(元)劉秉忠《南鄉(xiāng)子·游子繞天涯》原文賞析(元)劉秉忠
南鄉(xiāng)子·游子繞天涯
游子繞天涯,才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里,無家,尚惜飄零看落花。閑客臥煙霞,應(yīng)笑勞生鬢早華。驚破石泉槐火夢(mèng),啼鴉,掃地焚香自煮茶。
這篇《南鄉(xiāng)子》著力傾訴作者獨(dú)特深沉的人生憾恨:“無家飄零”之愁。劉秉忠早年不遇于世,曾離家出隱;后又棄家為僧,割斷塵緣,如無根浮云,飄蕩四方;軍興以來,見幸忽必烈,更是遠(yuǎn)離家人,長(zhǎng)年南征北戰(zhàn),伐大理、伐宋,連歲播遷,過著“驅(qū)馳萬里程,去來鞍馬上”的游子生活。詞人內(nèi)心深處是一個(gè)熱愛萬靈、熱愛生活、熱愛家庭的有血肉有真情的真男兒,因此,“無家飄零”之愁一直是他心頭郁積難解的情結(jié)。本篇采取上下片對(duì)照行筆的手法,正寫反襯,實(shí)虛兼用,一抑一揚(yáng),寫足寫透無家飄零的一掬愁情,透露出飲經(jīng)滄桑的社會(huì)活動(dòng)家對(duì)人生道路一種超越功利的理性沉思、雋味深致,足堪吟詠。
詞先正面鉤勒游子形象,潑濃墨狀摹其無家的生活狀態(tài)和羈旅情思,實(shí)寫自身愁楚?!坝巫永@天涯?!贝蠊P如椽,總敘概貌,廣袤的空間中置一孤身浮游的行人,從直觀上喚生煢獨(dú)悲苦之感?!靶U煙”、“塞沙”,一南一北,一熱一寒,皆荒涼絕域、人跡罕見,正是“天涯”地段的兩處典型;通過“才離……又(至)……”的急迫語氣,自然地并肩出現(xiàn)一句中,鏡頭大幅度地快速旋掃,形象地表現(xiàn)了他奔波萬里,行色匆匆的艱苦生活。據(jù)劉氏“離闊中年”所作《寄友人》詩云:“漠北云南空浪走,今春又負(fù)杏花天?!贝蠹s詩詞都是從忽必烈“征云南”時(shí)作,實(shí)有實(shí)際經(jīng)歷,非文人泛泛興嘆。第三句一轉(zhuǎn),跌入歲時(shí)大節(jié)“寒食”,自空間的寬面上縮聚于時(shí)間的一點(diǎn)中,層層折進(jìn),不斷強(qiáng)化游子的生活風(fēng)貌:“歲歲年年寒食里,無家,尚惜飄零看落花?!鼻迕骱?,從唐宋以降,是民間歸掃先垅、哀致孝思的大節(jié),北人尤重之。劉氏雖負(fù)邢州俠士骨腸,卻無家可歸,只是流落行途,惜觀落花瓣瓣。這種處境,不僅今年如此,竟是“歲歲年年”長(zhǎng)期如此。它也不是泛寫,詞人另一首《清明后一日過懷來》詩就有云:“驛馬蕭蕭云日晚,一川風(fēng)雨過懷來。”經(jīng)年累歲繞行天涯,節(jié)日春時(shí)亦無例外,人非草木,焉能無感。結(jié)句極妙:“無家”之語,本已泄出悲聲泣意,“尚惜”輕輕一轉(zhuǎn)筆鋒,信手拈來一幅落花飄零的圖畫,濃情淡然化作春景,渾含不露,格外凄惻動(dòng)人。飄零的落花,與飄零無家的游子,在惜惋的情嘆中,化合一體,畫面上蕩漾出不盡的羈旅情思。無家之恨,淋漓盡致。
然而詞人意猶未止,下片另出奇兵,推現(xiàn)一位“閑客”形象;處處以無家游子的勞碌飄零生活作對(duì)照物,用心塑造,虛語寄情,進(jìn)一步從生命本體意識(shí)上去襯托詞人內(nèi)心的人生感受與思索?!伴e客”形象突出一個(gè)“閑”字:萬事不關(guān)心,脫形物外,閑暇自得,身心皆得逍遙自由?!芭P煙霞”言其高臥深山,與煙霞為友。遠(yuǎn)離囂雜塵世,當(dāng)然也不會(huì)被區(qū)區(qū)名利驅(qū)役奔勞,潛意即“山水清佳自在游,利名莫莫復(fù)休休”(《晚游》),所以下句逼出:“應(yīng)笑勞生鬢早華”?!皠谏闭咧干掀巫?。詞人多次自嘆:“半紙功名滿地愁,都教白了少年頭。”“歸鴉一片投林去,自笑勞生未解休?!?《秋日途中》)可見,這也是詞人內(nèi)心的“另一半”心聲。接下寫閑客具體生活情狀:晝夢(mèng)香甜。夢(mèng)魂正在酌石泉燃槐木,悠然煮茗欲品時(shí),忽被樹上啼鴉驚破。含笑張目,伸腰下床,就此掃地焚香,在雅潔無塵的環(huán)境中,自煮茶湯,品啜龍團(tuán)。閑客從容自得、蕭灑塵外的雅人情趣,與上片游子的生活、心態(tài)構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,細(xì)細(xì)品來,詞人“無家飄零”之恨竟有堅(jiān)澀不融的樣子;全篇的主旨由之烘托得極為鮮明。值得指出:在反觀兩種人生中,劉秉忠似有悔恨勞生、抽身林泉的出世之志;這是封建社會(huì)許多文人心中常出現(xiàn)的入世與出世的心理矛盾,作者也不例外。不過,縱覽詞人一生,盡管他常懷“自笑勞生”、“飄零無家”的憾恨,但積極入世、“以天下為己任”(《元史》本傳),的胸襟仍是其思想主流,這是讀本詞時(shí)不應(yīng)忘記的。
