(五代)歐陽炯《江城子·晚日金陵岸草平》原文-翻譯及賞析

(五代)歐陽炯《江城子·晚日金陵岸草平》原文_翻譯及賞析(五代)歐陽炯

江城子·晚日金陵岸草平

晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

金陵，南倚巍巍鐘山，北面浩浩長(zhǎng)江，虎踞龍盤，形勢(shì)險(xiǎn)要，東吳、東晉、宋、齊、梁、陳諸朝都曾建都于此；但這些朝代國(guó)祚皆短，繁華倏忽即逝，所以在歷史上金陵又往往成為亡國(guó)的見證，而金陵懷古則幾乎成了歷代文人筆下的一個(gè)熱門話題。唐人這類詩(shī)作已經(jīng)不少，但在詞中以金陵為題材而詠懷史跡者，恐怕當(dāng)以此作為最早的一篇。

詞一開始便簡(jiǎn)筆勾勒出了傍晚時(shí)分的金陵景象：長(zhǎng)江兩岸長(zhǎng)滿了郁郁莽莽的叢草，天的盡頭懸掛著桔紅色的落霞，這落霞映入水中，形成閃閃躍動(dòng)的波光，而江水則在默無聲息地流淌。表面看來，這似乎是純粹的景物描寫，其中并未表現(xiàn)什么情感，但深一層看便可發(fā)現(xiàn)，在這平緩、寂靜的場(chǎng)景中，卻隱寓著一種落寞、荒寒、慘淡的氣氛。你看，時(shí)間被安排在“晚日”，選擇的景物則是“岸草”和“落霞”，所有這些又都與昔盛今衰的“金陵”緊密相關(guān)，這便不能不使人產(chǎn)生蕭颯衰敗之感；而江水之后著以“無情”二字，更飽含一種“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”(劉禹錫《西塞山懷古》)的沉痛意味，從而不由得令人去回首歷史上那一幕幕繁華競(jìng)逐、悲恨相續(xù)的往事。歷史事實(shí)告訴我們，六朝統(tǒng)治者憑借金陵的險(xiǎn)要形勢(shì)，利用江南地區(qū)的富庶，無不窮奢極欲，居安忘危，極盡享樂之能事，以致國(guó)破家殘，敗亡相繼，在歷史上留下了狼藉的聲名?！傲比A，暗逐逝波聲”寥寥九字，以凝煉的筆墨，高度概括了這一史實(shí)，兼點(diǎn)明全詞題旨，令人在歷史教訓(xùn)的回味中產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震顫；而“空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城”二句，更從現(xiàn)實(shí)景象的慘淡、凄涼著筆，將詞意向縱深引進(jìn)?！疤K臺(tái)”即姑蘇臺(tái)，春秋時(shí)代吳王夫差曾耗費(fèi)大量人力物力，用三年時(shí)間筑成此臺(tái)，以供自己游樂。然而，隨著吳國(guó)的敗亡、時(shí)間的流逝，一切的一切都已蕩然無存，能夠看到的，只有殘破的舊苑荒臺(tái)和橫亙古今的明月，所以李白《蘇臺(tái)覽古》有云：“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人?！痹诒驹~中，作者化用李白詩(shī)意，又以創(chuàng)造性的手法，將吳國(guó)史實(shí)與六朝史實(shí)相比照，借蘇臺(tái)上空那輪明鏡般的、曾照過西子(即西施，傳為吳王夫差的愛妃)的圓月，來照耀金陵這一屢經(jīng)歷史風(fēng)云的江城，從而不僅突現(xiàn)了一個(gè)荒寒、凄冷的境界，而且蘊(yùn)含著沉重的感慨，令人讀來，生無盡悲思。

本詞作者歐陽炯生活在時(shí)局動(dòng)蕩的五代、趙宋之際。他少事前蜀后主王衍，又事后蜀孟知祥，后蜀亡，跟從孟昶降宋。由于他目睹了五代諸國(guó)相繼敗亡的歷史事變，而又對(duì)這種事變有著切身的體驗(yàn)，因而在這首《江城子》中所抒發(fā)的感慨就遠(yuǎn)比一般人來得深刻，其表現(xiàn)故國(guó)蕭條、人生凄涼的感傷中，也深寓著總結(jié)歷史教訓(xùn)、借昔鑒今的現(xiàn)實(shí)意義。

