詩詞研究·詩學(xué)概念·飄逸

詩詞研究·詩學(xué)概念·飄逸詩詞研究·詩學(xué)概念·飄逸

古代詩學(xué)概念。指卓然不群，飄然灑脫的風(fēng)貌。唐代司空圖《詩品》寫道：“落落欲往，矯矯不群，緱山之鶴，華頂之云。高人惠中，令色絪缊，御風(fēng)蓬葉，泛彼無垠。如不可執(zhí)，如將有聞，識者期之，欲得愈分?！彼稳莸摹帮h逸”有兩方面的特征，其一，特立不群，離絕塵俗;其二，飄飄灑灑，自然無羈。楊廷芝《二十四詩品小序》：“飄則高下何定，逸則閑散自定?！逼洹稖\解》釋“飄逸”為“飄灑閑逸”，大略得其意。宋代嚴羽《滄浪詩話·詩辨》標(biāo)舉詩之九品，其中亦有“飄逸”，其《詩評》比較李白、杜甫：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！睂蟠H有影響，評李白詩風(fēng)格者常提“飄逸”。明代高棅《唐詩品匯總序》：“開元、天寶間，則有李翰林之飄逸，杜工部之沉郁。”對李詩“飄逸”的品目，或許推衍自杜甫《春日憶李白》：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”司空圖大概由此得到啟發(fā)，所以有“落落欲往，矯矯不群”的形容。司空圖對“飄逸”風(fēng)格的形成及創(chuàng)造也發(fā)表了意見，認為它植根于創(chuàng)作者內(nèi)心的品性和修養(yǎng)，是自然無偽地抒發(fā)出來的，如果有心求之，則必?zé)o收獲。

飄逸作為一種風(fēng)格范疇，其內(nèi)涵是什么？中國古典詩學(xué)觀念中是如何界定飄逸的【詞目】 飄逸
【拼音】 piāoyì
【注音】 ㄆㄧㄠ ㄧˋ
【構(gòu)成】 并列式：飄+逸
【基本解釋】 飄浮，輕疾高飛；灑脫自然，通常用飄逸來形容這個人：氣質(zhì)好動作自然好看。

談中國詩中有哪些文學(xué)理論？意脈是中國詩學(xué)固有的概念，意脈是詩人為了使作品成為完整的有機體而采用的內(nèi)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式。意脈理論研究的是主旨與內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系，其最深層的問題是詩歌中種種不符合語言邏輯和思維邏輯的現(xiàn)象。中國詩學(xué)沒有系統(tǒng)完備的意脈理論，現(xiàn)當(dāng)代尚未把意脈作為詩學(xué)理論進行專題研究。本文將散亂于文獻中的有關(guān)言論加以整合，對意脈的概念及內(nèi)涵、意脈的藝術(shù)作用、意脈的分類、意脈理論的核心（不連之連、不結(jié)構(gòu)之結(jié)構(gòu)）、意脈的存在形態(tài)等問題進行了論證，試圖建立中國古典詩歌意脈理論的框架，并通過實證證明了意脈理論對古典詩歌鑒賞實踐具有重大的理論指導(dǎo)意義。本文與本人的一項前期成果相呼應(yīng)，證明了中國古典詩歌意脈理論與西方意識流文學(xué)理論是同質(zhì)的，都體現(xiàn)了人的意識活動規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。
我曾撰《中國古典詩詞中的意識流》一文，借用西方意識流理論，用比較的方法研究中國古典詩歌中抒情主體雜亂的意識活動，指出“從古代文論角度看，這屬于意脈、結(jié)構(gòu)范疇，討論的是詩的結(jié)構(gòu)與立意的關(guān)系?！?而本文則接著這個話頭專論中國詩學(xué)的意脈理論。
意脈是中國詩學(xué)固有的概念?！耙饷}”這一復(fù)合詞由“意”和“脈”兩個字復(fù)合而成。脈的本義是血液在人周身流動的脈絡(luò)，《說文》：“脈，血理分衺行體者?！薄队衿罚骸懊}，血理也?！贝蠹s在漢代產(chǎn)生了復(fù)合詞“血脈”，“血脈”與“脈”便成了等義詞。顧名思義，詩學(xué)中的“意脈”，指作家的“意”即立意（主旨）如同血液貫通全身一樣貫穿全篇?！耙饷}”的核心問題自然也就是立意是否貫穿全篇以及如何使之貫穿全篇的問題。
中國詩學(xué)沒有系統(tǒng)完備的意脈理論，然而古人言論之總和昭示了中國古典詩歌意脈理論的客觀存在。現(xiàn)當(dāng)代尚未把意脈作為詩學(xué)理論進行專題研究。本文將散亂于文獻中的有關(guān)言論加以整合，試圖建立中國詩學(xué)意脈理論框架，并且通過實證說明意脈理論對古典詩歌鑒賞實踐的指導(dǎo)功能。
一、意脈的概念及藝術(shù)作用
（一）意脈的概念及內(nèi)涵從今存古代文論文獻看，意脈的概念起源于《文心雕龍》，其《章句》篇曰：“啟行之辭，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨。故能外文綺交，內(nèi)義脈注?！薄拔摹敝肝霓o，“義”指立意，立意貫穿于全篇，如同人之血脈流淌不滯，故曰“脈注”。這里“義”和“脈”還是單純詞。《附會》篇論“命篇之經(jīng)略”在于“附辭會義，務(wù)總綱領(lǐng)”，“且才分不同，思緒各異?；蛑剖滓酝ㄎ?，或尺接以寸附；然通制者蓋寡，接附者甚眾。若統(tǒng)緒失

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