南鄉(xiāng)子·南北短長(zhǎng)亭原文_翻譯及賞析南北短長(zhǎng)亭,行路無情客有情。年去年來鞍馬上,何成!短鬢垂垂雪幾莖。孤舍一檠燈,夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹,凄清,時(shí)作西風(fēng)散雨聲?!⒈摇赌相l(xiāng)子·南北短長(zhǎng)亭》 南鄉(xiāng)子·南北短長(zhǎng)亭南北短長(zhǎng)亭,行路無情客有情。年去年來鞍馬上,何成!短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈,夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹,凄清,時(shí)作西風(fēng)散雨聲。 漂泊生活 賞析相傳為李白所作《菩薩蠻》寫行人歸意云:“何處是歸程,長(zhǎng)亭更短亭?!北驹~起首即由此借來。“短長(zhǎng)亭”,短亭、長(zhǎng)亭,為古時(shí)設(shè)在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》:“十里五里,長(zhǎng)亭短亭?!敝^十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭。古詩詞中“長(zhǎng)短亭”的意象歷來是與羈旅漂泊之意連在一起的,本詞中作者又進(jìn)而在前面加了“南北”二字,使這長(zhǎng)長(zhǎng)的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了,因此作者謂之“無情”。路程本身距離的長(zhǎng)與短,實(shí)為人的感覺,謂其“無情”更是人的情感的投射,所以這“行路無情”實(shí)在是“人有情”的表現(xiàn),以“無情”襯“有情”更顯出其“情”的強(qiáng)烈與深刻。接下來作品又從時(shí)間長(zhǎng)久的角度來進(jìn)一步寫這“年去年來”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉(xiāng)子》中寫道:“游子繞天涯,才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里,無家?!边@幾句可謂這年復(fù)一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒有休止的漂泊之苦,更有一種老大無成而生命虛耗的憾恨,一語“何成”,已見詞人憾恨之深;幾許“雪莖”,更襯出其悲愁之重。長(zhǎng)路漫漫,歸期遙遙,匆匆行旅間,鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致,彌漫于詞中。
下片著重描寫游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書的情景。宋黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》詩“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本,不過詞中所寫當(dāng)為作者生活實(shí)情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍,實(shí)際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上,也只有“書”能給他以慰藉,讓他得以超脫那難忍的孤獨(dú)和愁苦。有了這“一檠燈”,整個(gè)凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意。檠,燈架,燭臺(tái),這里用作量詞。同時(shí),這燈下夜讀的情節(jié)也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷,下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征。“凄清”一詞很準(zhǔn)確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風(fēng)韻的品質(zhì)。