從承前啟后的角度看，此詞顯然受到唐人劉禹錫《石頭城》一詩(shī)的影響，而又直接開啟了宋人王安石《桂枝香》一詞的先聲。劉詩(shī)的“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”，王詞的“念往昔、繁華競(jìng)逐；嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”、“六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠”，都與此詞有著一種或隱或顯的內(nèi)在相通。依此看來，這首詞在以金陵為對(duì)象詠史詩(shī)史上，無疑具有獨(dú)特的地位，而它能以清新蒼涼的風(fēng)格出現(xiàn)在充滿脂粉氣息的“花間”詞壇上，則尤為難能可貴。

歐陽炯原文_翻譯及賞析（896－971）益州（今四川成都人），在后蜀任職為中書舍人。據(jù)《宣和畫譜》載，他事孟昶時(shí)歷任翰林學(xué)士、門下侍郎同平章事，隨孟昶降宋后，授為散騎常侍，工詩(shī)文，特別長(zhǎng)于詞，又善長(zhǎng)笛，是花間派重要作家。 歐陽炯文學(xué)貢獻(xiàn)歐陽炯(896-971)，益州華陽(今屬四川成都市)人。他生于唐末，一生經(jīng)歷了整個(gè)五代時(shí)期。在前蜀，仕至中書舍人，國(guó)亡入洛為后唐秦州從事。后蜀開國(guó)，拜中書舍人、翰林學(xué)士承旨，六十六歲時(shí)官至宰相。廣政二十八年(965)后蜀亡國(guó)，入宋為翰林學(xué)士、左散騎常侍，以本官分司西京卒，時(shí)年七十六歲。歐陽炯性情坦率放誕，生活儉素自守。他頗多才藝，精音律，通繪畫，能文善詩(shī)，尤工小詞。今存文兩篇，見《全唐文》、《唐文拾遺》。詩(shī)五首，見《全唐詩(shī)》、《全唐詩(shī)外編》、《全唐詩(shī)續(xù)拾》。詞四十七首，見《花問集》、《尊前集》。

