(宋)岳飛
小重山·昨夜寒蛩不住鳴
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng),已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄,簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老,阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。
岳飛是南宋初年著名的抗金四大名將之一。他一生堅(jiān)持抗金北伐,反對(duì)妥協(xié)投降。當(dāng)岳飛還是一名位微言輕的下級(jí)軍官時(shí),就向宋高宗上書(shū),反對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政的黃潛善、汪伯彥等的逃跑主張,并要求高宗親率軍隊(duì)北渡黃河,收復(fù)中原。宋高宗和朝中的投降派見(jiàn)了這份奏章大為惱火,便以“小臣越職,非所宣言”的罪名剝奪了他的官職。在紹興五年(1138)和六年,岳飛因北伐抗金的主張不被批準(zhǔn),兩次憤而解甲,后經(jīng)宋高宗再三下詔才出山任職。紹興八年,宋金雙方遣使和談。此時(shí),已屢建奇勛、身居高位的岳飛仍然反對(duì)和議,他向宋高宗指出:“夷狄不可信,和好不可恃,相臣(指秦檜)謀國(guó)不臧,恐貽后世譏議?!?《續(xù)資治通鑒》卷121)但是,最高統(tǒng)治者求和心切,并不理會(huì)岳飛的意見(jiàn)。和約訂立后,朝廷欣喜異常,大赦天下,論功行賞,提升岳飛開(kāi)府儀同三司。岳飛拒絕接受,并再次上書(shū)論和議之非,他對(duì)宋高宗說(shuō):“今日之事可憂而不可賀,勿宜論功行賞,取笑敵人。”由于岳飛與宋高宗、秦檜一伙妥協(xié)投降派存在著很大的矛盾,因此他在受朝廷利用的同時(shí)也常遭到忌恨和排斥,憂患感、孤獨(dú)感和失落感時(shí)常縈繞在心頭。這首《小重山》詞就是在這樣的心境中寫(xiě)成的。
上闋追寫(xiě)自己“昨夜”不得成寐的情形。開(kāi)首三句,點(diǎn)明“夢(mèng)醒”的時(shí)間是半夜三更;“夢(mèng)醒”的原因是暮秋蟋蟀連續(xù)不斷的鳴叫。一般說(shuō)來(lái),半夜三更正是人們酣睡的好時(shí)光,蟋蟀的鳴叫聲也不足以驚醒人們的睡夢(mèng),所以他的“驚醒”還有著更深一層的原因,那就是他被自己“夢(mèng)”的內(nèi)容所驚醒。關(guān)于“夢(mèng)”的內(nèi)容,作品中已有“千里”這個(gè)極簡(jiǎn)扼的交代。“千里夢(mèng)”,可以理解為作者在夢(mèng)中征戰(zhàn)四方,馳騁千里,也可以理解為作者在夢(mèng)中越過(guò)千山萬(wàn)水,回到千里以外的老家——相州湯陰(今河南湯陰)?;蛘哒f(shuō),夢(mèng)中兼有這兩方面的內(nèi)容。然而,詞人的理智即使在夢(mèng)中也沒(méi)有完全休息,提醒著他注意:朝廷時(shí)時(shí)在掣其后肘,不會(huì)讓自己躍馬揮戈,直搗“黃龍”;中原大地已淪陷在金兵的鐵蹄之下,重返故鄉(xiāng)也只能是虛想而已。于是,詞人的美夢(mèng)被驀地驚醒了。夢(mèng)醒以后,詞人更加感受到了理想遭到壓抑、忠心不被理解的痛苦,再也無(wú)法安睡,只得攬衣推枕,發(fā)扃出戶,獨(dú)自一人在庭院里徘徊、沉思,以排遣滿腹的憂憤和抑郁。此刻,正是萬(wàn)籟俱寂、悄無(wú)人聲的時(shí)候,天地之間,除了“壯懷激烈”的詞人之外,只有一輪明月還在溫柔地放射著淡淡的銀輝,似乎在撫慰他痛苦和寂寞的心靈,在把無(wú)限的同情灑向詞人。此情此景,詞人真想與玲瓏而多情的明月“永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢”了?!叭饲那摹眱删?,借景傳情,十分強(qiáng)烈地渲染出了詞人的孤獨(dú)感和悲涼感。
下闋直接抒發(fā)“知音少”的悲愴情懷,換頭“白首為功名”,明確表露自己為了建收復(fù)失土之功,垂“精忠報(bào)國(guó)”之名,不惜出生入死,不畏艱難困苦,在倥傯戎馬中“白了少年頭”,度過(guò)自己的青春年華?!肮γ币辉~,今人常把它與“追名逐利”聯(lián)系起來(lái),成了個(gè)貶義詞,而在古人眼里,“為功名”正是儒家積極用世的進(jìn)取精神之體現(xiàn),值得倡揚(yáng)。接著,詞人筆鋒陡轉(zhuǎn),情調(diào)由激昂一變而為低沉:“舊山松竹老,阻歸程?!鄙钌畹乜畤@收復(fù)中原的宏志大愿至今仍為泡影,朝思暮想的故鄉(xiāng)也欲歸不得?!八芍瘛苯?jīng)冬不凋,生命力極強(qiáng),岳飛卻說(shuō)家鄉(xiāng)的松竹已經(jīng)衰老,這就從側(cè)面表現(xiàn)出詞人對(duì)故鄉(xiāng)的苦苦思念和在南方度日如年的焦灼心情。至于是誰(shuí)阻攔住了詞人的“歸程”,詞中略而不言。其實(shí),事實(shí)很清楚,南宋朝廷內(nèi)部的妥協(xié)投降派,霸占中原的金兵都阻住了詞人的北歸之路。由于有些話不便直說(shuō)或毋須直說(shuō),詞人便留下些空白讓讀者自己去思索了。這種婉曲的筆法在詞中是常見(jiàn)的。以下三句一意貫注,化用伯牙和鐘子期的典故,淋漓盡致地傾吐了自己不被當(dāng)權(quán)者理解、信用的恚怨心聲。據(jù)《列子·湯問(wèn)》和《呂氏春秋·本味》上說(shuō):“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”后“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”。寫(xiě)作此詞時(shí)的岳飛,自我感覺(jué)正與鐘子期死后的伯牙同,所以他就很自然地自擬為彈琴者。歇拍“弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”,寫(xiě)得極其凄婉悲慨,自己的苦心孤詣、壯志豪情、文武韜略,在妥協(xié)投降派眼中還不值一杯水,這實(shí)在不能不使人扼腕長(zhǎng)嘆啊。
這首詞以委婉頓挫的筆調(diào)來(lái)抒寫(xiě)抑塞難伸的愛(ài)國(guó)情懷,意象清冷鮮明,感情沉摯深婉,具有悲愴美的特點(diǎn),讀來(lái)耐人回味,藝術(shù)感染力很強(qiáng)。在今存的岳飛三首詞中,另二首詞《滿江紅·寫(xiě)懷》和《滿江紅·登黃鶴樓有感》,到底是否出自岳飛之手,人們還有爭(zhēng)論,只有這首詞,大家都確認(rèn)它是岳飛的作品。這就更值得人們珍視了。
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