻者，奉愛瑜伽的四大使徒傳系傳承者。
彌盧 ——Meru，天界的巨峰，又稱須彌盧。

那拘羅 ——Nakula，般度五子之一，與薩賀提婆同為醫(yī)神阿室毗的孿生兄弟，宇帝士提爾的皇祭大典之前，曾征服婆羅多以西的領(lǐng)土。

那羅陀 ——Nārada，克利須那的偉大奉獻者，手持維納琴，可隨意穿梭于靈性世界、物質(zhì)世界任何領(lǐng)域，用意是宣揚《薄伽梵歌》、《圣典薄伽瓦譚》的教誨。他是十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一，宇宙間有眾多大名鼎鼎的弟子，比如波羅訶羅陀王子、陀魯婆王子……在克利須那的逍遙時光中經(jīng)常出現(xiàn)。

那伽 族 ——Nāga，天蛇一類。

毗訶波提 ——B?haspati，天帝因陀羅的祭司，眾半神人的靈性導(dǎo)師，執(zhí)掌木星。

毗濕奴 ——Vis?n?u，創(chuàng)造之前，進入物質(zhì)宇宙的遍布萬物的至尊之主，克利須那的全權(quán)擴展。

婆藪提婆 ——Vasudeva，克利須那之父。同名詞也指克利須那，以及毗濕奴的四大擴展之一。

婆藪 —— Vasus ，半神人一類，一共八位。

婆羅多 —— Bhārata ，上古時代的一位君王，俱盧族的先祖。

婆羅門 ——Brāhma?a，依據(jù)社會體制和靈性等級劃定的智慧階層人士，在國政上，則是以《吠陀經(jīng)》指導(dǎo)剎帝利治國的智者。

婆利古 ——Bh?gu，婆羅賀摩所生的七大圣哲之一。

婆蘇吉 ——Vāsuki，蛇族首領(lǐng)。

婆羅賀摩 ——Brahmā，創(chuàng)造之初的首位生靈，在毗濕奴的指點下進一步創(chuàng)造宇宙的眾星系。他是情欲形態(tài)的監(jiān)管半神人，十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一。

乾達婆——Gandharva s ，天界星宿的歌仙，屬于半神人。

桑遮耶 ——Sa?jaya，狄多羅史德羅的近臣，在俱盧之野戰(zhàn)場，他與狄多羅史德羅之間的對話引出《薄伽梵歌》。

首陀羅 —— ?ūdra ，依據(jù)四社會階層和四靈性階層體制分工形成的勞作者。

蘇羅毗 ——Surabhi，克利須那路伽的乳牛，能無窮無盡供應(yīng)乳液。

薩諦奇 ——Sātyaki，阿周那的武學(xué)弟子，克利須那的密友，曾在俱盧大戰(zhàn)中躲過阿史華闥摩的夜襲，卻死于雅度族的自相殘殺。

薩賀提婆 ——Sahadeva，般度五子之一，與那拘羅同為醫(yī)神阿室毗的孿生兄弟，宇帝士提爾的皇祭大典之前，曾征服婆羅多以南的領(lǐng)土。

剎帝利 —— Ks?atriya ，統(tǒng)治者，治國者，以保護四社會階層、四靈性階層為天責(zé)的人。

娑羅室伐底——Sarasvatī，掌管學(xué)問的女神。

濕婆 ——?iva，三眼神，創(chuàng)造之初生于婆羅賀摩兩眉之間，具非凡的大能。他是愚昧形態(tài)的監(jiān)管半神人，十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一。物質(zhì)宇宙毀滅時，他跳起聞名的濕婆之舞，放出滅劫火毀掉整個宇宙。因為存在多個不同身份，濕婆是最易誤解的角色，吠陀文獻指出他既非凡靈，也非至尊之主，而是在折中位置。

施康蒂 ——?ikhan?d?ī，安波公主的轉(zhuǎn)生體，前生一直仇恨毗濕摩，轉(zhuǎn)為男兒身后最終在俱盧大戰(zhàn)中擊斃了毗濕摩。

須跋陀羅 ——Subhadrā，克利須那的親妹妹，阿周那的二任妻子。

悉陀 —— Siddhas ，具星宿之間隨意穿梭的大能，屬于半神人。

特里士多摩那 ——Dhr?s?t?adyumna，圖魯波陀之子，生自祭火，乃火神阿耆尼的擴展，在俱盧之野戰(zhàn)場為般度一方排兵布陣，注定了是德羅納的克星。

