(宋)晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》原文賞析

(宋)晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》原文賞析(宋)晏幾道

鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀照，猶恐相逢是夢中。

清代劉體仁《七頌堂詞繹》將杜甫詩“夜闌更秉燭，相對如夢寐”與晏幾道詞“今宵剩把銀照，猶恐相逢是夢中”進(jìn)行比較之后說：“此詩與詞之分疆也?！笨雌饋黻淘~與杜句意思上似乎沒有多少差別，而且晏詞顯然是從杜句脫化而出，為什么經(jīng)過這么一個(gè)“蛻變”，詩就變成詞了呢？

杜甫詩《羌村》全詩如下：“崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐。”詩的結(jié)尾二句，是寫這對戰(zhàn)亂中的夫妻意外團(tuán)聚，久久沉浸在興奮的余情之中。而晏幾道這首《鷓鴣天》詞則是寫詞人和一個(gè)歌女的久別重逢。他與她頗有一番情意，離別之后，時(shí)常掛念，現(xiàn)在忽然不期而遇，又驚又喜。詞的上半闋回憶當(dāng)年歡樂之情。佳人殷勤勸酒，自己報(bào)之以醉。那輕歌漫舞之良宵，多么令人陶醉。下半闋寫今日相逢的驚喜之情。

比較這一詩一詞，它們同是表現(xiàn)久別重逢的驚喜之情，但二者的格調(diào)、風(fēng)味是不一樣的。老杜的“相對如夢寐”，是說他和妻子面面相睹，簡直象在夢中一樣。小晏的“猶恐相逢是夢中。”是說自己深怕這是一場夢境。這樣一個(gè)簡單的改動(dòng)，看起來似乎沒有多少意義，然而仔細(xì)想想，多了“猶恐”二字，實(shí)是多了一層曲折。因?yàn)樗^“猶恐”云云，是以上文“幾回夢魂與君同”而來。多少年來，兩地相思，不知做了多少夢，又不知夢中兩人相會(huì)了多少次，可是，一次次被夢欺騙得好苦??！這次真的相逢了，也不由懷疑起來，怕不是又在做夢吧？這“猶恐”二字，把一對情侶不期而遇時(shí)那種又驚又喜、將信將疑的神情刻畫了出來。從這點(diǎn)看，詞之比詩，更具有“委曲形容”的情味。

再比較杜詩“夜闌更秉燭”與晏詞“今宵剩把銀釭照”之句。表面上看，這兩句似乎意思也差不多，不過一個(gè)說“秉燭”，一個(gè)說要“銀釭”(銀質(zhì)的燈)來照，照明工具不同而已。然細(xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)覺這兩句也有微妙的差別。首先，點(diǎn)燈與秉燭的目的不同。“秉燭”是因?yàn)椤熬每拖矚w”，情緒興奮，“宜睡而復(fù)秉燭”。晏詞則是從“猶恐相逢是夢中”的心態(tài)而發(fā)展到“剩把銀釭照”的動(dòng)作。因?yàn)楠q恐是夢，才特地端起銀釭來照，驗(yàn)證對方的面孔，是否真實(shí)地存在。而且不是一般的舉起銀燈，而是“剩把”，“剩把”，乃盡把之意。言舉燈再三相照，仔細(xì)諦視，來解決是真是幻的疑團(tuán)。這一句寫出了詞人纏綿悱惻的一片癡情，是不可多得的妙筆。而這個(gè)“剩把銀釭照”動(dòng)作的本身，又使人想象到一對情人擎燈相睹的一幕，何等溫馨而動(dòng)人！從這里可以體會(huì)到“今宵剩把銀釭照”，比之“夜闌更秉燭”，情調(diào)大不一樣，杜詩“夜闌秉燭”是生活中很平常的動(dòng)作，而晏詞恍惚使人看到一對情人卿卿我我之情態(tài)。頗有艷情的味兒。有人評說“詩莊詞媚”，這里就充分表現(xiàn)出詞特有的“媚”的風(fēng)采。

再說晏兒道不用“燭”，而用“銀釭”，這也是詞體所要求的。詞是一種“美文”，要講究詞藻的華美?！般y釭”自然要比蠟燭高貴精美了。小晏這首詞中，除了“銀釭”外，還用了“玉鐘”、“彩袖”、“醉顏紅”、“楊柳樓”、“桃花扇”等彩色字面，使詞富有華麗的色彩和香艷的情調(diào)。比之杜句的古樸質(zhì)實(shí)，大異其趣了。

