詩詞研究·重要詩人·洪仁玕

詩詞研究·重要詩人·洪仁玕詩詞研究·重要詩人·洪仁玕

字益謙，一作謙益，號吉甫。廣東花縣人。洪秀全族弟。少習(xí)經(jīng)史，累試不第。清宣宗道光二十三年(1843)，入洪秀全所創(chuàng)拜上帝會(huì)，為最早會(huì)員之一。次年，赴清遠(yuǎn)任教，并發(fā)展拜上帝會(huì)會(huì)員。因未能趕上金田起義隊(duì)伍，于文宗咸豐二年(1852)轉(zhuǎn)至香港。識(shí)瑞典教士韓山文，并受洗禮，曾任倫敦布道會(huì)布道師，廣泛接觸西方文化。咸豐九年，轉(zhuǎn)輾至南京，封干天福，晉精忠軍師，干王，總理朝政。撰《資政新篇》，提出有資本主義色彩的改革方案。穆宗同治三年(1864)，護(hù)幼天王轉(zhuǎn)戰(zhàn)至江西，被俘就義。能詩，而多散佚，今存詩見于《軍次實(shí)錄》及被俘后所撰《洪仁玕自述》。早年所作《甲寅四月冬自上海乘海輪返香港》、《香港餞別》等，即景騁思，情豪辭雄，表達(dá)對太平天國的向往與壯懷?！盾姶螌?shí)錄》系咸豐十一年作者赴皖、浙催兵途中為曉諭軍民、鼓舞士氣所作詩文輯錄，“文淺意深，語近旨遠(yuǎn)”(劉闥忠《軍次實(shí)錄序》)。詩多雄偉高昂之作，情志格調(diào)，均異于傳統(tǒng)詩歌。部分詩作宣揚(yáng)“天恩”，有辭過俗白之病。所存詩、文，選輯為《洪仁玕選集》，揚(yáng)州師范學(xué)院中文系編，中華書局1978年出版。生平事跡見《洪仁玕自述》，蔡冠洛《清代七百名人傳·洪仁玕》，酈純《洪仁玕》。

太平天國的千王叫洪仁什么?第三個(gè)字是王部右邊一個(gè)干,讀(xuan)還是(gan)?洪仁玕（gān）。

洪仁玕（1822年—1864年），廣東花縣人，是太平天囯天王洪秀全的族弟，曾在香港居住多年，1859年到天京（即南京），獲封為軍師、干王，一度總理朝政，1864年在江西被清朝江西巡撫沈葆楨捕殺。

洪仁玕是太平天囯領(lǐng)導(dǎo)層中對西方見識(shí)較廣的一位，提出的《資政新篇》是具有發(fā)展資本主義主張的政治綱領(lǐng)，在當(dāng)時(shí)的中國算是相當(dāng)先進(jìn)的思想。

擴(kuò)展資料：

洪仁玕曾在香港居住多年，輾轉(zhuǎn)返回后于1859年被洪秀全封為干王，總理政事。他向洪秀全提出了一個(gè)改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案——《資政新篇》，經(jīng)洪秀全批準(zhǔn)后，作為官方的文書正式頒行。

金田起義兩年后，洪仁玕流亡香港，在此期間除了致力于宗教探究之外，也對西方各種學(xué)科及政策與制度進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí)。他深刻認(rèn)識(shí)到，中國之所以貧弱，“不見稱于各國”，主要是由于不重視近代科學(xué)技術(shù)。

因此，他十分重視西方的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)文化，在《資政新篇》中提出，“火船、火車、鐘表、電火表、寒暑表、風(fēng)雨表、日暑表、千里鏡、量天尺、連環(huán)槍、天球（儀）、地球（儀）等”，絕非頑固守舊派所謂“雕蟲小技”，而應(yīng)看作是“堂堂正正之技，……永古可行者也?！?/p>

在判斷何為真正“寶物”時(shí)，洪仁玕提到“中地素以驕奢之習(xí)為寶，或詩畫美艷，金玉精奇，非一無可取，第是寶之下者也”。他認(rèn)為，上文提及的科學(xué)技術(shù)則為“中寶者”，是“以有用之物為寶”。

洪仁玕的專利思想及其在施政綱領(lǐng)中的具體體現(xiàn)，對中國專利制度的形成和后世社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。首先，主張鼓勵(lì)個(gè)人的科技發(fā)明，承認(rèn)并保護(hù)各種發(fā)明的專利權(quán)，這在我國近代科技史上實(shí)屬創(chuàng)見。

中國近代涌現(xiàn)出諸多享譽(yù)中外的愛國知識(shí)分子，他們紛紛開出藥方試圖醫(yī)治積貧積弱的舊中國。林則徐、魏源等都認(rèn)識(shí)到中國想要振興富強(qiáng)，必須學(xué)習(xí)西方，追求物質(zhì)和器物的現(xiàn)代化。

