法拉茲達(dá)格

法拉茲達(dá)格法拉茲達(dá)格

阿拉伯伍麥葉朝著名詩(shī)人。生于巴士拉臺(tái)米木部落一名門望族。他曾離鄉(xiāng)行吟，到過(guò)麥地那、麥加、也門等地。他為人剛愎自用、玩世不恭、性情多變，反復(fù)無(wú)常，對(duì)王公貴族時(shí)而贊頌，時(shí)而譏諷，又因他信奉“什葉派” ，有悖于伍麥葉朝統(tǒng)治者的觀點(diǎn)，故雖作詩(shī)頌揚(yáng)哈里發(fā)，但很少得到宮廷重用和信賴，有時(shí)甚至遭囚禁或放逐。他曾與哲利爾對(duì)詩(shī)舌戰(zhàn)達(dá)50年之久，被傳為阿拉伯文學(xué)史上佳話。他有詩(shī)集傳世，1870年在巴黎首次印行了他的部分詩(shī)歌，還有一部分則于1900年印行于慕尼黑。1907年在萊頓出版了他與哲利爾的對(duì)駁詩(shī)集。其詩(shī)題材有贊頌、悼亡、戀情、矜夸、諷刺、描狀等。其最好的詩(shī)是他與哲利爾交鋒的對(duì)駁詩(shī)。這類詩(shī)往往以矜夸和諷刺兩部分組成。他在矜夸詩(shī)中多炫耀自己高貴的出身、祖先的功德，文筆雄渾豪放、粗獷遒勁; 而其諷刺詩(shī)則尖刻、兇狠，有時(shí)不惜用粗俗、猥褻的詞句嘩眾取寵。其詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況和部族、教派之間的矛盾斗爭(zhēng)，因此不無(wú)史學(xué)價(jià)值。

伊斯蘭王朝第一個(gè)世襲制的王朝叫什么？伍麥葉王朝是阿拉伯人建立的第一個(gè)統(tǒng)一的、世襲制的伊斯蘭王朝，它的建立，一方面是伊斯蘭圣戰(zhàn)取得決定性勝利以及伊斯蘭政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等基礎(chǔ)相對(duì)穩(wěn)定的象征；但另一方面也充分暴露了伊斯蘭帝國(guó)內(nèi)部各派政治勢(shì)力斗爭(zhēng)的尖銳性和復(fù)雜性。什葉派人反對(duì)伍麥葉人的政治斗爭(zhēng)始終沒(méi)有平息而成為王朝統(tǒng)治階層的心腹之患。為了政治斗爭(zhēng)的需要，伍麥葉王王朝的統(tǒng)治者十分重視詩(shī)歌在政治斗爭(zhēng)中制造輿論的作用，他們往往不惜重金籠絡(luò)一些著名詩(shī)人，利誘詩(shī)人創(chuàng)作有利于伍麥葉人統(tǒng)治的政治性詩(shī)篇。但隸屬于其他各派政治勢(shì)力的詩(shī)人當(dāng)然不會(huì)坐視不管，為了派別和自身利益的需要也紛紛起來(lái)寫(xiě)作攻伐伍麥葉人的政治性詩(shī)篇。所以伍麥葉王朝政治詩(shī)的興起，決不是偶然的，而是當(dāng)時(shí)各派政治勢(shì)力斗爭(zhēng)的客觀反映。在這一時(shí)期出現(xiàn)了三位杰出的詩(shī)人，他們是：哲利爾(653～733年)、法拉茲達(dá)格(641～732年)和艾赫塔勒(640～708年)。如果說(shuō)政治詩(shī)的興起，是伍麥葉詩(shī)壇的一大特色，那么，伍麥葉詩(shī)壇的另一特色就是情詩(shī)的興起。阿拉伯民族在賈希利葉時(shí)代就有情詩(shī)的創(chuàng)作，但它們往往是作為長(zhǎng)篇抒情詩(shī)的一部分而不是獨(dú)立成篇，如懸詩(shī)中的第一部分，都富有情詩(shī)的特點(diǎn)。伍麥葉時(shí)代的情詩(shī)則不同于懸詩(shī)中的第一部分，它自成體系單獨(dú)成篇，不再作為長(zhǎng)詩(shī)的附屬部分。因此，情詩(shī)作為詩(shī)歌創(chuàng)作中的一個(gè)獨(dú)立題材，是由伍麥葉時(shí)代所開(kāi)創(chuàng)的。

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