評(píng)價(jià)歐陽炯詞，艷而質(zhì)，質(zhì)而愈艷，行間句里，卻有清氣往來。大概詞家如炯，求之晚唐五代，亦不多覯。其《定風(fēng)波》云：“暖日閑窗映碧紗，小池春水浸晴霞。數(shù)樹海棠紅欲盡，爭(zhēng)忍，玉閨深掩過年華？獨(dú)憑繡床方寸亂，腸斷，淚珠穿破臉邊花。鄰舍女郎相借問，音信，教人羞道未還家?！贝说仍~如淡妝西子，肌骨傾城。歐陽炯所撰《花間集序》展現(xiàn)了花間詞的類型風(fēng)格：“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁花剪葉，奪春艷以爭(zhēng)鮮。是以唱《云謠》則金母詞清；挹霞醴則穆王心醉。名高《白雪》，聲聲而自合鸞歌；響遏行云，字字而便諧鳳律?！稐盍?、《大堤》之句，樂府相傳；《芙蓉》、《曲渚》之篇，豪家自制。莫不爭(zhēng)高門下，三千玳瑁之簪；競(jìng)富樽前，數(shù)十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體，扇北里之娼風(fēng)，何止言之不文，所謂繡而不實(shí)。有唐已降，率土之濱，家家之香徑春風(fēng)，寧尋越艷；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。在明皇朝，則有李太白應(yīng)制《請(qǐng)平樂》詞四首；進(jìn)代溫飛卿，復(fù)有《金筌集》。邇來作者，無愧前人。今衛(wèi)尉少卿自弘基，以拾翠洲邊，自得羽毛之異；織綃泉底，獨(dú)殊機(jī)杼之功。廣會(huì)眾賓，時(shí)延佳論，因集近來詩(shī)客曲子詞五百首，分為十卷。以炯粗預(yù)知音，辱請(qǐng)命題，仍為序引。昔郢人有歌《陽春》者，號(hào)為絕唱，乃名之為《花間集》。庶使西園英哲，用資羽蓋之歡；南國(guó)嬋娟，休唱《蓮舟》之引。廣正三年（940）夏四月大蜀歐陽炯序?！睂Ｎ恼撛~，實(shí)始于歐陽炯此序。它不僅是詞集序文之濫觴，庶幾亦可視為詞論之權(quán)輿。此序介紹了《花間集》編著時(shí)間、文化背景、編選目的、風(fēng)格特點(diǎn)，以及唐以來詞曲的演進(jìn)軌跡。這無疑是花間艷詞的一篇宣言或自供，表現(xiàn)出以艷為美的詞學(xué)主張，用其“清艷之辭”以助歌妓演唱“嬌嬈之態(tài)”的創(chuàng)作功用，以及詞體在藝術(shù)方面的和律、香艷、富貴等特征同時(shí)也確立了溫庭筠作為“花間鼻祖”的地位，準(zhǔn)確地把握住了花間詞人的創(chuàng)作心態(tài)和花間詞風(fēng)的總體風(fēng)貌，具有彌足珍貴的詞學(xué)思想史以及文學(xué)理論價(jià)值。《花間集》的命名，是對(duì)十八家詞的贊頌，揭示了花間詞人共同的風(fēng)格傾向。本為美玉，猶加雕琢；本為鮮花，尚予剪裁。“白云在天，山陵自出。道理悠遠(yuǎn)，山中間之。將子無死，尚復(fù)能來”。清詞麗音的《白云謠》曲，偏由神仙中人西王母唱出；美酒佳釀，又使周穆王怡然心醉?；ㄩg詞人的這類作品猶如歌于郢中的《陽春》《白雪》：或似鸞鳳之鳴，優(yōu)美動(dòng)聽；或如激揚(yáng)清樂，聲遏行云；而字字皆與十二韻律諧和。“昔郢人有歌《陽春》者，雖為絕唱，乃命之為《花間集》”。故“花間”者，喻美文也?！痘ㄩg集序》指出了花間詞人所崇尚的審美追求及其詞所具有的風(fēng)格特征：富麗精工，美輪美奐，秾麗典雅。花間詞首先展現(xiàn)在我們面前的是一幅幅綺麗的畫面。花間詞人多寫女性化了的香艷之情，描摹纖柔的心緒?；ㄩg詞人也以極大的專心和樂趣去描摹精美的物象，表現(xiàn)美人的冶艷。其情感是纖細(xì)纏綿的，這樣的情感憑籍細(xì)微精美的物象款款傳遞，往往把天地山川、鳥獸動(dòng)物、居室用物、情狀意態(tài)等描寫得輕靈細(xì)巧，極盡精美之能事。他們用濃墨重色、鏤金錯(cuò)彩、工筆細(xì)描、富麗精巧的筆調(diào)來塑造藝術(shù)形象。僅以溫庭筠為例，其詞給人的第一印象就是：由綺麗華艷的辭藻染就的斑斕絢爛的色彩和風(fēng)神旖旎的景致。據(jù)《花間集》所收的六十六首溫詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，視覺方面用“紅”字多達(dá)十六次，如“艷紅”、“愁紅”、“紅袖”、“紅粉”等，嗅覺方面用“香”字多達(dá)二十次，有“香車”、“香閨”、“香腮”、“香霧”等，這些訴諸感官的秾麗藻匯，使得其整個(gè)詞作籠罩在金碧輝煌、暖香醉人的氛圍之中。生活于此種環(huán)境里的富家女子，自然也是明艷動(dòng)人的。溫庭筠在描摹這些女性形象時(shí)，特別注重對(duì)其頭飾、服飾的精雕細(xì)刻，僅只十余首《菩薩蠻》中就有“翠翅金縷雙?鶒”、“寶函鈿雀金?鶒”、“藕絲秋色淺，人勝參差剪”、“翠釵金作股，釵上蝶雙舞”等處，真是雕繢滿眼，美不勝收，都是借物飾和環(huán)境的華美來烘托女性的雍容華貴。由溫庭筠之詞不難看出整個(gè)花間詞偏重藝術(shù)感知、風(fēng)流華美、薰香掬艷、眩目醉心的綺麗美質(zhì)。

