倪瓚《北里·對(duì)酒》詩(shī)詞選鑒賞

倪瓚（1301-1374），元代畫家，元四家之一??????????????????????????????????????????????????????????????。

北里

舍北舍南來往少，自無人覓野夫家??????????????????????????????????????????????????????????????。

鳩鳴桑上還催種，人語煙中始焙茶??????????????????????????????????????????????????????????????。

池水云籠芳草氣，井床露凈碧桐花。

練衣掛石生幽夢(mèng)，睡起行吟到日斜。

“詩(shī)人”、“畫家”的頭銜，那是后世給的，至于自號(hào)“懶瓚”的倪瓚本人，只知道自己有一個(gè)身分：“野夫”?，F(xiàn)在，他懶懶散散地住在北里村，心安理得地照自己的身分打發(fā)著日子。

他的內(nèi)心是寧?kù)o的，與世無涉的。就算是舍南舍北的近鄰，他也懶得往來；至于再遠(yuǎn)一點(diǎn)的那些人，自然更不會(huì)來尋他，因?yàn)樗缇筒桓麄兺暁饬?，寧愿被他們遺忘，他們大概也真的遺忘他了。既然是心甘情愿地與世相違，他的耳目所經(jīng)意，也就是那些平淡無奇的衣家常景了：桑樹結(jié)了果，貪嘴的斑鳩嗚叫著，在樹叢里飛來飛去尋覓桑椹吃；大概是晚春了，農(nóng)人還在催著下田，搶種最后一輪莊稼；春茶大約也收起來了，遠(yuǎn)處的煙氣繚繞之中，傳出了人的交談聲，這大概是村人在烘烤茶葉吧。這一切，看來是很平常的，不過，今年的粗茶淡飯，大概也就不愁了，這里面，也有自己的一份；自己雖說是“野夫”，到底是個(gè)不事生產(chǎn)的人，想到這北里村能供給他吃喝安居，這份平常，對(duì)他可就是不平常了吧？

因此，這鳩嗚聲、催種聲、人語聲交織在一起，對(duì)他來說，不啻是一種莫大的安慰感和滿足感。飲食不用擔(dān)心了，于是，閑情逸致便隨之而來，雖說是“野夫”，他到底不比有了今歲擔(dān)憂明歲的農(nóng)人。閑步到了野外，慢慢地看，細(xì)細(xì)地悟：這小池上，今天怎么籠罩了一層云霧不散？哦，原來是遍地春草的芳香氣息，在空中凝聚住了；那每天墜落到井欄上的梧桐葉，今天怎么像一片片花瓣了？哦，原來是露水洗凈了它們，顯得鮮碧水靈了。無憂無慮，又處在了無塵滓的芬芳、清新環(huán)境里，那么，就脫下白絹制成的衣衫，隨手掛在石上，然后隨地安然而臥吧。這一覺睡下去，定會(huì)有一個(gè)幽美的夢(mèng)境生起。等好夢(mèng)做過，欠身而起，一邊舒舒展展地行走，一邊隨口即景地吟哦，直走到夕陽西斜，直吟到口角噙香，這才心身輕快，悠然而返--雖然這只是“野夫”最平常的一天，但在北里村度過這樣的一天，不勝似在滾滾紅塵中為宦為賈半世、求名求利終身么？

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