歌行道消思韓孟

歌行道消思韓孟

歌行毀棄嘆韓公，學問裁來濟古風。

韻押散文終險仄，心違末法諱清通。

欲疏蹊徑逾李杜，卻入歧途昧拙工。

自此人情怕吟詠，便從格律強開蒙。

韓昌黎博聞強識，文采斐然，一代文宗，時人亦甚推許之。

然韓昌黎頗有自知之明，自以為“李杜文章在，光焰萬丈長”，實難匹敵，便另辟蹊徑，以學益詩，欲“以學問才力跨越李杜之上”，于是詩中載道，筆下無情，爛然學術(shù)，一脈貫通。鋪敘為能，洋洋灑灑，隨物賦形，不厭其煩，經(jīng)史百家，都成佐料，奇絕險澀，文溢成詩。更剞劂拗牙，不耐卒讀。惟《山石》等數(shù)篇略有可觀。

昌黎之后，古風委頓，靈犀不再。雖有同時《長恨歌》《琵琶行》振作之，然樂天俊才橫溢，非人能繼，詩風高邁，更遠常流，歌行一脈，再無椽筆。高岑之健，李杜之雄，王孟之逸遂成絕響。

自昌黎之后，以學干詩，濫于歌行，風致不再，汩沒至今。偶有振作，難破藩籬，漢魏之道，遂陵替矣。

昌黎或“文起八代之衰”，然于歌行一脈，或肇千年汩沒之端，個中干系，固有時勢風氣之限，然昌黎個人，亦不能全無干系。元和尚“怪”，實昌黎主導(dǎo)之。愈怪愈偏，愈偏愈奇，奇而不正，詩道歿矣。

至于今日，至有名師聲稱，古風歌行，須學識助之，始能有成，豈非昌黎遺弊使然？

由詩史量之，歌行衰落，實始于韓孟一派。即如昌谷異軍突起，亦個性峭拔，不足師法。后人七古，多宗昌黎。挺出者，略法昌谷，俱險澀不暢，怪調(diào)支離。似吳梅村，取法《長恨歌》，為制《圓圓曲》，然才力去樂天太遠，只略足觀。盛唐歌行，終難為繼，至于今日，竟成文物，良為可嘆。

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