而出身農(nóng)民的洪仁玕通過在香港避難期間的所學(xué)所想，對科技的重視已經(jīng)從思想層面落實(shí)到行動(dòng)層面，將專利保護(hù)和鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造以法律的形式確立下來，為科技發(fā)展開辟道路。

其次，為后來洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的官督商辦企業(yè)專利權(quán)和中國第一個(gè)鼓勵(lì)技術(shù)、工藝發(fā)明創(chuàng)造的專利法規(guī)——《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭返於吮匾幕A(chǔ)。

太平天國起義雖然失敗了，但它也大大刺激了清朝一些掌握實(shí)權(quán)的官僚的神經(jīng)。為維護(hù)搖搖欲墜的封建統(tǒng)治，他們開始學(xué)西學(xué)制洋器，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此展開。

—玕

—洪仁玕

人民網(wǎng)—洪仁玕曾首次提出在中國建立專利制度(圖)

洪仁玕資政新篇的內(nèi)容《資政新篇》是太平天國己未九年（1859年）洪仁玕到天京擔(dān)任軍師初時(shí)上奏天王洪秀全陳述他向西方學(xué)習(xí)草擬的建國方案。洪仁玕(公元1822—1864年)是洪秀全的一個(gè)族弟，在洪秀全創(chuàng)“拜上帝會(huì)”的時(shí)候，他就積極參加，隨同洪秀全做宣傳工作。他于太平天國后期才到南京。洪秀全封他為干王，任命他為軍師，“總理朝政”。他一躍成為太平天國的第二號人物。他接受了這個(gè)任務(wù)之后，向洪秀全呈奏了一篇文章，稱為《資政新篇》。這是他的一篇施政綱領(lǐng)， 倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化改革。
政治方面，主張統(tǒng)一政令，以法治國；各省設(shè)新聞官，聽取社會(huì)輿論，設(shè)投票箱，由公眾選舉官吏。
經(jīng)濟(jì)方面，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，興辦保險(xiǎn)事業(yè)等。
文教方面，反對迷信，提倡興辦學(xué)校，醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu)；嚴(yán)禁買賣人口和吸食鴉片。
外交方面，主張同外國自由通商，交流文化，平等往來，但不準(zhǔn)外國干涉中國內(nèi)政。
　“審勢”、“立法”的思想
洪仁玕
洪仁玕
《資政新篇》首先提出“審勢”、“立法”的思想，詳細(xì)闡述了當(dāng)時(shí)西方國家的歷史和現(xiàn)狀，指出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國家是英、美、法，稱贊這幾個(gè)國家“技藝精巧，邦法宏深”。介紹英國說：“英吉利，……于今稱為最強(qiáng)之邦，由法善也?！苯榻B美國說：“花旗邦即米利堅(jiān)，……邦長五年一任，限以俸祿，任滿則養(yǎng)尊處優(yōu)，各省再舉。有事各省總目公議，……以多人舉者為賢能也。以多議者為公也?！苯榻B法國說：“佛蘭西邦，……各邦技藝，多始于此。別邦雖精，而佛邦不在其下。”又對德意志、俄羅斯及其他國家的政治狀況，經(jīng)濟(jì)、歷史和地理等都作了扼要的論述。指出俄羅斯原是落后挨打的國家，自經(jīng)向西方學(xué)習(xí)，也強(qiáng)盛起來說：“俄羅斯邦……百余年前，……屢為英、佛、瑞、羅、日耳曼等國所迫，故遣其長子偽裝凡民，到佛蘭西邦學(xué)習(xí)邦法，火船技藝，數(shù)年回邦，……大興政教，百余年來，聲威日著，今亦為北方冠冕之邦也?！睂θ毡景l(fā)展的形勢作出準(zhǔn)確的預(yù)見說：“日本邦近與花旗邦通商，得有各項(xiàng)技藝，以為法則，將來亦必出于巧焉?！?br>西方國家政教體制的“善法”。
《資政新篇》分析這些西方先進(jìn)國家和正在興起的國家，不只是看到它們技藝之精，而尤其強(qiáng)調(diào)了它們政教體制的“善法”。俄羅斯與日本的興起，就是向西方“學(xué)習(xí)邦法”，“以為法則”，并非僅師其“火船技藝”的長技。它還指出世界上有一些國家昧于大勢，守舊不變，因而國勢衰頹，挨打受欺說：“土耳其邦……不知變能，故邦勢不振，而于丙長年為俄羅斯所侵?！彼镣吹卣f：正是由于不知變通，中國在世界上也淪為被欺凌的弱國，“不能為東洋之冠冕，暫為失色，良可慨矣！”它大聲疾呼，中國必須認(rèn)清世界大勢，學(xué)俄羅斯、日本的榜樣，吸取土耳其的教訓(xùn)，“因時(shí)制宜”，取法西方各國的“綱常大典”，立法定制，否則“悔之晚矣！”力勸天王洪秀全，“曷不乘此有為之日，奮為中地倡，以頂天父天兄綱常，太平一統(tǒng)江山萬萬年也?！边@就是說，要建設(shè)一個(gè)新的國家，不應(yīng)當(dāng)再走中國傳統(tǒng)的老路。而必須學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)先進(jìn)資本主義國家的政治和科學(xué)技術(shù)。