特黎史特闿圖 —— Dhr?s?t?aketu ，支提國之王子，施蘇伯羅之子，為般度一方貢獻了一個大軍的兵力，后死于德羅納之手。

檀南遮耶 ——Dhana?jaya，阿周那的別名，曾討伐各國收羅財資，由此取名。

圖魯波陀 ——Drupada，在俱盧之野戰(zhàn)場支持般度族一方的國王。

維筏斯萬 ——Vivasvān，現(xiàn)今年代太陽神的名字，曾親自領(lǐng)受《薄伽梵歌》的教誨。

因陀羅 —— Indra ，天界星宿之王，眾半神人的首領(lǐng)，手持所向披靡的霹靂法寶。貢蒂曾念出召喚因陀羅的曼陀羅，于是有了阿周那。

夜叉 —— Yak?as ，屬于魔族一類。

優(yōu)沙那 ——U?anā，足智多謀的魔族靈性導(dǎo)師。

閻摩王 —— Yamarāja ，死神，有罪之人死后判決用刑的半神人。

伊剎華古 ——Ik?vāku， 摩奴 之子，早先經(jīng)由 摩奴 獲得《薄伽梵歌》的學(xué)問。

宇帝士提爾 ——Yudhis?t?hira，般度五子的長兄，為貢蒂召喚死神閻摩王所生的英雄，般度五子之中最講道義，最能忍辱，俱盧大戰(zhàn)勝利后稱帝，統(tǒng)一大地的各洲各國。

遮羅納 —— Cāra?as ，天界星宿的專職歌手。

遮那迦 ——Janaka，一位偉大而覺悟本我的國王，悉達公主之父，羅摩的岳父。這位學(xué)識淵博的國王，曾施教民眾如何為正義而戰(zhàn)，他也是十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一。????

迦爾納的世界之旅是不是改名字了？是。迦爾納是印度神話史詩《摩訶婆羅多》中人物，為太陽神蘇利耶與凡人女性貢蒂所生的英雄，持斧羅摩的徒弟。
與迦爾納勢均力敵以矛交鋒的是貢蒂和天帝因陀羅的兒子阿周那，迦爾納在戰(zhàn)斗的最后將黃金鎧甲布施給因陀羅，并從因陀羅處換來了一擊致命的法寶，最后被同母異父的兄弟阿周那殺死。
角色出處
迦爾納出自古印度史詩《摩訶婆羅多》。
主要劇情
古印度偉大的長篇敘事詩《摩訶婆羅多》中太陽神蘇利耶（Surya）與凡人女性貢蒂（Kunti）所生的不死英雄。他作為蘇利耶之子的證明是被賜予帶來不死的黃金之鎧、耳環(huán)，然而由于貢蒂年少未婚，也只是為了測試咒語是否靈驗才有了迦爾納，故而不得不舍棄了迦爾納。貢蒂之后成為俱盧（Kuru）般度王的皇后。然后，不知母親是誰并以卑賤身份成長的迦爾納，不久嶄露頭角，作為敵視俱盧王的持國后裔（Kaurava）王家之賓客，參與圍繞著領(lǐng)地的戰(zhàn)爭。與迦爾納勢均力敵以矛交鋒的，是貢蒂和天帝因陀羅的兒子阿周那。迦爾納在戰(zhàn)斗的最后將黃金鎧甲布施給因陀羅，并從因陀羅處換來了一擊致命的法寶，最后被同母異父的兄弟阿周那殺死。
在摩訶婆羅多中是般度族的同母異父兄長。迦爾納的母親貢蒂年青時在蔽衣仙人處學(xué)會天神降子的神力，于是貢蒂為測試神力向太陽發(fā)咒，結(jié)果生下了太陽神蘇利耶的私生子。迦爾納一出生就有神器的盔甲和耳環(huán)，但年少的貢蒂不知所措，便將迦爾納放在竹籃中隨水漂流，最后由一個車夫收養(yǎng)成為養(yǎng)子。
迦爾納長大后師從毗濕奴化身之一，持斧羅摩，習(xí)得一身本領(lǐng)，武藝高強。在象城的擂臺比賽中，欲挑戰(zhàn)連勝多場的阿周那，但由于迦爾納是平民，不能參與王族的比賽，不過難敵見到有人可以教訓(xùn)阿周那，即時封迦爾納為盎迦王，怖軍為此出言挑釁迦爾納，比賽最終只好取消，但已經(jīng)為迦爾納和阿周那結(jié)下仇怨。比武一事后，迦爾納和難敵成為摯友，并忠心耿耿為難敵做事。俱盧大戰(zhàn)爆發(fā)，迦爾納在天誓與德羅納先后陣亡后，成為俱盧族的主帥，但當時迦爾納已經(jīng)從貢蒂口中得知般度族是自己同母異父的弟弟，迦爾納惟有決定只殺五人中的其中一人，那人便是阿周那，所以打敗了赤手空拳的怖軍后也放過他。施舍出去了黃金鎧甲后的迦爾納。與阿周那決戰(zhàn)間，迦爾納的戰(zhàn)車深陷泥中。迦爾納請求阿周那遵從戰(zhàn)場的規(guī)則，等自己將車輪抬出后再繼續(xù)戰(zhàn)斗。阿周那迫于無奈沒有聽從，殺死了迦爾納。迦爾納就此陣亡。

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