杜甫《羌村》是五言古體詩，講究一種高古風(fēng)骨，杜甫在這首詩中，寫安史之亂中家人久別重逢之情，格調(diào)悲愴沉重，側(cè)面反映出那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，自是大家手筆。而填詞則完全另一副筆墨了。詞本是“花間”“尊前”淺斟低唱的歌辭，所以詞的情調(diào)不同于詩。詩向來作為正統(tǒng)文學(xué)，講究高古、雄渾的風(fēng)骨，而詞的本色則要求情致纏綿，音調(diào)諧婉，需要具有一種柔美的聲情、風(fēng)調(diào)。晏幾道此詞所以為人稱道，不就是因?yàn)樗哂性~的“媚”“軟”“婉”“艷”等特色嗎！更妙的是，他將杜詩略加點(diǎn)化，便變“莊”為“媚”，變詩為詞了，真是神乎其技，無怪乎清代詞論家陳廷焯拍案叫絕道：晏幾道《鷓鴣天》詞“曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步！”(《白雨齋詞話》)。

晏幾道《鷓鴣天·彩袖慇勤捧玉鐘》原文及翻譯賞析鷓鴣天·彩袖慇勤捧玉鐘原文：彩袖慇勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

鷓鴣天·彩袖慇勤捧玉鐘翻譯及注釋 翻譯 當(dāng)年首次相逢你酥手捧杯慇勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時(shí)分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動(dòng)。自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看，還怕這次相逢又是在夢中。

注釋 （1）鷓鴣天：詞牌名，又名「思佳客」，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì)》。（2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。（3）玉鐘：古時(shí)指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱。（4）拼（pan）卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。（5）「舞低」二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來），極言歌舞時(shí)間之久。桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句?！傅汀棺譃槭箘?dòng)用法，使······低。（6）同：聚在一起。.（7）剩把：剩：通「盡（jǐn）」，只管。把：持，握。（8）銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺(tái)，代指燈。

鷓鴣天·彩袖慇勤捧玉鐘賞析言為心聲，有至情之人，才能有至情之文。一首《鷓鴣天》，寫悲感，寫歡情，都是那樣真摯深沉，撼人肺

腑，具有強(qiáng)烈的感 *** 彩。雖然這首詞的題材比較窄，不外乎傷離怨別，感悟懷舊，遣情遺恨之作，并沒有超出晚唐 五代 詞人的題材范圍。小晏寫情之作的動(dòng)人處，在于它的委婉細(xì)膩，情深意濃而又風(fēng)流嫵媚，清新俊逸。白居易曰：「感人心者，莫先乎情?！构磐駚?，膾炙人口的詩詞，大抵不僅有情，而且情真。所謂「真字是詞骨。情真、景真，所作必佳，且易脫稿?！?/p>

彩袖慇勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓新月，歌盡桃花扇低風(fēng)。

一個(gè)是慇勤地勸酒，一個(gè)是拚命地喝，為伊消得人憔悴。當(dāng)年一夕初逢的傾心難忘，別后夢中的飄忽難尋，今宵突然重逢的恍惚難信，景境幾轉(zhuǎn)，人事劇變，一切都「如幻如電，如昨夢前塵」。而重逢時(shí)的驚疑和驚喜之狀也就自然而然，毫無忸怩作態(tài)。

多情似小晏，天下能有幾何？小晏詞工于言情而能真，故陳廷焯雖嫌其不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨，然又不能不稱其措辭婉妙，一時(shí)獨(dú)步。又言「淺處皆深」、「情詞并勝」、「曲折深婉，自有艷詞，更不得讓伊獨(dú)步?！剐￡躺茖戯L(fēng)流之情，歡娛之境，盡極沉郁之致，蕩氣回腸之勝，又能表現(xiàn)出純真無邪的品性，使人不覺其卑俗，不感其 *** ，雖百讀之而不厭。這一點(diǎn)，小晏受 五代 詞尤其是后主詞的相當(dāng)影響。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：「淮海、小山、古之傷心人也」。把小晏、李后主、秦少游并稱「詞中三位美少年」，可見其三人之風(fēng)格的確比較接近。陳廷焯《白雨齋詞話》云：「李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人？」王國維先生也說：「大家之作，其言情也，必沁人心脾……」小晏之作，已然近之。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

