詩詞研究·詩學研究·船山詩論及創(chuàng)作研究

詩詞研究·詩學研究·船山詩論及創(chuàng)作研究

研究專著。今人譚承耕撰。此書全面論述了清代思想家、詩人王夫之詩學理論與創(chuàng)作，全書共十章，其研究內(nèi)容“實際上包括以詩論為主的文學觀、詩歌批評及詩詞等的創(chuàng)作三個大部分，搜集的材料很廣，論述亦較全面，多有他人未嘗注意者。由于船山的文學理論、批評和創(chuàng)作都是以詩為主，因此本書可謂已基本上概括地展示了船山在文學方面的建樹的全貌，揭示了其理論和實踐的主要特點與價值。又由于船山的詩論及其在詩歌批評、創(chuàng)作上的實踐本來就比較集中地反映了船山的愛國精神和偉大人格，本書著者又對它特別注意，因而顯得很突出”。書中所作“結(jié)論常從較豐富的也較全整的材料中引出，不作空論，并力求符合船山的本意”(所引皆見此書馬積高《序》)。亦如馬序所指出的書中對于船山詩學理論與實踐中所體現(xiàn)的光彩與藝術(shù)造詣都闡述得較為充分，而對其狹隘性或偏見則分析得較粗。王夫之在明末三大思想家中是提倡專制統(tǒng)治的一位，他對民本思想較為強烈和主張個性解放的詩人有一種本能的反感，因此他在《唐詩評選》對杜甫、白居易的批評、在《明詩評選》中對李贄、“三袁”的抨擊并不奇怪，而作者對此未予注意。此書湖南出版社1992年出版。

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