另一方面，《花間集序》借用樂府《楊柳》、《楊柳枝》、《大堤》、《大堤曲》、《大堤行》等歷代相沿的名曲；或古詩(shī)中的“芙蓉”（《古詩(shī)十九首》其六）、“曲渚”（何遜《送韋司馬別》）那樣的名篇，說它們?cè)?jīng)使文豪大家，如楚國(guó)春申君的三千門客“皆躡珠履”；如晉代石崇出示巨大的珊瑚樹以競(jìng)爭(zhēng)高下。這樣引起“綺筵公子”、“繡幌佳人”或傳抄或演唱，盛況空前。贊古以喻今，顯然是對(duì)花間詞而發(fā)的。

《花間集序》指出了花間詞依聲填詞、娛賓遣興的詞體特點(diǎn)。音樂是聲和鸞歌、偏諧鳳律；歌詞則是楊柳之句、芙蓉之篇。這一切都是為了“助嬌嬈之態(tài)”以“資羽蓋之歡”。王國(guó)維《人間詞話》評(píng)李煜時(shí)指出：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”所謂“伶工之詞”，就是以溫庭筠等花間詞人為代表的應(yīng)歌娛人之詞，其因調(diào)成言，依聲填詞，反映了詞體初期詩(shī)樂結(jié)合、雅俗合流的種種狀況，詞因此稱作“曲子詞”，花間詞為“詩(shī)客曲子詞”。

晚唐五代詞所配合的“燕樂”，是一種新興的融合了外來音樂因素內(nèi)在的俗樂，它不像雅樂、清樂那樣中正平和，講究“樂而不淫，哀而不傷”，而是很有 *** 性和感染力。特別是墮入到晚唐五代上層社會(huì)的享樂生活之后，燕樂中的軟媚性便大大地發(fā)展了起來。在依紅偎翠、淺斟低唱的酒宴歌席上，軟綿柔靡的曲調(diào)更能迎合欣賞者的口味。音樂的這種柔靡化也便促成了花間詞作的軟媚化。歐陽炯在《花間集序》里就詳盡地描述當(dāng)時(shí)的演唱盛況：“莫不爭(zhēng)高門下，三千玳瑁之簪；競(jìng)富樽前，數(shù)十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀?！闭梅从沉嘶ㄩg詞的適俗性。

生平歐陽炯生于唐昭宗乾寧三年，卒于宋太祖開寶四年，年七十六歲。少事前蜀王衍，為中書舍人。蜀亡，歸后唐，為秦州從事。孟知詳鎮(zhèn)蜀替號(hào)，又為中書舍人。廣政十二年，（公元九四九年）除翰林學(xué)士。累拜門下侍郎，兼戶部尚書，同平章事，監(jiān)修國(guó)史。后隨孟昶歸寧，歷翰林學(xué)士，轉(zhuǎn)左散騎常待。又善長(zhǎng)笛，太祖曾召他在偏殿吹奏。后因事罷職。以本官分司西京卒。炯性好詩(shī)歌，嘗擬白居易諷諫詩(shī)五十篇。所作詞今四十八篇。見《唐五代詞》又為趙崇祚所編花間集作序。

歐陽炯的詩(shī)文天初暖，日初長(zhǎng)，好春光。萬匯此時(shí)皆得意，競(jìng)芬芳。筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻，掛斜陽？——五代·歐陽炯《春光好·天初暖》春光好·天初暖

天初暖，日初長(zhǎng)，好春光。萬匯此時(shí)皆得意，競(jìng)芬芳。
筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻，掛斜陽？ 寫景晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城?！宕W陽炯《江城子·晚日金陵岸草平》江城子·晚日金陵岸草平

晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。 婉約， 寫景懷古岸遠(yuǎn)沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起。——五代·歐陽炯《南鄉(xiāng)子·岸遠(yuǎn)沙平》南鄉(xiāng)子·岸遠(yuǎn)沙平

岸遠(yuǎn)沙平，日斜歸路晚霞明?？兹缸詰z金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起。 原野暮色查看更多歐陽炯的詩(shī)文>>

盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？原文_翻譯及賞析盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？——宋代·王庭筠《謁金門·雙喜鵲》 盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？雙喜鵲，幾報(bào)歸期渾錯(cuò)。盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？
瘦雪一痕墻角，青子已妝殘萼。不道枝頭無可落，東風(fēng)猶作惡。 婉約， 春天， 閨怨， 婦女， 思念， 寫花， 寓人孤獨(dú) 賞析這是一首描寫閨怨的詞。選材雖傳統(tǒng)，但由于作者以其高超的寫作技巧及思婦的情感表現(xiàn)得極其凄婉深刻，因而令人震撼，百讀不厭。

“雙喜鵲，幾報(bào)歸期渾錯(cuò)?！北憩F(xiàn)了閨中人急迫盼望丈夫歸來又極其失望的心情。在我國(guó)民俗中以喜鵲鳴叫為吉祥?！皶r(shí)人之家，聞鵲聲皆以喜兆，故謂靈鵲報(bào)喜”（《開元天寶遺事》）?！皫住睒O寫閨中人的驚喜，失望、復(fù)驚喜復(fù)失望。久守空房、孤寂的 *** 是多么的深情盼望丈夫早日歸來啊。雙喜鵲的雙字極好地襯托出 *** 的孤單，真是人不如禽。“盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？”假設(shè)舊愁可以忘記，即使舊日的愁苦都忘掉，眼前被引起的新愁煩又多得沒有地方容納了。“著”多解，這里當(dāng)安置、容納解。與該句句式相同的如北宋失調(diào)名詞“苦恨春醪如水藻，閑愁無處著”，吳淑姬《小重山》詞“心兒小，難著許多愁”。其中的“著”均為安置之意。（見張相《詩(shī)詞曲語辭匯釋》）。用委婉曲折的設(shè)問，把內(nèi)心的悲涼苦楚表現(xiàn)得纏綿緋側(cè)淋漓盡致，堪與辛棄疾《念奴嬌》的“舊恨春江流不斷，舊恨云山千疊”相比美。

過片描寫了景物?！笆菅┮缓蹓牵嘧右褗y殘萼”，墻角的梅花凋謝了，孤零地沾在那里；幾粒青而又小的梅子妝點(diǎn)著花的殘萼。明顯的暮春景色意味思婦的惜春自憐。雪，指白色的梅花，用“瘦”來形容如雪梅花，形象地寫出了梅花的凋零衰敗。清人況周頤在（《蕙風(fēng)詞話》）中贊揚(yáng)作者“字新”欣賞其“瘦雪”的形容?！耙缓邸奔磳懝陋?dú)，又蘊(yùn)含空漠無依，“墻角”是環(huán)境的冷落，也是女主人公的寫照。青春而逝，紅顏將老，恰如流水年華一去不再，觸景傷情，其內(nèi)心深處的悲涼、無助無奈躍然紙上?！安坏乐︻^無可落，東風(fēng)猶作惡?！睂懢笆闱?，總括全篇，承上作結(jié)。雖然已是敗花殘枝，光禿禿的枝上已無花可落，寡情的東風(fēng)卻依然逞兇肆虐，繼續(xù)摧殘著孤寂無依的梅樹。

王庭筠（1151～1202）金代文學(xué)家、書畫家。字子端，號(hào)黃華山主、黃華老人、黃華老子，別號(hào)雪溪。金代遼東人（今營(yíng)口熊岳），米芾之甥。庭筠文名早著，金大定十六年（1176）進(jìn)士，歷官州縣，仕至翰林修撰。文詞淵雅，字畫精美，《中州雅府》收其詞作十六首，以幽峭綿渺見長(zhǎng)。王庭筠

黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時(shí)往事愁腸。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。 依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。 擬把傷離情緒，待曉寒重說。 鏇開鏇落鏇成空，白發(fā)多情人更惜。 月色穿簾風(fēng)入竹，倚屏雙黛愁時(shí)。 晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。 賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠(yuǎn)游。 唯見鴻雁飛，令人傷懷抱。 昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。 這次第，算人間沒個(gè)并刀，剪斷心上愁痕。 灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。 易得凋零，更多少無情風(fēng)雨。

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