因時(shí)制宜，審時(shí)而行
這篇文章的開頭說：“事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為后之福；有今可行而不可永定者，為后之禍，其理在于審時(shí)度勢與本末強(qiáng)弱耳。然本末之強(qiáng)弱適均，視乎時(shí)勢之變通為律。則自今而至后，自小而至大，自省而至國，自國而至萬國，亦無不可行矣。其要在于因時(shí)制宜，審時(shí)而行而已?！?br>“因時(shí)制宜”四個(gè)字是《資政新篇》的總精神，也是這篇文章的理論上的大前提。從總精神出發(fā)，這篇文章又泛論了各國的情況和經(jīng)濟(jì)方面的進(jìn)步，認(rèn)為西方強(qiáng)國“技藝精巧，國法宏深，宜先許其通商”。也就是說西方有先進(jìn)的工業(yè)文明，所以落后的國家應(yīng)優(yōu)先與其交往，向其學(xué)習(xí)。文章中又提到了一些具體的實(shí)例以為證明，例如：“俄羅斯邦……屢為英、佛(法)、瑞、羅、日耳曼等國所迫，故遣其長子偽裝凡民，到佛(法)蘭西邦學(xué)習(xí)邦法、火船技藝，數(shù)年回邦，無人知其為俄之長子也。及歸邦之日，大興政
太平天國
太平天國
教，百余年來聲威日著?！薄板吡_邦近與英邦通商，亦能仿造火船、大船往各邦采買，今亦變?yōu)楦恢侵钜??！庇诸A(yù)言：“日本邦近與花旗邦(美國)通商，得有各項(xiàng)技藝以為法則，將來亦必出于巧焉?！痹诋?dāng)時(shí)的條件下，能認(rèn)識(shí)到這個(gè)程度是很難得的。洪仁玕論及各國情況，就是要點(diǎn)出“因時(shí)制宜”的那個(gè)“時(shí)”字，以見太平天國所處的“時(shí)”，這個(gè)“時(shí)”的主要內(nèi)容就是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。這是這篇文章在理論上的小前提。
在這種“時(shí)”中，所制的“宜”應(yīng)該是什么呢？照上面所說的大小前提推論下來，應(yīng)該是走工業(yè)化的路，推行一些工業(yè)化的措施。這是這篇文章的理論結(jié)論。這篇文章通篇看起來是一個(gè)三段論法。在太平天國的官方文件中，這是一篇大文。
向西方學(xué)習(xí)的具體措施
《資政新篇》也講了不少向西方學(xué)習(xí)、推行工業(yè)化的具體措施。一個(gè)是“興車馬之利，以利輕捷為妙。倘有能造如外邦火輪車，一日夜能行七八千里者，準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做”。一個(gè)是“興舟楫之利，以堅(jiān)固輕便捷巧為妙?；蛴没?、用氣、用力、用風(fēng)，任乎智者自創(chuàng)。首創(chuàng)至巧者賞以自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做。……若天國興此技，……國內(nèi)可得無虞，外國可通和好”。一個(gè)是“興器皿技藝。有能造精奇利便者，準(zhǔn)其自售，他人仿造，罪而罰之”。一個(gè)是“興銀行，……或三四富民共請立，或一人請立，均無不可也”。再一個(gè)是“興市鎮(zhèn)公司，立官嚴(yán)正，以司工商水陸關(guān)稅”。其它還有采礦、發(fā)展郵政等具體辦法。其基本的精神是，具體的工業(yè)化應(yīng)該交給民間的商人和能工巧匠自己去做，國家可以提倡和鼓勵(lì)，用政治權(quán)力保護(hù)私人企業(yè)的經(jīng)濟(jì)權(quán)益和技術(shù)專利，并用稅收的辦法予以調(diào)節(jié)，但不必插手。這是洪仁玕論述工業(yè)的特點(diǎn)。
提出由下而上的道路
在1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，向西方學(xué)習(xí)和實(shí)行工業(yè)化已成為中國近代史的一個(gè)主流。在實(shí)行工業(yè)化的過程中發(fā)生一些問題，其中最主要的一個(gè)是由誰來帶動(dòng)工業(yè)化。工業(yè)化并不是一個(gè)空談，它需要一種新的社會(huì)力量來帶動(dòng)它。有兩種可以走的道路：由下而上的道路和由上而下的道路。這兩種道路在開始的時(shí)候好像是相差不遠(yuǎn)，但是越走差別就越大。洪仁玕所主張的是由下而上的道路，可以稱為以商帶工。曾國藩在清朝政權(quán)下所走的道路是從上而下的道路，可以稱為以政帶工。

本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/56028.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 元·虞集《浣溪沙·次韻禮院孟子周僉院···

下一篇: (元)劉秉忠《南鄉(xiāng)子·游子繞天涯》原···