古人稱松、竹、梅、蘭為君子四友,故而作者在這里直接稱竹為“君子竹”,詞人在此直道“君子竹”,其深意便在于表達(dá)對(duì)不為時(shí)困而凜然有節(jié)的古君子之風(fēng)的仰慕與追求。煞尾處“時(shí)作西風(fēng)散雨聲”又從聽覺感受上來寫竹:西風(fēng)颯颯,竹葉簌簌,好似風(fēng)吹雨散一般。顯然,這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無畏的風(fēng)神,傳達(dá)出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時(shí)作”,余音不絕,語雖盡而意未窮。
劉秉忠(1216-1274年),初名劉侃,字仲晦,號(hào)藏春散人,邢州(今河北邢臺(tái)市)人。因信佛教改名子聰,任官后而名劉秉忠。元朝杰出政治家、文學(xué)家。劉秉忠是元初政壇一位很具特色的政治人物,對(duì)于元代政治體制、典章制度的奠定發(fā)揮了重大作用。同時(shí),又是一位詩文詞曲兼擅的文學(xué)家。至元十一年,逝世。元世祖贈(zèng)太傅,封趙國公,諡號(hào)文貞。元成宗時(shí),追贈(zèng)太師,改諡文正。元仁宗時(shí),追封常山王。劉秉忠
北城擊柝復(fù)欲罷,東方明星亦不遲。鄰雞野哭如昨日,物色生態(tài)能幾時(shí)。舟楫眇然自此去,江湖遠(yuǎn)適無前期。出門轉(zhuǎn)眄已陳跡,藥餌扶吾隨所之?!拼ざ鸥Α稌园l(fā)公安》曉發(fā)公安
北城擊柝復(fù)欲罷,東方明星亦不遲。
鄰雞野哭如昨日,物色生態(tài)能幾時(shí)。
舟楫眇然自此去,江湖遠(yuǎn)適無前期。
出門轉(zhuǎn)眄已陳跡,藥餌扶吾隨所之。 寫景, 感慨漂泊北闕獻(xiàn)書寢不報(bào),南山種田時(shí)不登。百人會(huì)中身不預(yù),五侯門前心不能。身投河朔飲君酒,家在茂陵平安否?且共登山復(fù)臨水,莫問春風(fēng)動(dòng)楊柳。今人作人多自私,我心不說君應(yīng)知。濟(jì)人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒!——唐代·王維《不遇詠》不遇詠
北闕獻(xiàn)書寢不報(bào),南山種田時(shí)不登。
百人會(huì)中身不預(yù),五侯門前心不能。
身投河朔飲君酒,家在茂陵平安否?
且共登山復(fù)臨水,莫問春風(fēng)動(dòng)楊柳。
今人作人多自私,我心不說君應(yīng)知。
濟(jì)人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒! 漂泊懷才不遇南北短長(zhǎng)亭,行路無情客有情。年去年來鞍馬上,何成!短鬢垂垂雪幾莖。孤舍一檠燈,夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹,凄清,時(shí)作西風(fēng)散雨聲?!⒈摇赌相l(xiāng)子·南北短長(zhǎng)亭》南鄉(xiāng)子·南北短長(zhǎng)亭
南北短長(zhǎng)亭,行路無情客有情。年去年來鞍馬上,何成!短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈,夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹,凄清,時(shí)作西風(fēng)散雨聲。 漂泊生活
南鄉(xiāng)子劉秉忠季子解縱橫賞析南鄉(xiāng)子季子解縱橫表現(xiàn)了詩人的心態(tài)歸隱
他的詩流露出三種思想感情:
一是歸隱,如《寓桓州》、《癡坐》、《謾成》。
二是有用世之心,如《對(duì)鏡》、《秋感》。三是在政治斗爭(zhēng)尖銳時(shí),感到進(jìn)退兩難,
如《蜀先主孔明》、《留燕》?!对贰贩Q他的詩作,蕭散閑淡,和他的人品、風(fēng)度一樣。
劉秉忠的詞表現(xiàn)的思想感情,和他的詩作基本是一致的。不過更加清冷,
在《好事近》中說:“一曲竹枝歌罷,滿襟懷冰雪?!眲⒈揖囱鲈脝?他有《讀遺山詩》10首,其中有兩句說:“自古文章貴辭達(dá),蘇黃竟不在新奇?!逼鋵?shí)
這也是他的創(chuàng)作追求,明白曉暢而不追求新奇,正是他的詩歌的特點(diǎn)。但同時(shí)也帶來平淡而缺乏詩味的缺點(diǎn),他的有些詩作還給人以詩句粗厲之感。
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