回憶相會(huì)時(shí)的歡樂肆意，酣暢淋漓，正是為了反襯鐘情至深，相思至極，魂?duì)繅艨M，不免寤寐求之。而夢中的相會(huì)終歸是空，清醒后的相思卻越更深邃，越徹骨。以至于當(dāng)真正相會(huì)之時(shí)，分不清眼前是夢是真，害怕再次醒來更加痛徹心肺的相思。

小晏出身書香門第，不少婉雅佳言也化用了前人詩句。雖然前人言在，但是為己所用，和諧融貫，讀來仍是自然生輝，更自有別一番情趣含蘊(yùn)其中。夢的意境在小晏筆下，采用遞進(jìn)的方式，前一句的相思之情已是極限，后一句則遞進(jìn)一步，產(chǎn)生了循環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果，意象更為豐滿?？芍^青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

晏幾道以其「淡語皆有味，淺語皆有致」的典雅風(fēng)格和「秀氣勝韻，得之天然」的清麗詞風(fēng)冠蓋一時(shí)。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：「 北宋 晏小山工于言情，出元獻(xiàn)(晏殊)，文忠（歐陽修）之右，然不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨。而措辭婉妙，則一時(shí)獨(dú)步?！龟愓駥O則贊曰：「其（叔原）詞在諸明勝中，獨(dú)可追逼花間，高處或過之。氣磊落，未可貶也?！姑珪x在《跋小山詞》中稱小晏詞「字字娉娉，如攬嬙、施之袂，恨不能起蓮、鴻、蘋、云，按紅牙板，唱和一過」?？芍^傾倒之至。而其「從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中?！沟募丫洌О倌陙硪恢睘槭廊怂鶄鞒?，至今仍有鳧鳧不息的聲韻。

鷓鴣天·彩袖慇勤捧玉鐘點(diǎn)評此詞表現(xiàn)的是一對戀人的「愛情三部曲」：初盟，別離，重逢。全詞不過五十幾個(gè)字，而能造成兩種境界，互相補(bǔ)充配合，或?qū)嵒蛱?，既有彩色的絢爛，又有聲音的諧美，足見作者詞藝之高妙。

「彩袖慇勤」二句，著筆于對方，落墨于自身，既展現(xiàn)了二人初識(shí)時(shí)的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)?！覆市洹梗f明對方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過是侑酒于華宴的歌女。但此時(shí)伊人慇勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責(zé)，而欲借此暗通情愫。而心有屢犀的作者又何嘗不諳其意？為了報(bào)答她于已獨(dú)鐘的深情，他開懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。

「舞低楊柳」二句描寫歌舞場面，渲染歡樂氣氛，是對初識(shí)、亦即初盟時(shí)的情境的進(jìn)一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，而借時(shí)間的推移，從側(cè)面表現(xiàn)出其盡態(tài)極妍，是作者的獨(dú)出機(jī)杼之處?！肝璧汀咕浼赛c(diǎn)出了艷舞的持續(xù)之久，又將月升日沉的自然現(xiàn)象化為其動(dòng)態(tài)效應(yīng)?！父桀i句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風(fēng)盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無疑從一個(gè)側(cè)面反映出 宋代 文人階層的生活情趣。

但作者之所以對它歷久難忘，卻不僅僅是出于對昔日歌舞生涯的眷念，更因?yàn)槟鞘撬c伊人相識(shí)相戀的契機(jī)。這兩句造語精麗，發(fā)想新奇，于織濃綺華中別見韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。

下片一筆躍至別后的相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見剪裁之工?！笍膭e后」二句點(diǎn)明初逢的場面是其別后懷念的主要內(nèi)容?！笌谆鼗陦簟咕渲痹V魂?duì)繅艨M的相思情懷。「與君同」暗示不獨(dú)自已如此，對方亦復(fù)頻入夢境，想思無已，但夢中重逢的歡娛極其短暫，夢后獨(dú)處的凄愴卻格外深長。如是者三，必然既想入夢，又怕入夢，乃至將夢作真、將真作夢。這就逗出「今宵剩把」二句：作者以「剩把」、「猶恐」前后勾連，通過持燈反復(fù)照看而猶難以釋然這一對眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。 唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢作真。

陳廷焯《白雨齊詞話》評曰：「下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步。」這當(dāng)不是溢美之辭。當(dāng)然，末二句也許受到杜甫詩「夜闌更秉獨(dú)，相對如夢寐」（《羌村三首》之一），及司空曙詩「乍見翻疑夢，相悲各問年」（《云陽館與韓紳宿別》）的啟發(fā)。

