《蜂愁蝶恨，小窗閑對(duì)芭蕉展》名句鑒賞

蜂愁蝶恨，小窗閑對(duì)芭蕉展名句的誕生

青樓春晚，晝寂寂、梳勻又懶。乍聽得、鴉啼鶯咔，惹起新愁無(wú)限。記年時(shí)，偷擲春心，花間隔霧遙相見。便角枕1題詩(shī)，寶釵貰2酒，共醉青苔深院。

怎忘得、回廊3下，攜手處、花明月滿。如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗閑對(duì)芭蕉展。卻誰(shuí)拘管？盡無(wú)言、閑品秦箏，淚滿參差雁。腰肢漸小，心與楊花共遠(yuǎn)。

——呂濱老·薄幸

完全讀懂名句

1﹒角枕：用獸角裝飾的枕頭。2﹒貰：賒。3﹒回廊：曲折的走廊。

暮春翠樓上，白晝寂寞無(wú)聊，梳勻鬢發(fā)卻懶得裝飾紅妝。突然聽到烏鴉噪啼、黃鶯低唱，引起無(wú)限新愁在胸中蕩漾。記得當(dāng)年，偷偷拋送一片春心，在花叢間，隔著薄霧與他遙遙相望。相愛日深，便取了角枕題寫詩(shī)篇，摘下金釵賒酒酣飲，在青苔遍長(zhǎng)的深院里共醉夢(mèng)鄉(xiāng)。

怎忘得了當(dāng)初并肩攜手漫步在曲折的回廊下，那圓滿的夜月與花兒的芳香?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。可如今望著迷蒙的暮雨，似乎連蜜蜂跟蝴蝶都充滿了愁緒，只剩舒展的芭蕉葉寂寞地對(duì)著小窗。卻是誰(shuí)將我拘管關(guān)懷？近日無(wú)言惆悵，閑來(lái)品味古箏的怨傷，淚水沾濕參差的弦柱雁行。相思煎熬得我腰肢漸漸瘦小，心兒跟著楊花柳絮飛向遠(yuǎn)方。

詞人背景小常識(shí)

呂濱老（生卒年不詳），一作渭老。字圣求，嘉興（今屬浙江）人。以詩(shī)聞名，而詞風(fēng)則婉媚深窈，著有《圣求詞》。

名句的故事

《薄幸》一詞歷來(lái)被歸于“閨怨”類，因?yàn)槠鋬?nèi)容寫的是一位少女對(duì)遠(yuǎn)方戀人的懷念。在中國(guó)古代詩(shī)文中，經(jīng)常以“芭蕉”、“丁香結(jié)”來(lái)比喻相思情愁，呂濱老在此也不例外，只是，由“小窗閑對(duì)芭蕉展”中的“芭蕉展”三個(gè)字看來(lái)，似乎少女心中的郎君并不如少女般戀戀情深、愁腸滿緒，恰與《薄幸》這個(gè)詞牌名相吻合。

中國(guó)文人似乎也特別偏愛芭蕉，尤其是落在芭蕉葉上的雨滴聲，總是能引起一些淡淡愁緒，因此許多人總對(duì)“雨打芭蕉”別有一番情愫，就像李清照的一首《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來(lái)聽?！北銓ⅰ坝甏虬沤丁钡某罹w表達(dá)得淋漓盡致。

但其實(shí)“芭蕉”所代表的也并不全是凄苦的情感，其中也曾有一個(gè)有趣的小故事，那便是清人蔣坦與其才女妻秋芙之間所發(fā)生的趣事。秋芙曾親手在自己園內(nèi)種了不少芭蕉，但某個(gè)風(fēng)雨蕭瑟的秋夜里，她聽著雨打芭蕉的聲音，心中不禁升起萬(wàn)般愁緒。見著妻子竟因此而悶悶不樂，蔣坦便在蕉葉上悄悄地戲題了一首短詞：“是誰(shuí)多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟?！钡诙?，當(dāng)雨停后，秋芙走至園中見了芭蕉葉上的字后，好氣又好笑之余，也在蕉葉上填了下半闋：“是君心緒太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉?！?/p>

歷久彌新說(shuō)名句

在中國(guó)古代詩(shī)詞之中，將“蜂”與“蝶”二字疊用的句子可說(shuō)是不勝枚舉，“蜂愁蝶恨”、“蜂媒蝶使”、“游蜂戲蝶”等，都是借由“蜂”、“蝶”的情感或行為來(lái)暗喻“人”的情感及行為。像李流謙的《如夢(mèng)令》：“不飲，不飲，和取蜂愁蝶恨?！秉S庭堅(jiān)的《南鄉(xiāng)子》：“寂寞酒醒人散后，堪悲，節(jié)去蜂愁蝶不知?！?/p>

而值得注意的是，在這許多用法中，其實(shí)有不少都是以“蜂”來(lái)暗指“男性”，以“蝶”來(lái)暗指“女性”，就如同用“丁香與芭蕉”一般，既有詩(shī)樣的美感，又有特殊的寓意。無(wú)獨(dú)有偶，不只在中國(guó)有這樣的性別寓意，在西方也有類似的方式，例如“維納斯的鏡子”、“馬爾斯的箭”也是如此。

在今天，這類的象征用法無(wú)論是在詩(shī)歌、散文及小說(shuō)都極為常見，例如著名小說(shuō)家錢鐘書的《圍城》一書便具有濃郁的象征意味，他不僅在作品的標(biāo)題上就借用了法國(guó)的一個(gè)諺語(yǔ)：“城堡中的人想出去，而城堡外的人想進(jìn)入城堡?！辈⑶以诰唧w的內(nèi)容細(xì)節(jié)和表現(xiàn)方式上也是很自覺地追求這種象征，因?yàn)樗钑兄魅宋虃兠艿娜松P(guān)系，來(lái)象征人類的某種生存狀態(tài)。

然而，由于使用象征的寫作方式有時(shí)會(huì)讓作品流于晦澀與難解，因此若我們想學(xué)習(xí)這樣的寫作方式，一定得多看、多思考、多練習(xí)，以免造成“我懂你不懂”的窘境。

本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/54329.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 隋唐五代·孟浩然以詩(shī)得罪玄宗

下一篇: 先秦兩漢文學(xué)與地域文化·莊騷與地域文···