趙秉文《寄王學士子端》詩詞選鑒賞

寄王學士子端

寄語雪溪王處士，年來多病復何如？

浮云世態(tài)紛紛變，秋草人情日日疏。

李白一杯人影月，鄭虔三絕畫詩書。

情知不得文章力，乞與黃華作隱君??????????????????????????????????????????????????????????????。

這位友人，就是被元好問贊為“文采風流，照映一時”的翰林學士王庭筠（字子端，號雪溪）。當趙秉文寄詩給他的時候，大約正是王庭筠亦官亦隱，居于平生所愛黃華山（在今河南林縣西北）期間。詩之起筆是一語關切的詢問：“寄語雪溪王處士，年來多病復何如？”吐語真率，一無拿腔作勢之態(tài)，正是契闊經年的友人間相存相噓的口吻。若從畫境來說，則十四字一氣相連，勾勒了這位昔日“眉目如畫，美談笑，俯仰可觀”（元好問《中州集》）的友人，正扶病山溪間的孱弱體態(tài)。

然后在山間添幾筆似聚似散的淡淡“浮云”，在溪岸邊點綴幾叢疏疏落落的“秋草”，便是友人此刻所處的孤清幽境了。當然，詩畢竟不是畫，詩人在這里乃在慨嘆社會上、仕途中的人情世態(tài)，而并不只是為畫中人物添加幾筆映襯的景物而已。趙秉文曾經因上書言事觸犯權貴，“坐譏訕免官”；王庭筠也在此同期，“為言事者所累”而下獄。對于仕途的風云多變，世態(tài)人情的炎涼親疏，都有切身的感受。所以詩中由友人的“多病”，聯想到各自的遭際，發(fā)出“浮云世態(tài)紛紛變，秋草人情日日疏”的慨嘆，就不僅是對友人的吊慰，也是詩人酸辛的自吊了。于是畫中的浮云似也翻飛不定起來，那一榮一枯的秋草，更如在哀嘆世情之反復無常。處在這樣境遇中的友人，該又怎樣打發(fā)那秋日的凄涼？

好在王庭筠是一位狂放不羈的豪爽之士。他生性曠達，渴望的是“十畝蒼煙秋放鶴，一簾涼月夜橫琴”的自由自在；他亦好暢飲，當著“巖花覆我酒，滔面照幽妍”的盡興之際，更常有“懷人成獨醉，日暮山蒼然”的物我兩忘。所以詩人接著描摹的，正是王庭筠醉飲月下的那一副狂態(tài)：“李白一杯人影月”。那該是當年李白那樣“花間一壺酒，獨酌無相親”的夜半友人在“舉杯邀明月，對影成三人”的興酣之中，竟也進入了“我歌月徘徊，我舞影零亂”（李白《月下獨酌》）的境界。王庭筠與詩人一樣，還是金代著名書畫家。其“山水畫”師任詢，“枯木竹石”與“書法”，則師其舅父米芾。今藏日本京都有鄰館之《幽竹枯槎圖》卷，曾被元人嘆為“上逼古人，胸次不在元章（米芾）之下也！”而其七言長詩如《舍利塔》等，更以造語奇險見稱。這樣一位風流蘊藉的才士，倘在唐代，恐怕正如鄭虔一樣，要被玄宗推為詩畫書“三絕”了。而今，他是否正乘著酒興，在溪石間解衣磅礴，筆沾那一溪風云，欲將滿胸塊壘盡情揮灑呢？

全詩描摹至此，一位才氣橫溢、狂放磊落的友人形象，已恍然生動地挺立于字行之間。但王庭筠既自號“黃華山主”，則畫中一定不可少了這座奇山。“情知不得文章力，乞與黃華作隱居”的尾聯，便正如潑墨一般，在友人背景上化出了黃華山那雄奇的峰影。黃華山又名“隆慮山”，聳立于莽莽太行山脈的南端。元好問當年游覽此山，就曾以蘇東坡那樣的奇恣筆力，鋪寫過它那“雷公怒擊散飛雹，日腳倒射垂長虹”的丹峰翠壁、千丈水簾。能作這樣一座奇山壯崖的主人，蕩滌著如此天地造化的靈氣，王庭筠的書畫、文章，自能光焰騰耀、天機獨拔，而秉“驪珠百斛供一瀉，海藏翻倒愁龍公”之力了！全詩在“情知不得文章力”處一頓，似為抑；而后翻轉筆鋒，展開“乞與黃華作隱居”的奇境。友人王庭筠的身影，便連同他“畫詩書”三絕揮灑的飄逸，“人杯月”歌呼共醉的狂放，一起映印在黃華山翠壁、飛瀑的壯奇煙氣之間，令讀者心儀千古、再難忘懷了。

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