鷓鴣天·彩袖慇勤捧玉鐘創(chuàng)作背景宋神宗熙寧二年(1069)二月以富弼為宰相，王安石為參知政事，議行新法，朝中政治風(fēng)云突變。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，歐陽修則因反對新法，逐漸失勢，后于熙寧五年(1072)病故，這些親人或父執(zhí)的亡故或失勢，使晏幾道失去了政治上的依靠，兼之個(gè)性耿介、不愿阿附新貴，故仕途坎坷，陸沉下位，生活景況日趨惡化。在這段與先前富貴雍華的生活形成鮮明對比的日子里，晏幾道采用憶昔思今對比手法寫下了許多追溯當(dāng)年回憶的詞作，《鷓鴣天·彩袖慇勤捧玉鐘》便是這其中的佼佼之作。

鷓鴣天·彩袖慇勤捧玉鐘賞析二上片回憶當(dāng)年佳會(huì)，用重筆渲染，見初會(huì)時(shí)情重；過片寫別后思念，憶相逢實(shí)則盼重逢，相逢難再，結(jié)想成夢，見離別后情深；結(jié)尾寫久別重逢，竟然將真疑夢，足見重逢時(shí)情厚。

作品以時(shí)為序，上片回憶當(dāng)年酒宴時(shí)的觥籌交錯(cuò)，兩人初次相逢，一見鐘情，盡歡盡興的情景?！覆市鋺@勤捧玉鐘。當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。」四句是回憶當(dāng)年的奢靡生活。「彩袖」的歌女「慇勤捧玉鐘」，此情此景，此人不惜「拼卻」為求「醉顏紅」也成了理所當(dāng)然，足可見當(dāng)時(shí)詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)」，以月亮的升落極寫時(shí)間之長，又是以夸張的手法生動(dòng)地描寫了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉(zhuǎn)，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況?！浮钙渲小笚盍?、「桃花」、「月」、「樓」都是那時(shí)春天夜晚的景色，但是「楊柳」和「月」是實(shí)景，「桃花」和「風(fēng)」則是虛寫。對仗精巧，似實(shí)卻虛，給人一種如夢如幻的美感。

下闋說道重逢之喜前先講相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的情景時(shí)常浮現(xiàn)眼前，「從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同?！故莿e后魂夢相思，其中「從別后，憶相逢」飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無限的情愫，故而會(huì)產(chǎn)生「幾回魂夢與君同」這樣的夢中之憶，言極相思之深，常?；?duì)繅衾@。詞人這是運(yùn)用了幾乎白描的手法，與上闋的「彩袖」、「玉鐘」、「楊柳」、「桃花」之著色濃艷成對比，反映了「君龍疾廢臥家，廉叔下世」后詞人心境的變化。「今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。」是柄燭相對傷心夜談，從杜甫《羌村》詩「夜闌更秉燭，相對如夢寐」兩句脫化而出，但表達(dá)更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢里與戀人歡聚相見。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點(diǎn)亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢里相見。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類普遍的生活現(xiàn)象之一，也是文學(xué)作品習(xí)見的表現(xiàn)題材。

這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當(dāng)年歡聚情況，似實(shí)而卻虛，當(dāng)前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進(jìn)入夢境。細(xì)品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統(tǒng)的戀情詞大不相同，格調(diào)歡快，意境清新，語言活潑，具有極大的創(chuàng)新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。

詩詞作品： 鷓鴣天·彩袖慇勤捧玉鐘詩詞作者：【 宋代 】 晏幾道詩詞歸類： 【宋詞三百首】、【愛情】、【婉約】

晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》古詩原文意思賞析 原文：

彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

譯文

當(dāng)年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時(shí)分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動(dòng)。

自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看，還怕這次相逢又是在夢中。

注釋

(1)鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì)》。

(2)彩袖：代指穿彩衣的歌女。

(3)玉鐘：古時(shí)指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱。

(4)拚(pàn)卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。

(5)“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去;歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇(累了停下來)，極言歌舞時(shí)間之久。桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句?！暗汀弊譃槭箘?dòng)用法，使······低。

(6)同：聚在一起。.

(7)剩把：剩：通“盡(jǐn)”，只管。把：持，握。

(8)銀釭(gāng)：銀質(zhì)的燈臺(tái)，代指燈。

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