父母在不遠(yuǎn)游如何理解父母在不遠(yuǎn)游【題解】
本則選自《論語·里仁》。
子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游(1)。游必有方(2)?!?/p>
【注釋】
(1)游:指游學(xué)、做官等外出活動。(2)方:一定的去處。
【導(dǎo)讀】
古代交通及通訊均不便,若離家太遠(yuǎn)的話,音訊沒法及時溝通,自己思念親人不說,而讓父母時常擔(dān)憂,這是不孝的。故孔子說“父母在,不遠(yuǎn)游”。但孔子講究變通,也會考慮到一些實際情況,故又補(bǔ)充說“游必有方”,也就是說要有一個確定的去處,使父母知道自己的去向而無憂。在今天,“父母在而遠(yuǎn)游”是常有的事,但父母對“遠(yuǎn)游”子女的擔(dān)憂,古今卻是一樣的。所以游子要盡孝道,在如今交通、通訊這么發(fā)達(dá)的條件下,還不該時常向父母問安,時常回家看看嗎?
父母在不遠(yuǎn)游的意思是什么?父意思是:自己的父母在人間時,自己還有歸處,可以回家,可以看父母。而不在了,就連老家也極少回去了。這句話意指父母在時,要多加孝順。
父母在,我們還有家,每逢節(jié)假日我們還能有個心心念念牽掛相聚的地方,可以思念家,父母不在了,我們就成了孤兒,忙忙碌碌無人喝彩,最后只剩下歸往人生最后的歸宿。雖然我們也會成家但是有一個我們生活從小至成年的家不在了,人大半生生活和思念的家不在了,所以要孝順父母。
擴(kuò)展資料:
畢淑敏,1952年10月出生于新疆伊寧,中共黨員,國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士,心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè),注冊心理咨詢師。中國作協(xié)第九屆全委會委員。
1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等。從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開始專業(yè)寫作,1989年加入中國作家協(xié)會。2007年,畢淑敏以365萬元的版稅收入,榮登“2007第二屆中國作家富豪榜”第14位,引發(fā)廣泛關(guān)注。
著有《畢淑敏文集》十二卷,長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術(shù)》等暢銷書。她的《學(xué)會看病》選入語文(人教版)5年級上冊第20課。
曾獲莊重文文學(xué)獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當(dāng)代文學(xué)獎、陳伯吹文學(xué)大獎、北京文學(xué)獎、昆侖文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎、臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎、臺灣第17屆聯(lián)合報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。
父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方的意思是什么?意思是:父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果要出遠(yuǎn)門,必須告知自己所去的地方。
出自《論語·里仁》。子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”
表明孔子既強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝敬父母,但又不反對一個人在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時外出去奮斗。
翻譯為:父母身體健康時外出,要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧,而自己又需要外出就“必須”安排好照顧好父母的“方法”,以盡孝道游“必”有“方”。
擴(kuò)展資料:
不遠(yuǎn)游的前提是“父母在”。對孔子而言,父母健在時,子女的義務(wù),便是在家陪伴父母,與父母共同生活。這里的在家或不遠(yuǎn)游可以有多重意義:或是以農(nóng)耕贍養(yǎng)父母,或是照顧父母的起居等等。
如果子女出遠(yuǎn)門而又沒有一定的去處,那么父母的牽掛之情勢必更甚,所以孔子特別強(qiáng)調(diào)“游必有方”。其重點是對父母盡責(zé)。 也可表明孔子既強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝順父母,但又不反對一個人在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時外出奮斗。
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